FALLAS DE LA BIBLIA
\npor Dennis McKinsey<\/p>\n
N\u00famero 31
\nJulio de 1985<\/p>\n
COMENTARIO<\/p>\n
ISA\u00cdAS 42:1-20<\/p>\n
Adem\u00e1s de Isa\u00edas 52-53 (en el Comentario del mes pasado), tambi\u00e9n se suelen admirar otras secciones del Antiguo Testamento como ejemplos supremos de profec\u00eda mesi\u00e1nica. A menudo se citan, por ejemplo, el cap\u00edtulo 42 de Isa\u00edas y los versos 10-12 de G\u00e9nesis 49, a pesar de su total falta de aplicabilidad a Jes\u00fas de Nazaret. Isa\u00edas 42 no puede ser una referencia a Jes\u00fas por varias razones:<\/p>\n
1) “He aqu\u00ed mi siervo, yo lo sostendr\u00e9; mi escogido en quien mi alma toma contentamiento: he puesto sobre \u00e9l mi esp\u00edritu…” (Isa\u00edas 42:1)
\na) El verbo en tiempo presente perfecto muestra que la persona descrita es alguien que ya ha vivido.
\nb) \u00bfDios llamar\u00eda a Jes\u00fas siervo suyo?
\nc) \u00bfC\u00f3mo puede sostenerse a Jes\u00fas? \u00bf\u00c9l necesita que lo sostengan?
\nd) \u00bfC\u00f3mo puede Dios poner su esp\u00edritu sobre su igual, Jes\u00fas (Juan 10:30 “Yo y el Padre una cosa somos”).
\ne) Igualmente desconcertante es c\u00f3mo puede Dios tener un alma.<\/p>\n
2) “… dar\u00e1 juicio a los gentiles.” (Isa\u00edas 42:1)
\na) En Mateo 15:24 Jes\u00fas dijo que no hab\u00eda sido enviado a la tierra sino para buscar a las ovejas perdidas de Israel, lo cual excluye a los gentiles.
\nb) En Mateo 10:5 Jes\u00fas les dijo espec\u00edficamente a sus seguidores que no fueran con los gentiles.
\nc) Jes\u00fas no tuvo ninguna autoridad sobre los gentiles.<\/p>\n
3) “No clamar\u00e1, ni alzar\u00e1, ni har\u00e1 o\u00edr su voz en las plazas.” (Isa\u00edas 42:2)
\na) Pero Jes\u00fas llor\u00f3 (Juan 11:35).
\nb) Clam\u00f3 y alz\u00f3 su voz en p\u00fablico y en espacios abiertos. Reprender a los mercaderes y tirar sus mesas no es se\u00f1al de serenidad. Mateo 27:46, 50, Marcos 15:34, 37, 39, Lucas 19:41, 23:46 y Juan 7:28, 37, 11:43, 12:44 muestran que este verso no tiene nada que ver con Jes\u00fas.<\/p>\n
4) “No quebrar\u00e1 la ca\u00f1a cascada, ni apagar\u00e1 el p\u00e1bilo que humeare…” (Isa\u00edas 42:3) Esto contradice al Salmo 2:9 (“Quebrantarlos has con vara de hierro: como vaso de alfarero los desmenuzar\u00e1s”), que tambi\u00e9n es aplicado a Jes\u00fas.<\/p>\n
5) “No se cansar\u00e1, ni desfallecer\u00e1, hasta que ponga en la tierra juicio; y las islas esperar\u00e1n su ley.” (Isa\u00edas 42:4)
\na) Jes\u00fas s\u00ed fall\u00f3 y desfalleci\u00f3, como muestran Mateo 27:46 (“Dios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?”) y Juan 11:35 (“Y llor\u00f3 Jes\u00fas”).
\nb) \u00c9l nunca ha puesto juicio en la tierra.
\nc) Es m\u00e1s bien dif\u00edcil extraer alg\u00fan grado de racionalidad de este verso, pues pr\u00e1cticamente est\u00e1 diciendo que Jes\u00fas no fallar\u00e1 hasta que haya tenido \u00e9xito. Fallar\u00e1 en el momento en que logre establecer justicia.<\/p>\n
6) “\u00bfQui\u00e9n ciego, sino mi siervo? \u00bfQui\u00e9n sordo, como mi mensajero que envi\u00e9? \u00bfQui\u00e9n ciego como el perfecto, y ciego como el siervo de Jehov\u00e1… ” (Isa\u00edas 42:19)
\na) \u00bfDios dir\u00eda que Jes\u00fas es ciego y sordo, o m\u00e1s ciego y sordo que otras personas? \u00bfDios desacreditar\u00eda a Jes\u00fas en t\u00e9rminos tan desfavorables?
\nb) \u00bfC\u00f3mo puede ser ciego o sordo un ser perfecto?
\nc) \u00bfDios llamar\u00eda a Jes\u00fas siervo suyo?<\/p>\n
7) “… que ve muchas cosas y no advierte, que abre los o\u00eddos y no oye?” (Isa\u00edas 42:20) \u00bfDios describir\u00eda a Jes\u00fas de esta manera?<\/p>\n
G\u00c9NESIS 49:10-12<\/p>\n
Tambi\u00e9n G\u00e9nesis 49 contiene versos supuestamente mesi\u00e1nicos, que son igualmente inv\u00e1lidos.<\/p>\n
1) G\u00e9nesis 49:10 (“No ser\u00e1 quitado el cetro de Jud\u00e1 y el legislador de entre sus pies, hasta que venga Sil\u00f3; y a \u00e9l se congregar\u00e1n los pueblos.”)
\na) Los apologetas ven a Jes\u00fas como Sil\u00f3, aunque el cetro fue quitado de Jud\u00e1 600 a\u00f1os antes de que Jes\u00fas naciera. Si Sil\u00f3 es Cristo, entonces la profec\u00eda es falsa, porque el rey de Jud\u00e1 (Sedequ\u00edas) fue capturado por Nabucodonosor (2 Reyes 25:7) y todos los l\u00edderes jud\u00edos fueron capturados y llevados a Babilonia. Todo eso sucedi\u00f3 588 a\u00f1os antes del nacimiento de Cristo.
\nb) Si el cetro persisti\u00f3 durante el per\u00edodo precristiano, de todos modos fue quitado casi 50 a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Jes\u00fas, con la destrucci\u00f3n del templo. El cetro no se quit\u00f3 de Jud\u00e1 cuando vino el llamado Sil\u00f3 (Jes\u00fas); fue 50 a\u00f1os m\u00e1s tarde, cuando Jerusal\u00e9n cay\u00f3 ante los romanos.
\nc) Durante el per\u00edodo del segundo templo, no hay indicaci\u00f3n de que ning\u00fan descendiente de Jud\u00e1 hubiera gobernado Israel o Jud\u00e1.
\nd) Los expertos est\u00e1n en desacuerdo sobre la traducci\u00f3n exacta de este verso. Para algunos, deber\u00eda decir: “hasta que venga a Sil\u00f3”. Afirman que Sil\u00f3 no es un hombre ni un mes\u00edas, sino un lugar. Cada vez que se menciona “Sil\u00f3” en el Antiguo Testamento despu\u00e9s de G\u00e9nesis 49:10, se refiere claramente a un sitio. Fue el asiento del santuario nacional antes de ser movido a Jerusal\u00e9n. Sil\u00f3 era donde se llevaban a cabo las reuniones nacionales antes de que David tomara Jerusal\u00e9n.
\ne) \u00bfCu\u00e1ndo se congregaron los pueblos ante Jes\u00fas?
\nf) G\u00e9nesis 49:10 se suele atribuir a Jacob, lo cual es cuestionable a la luz del hecho de que Jud\u00e1 no recibi\u00f3 el cetro hasta que David ascendi\u00f3 al trono cientos de a\u00f1os despu\u00e9s del tiempo de Jacob.<\/p>\n
2) G\u00e9nesis 49:11-12 (“Atando a la vid su pollino, y a la cepa el hijo de su asna, lav\u00f3 en el vino su vestido, y en la sangre de uvas su manto: sus ojos bermejos del vino…”) Estos dos versos se aplican a la misma persona que G\u00e9nesis 49:10. Uno no puede evitar preguntarse cu\u00e1ndo Jes\u00fas lav\u00f3 sus ropas en vino o en la sangre de las uvas.<\/p>\n
JES\u00daS DESCALIFICADO<\/p>\n
Uno de los aspectos m\u00e1s interesantes de la profec\u00edas mesi\u00e1nicas es el grado hasta donde los cristianos han empleado selectivamente cada verso susceptible de ser torcido en manera tal que pruebe la identidad mesi\u00e1nica de Jes\u00fas, ignorando sistem\u00e1ticamente los versos que demuestran lo contrario. Usan cualquier verso del Antiguo Testamento que pueda relacionarse con Jes\u00fas de manera positiva pero evitan todos los que igualmente podr\u00edan utilizarse para refutar sus credenciales. Muchos versos contradicen su car\u00e1cter mesi\u00e1nico mejor de lo que los otros versos lo comprueban. Varios de los que desacreditan su misi\u00f3n son m\u00e1s claros y fuertes que aquellos que hablan a su favor:<\/p>\n
1) “No confi\u00e9is en los pr\u00edncipes, ni en hijo de hombre, porque no hay en \u00e9l salud” (Salmo 146:3). En numerosas ocasiones se llam\u00f3 a Jes\u00fas hijo del hombre.<\/p>\n
2) “\u00bfCu\u00e1nto menos el hombre que es un gusano, y el hijo de hombre, tambi\u00e9n gusano?” (Job 25:6). Jes\u00fas sol\u00eda llamarse a s\u00ed mismo hijo del hombre.<\/p>\n
3) \u00bfQu\u00e9 cosa es el hombre para que sea limpio, y que se justifique el nacido de mujer?” (Job 15:14); “\u00bfQui\u00e9n har\u00e1 limpio de inmundo? Nadie” (Job 14:4); “… Y c\u00f3mo ser\u00e1 limpio el que nace de mujer?” (Job 25:4). El supuestamente puro Jes\u00fas naci\u00f3 de la impura y pecadora Mar\u00eda. Virgen o no, Mar\u00eda segu\u00eda estando bajo la sombra del pecado original.<\/p>\n
4) Los cristianos no dudan en aplicar el Salmo 22 a Jes\u00fas, pero ignoran convenientemente el verso 6, que dice: “Mas yo soy gusano, y no hombre..”<\/p>\n
5) El siervo doliente descrito en Isa\u00edas es supuestamente Jes\u00fas, pero el verso 42:19 dice: “\u00bfQui\u00e9n ciego, sino mi siervo? \u00bfQui\u00e9n sordo, como mi mensajero que envi\u00e9? \u00bfQui\u00e9n ciego como el perfecto, y ciego como el siervo de Jehov\u00e1?”. \u00bfNo se supon\u00eda que Jes\u00fas era un mensajero perfecto enviado por Dios?<\/p>\n
6) Jes\u00fas fue un hombre en quien muchos confiaron y siguen confiando, pero el Antiguo Testamento recomienda:
\na) “… Maldito el var\u00f3n que conf\u00eda en el hombre…” (Jerem\u00edas 17:5) y “Mejor es esperar en Jehov\u00e1 que esperar en hombre” (Salmo 118:8).<\/p>\n
7) “… y no he visto justo desamparado, ni su simiente que mendigue pan” (Salmo 37:25). Entonces Jes\u00fas no pudo ser justo, pues fue desamparado por Dios y muchos de sus seguidores mendigan pan.<\/p>\n
8) “… los dioses, cuya morada no es con la carne” (Daniel 2:11). Pero Jes\u00fas era supuestamente el dios hombre hecho carne.<\/p>\n
9) A Jes\u00fas se le llam\u00f3 hijo del hombre, pero los Salmos 8:4 (“… \u00bfQu\u00e9 es el hombre, para que tengas de \u00e9l memoria, y el hijo del hombre, que lo visites?”) y 144:3 (“Oh Jehov\u00e1, \u00bfqu\u00e9 es el hombre, para que de \u00e9l conozcas? \u00bfO el hijo del hombre, para que lo estimes?”) denigran al hijo del hombre.<\/p>\n
10) Y para terminar, Nah\u00fam 1:11: “De ti sali\u00f3 el que pens\u00f3 mal contra Jehov\u00e1, un consejero imp\u00edo”. En Isa\u00edas 9:6 se llama consejero a Jes\u00fas.<\/p>\n
QU\u00c9 HACE FALTA<\/p>\n
Con frecuencia sabemos de lectores que luchan con la pregunta de c\u00f3mo lidiar de manera m\u00e1s efectiva con la religi\u00f3n en general y la Biblia en particular. Sin duda, \u00e9ste es un problema grande y, a juzgar por la enorme influencia que ambas tienen, no se ha tratado adecuadamente. De hecho, los defensores de la Biblia dominan la escena en casi todos los frentes. Tienen tremendas riquezas y millones de partidarios, mientras que aquellos al otro extremo del espectro est\u00e1n faltos de casi todo, excepto la verdad. Hasta ahora ha sido decididamente un enfrentamiento sesgado, aunque ser\u00eda m\u00e1s exacto llamarlo guerra. Mientras los Falwell, Swaggart, Graham y Robertson despliegan sus tropas como generales en batalla, gran parte de la oposici\u00f3n es ap\u00e1tica o inofensiva. Los creyentes no s\u00f3lo utilizan decenas de estaciones de radio y televisi\u00f3n, con cientos de programas de emisi\u00f3n regular, sino que tienen un canal nacional que rivaliza con CBS y NBC. Diariamente se emiten sin contestaci\u00f3n miles de comentarios religiosos err\u00f3neos, mientras los oponentes casi no tienen programas antib\u00edblicos en ninguna parte del pa\u00eds, ni siquiera una modesta estaci\u00f3n radial. [Esto fue escrito en 1985. En 2006, Dennis McKinsey obtuvo un espacio en la radio de internet, en The Infidel Guy Show.] Igualmente importante es el hecho de que los fundamentalistas y evang\u00e9licos tengan tantos simpatizantes en los medios. Nosotros hemos tenido grandes dificultades en obtener acceso a las ondas radiales, especialmente en los programas que reciben llamadas telef\u00f3nicas. Aunque los propietarios, administradores, patrocinadores, productores y locutores no asistan a la iglesia con regularidad, ideol\u00f3gicamente est\u00e1n m\u00e1s cercanos que nosotros al fundamentalismo. Es dif\u00edcil llegar a estar en el aire; lograr una segunda vez es un logro de a\u00fan mayor magnitud. Desde luego, existen excepciones, pero son minor\u00eda. Varios amigos de esta revista lo han descubierto por s\u00ed mismos. O se les ha negado llanamente la oportunidad de ser o\u00eddos o se les ha dado un espacio breve y tard\u00edo. Incluso cuando he tenido acceso al p\u00fablico, se me ha tratado como a un oso bailar\u00edn o un tragador de espadas, una novedad para mero entretenimiento. No obstante, no suele transcurrir mucho tiempo antes de que los locutores se den cuenta de que tienen un problema serio en las manos y que las fuertes cr\u00edticas a la Biblia no van a ser destruidas con un chasquido de la lengua. Por lo general, los directivos dejan de discutir y en cambio me niegan espacio luego de que el programa termina. Se enga\u00f1an quienes creen que la censura no se aplica ampliamente contra los cr\u00edticos de la Biblia. S\u00f3lo hace falta que ellos mismos se opongan a la Biblia para que vean lo que pasar\u00e1. Hace diez a\u00f1os yo tampoco lo habr\u00eda cre\u00eddo. Pero la experiencia personal da fuertes ense\u00f1anzas. Si mi desempe\u00f1o fuera pobre, mis argumentos d\u00e9biles, mi habla torpe, o mi p\u00fablico ap\u00e1tico, podr\u00eda entender con facilidad por qu\u00e9 no me invitan segundas veces. Pero siempre ha pasado exactamente lo contrario. La consola de mandos se pone como \u00e1rbol de Navidad. Tambi\u00e9n he recibido reportes de que carteles de Fallas de la Biblia han sido quitados.<\/p>\n
En respuesta a la pregunta original de c\u00f3mo oponerse a la influencia de la Biblia, aqu\u00ed propondr\u00edamos una red nacional organizada de manera similar a la de varias organizaciones cristianas. Su prop\u00f3sito ser\u00eda enfrentar, debatir y discutir con la oposici\u00f3n, en especial delante de oyentes cuya posici\u00f3n a\u00fan no est\u00e9 sentada. Hay millones de indecisos con dudas y preguntas. Los miembros tendr\u00edan que conocer el contenido de la Biblia tan bien como sus defensores y estar plenamente conscientes de sus debilidades y de los datos extrab\u00edblicos relevantes. Podr\u00edan usarse programas de entrenamiento, institutos, conferencias, etc\u00e9tera, para ense\u00f1ar los errores de la Biblia y las t\u00e9cnicas m\u00e1s efectivas para contrarrestar los avances de la oposici\u00f3n. Har\u00edan falta como prerrequisitos grandes cantidades de estudio e investigaci\u00f3n. Pero eso ser\u00eda m\u00e1s f\u00e1cil que cumplir la segunda condici\u00f3n, que es obtener un espacio ante las masas, sobre todo de manera frecuente. \u00c9se es el verdadero desaf\u00edo. Mientras nos quedemos con nuestra opini\u00f3n y leamos lo que confirme nuestras creencias, el problema estar\u00e1 quieto. Pero cuando buscamos convertir, enfrentar o influir en los dem\u00e1s, saltan las chispas y emerge la oposici\u00f3n. Necesariamente, los miembros tendr\u00edan que compensar con su voz lo que les falta en n\u00famero. Quienes no se sientan c\u00f3modos debatiendo o ense\u00f1ando podr\u00edan llamar a las emisoras, escribir cartas, protestar contra el contenido de los programas, sugerir entrevistados y hacer saber su presencia por muchos m\u00e1s medios. Los miembros podr\u00edan, por lo menos, contribuir con fondos para conferencias, viajes, impresiones, llamadas telef\u00f3nicas, env\u00edos de correo y otros gastos. Como saben muchos, Fallas de la Biblia no es una publicaci\u00f3n oscura y te\u00f3rica, sino un bolet\u00edn que se expresa a la ofensiva y se dirige a las masas. Un problema que tienen algunas publicaciones antirreligiosas es que las escriben acad\u00e9micos para que las lean acad\u00e9micos y se saltan el p\u00fablico. Suelen repetir los mismos argumentos para quienes ya est\u00e1n convencidos y rara vez organizan a la gente de manera que enfrente eficazmente los programas de acci\u00f3n del fundamentalismo. Los lectores conocen numerosos ejemplos de la amenaza de la religi\u00f3n fundamentalista, incluyendo a un presidente que suena como predicador bautista [aqu\u00ed el editor se refiere a Ronald Reagan, presidente de Estados Unidos en 1985, aunque los lectores familiarizados con George W. Bush sabr\u00e1n que las cosas no han cambiado mucho], mientras se ignora la verdadera cuesti\u00f3n, que es qu\u00e9 se debe hacer ante una situaci\u00f3n deplorable que parece estar empeorando. Est\u00e1 bien recopilar informaci\u00f3n, pero, \u00bfno deber\u00eda emplearse de manera significativa? \u00bfSe formar\u00e1 una organizaci\u00f3n as\u00ed? Lo dudo. \u00bfPor qu\u00e9? Porque la membres\u00eda, recursos, determinaci\u00f3n y persistencia que se necesitan excede la que tenemos actualmente. Adem\u00e1s, muchos enemigos de la Biblia simplemente no se interesan en el libro. Francamente, les aburre. No se sienten motivados a leer lo que con claridad es el libro m\u00e1s importante e influyente del pa\u00eds. Su actitud es que, si los dem\u00e1s quieren creer en esos absurdos, hay que dejarles hacerlo. Vive y deja vivir. Por desgracia, millones creen en el libro y obran en consecuencia. Votan, influyen en los pol\u00edticos, afectan la econom\u00eda, afectan a las escuelas, nos afectan a todos. Si uno cree en el Armaged\u00f3n, \u00bfpor qu\u00e9 va a oponerse a la guerra nuclear o apoyar el desarme? Si uno cree en las ense\u00f1anzas de Pablo sobre las mujeres, \u00bfpor qu\u00e9 va a defender los derechos femeninos? Si uno cree en la salvaci\u00f3n por fe y no por obras, \u00bfpor qu\u00e9 va a dedicar sus esfuerzos al mejoramiento de la condici\u00f3n humana? Despu\u00e9s de todo, lo que importa es lo que uno cree, no lo que hace. El problema con el enfoque de “vive y deja vivir” es que las actividades de los cristianos tienen consecuencias, con frecuencia desfavorables, para todos. \u00a1Si los cr\u00edticos de la religi\u00f3n en general y de la Biblia en particular no estuvieran tan condicionados a dejarse dominar! Imaginen lo que ocurrir\u00eda si los papeles se invirtieran y los cr\u00edticos tuvi\u00e9ramos todos los recursos, incluyendo a los medios, de que gozan los fundamentalistas. La respuesta de los creyentes ser\u00eda todo menos moderada.<\/p>\n
DI\u00c1LOGO Y DEBATE<\/p>\n
[cartas que Biblical Errancy recibi\u00f3 durante la \u00e9poca de su distribuci\u00f3n original en ingl\u00e9s]<\/p>\n
De I. F. en Vacaville, California (Parte 1)<\/p>\n
Su respuesta a mi carta, aparecida en el n\u00famero de junio, no tiene en realidad ning\u00fan sentido. \u00bfCient\u00edficos e historiadores “del otro bando”? \u00bfQuiere decir que hay cient\u00edficos e historiadores que pueden probar la veracidad de los evangelios? \u00bfExisten tales personas? \u00bfC\u00f3mo podr\u00edan haber dejado de escribir los historiadores romanos, griegos y jud\u00edos acerca de un hombre que llev\u00f3 a cabo milagros que s\u00f3lo un ser sobrenatural podr\u00eda lograr? \u00bfPor qu\u00e9 ignorar\u00edan a semejante persona? \u00bfNo ser\u00eda meritorio para sus carreras informar sobre maravillas nunca antes acontecidas? Los historiadores nunca escribieron sobre su abuela, se\u00f1or McKinsey, porque ella nunca hizo milagros ni hizo nada sobresaliente. Pero para estar en el mundo ha de haber tenido abuela, un antecedente. Podemos citar a George Washington porque la gente no era tan primitiva como hace 2.000 a\u00f1os, cuando el analfabetismo era del 98 \u00f3 99%. Cuando los evangelios depend\u00edan de la transmisi\u00f3n oral, las versiones empezaron a variar tremendamente a lo largo de las d\u00e9cadas. En los d\u00edas de Washington hab\u00eda reporteros taqu\u00edgrafos certificados. Adem\u00e1s, usted sabe que los evangelios se contradicen…<\/p>\n
Respuesta del Editor (Parte 1)<\/p>\n
Est\u00e1 claro que los dos tenemos a la Biblia en baja estima. En ese punto coincidimos. El problema est\u00e1 en determinar el mejor m\u00e9todo por el cual se deba minimizar su influencia. No tengo ning\u00fan problema con sus argumentos. Parecen razonables, pero no son concretos, no tanto como las contradicciones y dilemas internos. Pregunta usted c\u00f3mo habr\u00edan dejado de escribir los historiadores romanos, griegos y jud\u00edos acerca de un hacedor de milagros. El hecho es que podr\u00eda haber sucedido. Admito que no es probable, pero es posible. En la historia han tenido lugar muchos eventos extraordinarios sin la presencia de historiadores que los registraran. No creo que vaya usted a sostener que todos los sucesos importantes de la historia han sido anotados por historiadores. Mi objeci\u00f3n principal a su enfoque es que les da a los creyentes una ruta de escape. Tambi\u00e9n las contradicciones, pero aqu\u00ed el callej\u00f3n es mucho m\u00e1s estrecho. El problema con los argumentos hist\u00f3ricos es que los apologetas siempre pueden decir, como alguien me dijo al aire, que “Eso demuestra cu\u00e1ndo saben sus historiadores. Lea a los m\u00edos. Ellos saben lo que de verdad pas\u00f3”. Y como ninguno de los dos estuvo vivo entonces, suele volverse cuesti\u00f3n de a qui\u00e9n queremos creer. Se presenta el mismo problema con la situaci\u00f3n de George Washington. Usted admiti\u00f3 que el analfabetismo en tiempos b\u00edblicos era del 98 \u00f3 99%, lo que significa que algunas personas s\u00ed sab\u00edan escribir. Los creyentes se limitar\u00e1n a decir que fueron \u00e9sas quienes registraron los hechos. Recuerde que los apologetas inteligentes no van a regalarle ning\u00fan argumento. Usted tiene que luchar por cada punto. Despu\u00e9s sostener muchos debates con estas personas, puedo elogiar su determinaci\u00f3n. Los encuentros tienen todas las se\u00f1ales de un litigio entre abogados. Se responde a casi todos los argumentos significativos. Si uno no puede probarlo, desear\u00e1 no haberlo mencionado. Es obligatorio hacer bien la tarea. Por cierto, \u00bfcu\u00e1ndo dije que hab\u00eda cient\u00edficos e historiadores que pod\u00edan probar la veracidad de los evangelios? Dije que los cristianos ten\u00edan sus propios historiadores y cient\u00edficos, pero no dije que pudieran probar nada.<\/p>\n
(Parte 2)<\/p>\n
En el libro “Enga\u00f1os y Mitos de la Biblia”, Lloyd Graham dice que antes de Jes\u00fas hubo 16 salvadores nacidos de v\u00edrgenes. Esta idea no aparecer\u00e1 en la Biblia, lo que muestra que este concepto fue popular entre los hacedores de religiones por siglos antes de que apareciera el supuesto Cristo. Un ateo necesita fuentes adicionales a la Biblia para refutar al clero.<\/p>\n
Respuesta del Editor (Parte 2)<\/p>\n
Como mencion\u00e9 en un n\u00famero anterior, I. F., no me opongo a mencionar ese tipo de informaci\u00f3n. Yo mismo la uso algunas veces. Para algunos es muy importante. Pero deben tenerse en perspectiva el peso, probabilidad y significatividad de los datos. \u00bfQu\u00e9 cree que van a decir los apologetas ante esta informaci\u00f3n? Siempre preg\u00fantese qu\u00e9 va a decir la oposici\u00f3n y cu\u00e1n f\u00e1cil ser\u00e1 contestarle. P\u00f3ngase en la cabeza de su oponente y mire las cosas como \u00e9l lo har\u00eda. La respuesta obvia en este caso es que los 16 anteriores eran impostores. A esto quiz\u00e1s siga una letan\u00eda de las obras milagrosas y profec\u00edas mesi\u00e1nicas que cumpli\u00f3 Jes\u00fas. Usted, del otro lado, estar\u00eda obligado a probar que Jes\u00fas no se distingu\u00eda del resto, lo que requerir\u00e1 datos b\u00edblicos. Puedo estar equivocado y no es mi intenci\u00f3n demeritar su conocimiento, I. F., pero creo que usted no ha cruzado espadas con muchos apologetas, en especial con los mejor informados.<\/p>\n
De R. B. en Sugar Grove, Pennsylvania<\/p>\n
A manera de amable cr\u00edtica a un camarada, oigo de los fundamentalistas, no fundamentalistas y no te\u00edstas la queja com\u00fan de que usted es muy quisquilloso con los argumentos peque\u00f1os, es decir, que se enfoca demasiado en escrituras incoherentes pero de concebible soluci\u00f3n (la contradicciones fuertes e irresolubles parecen perderse entre las incoherencias m\u00e1s triviales, aunque sean importantes) (…) Lo que quiero decir en realidad es que esta actitud, que para algunos es abiertamente cr\u00edtica y dogm\u00e1tica, me parece psicol\u00f3gicamente contraproducente como estrategia educativa. Un desliz sobre un punto menor y su credibilidad se ver\u00e1 da\u00f1ada; entonces perder\u00e1 seguidores. Mi arsenal favorito de argumentos contra la infalibilidad b\u00edblica es compacto y consiste en contradicciones que han resistido los m\u00e1s poderosos intentos de racionalizaci\u00f3n del abogado del diablo y los mejores esfuerzos de mis amigos fundamentalistas. friends. La lista va creciendo y veo que con un pu\u00f1ado de cl\u00e1sicos (como las genealog\u00edas de Jes\u00fas en Mateo y Lucas, la hora de la crucifixi\u00f3n en Marcos y Juan, o la ma\u00f1ana de pascua en los cuatro evangelios), y muchos m\u00e1s en bodega, se puede plantar una semilla de raz\u00f3n que con el tiempo suele convertir a un seguidor del culto bibli\u00f3latra en un pensador honesto (por supuesto, el formato de su publicaci\u00f3n exige extenso material. Pero para algunos la inmensidad de su esfuerzo cr\u00edtico afecta sus mentes tal como el exceso de luz afecta las pupilas: cerr\u00e1ndolas). No s\u00f3lo debemos dirigirnos a un p\u00fablico pensante, sino tratar de ense\u00f1arle a un p\u00fablico que no piensa los primeros pasitos torpes.<\/p>\n
Respuesta del Editor<\/p>\n
Sus ideas son bien razonadas y merecen an\u00e1lisis. Perm\u00edtame hacer algunos comentarios. Primero, aunque otro lector sostuvo ese mismo argumento hace varios n\u00fameros, merece una nueva respuesta. Admito que Fallas de la Biblia es una publicaci\u00f3n t\u00e9cnica, y las grandes cr\u00edticas tienden a perderse entre las menores, pero el problema siempre ha sido determinar cu\u00e1l es cu\u00e1l. La piedra de tropiezo de un hombre es trivialidad para otro. Por esa raz\u00f3n he decidido presentarlo todo y dejar que los lectores juzguen y extraigan lo que prefieran. Esta publicaci\u00f3n desea ser un recurso del que puedan tomarse herramientas a gusto. Es imprudente omitir alg\u00fan detalle, porque podr\u00eda ser precisamente el argumento que atraiga la atenci\u00f3n de alguien. Segundo, hasta cierto punto puedo ver por qu\u00e9 a algunos les preocupa lo “abiertamente cr\u00edtico”, pero lo “dogm\u00e1tico” es otro asunto. Es dif\u00edcil ver por cu\u00e1l razonamiento podr\u00eda llegarse a esa conclusi\u00f3n, pues la controversia es parte fundamental de Fallas de la Biblia y ofrecemos un espacio para que los creyentes se expresen. \u00bfCu\u00e1nta oportunidad tengo yo de escribir algo en Christianity Today, Our Sunday Visitor, Christian Century o cualquiera del centenar de publicaciones religiosas? Tercero, he cometido errores antes y es posible que vuelva a hacerlo. Quien busque la publicaci\u00f3n perfecta o el escritor perfecto har\u00eda bien en dejar de leer del todo. O seguir esperando. Cuarto, su estrategia de enfocarse en un conjunto espec\u00edfico de problemas clave es buena; de hecho, en la mayor\u00eda de los casos surte buen efecto. Pero para otros encuentros yo prefiero estar bien preparado. Necesitar\u00e9 esta revista. Finalmente, quienes ven demasiada luz en Fallas de la Biblia pueden llegar a ver a los fundamentalistas como el fuego encarnado.<\/p>\n
De C. F. en Easton, Pennsylvania<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo puede cobrar vida la materia, o gases en el espacio abi\u00f3tico? Si usted rechaza a Dios como creador de la vida como la conocemos, y espera recibir respuestas razonables y l\u00f3gicas, tenga la bondad de considerar esta pregunta: \u00bfPuede citar alg\u00fan estudio cient\u00edfico que pueda producir vida a partir de la materia inanimada?<\/p>\n
Respuesta del Editor<\/p>\n
Recibimos decenas de preguntas extrab\u00edblicas como \u00e9sta. Me recuerda las discusiones que tuve hace a\u00f1os mientras estudiaba mi especializaci\u00f3n en filosof\u00eda. No recuerdo haber mencionado aqu\u00ed a Dios y la creaci\u00f3n de la vida, pero responder\u00e9 de todos modos. No puedo citar un estudio como el que usted exige, pero, \u00bfva a decir que los cient\u00edficos nunca podr\u00e1n producir vida a partir de lo inerte? \u00bfEst\u00e1 diciendo que es imposible porque en este momento no poseemos esa capacidad? \u00bfTiene usted tal sagacidad que puede ver siglos en el futuro? Est\u00e1 saltando a hacer conclusiones. Como ya estamos en \u00e9stas, d\u00e9jeme hacerle una pregunta a usted. Esta revista se ocupa m\u00e1s de la validez de la Biblia que de la existencia de Dios, pero siempre me he preguntado por qu\u00e9 Dios no tiene que tener un creador, pero la materia s\u00ed. \u00bfPor qu\u00e9 no podr\u00eda ser la materia lo \u00fanico que existe, cambia y evoluciona eternamente? Si la materia debe tener un creador, \u00bfpor qu\u00e9 Dios no? Temas como \u00e9ste pertenecen en realidad m\u00e1s al campo de la teolog\u00eda y la filosof\u00eda que a la cr\u00edtica b\u00edblica.<\/p>\n
CARTAS AL EDITOR<\/p>\n
De R. W. en Riverside, California<\/p>\n
Me gustar\u00eda agregar este comentario a su n\u00famero de junio de 1985 sobre Isa\u00edas 52-53: El et\u00edope convertido por Felipe ley\u00f3 de este pasaje: “… y como CORDERO mudo delante del que le trasquila…” Y a partir de aqu\u00ed Felipe le predic\u00f3 acerca de Jes\u00fas, etc\u00e9tera (Hechos 8:32). Pero cuando buscamos Isa\u00edas 53:7, leemos: “… y como OVEJA delante de sus trasquiladores, enmudeci\u00f3… ” Por supuesto, no es una gran contradicci\u00f3n, pero en un caso la palabra es claramente masculina y en el otro es femenina.<\/p>\n
De Mark Potts, 8510-A East 66th Pl. So., Tulsa, Ok. 74133<\/p>\n
[Extractos de varias cartas]<\/p>\n
Como la Biblia dice que Dios est\u00e1 en todas partes (Jerem\u00edas 23:24: “… \u00bfNo hincho yo, dice Jehov\u00e1, el cielo y la tierra?”), y el Esp\u00edritu Santo es Dios, \u00bfpor qu\u00e9 tiene que entrar en la gente el Esp\u00edritu Santo? En Marcos 9:23, Jes\u00fas dice: “… Si puedes creer, al que cree todo es posible”. Y en Marcos 11:24 dice: “… que todo lo que orando pidiereis, creed que lo recibir\u00e9is, y os vendr\u00e1”. Pero en el huerto de Getseman\u00ed Jes\u00fas or\u00f3: “… Padre m\u00edo, si es posible, pase de m\u00ed este vaso…” (Mateo 26:39). \u00a1Y de todos modos lo crucificaron! \u00bfVamos a concluir, entonces, que Jes\u00fas no tuvo suficiente fe para librarse de la muerte?<\/p>\n
De John Sikos, P.O. box 443, Romeo, Michigan 48065-0443 (Parte 1)<\/p>\n
Gracias otra vez por los n\u00fameros atrasados de Fallas de la Biblia. He le\u00eddo cada palabra de los n\u00fameros 1 al 28 por lo menos dos veces. Debo decir que su n\u00famero de muestra no alcanza a mostrar todo lo que es Fallas de la Biblia. No esperaba un tesoro tan completo de sabidur\u00eda iluminadora. Excelente. En al menos cinco cartas que he escrito a la fecha (uno de mis pasatiempos es la correspondencia con los religiosos) he usado su obra como una de mis fuentes (…) Me encantan sus di\u00e1logos con los creyentes tercos. […] Por favor, no se canse de imprimir esos debates en ediciones futuras. No importa cu\u00e1n repetitivos se pongan, ni cu\u00e1n in\u00fatiles parezcan sus esfuerzos; la repetici\u00f3n es uno de los m\u00e9todos que me parecen finalmente capaces de traer a los tercos en sus primeros torpes pasos hacia el pensamiento racional. Tambi\u00e9n me gustaron los breves vistazos al Cor\u00e1n y el Libro de Morm\u00f3n en los n\u00fameros 22 y 23. Aunque son temas extrab\u00edblicos, creo que tienen alg\u00fan efecto sobre los fundamentalistas (…) He visto a muchos creyentes sorprendidos ante el hecho de que otros libros tambi\u00e9n alegan ser la palabra de God. Yo les pregunto: “\u00bfPor qu\u00e9 su libro es m\u00e1s v\u00e1lido que el de ellos?”. No contestan. Una vez un bautista me dijo: “Su historia habla de un mes\u00edas que muri\u00f3. La nuestra habla de un mes\u00edas que se levant\u00f3 de la muerte.”<\/p>\n
[Esta carta continuar\u00e1 en el pr\u00f3ximo n\u00famero.]<\/p>\n
Respuesta del Editor (Parte 1)<\/p>\n
Sus comentarios son muy amables, aunque creo que la repetici\u00f3n es m\u00ednima. Su amigo bautista no conoce su propio libro, que numerosas veces dice que Jes\u00fas no se levant\u00f3 a s\u00ed mismo, sino que fue levantado por Dios (Hechos 2:32, 3:26, 5:30, 13:30, G\u00e1latas 1:1, Romanos 8:11).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
FALLAS DE LA BIBLIA por Dennis McKinsey N\u00famero 31 Julio de 1985 COMENTARIO ISA\u00cdAS 42:1-20 Adem\u00e1s de Isa\u00edas 52-53 (en el Comentario del mes pasado), tambi\u00e9n se suelen admirar otras secciones del Antiguo Testamento como ejemplos supremos de profec\u00eda mesi\u00e1nica. A menudo se citan, por ejemplo, el cap\u00edtulo 42 de Isa\u00edas y los versos 10-12 de G\u00e9nesis 49, a pesar<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[175],"tags":[],"class_list":["post-1556","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-autodefensa-biblica-fallas-de-la-biblia-por-dennis-mckinsey"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1556","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1556"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1556\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1556"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1556"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1556"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}