FALLAS DE LA BIBLIA
\npor Dennis McKinsey<\/p>\n
N\u00famero 27
\nMarzo de 1985<\/p>\n
COMENTARIO<\/p>\n
JES\u00daS, EL MODELO IMPERFECTO (Parte 3 de 4)<\/p>\n
El n\u00famero de enero de 1985 anot\u00f3 23 razones adicionales por las cuales Jes\u00fas no es la estrella por seguir, y la enumeraci\u00f3n sigue con:<\/p>\n
51) “Entonces llegaron a Jes\u00fas ciertos escribas y fariseos de Jerusal\u00e9n, diciendo: \u00bfPor qu\u00e9 tus disc\u00edpulos traspasan la tradici\u00f3n de los ancianos? porque no se lavan las manos cuando comen pan. Y \u00e9l respondiendo, les dijo: \u00bfPor qu\u00e9 tambi\u00e9n vosotros traspas\u00e1is el mandamiento de Dios por vuestra tradici\u00f3n?” (Mateo 15:1-3) “\u00bfPor qu\u00e9 tambi\u00e9n vosotros… ” es un admisi\u00f3n de que Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos estaban violando un mandamiento de Dios. No neg\u00f3 que estuvieran rompiendo la ley de Dios; simplemente dijo que sus cr\u00edticos eran culpables de la misma falta.<\/p>\n
52) “… Para con los hombres imposible es esto; mas para con Dios todo es posible.” (Mateo 19:26)<\/p>\n
Versus<\/p>\n
“Y Jes\u00fas le dijo: Si puedes creer, al que cree todo es posible” (Marcos 9:23) y “… si tuviereis fe como un grano de mostaza, dir\u00e9is \u00e1 este monte: P\u00e1sate de aqu\u00ed all\u00e1: y se pasar\u00e1: y nada os ser\u00e1 imposible” (Mateo 17:20, Juan 14:12, 14)<\/p>\n
53) “Y llegando Jes\u00fas, les habl\u00f3, diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra” (Mateo 28:18) y “El Padre ama al Hijo, y todas las cosas dio en su mano.” (Juan 3:35)<\/p>\n
Versus<\/p>\n
“Y \u00e9l les dice (…) el sentaros a mi mano derecha y a mi izquierda, no es m\u00edo darlo…” (Mateo 20:23)<\/p>\n
54) “Respondi\u00f3 Jes\u00fas, y d\u00edjoles: Destruid este templo, y en tres d\u00edas lo levantar\u00e9.” (Juan 2:19)<\/p>\n
Versus<\/p>\n
“Mas Dios le levant\u00f3 de los muertos” (Hechos 13:30) y “El Dios de nuestros padres levant\u00f3 a Jes\u00fas, al cual vosotros matasteis…” (Hechos 5:30).<\/p>\n
Jes\u00fas nunca se levant\u00f3 a s\u00ed mismo; fue levantado. La profec\u00eda de que se levantaria a s\u00ed mismo prob\u00f3 estar errada.<\/p>\n
55) “Bienaventurados los misericordiosos: porque ellos alcanzar\u00e1n misericordia.” (Mateo 5:7)<\/p>\n
Versus<\/p>\n
“Entonces [Jes\u00fas] dir\u00e1 tambi\u00e9n a los que estar\u00e1n a la izquierda: Apartaos de m\u00ed, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y para sus \u00e1ngeles: Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber” (Mateo 25:41-42) y “Y viendo una higuera cerca del camino, vino a ella, y no hall\u00f3 nada en ella, sino hojas solamente, y le dijo: Nunca m\u00e1s nazca de ti fruto. Y luego se sec\u00f3 la higuera.” (Mateo 21:19)<\/p>\n
Jes\u00fas no supo practicar la misericordia que predicaba. Una maldici\u00f3n eterna por hambre insatisfecha es dif\u00edcilmente la reacci\u00f3n de un ser de misericordia divina, equivalente a Dios. Matar a un \u00e1rbol por falta de frutos no es propio de una persona misericordiosa y razonable.<\/p>\n
56) “\u00a1Ay de vosotros! que edific\u00e1is los sepulcros de los profetas, y los mataron vuestros padres. De cierto dais testimonio que consent\u00eds en los hechos de vuestros padres; porque a la verdad ellos los mataron, mas vosotros edific\u00e1is sus sepulcros.” (Lucas 11:47-48) La precisi\u00f3n l\u00f3gica y cient\u00edfica no estaba entre los puntos fuertes de Jes\u00fas. Construir una tumba para alguien a quien mataron mis ancestros no significa que yo apruebe esa muerte.<\/p>\n
57) “Y comiendo ellos, tom\u00f3 Jes\u00fas el pan, y bendijo, y lo parti\u00f3, y dio a sus disc\u00edpulos, y dijo: Tomad, comed. Esto es mi cuerpo.” (Mateo 26:26). Si el pan es realmente su cuerpo, entonces tenemos aqu\u00ed dos cuerpos de Jes\u00fas; dos cristos. Los cristianos no se ponen de acuerdo sobre la manera de interpretar este pasaje.<\/p>\n
58) “Y no busco mi gloria…” (Juan 8:50) y “Porque el que se ensalzare, ser\u00e1 humillado; y el que se humillare, ser\u00e1 ensalzado.” (Mateo 23:12)<\/p>\n
Versus<\/p>\n
“Entonces Jes\u00fas les respondi\u00f3, diciendo: La hora viene en que el Hijo del hombre ha de ser glorificado” (Juan 12:23) y “Ahora pues, Padre, glorif\u00edcame t\u00fa cerca de ti mismo…” (Juan 17:5)<\/p>\n
59) “Y les dec\u00eda: Donde quiera que entr\u00e9is en una casa, posad en ella hasta que salg\u00e1is de all\u00ed.” (Marcos 6:10) Es evidente la superficialidad de esta frase, pues uno dif\u00edcilmente puede hacer otra cosa. Es obvio que uno se queda en un lugar hasta que se sale de all\u00ed.<\/p>\n
60) “Entonces, si alguno os dijere: He aqu\u00ed est\u00e1 el Cristo, o all\u00ed, no cre\u00e1is. Porque se levantar\u00e1n falsos Cristos, y falsos profetas, y dar\u00e1n se\u00f1ales grandes y prodigios; de tal manera que enga\u00f1ar\u00e1n, si es posible, aun a los escogidos.” (Mateo 24:23-24)<\/p>\n
Versus<\/p>\n
“… las mismas obras que yo hago, dan testimonio de m\u00ed, que el Padre me haya enviado.” (Juan 5:36, 3:2, 20:30-31, Mateo 11:20-21)<\/p>\n
De acuerdo con Jes\u00fas, la habilidad de hacer se\u00f1ales y maravillas, es decir, milagros, no prueba que uno es el Mes\u00edas. Aun as\u00ed, \u00e9l sostiene que sus obras prueban su origen divino. Usando el criterio mismo de Jes\u00fas, \u00bfc\u00f3mo sabemos que \u00e9l es el aut\u00e9ntico?<\/p>\n
61) “… De cierto os digo que no se dar\u00e1 se\u00f1al a esta generaci\u00f3n.” (Marcos 8:12)<\/p>\n
Versus<\/p>\n
“La generaci\u00f3n mala y adulterina demanda se\u00f1al; mas se\u00f1al no le ser\u00e1 dada, sino la se\u00f1al de Jon\u00e1s profeta…” (Mateo 16:4)<\/p>\n
Jes\u00fas dijo en Marcos 8:12 que no dar\u00eda ninguna se\u00f1al; ahora hay una excepci\u00f3n.<\/p>\n
62) “Porque como estuvo Jon\u00e1s en el vientre de la ballena tres d\u00edas y tres noches…” (Mateo 12:40)<\/p>\n
Versus<\/p>\n
“… y estuvo Jon\u00e1s en el vientre del pez tres d\u00edas y tres noches.” (Jon\u00e1s 1:17)<\/p>\n
El Antiguo Testamento desmiente a Jes\u00fas. Fue un pez, no una ballena.<\/p>\n
63) “Vino el Hijo del hombre, que come y bebe, y dec\u00eds: He aqu\u00ed un hombre comil\u00f3n, y bebedor…” (Lucas 7:34). Si este comentario es cierto, y hay poca evidencia en contra, el car\u00e1cter de Jes\u00fas deja mucho que desear.<\/p>\n
64) “D\u00edcele Jes\u00fas [a Mar\u00eda la Magdalena]: No me toques: porque a\u00fan no he subido a mi Padre…” (Juan 20:17)<\/p>\n
Versus<\/p>\n
“Y ocho d\u00edas despu\u00e9s, estaban otra vez sus disc\u00edpulos dentro, y con ellos Tom\u00e1s. Vino Jes\u00fas, las puertas cerradas, y p\u00fasose en medio, y dijo: Paz a vosotros. Luego dice a Tom\u00e1s: Mete tu dedo aqu\u00ed, y ve mis manos: y alarga ac\u00e1 tu mano, y m\u00e9tela en mi costado…” (Juan 20:26-27)<\/p>\n
A menos que Jes\u00fas hubiera ascendido al Padre durante los ocho d\u00edas despu\u00e9s de que le dijo a Mar\u00eda la Magdalena que no lo tocara, \u00e9l rompi\u00f3 o bien invalid\u00f3 su propia norma. Le dijo a Mar\u00eda que no lo tocara hasta que hubiera ascendido, pero ocho d\u00edas despu\u00e9s le dijo a Tom\u00e1s que lo tocara.<\/p>\n
65) “Porque todos los profetas y la ley hasta Juan profetizaron. Y si quer\u00e9is recibir, \u00e9l es aquel El\u00edas que hab\u00eda de venir.” (Mateo 11:13-14)<\/p>\n
Versus<\/p>\n
“Y [Juan el Bautista] confes\u00f3, y no neg\u00f3; mas declar\u00f3: No soy yo el Cristo. Y le preguntaron: \u00bfQu\u00e9 pues? \u00bfEres t\u00fa El\u00edas? Dijo: No soy. \u00bfEres t\u00fa el profeta? Y respondi\u00f3: No.” (Juan 1:20-21)<\/p>\n
Jes\u00fas dice que Juan el Bautista es El\u00edas. Juan el Bautista dice que no lo es. Alguien est\u00e1 mintiendo y, l\u00f3gicamente, \u00bfqui\u00e9n mejor que Juan para saber \u00e9l mismo qui\u00e9n es? Segundo, si Juan el Bautista es El\u00edas, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el d\u00eda “grande y terrible” que deb\u00eda suceder su llegada, seg\u00fan Malaqu\u00edas 4:5 (“He aqu\u00ed, yo os env\u00edo a El\u00edas el profeta, antes que venga el d\u00eda de Jehov\u00e1 grande y terrible”)? Y finalmente, si Juan el Bautista es el profeta El\u00edas, entonces Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 la reencarnaci\u00f3n.<\/p>\n
66) “Desde los d\u00edas de Juan el Bautista hasta ahora…” (Mateo 11:12) Estas palabras quieren decir que hab\u00eda transcurrido un tiempo considerable desde los d\u00edas de Juan. Pero, seg\u00fan Mateo 11:2-3, en el mismo d\u00eda en que Jes\u00fas dijo esto, recibi\u00f3 una visita de los disc\u00edpulos de Juan, quien estaba encarcelado.<\/p>\n
67) “Padre m\u00edo, si es posible, pase de m\u00ed este c\u00e1liz…” (Mateo 26:39). Este verso, junto con Mateo 27:46 (“… \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?”), muestra que Jes\u00fas no se ofreci\u00f3 espont\u00e1neamente como sacrificio por la humanidad. “C\u00e1liz” proviene de una palabra hebrea que en realidad significa destino o, en este caso, muerte.<\/p>\n
68) “Y comenz\u00f3 a ense\u00f1arles, que conven\u00eda que el Hijo del hombre padeciese (…) y resucitar despu\u00e9s de tres d\u00edas.” (Marcos 8:31, Mateo 27:63)<\/p>\n
Versus<\/p>\n
“Es necesario que el Hijo del hombre padezca (…) y resucite al tercer d\u00eda.” (Lucas 9:22, 24:46, Marcos 9:31)<\/p>\n
Jes\u00fas se contradijo con respecto a si resucitar\u00eda en el tercer d\u00eda o despu\u00e9s de \u00e9l.<\/p>\n
69) “D\u00edjole entonces Pilato: \u00bfLuego rey eres t\u00fa? Respondi\u00f3 Jes\u00fas: T\u00fa dices que yo soy rey. Yo para esto he nacido…” (Juan 18:37) A veces Jes\u00fas no sab\u00eda la diferencia entre una pregunta y una afirmaci\u00f3n. Pilato hizo una pregunta; no afirm\u00f3 nada.<\/p>\n
70) “… no hay ninguno que haya dejado casa, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o heredades, por causa de m\u00ed y del evangelio, que no reciba cien tantos ahora en este tiempo, casas, y hermanos, y hermanas, y madres, e hijos, y heredades…” (Marcos 10:29-30) \u00bfQu\u00e9 riquezas recibieron los ap\u00f3stoles y disc\u00edpulos? \u00bfQu\u00e9 casas y tierras obtuvieron por seguir a Jes\u00fas? \u00bfC\u00f3mo concede uno maternidad retroactiva? Prometerles riquezas inmensas a los seguidores es en realidad una forma de soborno.<\/p>\n
71) “… he aqu\u00ed, yo env\u00edo a vosotros profetas, y sabios, y escribas: y de ellos, a unos matar\u00e9is y crucificar\u00e9is, y a otros de ellos azotar\u00e9is en vuestras sinagogas, y perseguir\u00e9is de ciudad en ciudad (…) De cierto os digo que todo esto vendr\u00e1 sobre esta generaci\u00f3n.” (Mateo 23:34, 36) \u00bfQu\u00e9 profetas, sabios o escribas envi\u00f3 Jes\u00fas a su generaci\u00f3n, que hubieran sido muertos, o crucificados, o azotados en las sinagogas, y perseguidos de ciudad en ciudad?<\/p>\n
72) “El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna: y yo le resucitar\u00e9 en el d\u00eda postrero.” (Juan 6:54) \u00bfEsto incluye a Judas, quien tambi\u00e9n comi\u00f3 y bebi\u00f3 (Mateo 26:26-27), a quien Jes\u00fas llam\u00f3 diablo (Juan 6:70) y en quien Satan\u00e1s hab\u00eda entrado (Lucas 22:3)?<\/p>\n
73) “… hay algunos de los que est\u00e1n aqu\u00ed, que no gustar\u00e1n la muerte, hasta que hayan visto al Hijo del hombre viniendo en su reino” (Mateo 16:28) y “…hay algunos de los que est\u00e1n aqu\u00ed, que no gustar\u00e1n la muerte hasta que hayan visto el reino de Dios que viene con potencia.” (Marcos 9:1, Lucas 9:27) Estos pasajes muestran que la venida de Cristo en poder y gloria para juzgar a los vivos y los muertos suceder\u00eda durante la vida de aquellas personas; sin embargo, todos ellos murieron y el reino todav\u00eda est\u00e1 por llegar.<\/p>\n
74) “Velad pues, porque no sab\u00e9is a qu\u00e9 hora ha de venir vuestro Se\u00f1or. Esto empero sabed, que si el padre de la familia supiese a cu\u00e1l vela el ladr\u00f3n hab\u00eda de venir, velar\u00eda, y no dejar\u00eda minar su casa. Por tanto, tambi\u00e9n vosotros estad apercibidos; porque el Hijo del hombre ha de venir a la hora que no pens\u00e1is.” (Mateo 24:42-44) Es interesante que Jes\u00fas se compare con un ladr\u00f3n que se mete en la casa de un hombre bueno. Pero bueno, \u00bfqui\u00e9n iba a conocer su calidad moral mejor que \u00e9l mismo?<\/p>\n
(Continuar\u00e1 en el pr\u00f3ximo n\u00famero.)<\/p>\n
DI\u00c1LOGO Y DEBATE<\/p>\n
[cartas que Biblical Errancy recibi\u00f3 durante la \u00e9poca de su distribuci\u00f3n original en ingl\u00e9s]<\/p>\n
De G. L. en Uxbridge, Massachussetts (Parte 6)<\/p>\n
[Fallas de la Biblia se\u00f1al\u00f3 en su n\u00famero de diciembre de 1984 que la promesa de Jes\u00fas de proteger a Pablo fall\u00f3.] La defensa frente a su sexta acusaci\u00f3n, concerniente a Hechos 18:10 (“Porque yo estoy contigo [Pablo], y ninguno te podr\u00e1 hacer mal; porque yo tengo mucho pueblo en esta ciudad”), se encuentra en el verso mismo. Usted dej\u00f3 sin imprimir la \u00faltima porci\u00f3n del verso, donde Jes\u00fas le asegura claramente que no le pasar\u00eda nada mientras permaneciera en Corinto.<\/p>\n
Respuesta del Editor (Parte 6)<\/p>\n
No creo que este verso est\u00e9 tan claro como afirma usted, G. L. Tal vez la \u00faltima parte s\u00ed promete protecci\u00f3n solamente en la ciudad de Corinto, pero no lo interpreto de esa manera. En realidad, es tan nebuloso que podr\u00eda probar cualquiera de las dos posiciones. Quiz\u00e1s no deb\u00ed haberlo incluido.<\/p>\n
(Parte 7)<\/p>\n
[Ese mismo n\u00famero mostr\u00f3 el siguiente problema: “Haceos amigos de las riquezas de maldad” versus “No pod\u00e9is servir a Dios y a las riquezas”.] Hacerse amigo de las riquezas no equivale a servirlas.<\/p>\n
Respuesta del Editor (Parte 7)<\/p>\n
No me parece que de verdad usted crea en la diferencia que ha trazado, G. L. Pienso que s\u00f3lo la ofrece como t\u00e1ctica de debate. A juzgar por el contexto en el que aparecen los dos versos, el autor no quiso hacer el contraste que se\u00f1ala usted. Adem\u00e1s, se enfrenta con la nada envidiable tarea de explicar c\u00f3mo puede ser Jes\u00fas nuestro modelo de moral si les ense\u00f1\u00f3 a las personas a ser amigas de la maldad.<\/p>\n
De F. W. en Portland, Oregon<\/p>\n
Ayer recib\u00ed su n\u00famero de muestra. Hace usted una labor excelente sobre un tema que deber\u00eda tratarse masivamente. Cu\u00e9nteme como suscriptor. Sin embargo, hay un error al que debo llamar su atenci\u00f3n. En su comentario sobre el Diluvio y el Arca y los absurdos que los acompa\u00f1an, usted habla de la variedad de perros dom\u00e9sticos como si fueran especies. Esto no es correcto. La ciencia s\u00f3lo reconoce a Canis familiaris como especie. Todas las razas de perros, del gran dan\u00e9s al chihuahua, derivan de la manipulaci\u00f3n gen\u00e9tica de criadores humanos desde la antig\u00fcedad hasta el presente. Crianza selectiva, si le parece. Cons\u00faltelo en la Enciclopedia Brit\u00e1nica u otra fuente de autoridad. Siga con su buena obra.<\/p>\n
Respuesta del Editor<\/p>\n
Gracias por su consideraci\u00f3n, F. W. Con respecto al punto que se\u00f1ala, me parece que malinterpret\u00f3 mi posici\u00f3n con respecto a los perros. Tal vez no fui lo bastante claro. Si recuerda usted, el comentario sobre el tema comenz\u00f3 con la siguiente observaci\u00f3n: “Quien crea en el Diluvio debe dar respuestas racionales a las siguientes preguntas.” Usted ha proporcionado lo que considera una explicaci\u00f3n racional. Yo, del otro lado, veo dif\u00edcil creer que la tremenda variedad actual de perros pudiera haber evolucionado a partir de una sola pareja en s\u00f3lo unos milenios. Sin embargo, no soy cient\u00edfico y no intent\u00e9 demostrar mi argumento. \u00c9se es un problema extrab\u00edblico que dejar\u00e9 a los evolucionistas calificados. Si ellos apoyan su posici\u00f3n, estoy bien dispuesto a cambiar la m\u00eda. Mi \u00fanica preocupaci\u00f3n era que la gente se enterara del problema.<\/p>\n
De D. E. M. en Long Beach, California<\/p>\n
[La parte K del comentario del n\u00famero 23 mostr\u00f3 el problema que se presenta en 1 Reyes 7:23, de tener un c\u00edrculo con 10 codos de di\u00e1metro y 30 codos de circunferencia.] Con respecto a 1 Reyes 7:23, creo que est\u00e1 pisando terreno movedizo. Es cierto que un objeto circular de 10 codos de di\u00e1metro no puede tener una circunferencia de 30 codos. Como el n\u00famero 30 apareci\u00f3 entero en la Biblia, usted ha supuesto que el criterio deb\u00eda ser la exactitud matem\u00e1tica. Como lo pone usted, o es cierto o es falso. Pero considere lo siguiente: su respuesta de 31,40 tambi\u00e9n yerra, pues para hacer su c\u00e1lculo redonde\u00f3 pi a dos cifras decimales. De hecho, ninguna cantidad de cifras decimales bastar\u00eda para representar a pi. Matem\u00e1ticamente, el valor exacto de la circunferencia debe ser 10 x pi, lo cual nunca puede representarse con precisi\u00f3n en una expresi\u00f3n decimal (…) Si le damos el beneficio de la duda (y deber\u00edamos, pues aqu\u00ed no conocemos qu\u00e9 pensaba exactamente el autor b\u00edblico), pues debemos suponer que el n\u00famero dado es una forma de aproximaci\u00f3n. El grado de exactitud depende de lo que queramos. Usted us\u00f3 31,40 con base en un redondeo de pi a dos decimales. Yo preferir\u00eda el valor de 31,42, que se obtiene redondeando la respuesta “exacta” a dos decimales. Alguien m\u00e1s podr\u00eda preferir el entero m\u00e1s cercano, y escoger\u00eda 31 como respuesta. Del otro lado, 30 es un bonito n\u00famero redondo y pudo muy bien haber satisfecho las necesidades de los autores b\u00edblicos que lo usaron. Como todas las mediciones de longitud deben ser aproximaciones, debemos insertar ese calificativo en la lectura, a menos que el texto indique espec\u00edficamente otra cosa (…)<\/p>\n
Respuesta del Editor<\/p>\n
Puede que le interese saber que este tema gener\u00f3 una cantidad excepcional de inter\u00e9s de parte de muchos lectores. En particular su respuesta es, en esencia, una variaci\u00f3n del com\u00fan tema apolog\u00e9tico de que la Biblia no pretend\u00eda ser un tratado cient\u00edfico exacto. Pero el hecho es que la Biblia o se equivoca o no se equivoca, y un c\u00edrculo con circunferencia de 30 y di\u00e1metro de 10 no es posible. Si el autor hubiera dicho “aproximadamente 30”, no habr\u00edamos tenido problema. Pero no lo hizo. Es cierto que todas las mediciones son aproximaciones, pero hay una diferencia cualitativa entre 31,40 y 30. Este \u00faltimo no parece reconocer siquiera la existencia de pi. De acuerdo con su razonamiento, cuando mi profesor en el colegio me bajaba la calificaci\u00f3n por una respuesta ligeramente equivocada, deb\u00ed haberle dicho que mi respuesta era “un bonito n\u00famero redondo”. Es m\u00e1s: si va a aceptar 30, \u00bfpor qu\u00e9 no aceptar 33, 32, 29 \u00f3 28? Tambi\u00e9n son intentos de aproximaci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 concederle s\u00f3lo a 30 ese estatus privilegiado? Miles de estudiantes de matem\u00e1ticas se van a quejar con toda raz\u00f3n al ver que sus respuestas, que se acercan m\u00e1s a la acertada de lo que 30 se acerca a 31,40, se cuentan como erradas, mientras que la “palabra de Dios” se tiene por cierta. Y por \u00faltimo, recuerde que \u00e9ste se supone que es el libro de Dios, no un instrumento hecho por hombres. Y como Dios, tiene que ser perfecto. Las aproximaciones no cuentan. No se puede ser aproximadamente perfecto. O se es o no se es. Si el libro estaba dando una cifra aproximada, debi\u00f3 decirlo o modificar en manera semejante la respuesta.<\/p>\n
De K. E. N. en Sacramento, California (Parte 1)<\/p>\n
Sigo siendo \u00e1vido lector de Fallas de la Biblia y me gustar\u00eda que usted se tomara el tiempo de revisar algunas cr\u00edticas constructivas sobre n\u00fameros anteriores. Primero el n\u00famero 22, \u00edtem 4. [All\u00ed citamos G\u00e9nesis 1:20 y 2:19 y dijimos: “Seg\u00fan la primera creaci\u00f3n, todas las aves fueron creadas del agua. Pero el segundo relato dice que todas las aves fueron creadas de la tierra.] Estoy seguro de que muchos lectores ya le habr\u00e1n se\u00f1alado que la “contradicci\u00f3n” es simplemente una mala traducci\u00f3n. Si revisa algunas de las traducciones m\u00e1s exactas y mejor documentadas, como la New International y la New American, la contradicci\u00f3n se evapora. Tal vez este punto demuestre que la versi\u00f3n King James es imperfecta, pero no afirma nada sobre la Biblia en general.<\/p>\n
Respuesta del Editor (Parte 1)<\/p>\n
Los problemas de este tipo son inevitables sin importar la versi\u00f3n que se utilice. Cada versi\u00f3n de la Biblia tiene sus detractores. Si uso la Revised Standard, la New English Bible, la Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo o cualquiera de las tantas que hay, alguien va a estar en desacuerdo con alg\u00fan verso espec\u00edfico y citar\u00e1 otros para desmentirlos. Por eso me concentro en la King James Version [la traducci\u00f3n m\u00e1s conocida del idioma ingl\u00e9s. N. del T.]. Parece ser la m\u00e1s aceptable para la mayor\u00eda de las personas. Est\u00e1 fuera de lugar tratar de estudiar individualmente cada versi\u00f3n de la Biblia. Usted ha elegido confiar en versiones recientes, que no s\u00f3lo son tendenciosas, sino que tienen como enemigos a un gran n\u00famero de fundamentalistas. Antes de que podamos debatir la Biblia, debemos ponernos de acuerdo sobre qu\u00e9 versi\u00f3n vamos a usar. Primero debe haber consenso sobre qu\u00e9 es la Biblia. Si no es un libro, sino m\u00e1s bien una compilaci\u00f3n de porciones de varios libros, entonces la comunicaci\u00f3n se deteriorar\u00e1 con rapidez. Si vamos a saltar de una versi\u00f3n a la siguiente, entonces la \u00fanica forma pr\u00e1ctica de comunicarnos es que usted escriba su propia versi\u00f3n, armada con aquellos versos que le gustan, y me env\u00ede una copia. Ya me he enfrentado con esta complicada t\u00e9cnica. Citan de la King James hasta que encuentran una dificultad y entonces se pasan a otra versi\u00f3n, de la que citan hasta que tambi\u00e9n les causa problemas, y entonces emplean una tercera versi\u00f3n. Es una especie de “atr\u00e1pame si puedes” en el que los apologetas pueden escoger entre toda una variedad de frases para cada verso de la Biblia. De hecho, no hay Biblia en s\u00ed misma, sino una amplia gama de oraciones en una variedad de versiones que pueden compilarse seg\u00fan dicten las circunstancias. No tengo objeci\u00f3n a discutir una versi\u00f3n est\u00e1ndar, siempre que nos quedemos en esa versi\u00f3n. Ser\u00eda absurdo permitirles a los creyentes escoger entre 10 \u00f3 15 variantes para cada verso de la Biblia.<\/p>\n
(Parte 2)<\/p>\n
[En el mismo n\u00famero de Fallas de la Biblia, comparamos G\u00e9nesis 1:9-10 con 2:4-6. Tras citarlos, dijimos: “En la primera narraci\u00f3n, la tierra reci\u00e9n creada estaba cubierta de agua y la tierra seca no apareci\u00f3 hasta el tercer d\u00eda. En el segundo relato, al principio no hab\u00eda agua: la tierra estaba seca.] No entiendo c\u00f3mo puede usted interpretar G\u00e9nesis 2:4-6 [la segunda versi\u00f3n] de esa manera. Los versos s\u00f3lo dicen que en los primeros d\u00edas de la tierra no hab\u00eda lluvia. No dice que no existieran lagos y oc\u00e9anos. Tal vez usted pueda iluminarme. Si este argumento es tan d\u00e9bil como se ve, temo que s\u00f3lo les est\u00e1 dando municiones a los predicadores.<\/p>\n
Respuesta del Editor (Parte 2)<\/p>\n
En esencia, estamos discutiendo el tema extrab\u00edblico de c\u00f3mo se form\u00f3 la tierra, K. E. N. Me parece dif\u00edcil creer que la tierra hubiera tenido en un principio oc\u00e9anos y lagos sin que hubiera ca\u00eddo una gota de lluvia. Si puede mostrar evidencia adecuada y cient\u00edficos respetados que deseen testificar a su favor, con gusto reconsiderar\u00e9 mi posici\u00f3n. Pero creo que su impresi\u00f3n contradice los datos cient\u00edficos aceptados.<\/p>\n
(Parte 3)<\/p>\n
[En el n\u00famero 23, Fallas de la Biblia cit\u00f3 2 Cr\u00f3nicas 21:20-22:3 y mostr\u00f3 que Ocoz\u00edas hab\u00eda comenzado su reinado a los 42 a\u00f1os, aunque su padre acababa de morir a los 40; es decir, que Ocoz\u00edas era dos a\u00f1os mayor que su padre.] Cuando revis\u00e9 la New International Version, por ejemplo, vi que Ocoz\u00edas ten\u00eda realmente 22 a\u00f1os cuando empez\u00f3 a reinar (2 Cr\u00f3nicas 22:2).<\/p>\n
Respuesta del Editor (Parte 3)<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 no escogi\u00f3 la King James, la Revised Standard, la Modern Language, la American Standard o el texto masor\u00e9tico jud\u00edo? Todas ellas dicen 42, no 22. Personalmente, la Revised Standard me parece much\u00edsimo m\u00e1s confiable que la New International. Incluso la Living Bible, que dice 22, tiene una nota al pie donde se explica que literalmente el n\u00famero deb\u00eda ser 42. Usted cit\u00f3 la New International, pero \u00e9sta tambi\u00e9n tiene una nota al pie que dice que el n\u00famero hebreo era 42. Los apologetas han tratado de huir de este problema insertando el n\u00famero 22 porque 2 Reyes 8:26 dice que Ocoz\u00edas ten\u00eda 22 a\u00f1os cuando comenz\u00f3 a reinar. Los compiladores de las biblias modernas, motivadas por la conveniencia, como la New International Version, han querido resolver de manera sencilla la contradicci\u00f3n entre 2 Reyes 8:26 y 2 Cr\u00f3nicas 22:2 reescribiendo este \u00faltimo verso.<\/p>\n
CARTAS AL EDITOR<\/p>\n
De M. P. en Tulsa, Oklahoma<\/p>\n
Considere este problema: a menudo Jes\u00fas se refiri\u00f3 a s\u00ed mismo como el “Hijo del hombre” (Mateo 16:13, 19:28, 25:13, 26:2) y muchos creyentes quieren que creamos que Jes\u00fas era o es Dios. Pero Balaam, en supuesta revelaci\u00f3n divina, dice: “Dios no es hombre, para que mienta; ni hijo de hombre para que se arrepienta…” (N\u00fameros 23:19)<\/p>\n
De D. W. C. en Boydton, Virginia<\/p>\n
Anoche unos hermanos cristianos y yo nos involucramos en un “ardiente” debate sobre la Biblia y el cristianismo, de manera que decid\u00ed escribirle despu\u00e9s de recordar haberle o\u00eddo algunos comentarios excelentes sobre la Biblia en un programa de entrevistas, hace tres meses; para ver si puede venir a mi defensa envi\u00e1ndome algo de sus escritos y su revista. Tambi\u00e9n me gustaria convertirme en estudiante suyo. No puedo decir honestamente si soy ateo, \u00a1pero estoy seguro de que no soy cristiano! \u00a1Y digo esto porque no ha habido un cristiano en mis diez a\u00f1os de prisi\u00f3n que pueda contestar mis preguntas! Adem\u00e1s, la mayor\u00eda de las personas que se han convertido al cristianismo lo hacen como medio de escape (de las drogas, de las pandillas, etc\u00e9tera), como asidero o como oportunidad para conocer mujeres en el coro. Estos convertidos fuman, se drogan y hacen casi todo lo dem\u00e1s bajo el sol, \u00a1pero alegan ser cristianos! Tambi\u00e9n vuelven a la c\u00e1rcel m\u00e1s r\u00e1pido, con un crimen m\u00e1s grave, y se van directo a las capillas. Varias veces levant\u00e9 la mano durante los servicios cristianos para hacer preguntas y casi me expulsaron (…) honestamente, me sent\u00ed como si estuvieran empuj\u00e1ndonos la Biblia por la garganta para mantenernos sometidos (…) \u00bfAd\u00f3nde vamos cuando los tiempos son dif\u00edciles? Directamente a la iglesia o a coger una biblia. Pero cuando salimos de la iglesia o cerramos el libro, las cosas siguen iguales. Ven\u00edan personas del Panel de Libertad Condicional con el cuento de que ten\u00edan el esp\u00edritu santo (…)<\/p>\n
De R. M. en Fairview, Canad\u00e1<\/p>\n
Con deleite patol\u00f3gico renuevo mi suscripci\u00f3n a Fallas de la Biblia para 1985. \u00bfC\u00f3mo controlar mis ansias de difundir esto en mi comunidad, y en las localidades vecinas? Y gracias a usted, es muy divertido. […] Con mi historial como maestro de escuela, me interesan sobremanera los errores gramaticales que se encuentran en la Biblia, especialmente los se\u00f1alados por usted, como “rellenar” y “monta\u00f1as” en G\u00e9nesis. Creo que el de G\u00e9nesis 3:8 tambi\u00e9n es interesante: “Y oyeron la voz de Jehov\u00e1 Dios que se paseaba en el huerto al aire del d\u00eda…” \u00bfCu\u00e1ndo se pone una voz a caminar? (…) muchas gracias por toda la inteligencia que ha demostrado.<\/p>\n
Respuesta del Editor<\/p>\n
Sus comentarios son muy amables y me complace ver que use Fallas de la Biblia como herramienta b\u00e1sica para enfrentar a los creyentes. Es una de las principales razones por las cuales se publica esta revista.<\/p>\n
De A. K. en Port Moody, B.C., Canad\u00e1<\/p>\n
Me gustar\u00eda que supiera cu\u00e1nto aprecio leer Fallas de la Biblia. Es lo m\u00e1s inteligente que he le\u00eddo en todos mis 77 a\u00f1os. Me gusta su l\u00f3gica y sentido del humor y espero con ansias cada n\u00famero nuevo. Ciertos pasajes de la Biblia, que me han producido dudas por d\u00e9cadas, se muestran ahora como simples absurdos. En discusiones sobre religi\u00f3n, es placentero poder apoyarse en esta publicaci\u00f3n. Por favor, acepte los mejores deseos de mi esposa y m\u00edos de m\u00e1s \u00e9xitos en la ilustraci\u00f3n de la gente.<\/p>\n
Respuesta del Editor<\/p>\n
Gracias, A. K., y me complace ver que tambi\u00e9n usted utiliza Fallas de la Biblia como apoyo en sus discusiones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
FALLAS DE LA BIBLIA por Dennis McKinsey N\u00famero 27 Marzo de 1985 COMENTARIO JES\u00daS, EL MODELO IMPERFECTO (Parte 3 de 4) El n\u00famero de enero de 1985 anot\u00f3 23 razones adicionales por las cuales Jes\u00fas no es la estrella por seguir, y la enumeraci\u00f3n sigue con: 51) “Entonces llegaron a Jes\u00fas ciertos escribas y fariseos de Jerusal\u00e9n, diciendo: \u00bfPor qu\u00e9<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[175],"tags":[],"class_list":["post-1552","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-autodefensa-biblica-fallas-de-la-biblia-por-dennis-mckinsey"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1552","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1552"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1552\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1552"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1552"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1552"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}