{"id":1548,"date":"2008-10-17T14:41:42","date_gmt":"2008-10-17T14:41:42","guid":{"rendered":"http:\/\/nasdat.com\/?p=1548"},"modified":"2008-10-17T14:41:42","modified_gmt":"2008-10-17T14:41:42","slug":"fallas-de-la-biblia-23","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nasdat.com\/?p=1548","title":{"rendered":"FALLAS DE LA BIBLIA 23"},"content":{"rendered":"<p>FALLAS DE LA BIBLIA<br \/>\npor Dennis McKinsey<\/p>\n<p>N\u00famero 23<br \/>\nNoviembre de 1984<\/p>\n<p>COMENTARIO<\/p>\n<p>LAS &#8220;MATEM\u00c1TICAS&#8221; DE LA BIBLIA<\/p>\n<p>Desde una perspectiva cient\u00edfica, uno de los aspectos m\u00e1s interesantes de la Biblia concierne al n\u00famero de veces que muestra c\u00e1lculos num\u00e9ricos mal hechos. Son evidentes sumas, mediciones y conteos errados. Hay para ver varios ejemplos:<\/p>\n<p>a) &#8220;&#8230; Y los hijos de Zorobabel: Mesullam, Hanan\u00edas, y Selomit su hermana, y Hasuba, Ohel, y Berequ\u00edas, Hasad\u00eda, y Jusabesed; cinco en todos.&#8221; (1 Cr\u00f3nicas 3:19-20) \u00bfC\u00f3mo pudo haber cinco hijos de Zorobabel, si se menciona a siete hijos y una hija?<\/p>\n<p>b) &#8220;Y tuvieron en su heredad a Beer-seba, Seba, Molada, Hasar-sual, Bala, Esem, Heltolad, Betul, Horma, Siclag, Beth-marchaboth, Hasar-susa, Beth-lebaoth y Saruh\u00e9n; trece ciudades con sus aldeas&#8221; (Josu\u00e9 19:2-6) Aqu\u00ed se enumeran catorce ciudades, no trece.<\/p>\n<p>c) &#8220;Y fueron las ciudades del t\u00e9rmino de la tribu de los hijos de Jud\u00e1 hacia el t\u00e9rmino de Edom al mediod\u00eda: Cabseel, Eder, Jagur, Cina, Dimona, Adada, Cedes, Asor, Itn\u00e1n, Ziph, Telem, Bealoth, Asor-hadatta, Cherioth-hesron, que es Asor, Amam, Sema, Molada, Asar-gadda, Hesm\u00f3n, Beth-pelet, Hasar-sual, Beersebah, Bizotia, Baala, Iim, Esem, Eltolad, Cesil, Horma, Siclag, Madmanna, Sansana, Lebaoth, Silim, A\u00edn y Rimm\u00f3n; en todas veintinueve ciudades con sus aldeas.&#8221; (Josu\u00e9 15:21-32) Aqu\u00ed se enumeran 36 ciudades, no 29.<\/p>\n<p>d)&#8221;Hijos de Sechan\u00edas: Hattus, Igheal, Barias, Near\u00edas, y Saphat; seis.&#8221; (1 Cr\u00f3nicas 3:22) Aqu\u00ed hay cinco nombres, no seis.<\/p>\n<p>e) &#8220;&#8230; los hijos de Jeduth\u00fan: Gedal\u00edas, Sesi, Jesa\u00edas, Hasab\u00edas, y Mathith\u00edas: seis, bajo la mano de su padre Jeduth\u00fan&#8230;&#8221; (1 Cr\u00f3nicas 25:3) De nuevo cinco nombres, no seis.<\/p>\n<p>f) &#8220;En las llanuras, Estaol, Sorea, Asena, Zanoa, Engannim, Tappua, Enam, Jerimoth, Adullam, Socho, Aceca, Saraim, Adithaim, Gedera, Gederothaim; catorce ciudades con sus aldeas.&#8221; (Josu\u00e9 15:33-36) Se enumeran quince ciudades, no catorce.<\/p>\n<p>Los autores b\u00edblicos no s\u00f3lo no sab\u00edan contar; tampoco sumaban muy bien:<\/p>\n<p>g) &#8220;Toda la congregaci\u00f3n [los que regresaron del exilio] era de cuarenta y dos mil trescientos sesenta.&#8221; (Esdras 2:64) El n\u00famero de personas de cada tribu que regres\u00f3 del cautiverio se enumera en Esdras 2:3-60. Uno apenas tiene que hacer la suma para ver que volvieron 29.818 y no 42.360. Es una diferencia de 12.542 personas.<\/p>\n<p>h) Un problema similar se encuentra en Nehem\u00edas 7:66, que dice: &#8220;La congregaci\u00f3n toda junta era de cuarenta y dos mil trescientos sesenta.&#8221; Uno apenas tiene que hacer la suma de Nehem\u00edas 7:8-62 para ver que el total de las tribus debe ser 31.389, no 42.360; una diferencia de 10.971. Adem\u00e1s de sumar mal, Esdras y Nehem\u00edas no se ponen de acuerdo sobre sus totales; el uno enumera a 29.818 y el otro a 31.389.<\/p>\n<p>i) &#8220;Y esta es la cuenta de ellos: treinta tazones de oro, mil tazones de plata, veintinueve cuchillos, treinta tazas de oro, cuatrocientas diez otras tazas de plata, y mil otros vasos. Todos los vasos de oro y de plata, cinco mil y cuatrocientos.&#8221; (Esdras 1:9-11) Incluso si todos estos art\u00edculos estuvieran hechos de plata y oro, el total no ser\u00eda 5.400 (30 + 1.000 + 29 + 30 + 410 + 1.000 = 2.499).<\/p>\n<p>j) &#8220;Y los hijos de Lev\u00ed fueron estos por sus nombres: Gers\u00f3n, Coath y Merari&#8221; (N\u00fameros 3:17), &#8220;Los contados de [los gersonitas] (&#8230;) fueron siete mil quinientos&#8221; (N\u00fameros 3:22), &#8220;Y de Coath (&#8230;) eran ocho mil seiscientos&#8230;&#8221; (N\u00fameros 3:27-28), &#8220;&#8230; estas son las familias de Merari. Y los contados de ellos (&#8230;) fueron seis mil doscientos.&#8221; (N\u00fameros 3:33-34)<\/p>\n<p>Versus<\/p>\n<p>&#8220;Todos los contados de los levitas (&#8230;) fueron veintid\u00f3s mil.&#8221; (N\u00fameros 3:39) El autor de N\u00fameros hizo una suma inexacta, pues 7.500 + 8.600 + 6.200 = 22.300, no 22.000.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s de contar y sumar mal, los autores b\u00edblicos ten\u00edan dificultades para medir y calcular:<\/p>\n<p>k) &#8220;Hizo asimismo un mar de fundici\u00f3n, de diez codos del un lado al otro, perfectamente redondo: su altura era de cinco codos, y ce\u00f1\u00edalo alrededor un cord\u00f3n de treinta codos.&#8221; (1 Reyes 7:23) \u00bfC\u00f3mo pod\u00eda un c\u00edrculo de diez codos de di\u00e1metro tener treinta codos de circunferencia? Dado que pi es 3,14, la circunferencia deb\u00eda ser de 31,4 (3,14 x 10) codos.<\/p>\n<p>l) &#8220;Cuando [Joram] comenz\u00f3 a reinar era de treinta y dos a\u00f1os, y rein\u00f3 en Jerusalem ocho a\u00f1os; y se fue sin ser deseado. Y sepult\u00e1ronlo en la ciudad de David (&#8230;) Y los moradores de Jerusal\u00e9n hicieron rey en lugar suyo a Ochoz\u00edas su hijo menor (&#8230;) Cuando Ochoz\u00edas comenz\u00f3 a reinar era de cuarenta y dos a\u00f1os&#8230;&#8221; (2 Chron. 21:20-22:3). Si Joram comenz\u00f3 a reinar a los 32 a\u00f1os y gobern\u00f3 8, entonces muri\u00f3 a los 40. Pero su hijo tom\u00f3 el poder inmediatamente y ya ten\u00eda 42. Ocoz\u00edas, el hijo, ten\u00eda dos a\u00f1os m\u00e1s que Joram, su padre.<\/p>\n<p>m) Ezequiel 40:27 se traduce de manera diferente en tres versiones: <\/p>\n<p>&#8220;&#8230; y midi\u00f3 de puerta a puerta hacia el mediod\u00eda cien codos.&#8221; (King James Version)<\/p>\n<p>&#8220;Midi\u00f3 de puerta a puerta ciento setenta y cinco pies.&#8221; (Modern Language)<\/p>\n<p>&#8220;Y la distancia entre las puertas era de 175 pies&#8221; (Living Bible)<\/p>\n<p>[La versi\u00f3n en espa\u00f1ol moderno Dios Habla Hoy dice 50 metros, que son 164 pies.]<\/p>\n<p>Si 100 codos equivalen a 175 pies, entonces un codo son 1 3\/4 pies. Del otro lado, estas versiones traducen G\u00e9nesis 6:15 como sigue:<\/p>\n<p>Y de esta manera la har\u00e1s: de trescientos codos la longitud del arca, de cincuenta codos su anchura, y de treinta codos su altura. <\/p>\n<p>&#8220;&#8230; la longitud del arca ser\u00e1 de trescientos codos, su anchura cincuenta codos, y su altura treinta codos.&#8221; (King James Version)<\/p>\n<p>&#8220;&#8230; la longitud del arca ser\u00e1 de cuatrocientos cincuenta pies, su anchura setenta y cinco pies, y su profundidad cuarenta y cinco pies.&#8221; (Modern Language)<\/p>\n<p>&#8220;Hazla de 450 pies de largo, 75 pies de ancho y 45 pies de alto.&#8221; (Living Bible)<\/p>\n<p>Si 300 codos equivalen a 450 pies, entonces un codo son 1 1\/2 pies.<\/p>\n<p>[La versi\u00f3n Dios Habla Hoy habla de 135 metros (443 pies) de largo, 22,5 metros (74 pies) de ancho y 13,5 metros (44) pies de alto.]<\/p>\n<p>Los autores de las distintas versiones de la Biblia no se ponen de acuerdo sobre la longitud de un codo. \u00bfMide un pie y tres cuartos, o un pie y medio?<\/p>\n<p>LAS MATRIARCAS<\/p>\n<p>El n\u00famero de Fallas de la Biblia de enero de 1984 trat\u00f3 sobre las inmoralidades de muchos patriarcas conocidos del Antiguo Testamento. Sin embargo, hay que anotar que muchas matriarcas exhibieron tambi\u00e9n tendencias inmorales. Por ejemplo:<\/p>\n<p>1) Mical le minti\u00f3 a Sa\u00fal: &#8220;Y cuando Sa\u00fal envi\u00f3 mensajeros que tomasen a David, ella respondi\u00f3: Est\u00e1 enfermo.&#8221; (1 Samuel 19:12-17)<\/p>\n<p>2) Jael asesin\u00f3 a S\u00edsara: &#8220;Y Jael, mujer de Heber, tom\u00f3 una estaca de la tienda, y poniendo un mazo en su mano, vino a \u00e9l calladamente, y meti\u00f3le la estaca por las sienes, y enclav\u00f3lo en la tierra, pues \u00e9l estaba cargado de sue\u00f1o y cansado; y as\u00ed muri\u00f3.&#8221; (Jueces 4:21)<\/p>\n<p>3) Raquel enga\u00f1\u00f3 a su padre: &#8220;Y tom\u00f3 Raquel los \u00eddolos, y p\u00fasolos en una albarda de un camello, y sent\u00f3se sobre ellos: y tent\u00f3 Lab\u00e1n toda la tienda y no los hall\u00f3. Y ella dijo a su padre: No se enoje mi se\u00f1or, porque no me puedo levantar delante de ti; pues estoy con la costumbre de las mujeres. Y \u00e9l busc\u00f3, pero no hall\u00f3 los \u00eddolos.&#8221; (G\u00e9nesis 31:34-35)<\/p>\n<p>4) En vez de casarse con uno de sus primos, Rut se acost\u00f3 con otro: &#8220;Entonces [Boaz] dijo: \u00bfQui\u00e9n eres? Y ella respondi\u00f3: Yo soy Rut tu sierva: extiende el borde de tu capa sobre tu sierva, por cuanto eres pariente cercano.&#8221; (Rut 3:9)<\/p>\n<p>5) Sara minti\u00f3 cuando dijo no haber re\u00eddo: &#8220;Entonces Sara neg\u00f3 diciendo: No me re\u00ed; porque tuve miedo. Y \u00e9l dijo: No es as\u00ed, sino que te has re\u00eddo.&#8221; (G\u00e9nesis 18:15)<\/p>\n<p>6) Tamar sedujo al padre de su difunto esposo (G\u00e9nesis 38:6-19).<\/p>\n<p>7) Rahab era una prostituta conocida: &#8220;&#8230; fueron, y entr\u00e1ronse en casa de una mujer ramera que se llamaba Rahab, y posaron all\u00ed. &#8221; (Josu\u00e9 2:1)<\/p>\n<p>8) Y Betsab\u00e9 fue ad\u00faltera, pues parece haberse entregado voluntariamente a David: &#8220;Y envi\u00f3 David mensajeros, y tom\u00f3la: y as\u00ed que hubo entrado a \u00e9l, \u00e9l durmi\u00f3 con ella. Purific\u00f3se luego ella de su inmundicia, y se volvi\u00f3 a su casa.&#8221; (2 Samuel 11:4)<\/p>\n<p>Cuatro de estas mujeres aparecen en la genealog\u00eda de Jes\u00fas: Tamar (Mateo 1:3), Rahab (Mateo 1:5), Rut (Mateo 1:5) y Betsab\u00e9 (Mateo 1:6), lo que ciertamente no habla nada bien de su pedigr\u00ed.<\/p>\n<p>EL LIBRO DE MORM\u00d3N<\/p>\n<p>Aunque Fallas de la Biblia no se involucra normalmente en discusiones extrab\u00edblicas, es apropiado desviarse ocasionalmente. Algunos temas son tan relevantes para la validez de la Biblia o son tan importantes que omitirlos ser\u00eda un descuido significativo. El Libro de Morm\u00f3n es un buen ejemplo. Dado que muchos lo ven como comparable a la Biblia, y todos hemos o\u00eddo a sus creyentes, se necesita un breve an\u00e1lisis de su contenido. Los puntos que hay que mencionarles a los mormones cuando tocan a la puerta son:<\/p>\n<p>a) Seg\u00fan Alma 7:9-10, Jes\u00fas habr\u00eda nacido en Jerusal\u00e9n, no en Bel\u00e9n: &#8220;&#8230; porque he aqu\u00ed que el reino de los cielos est\u00e1 cerca, y el Hijo de Dios viene sobre la faz de la tierra. Y he aqu\u00ed que nacer\u00e1 de Mar\u00eda, en Jerusal\u00e9n (&#8230;) siendo ella una virgen (&#8230;) a quien cubrir\u00e1 y habr\u00e1 concebir el poder del Esp\u00edritu Santo&#8230;&#8221;<\/p>\n<p>b) Seg\u00fan Mosia 26:23, Dios cre\u00f3 el pecado: &#8220;Porque soy yo el que toma sobre s\u00ed los pecados del mundo; porque soy yo el que los ha creado&#8230;&#8221;<\/p>\n<p>c) La lista de los doce disc\u00edpulos en el Libro de Morm\u00f3n no se parece para nada a la de la Biblia: &#8220;&#8230; he aqu\u00ed que Nefi y su hermano, a quien hab\u00eda levantado de los muertos, cuyo nombre era Timoteo, y tambi\u00e9n su hijo, cuyo nombre era Jon\u00e1s, y tambi\u00e9n Matoni, y Maton\u00edas su hermano, y Kumen, y Kumenochi, y Jerem\u00edas, y Shemn\u00f3n, y Jon\u00e1s, y Zedequ\u00edas, e Isa\u00edas: he aqu\u00ed que \u00e9stos eran los nombres de los disc\u00edpulos que Jes\u00fas hab\u00eda escogido&#8230;&#8221; (3 Nefi 9:4)<\/p>\n<p>d) Mientras que la Biblia promueve el sometimiento de la mujer y la esclavitud, el Libro de Morm\u00f3n tambi\u00e9n defiende el racismo: &#8220;Y las pieles de los lamanitas eran oscuras, conforme a la marca que se hab\u00eda impuesto sobre sus padres, que era una maldici\u00f3n por su transgresi\u00f3n y su rebeli\u00f3n&#8230;&#8221; (Alma 3:6) &#8220;&#8230; por cuanto, como eran blancos, y bell\u00edsimos y agraciados, para que no suscitaran deseo en mi pueblo el Se\u00f1or Dios hizo caer negrura sobre su piel (&#8230;) Y maldita ser\u00e1 la semilla de quien se mezcle con su semilla.&#8221; (2 Nefi 5:21-23) &#8220;Y su maldici\u00f3n les fue retirada, y su piel se torn\u00f3 blanca como los nefitas, y sus hijas se volvieron hermosas en demas\u00eda&#8230;&#8221; (3 Nefi 2:15-16) &#8220;Oh, hermanos m\u00edos, temo que, a menos que se arrepientan de sus pecados, esas pieles ser\u00e1n m\u00e1s blancas que las suyas cuando sean llevados junto a ellos ante el trono de Dios.&#8221; (Jacob 3:8)<\/p>\n<p>e) Un hecho bien interesante es que los cristianos condenan la poligamia, que la Biblia no condena, excepto quiz\u00e1s en Deuteronomio 17:17, mientras que los mormones la practicaron, y el Libro de Morm\u00f3n s\u00ed la condena: &#8220;He aqu\u00ed que David y Salom\u00f3n tuvieron muchas concubinas, cosa abominable ante m\u00ed, dice el Se\u00f1or&#8221; (Jacob 2:24). &#8220;Porque no habr\u00e1 ning\u00fan hombre entre ustedes que tenga m\u00e1s de una esposa; y no tendr\u00e1 concubina alguna; porque yo, el Se\u00f1or Dios, me deleito en la castidad de las mujeres. Y las rameras me son abominaci\u00f3n&#8230;&#8221; (Jacob 2:27-28) &#8220;&#8230; Riplakish no hizo lo recto ante los ojos del Se\u00f1or, porque tuvo muchas esposas y concubinas&#8230;&#8221; (Ether 10:5) &#8220;Porque [No\u00e9] no mantuvo los mandamientos de Dios, sino que sigui\u00f3 los deseos de su propio coraz\u00f3n. Y tuvo muchas esposas y concubinas. E hizo que su pueblo pecara&#8230;&#8221; (Mosia 11:2) &#8220;&#8230; y caen en algunas pr\u00e1cticas perversas, como hizo David, deseando a muchas esposas y concubinas&#8230;&#8221; (Jacob 1:15)<\/p>\n<p>f) El antisemitismo tambi\u00e9n es un factor significativo en el Libro de Morm\u00f3n: &#8220;Por cuanto, como les he dicho, es necesario que Cristo (&#8230;) venga a los jud\u00edos, entre aquellos que son la parte m\u00e1s perversa del mundo; y ellos lo crucificar\u00e1n (&#8230;) \u00bfy existe alguna otra naci\u00f3n sobre la tierra que crucifique a su Dios?&#8221; (2 Nefi 10:3). &#8220;Porque yo, Nefi, no les he ense\u00f1ado muchas cosas concernientes al proceder de los jud\u00edos; porque sus obras fueron obras de oscuridad, y sus actos fueron actos de abominaci\u00f3n&#8221; (2 Nefi 25:2). (Ver tambi\u00e9n Jacob 4:14)<\/p>\n<p>g) Y para terminar, al igual que la Biblia, el Libro de Morm\u00f3n tambi\u00e9n se contradice con respecto al m\u00e9todo de la salvaci\u00f3n, suponiendo que \u00e9sta exista. \u00bfEs por fe o por obras?<\/p>\n<p>&#8220;Y quien crea en m\u00ed, y sea bautizado, \u00e9l ser\u00e1 salvado; y ser\u00e1n ellos quienes hereden el Reino de Dios. Y quien no crea en m\u00ed, y no sea bautizado, ser\u00e1 condenado.&#8221; (3 Nefi 11:33-34) y &#8220;&#8230; porque quien crea y sea bautizado ser\u00e1 salvado; pero quien no cree ser\u00e1 condenado&#8221;. (Ether 4:18)<\/p>\n<p>Versus<\/p>\n<p>&#8220;&#8230; si guardan los mandamientos de Dios, ser\u00e1n salvados.&#8221; (Mosia 12:33) y &#8220;&#8230; si son obedientes a los mandamientos, y resisten hasta el final, ser\u00e1n salvados&#8230;&#8221; (1 Nefi 22:31)<\/p>\n<p>RESE\u00d1A<\/p>\n<p>En la Enciclopedia de Dificultades B\u00edblicas, Gleason Archer quiso responder al problema que presenta la secci\u00f3n k) del Comentario de este n\u00famero sobre las &#8220;matem\u00e1ticas&#8221; de la Biblia:<\/p>\n<p>&#8220;Aunque es cierto que el c\u00e1lculo exacto de pi es esencial para fines cient\u00edficos, o para la fabricaci\u00f3n de partes de precisi\u00f3n, el uso de proporciones o totales aproximados es una pr\u00e1ctica familiar en el habla cotidiana, incluso hoy. Si las afirmaciones estad\u00edsticas sobre la poblaci\u00f3n de ciudades o naciones se sometiera al mismo est\u00e1ndar r\u00edgido al que se quiere someter 1 Reyes 7:23, entonces tendr\u00edamos que decir que todas las estad\u00edsticas demogr\u00e1ficas est\u00e1n erradas (&#8230;) cualquier cifra que sea cierta a la una de la ma\u00f1ana de un d\u00eda particular ser\u00eda falsa a la una de la tarde del mismo d\u00eda. Est\u00e1 bien hablar de la circunferencia de un c\u00edrculo cualquiera como el triple de su di\u00e1metro si estamos hablando aproximadamente (&#8230;) Aqu\u00ed es obvio que el autor hebreo habla de la forma aproximada que incluso hoy es normal.&#8221; (Ibid.p. 198-199)<\/p>\n<p>El profesor Archer hace parte de la Junta Ejecutiva del Concilio Internacional sobre Infalibilidad B\u00edblica y es uno de los defensores m\u00e1s conocidos de la perfecci\u00f3n de las escrituras. Pero admite que el c\u00e1lculo matem\u00e1tico de 1 Reyes 7:23 es inexacto. La analog\u00eda entre los c\u00e1lculos b\u00edblicos y los demogr\u00e1ficos no tiene relevancia, pues es una cuesti\u00f3n de perfecci\u00f3n, no de grados de exactitud. Los expertos en poblaci\u00f3n no atribuyen perfecci\u00f3n a sus cifras, pero los creyentes s\u00ed atribuyen perfecci\u00f3n a la Biblia. Una cifra &#8220;aproximada&#8221; no es una cifra perfecta. O la Biblia es perfecta, es decir, infalible, o no lo es. No hay punto medio. Admitir que un c\u00e1lculo es s\u00f3lo &#8220;aproximado&#8221; es admitir que, en cuanto a perfecci\u00f3n, el c\u00e1lculo es falso. No hay evidencia de que el autor hebreo estuviera hablando de forma aproximada. La analog\u00eda tambi\u00e9n es inapropiada porque las cifras poblacionales son fluidas y siempre cambian, mientras que el valor de pi y el tama\u00f1o de un recipiente son fijos.<\/p>\n<p>Archer tambi\u00e9n sostiene que &#8220;si la vara usada para medir la longitud de [diez codos de di\u00e1metro] se us\u00f3 para medir la circunferencia interna del mismo recipiente descrito aqu\u00ed, entonces se necesitar\u00edan exactamente [tres] de esas medidas de [diez] codos para completar la circunferencia&#8221; (Ibid. p. 199). La falla principal de esta explicaci\u00f3n es que el texto b\u00edblico s\u00f3lo menciona una circunferencia. No dice nada sobre una circunferencia interna ni menciona siquiera el grosor del borde. Archer le asign\u00f3 arbitrariamente un grado de grosor que permitir\u00eda diez codos de di\u00e1metro externo teniendo una circunferencia interna de 30 codos, que es ligeramente menos que 31,4 (3,14 x 10), la verdadera circunferencia. Es inevitable cuestionar la veracidad de la erudici\u00f3n de los apologetas que usan libremente esta clase de racionalizaciones.<\/p>\n<p>DI\u00c1LOGO Y DEBATE<\/p>\n<p>[cartas que Biblical Errancy recibi\u00f3 durante la \u00e9poca de su distribuci\u00f3n original en ingl\u00e9s]<\/p>\n<p>De V. T. en Huron, California (Parte 2)<\/p>\n<p>Hay dos fes: una que falla y otra que triunfa. Una que afirma la muerte y otra que afirma la vida. Una que rechaza la aut\u00e9ntica existencia humana y otra que la exalta. Una que niega a Dios y al hombre y otra que alaba a Dios y sirve a su pueblo.<\/p>\n<p>Respuesta del Editor (Parte 2)<\/p>\n<p>El problema con esta clase de comentario, V. T., es que, a excepci\u00f3n de su comentario sobre Dios, los humanistas, agn\u00f3sticos y ateos no podr\u00edan estar m\u00e1s de acuerdo con usted. La religi\u00f3n, que ellos igualan con superstici\u00f3n, falla; la raz\u00f3n triunfa. La fe afirma la muerte; la raz\u00f3n afirma la vida. La religi\u00f3n rechaza la aut\u00e9ntica existencia humana, mientras que el humanismo la exalta. La religi\u00f3n niega; el humanismo sirve mejor al pueblo. \u00c9sta es la clase de callej\u00f3n sin salida que uno encuentra cuando afirma sin tener pruebas, y es t\u00edpico de muchas publicaciones en el mercado. Despu\u00e9s de leer lo que hay disponible, uno tiene que preguntarse: \u00bfQu\u00e9 he le\u00eddo que pueda usar, y qu\u00e9 he visto que se haya probado? Las opiniones abundan, pero las pruebas no, y por desgracia demasiadas personas no saben distinguir entre las dos ni ejercer la disciplina necesaria para abastecerse de un n\u00famero convincente de las segundas. Es m\u00e1s f\u00e1cil y agradable dar una conclusi\u00f3n que presentar las evidencias que llevan l\u00f3gicamente a las conclusiones.<\/p>\n<p>(Parte 3)<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 quiere gastar tanta energ\u00eda hablando y escribiendo sobre algo que considera totalmente errado? \u00bfEs porque tiene amor e inter\u00e9s por sus semejantes? \u00bfQu\u00e9 hace que todos los humanistas, ateos y agn\u00f3sticos quieran gastar tanto tiempo en algo que consideran tan absurdo? \u00bfSer\u00e1 porque Jes\u00fas est\u00e1 vivo? \u00bfSer\u00e1 porque la Biblia sigue siendo la palabra de Dios, con todo su poder persuasivo? La Biblia se\u00f1ala a Dios, pero el incr\u00e9dulo quiere destronar a Dios y colocar al hombre en el centro de la vida. No citar\u00e9 las escrituras, pues obviamente usted no cree en ella. As\u00ed como una naci\u00f3n obtiene el tipo de gobierno que merece, una persona obtiene el tipo de dios que merece.<\/p>\n<p>Respuesta del Editor (Parte 3)<\/p>\n<p>Varios de sus puntos son enga\u00f1osos, V. T. Primero, esta publicaci\u00f3n nunca ha afirmado que la Biblia sea un libro &#8220;totalmente errado&#8221;. Casi cualquier libro en un estante de librer\u00eda tiene algo de verdad. La cuesti\u00f3n no es si la tiene, sino cu\u00e1nta. Segundo, el hecho de que la Biblia abunde en errores mientras la gente sigue creyendo tan tenazmente en ella es m\u00e1s motivo para leer, revelar y refutar su contenido. Uno no debe huir del error cuando tantas personas son afectadas de forma tan adversa por su presencia. En realidad, uno debe avanzar. De otro modo, los creyentes siempre tendr\u00e1n un santuario privilegiado adonde puedan ir a refugiarse con impunidad cada vez que debaten. Tercero, no creo que est\u00e9 queriendo decir que Jes\u00fas est\u00e1 vivo f\u00edsicamente en la actualidad. Si, del otro lado, se refiere a una presencia &#8220;espiritual&#8221;, entonces lo mismo podr\u00eda decirse de Mahoma, Buda y otros m\u00e1s, pues siguen vivos en la mente de millones. Cuarto, en el n\u00famero pasado respond\u00ed a su afirmaci\u00f3n infundada de que la Biblia es la palabra de Dios y sus enemigos quieren destronar a Dios y elevar al hombre. Quinto, \u00bfpodr\u00eda atribuirse su negativa a citar las escrituras al hecho de que los versos que apoyar\u00edan su posici\u00f3n son f\u00e1ciles de refutar? Para prop\u00f3sitos del di\u00e1logo, el que usted o yo creamos que un verso b\u00edblico es cierto no es tan importante como el que otra parte de la Biblia lo crea. Y para terminar, su afirmaci\u00f3n de que la gente obtiene el tipo de dios que merece es superficialmente profunda pero totalmente falsa, pues seg\u00fan los cristianos s\u00f3lo hay un tipo de dios. Si, por otro lado, quiere decir que Dios ejerce distintos tipos de comportamiento seg\u00fan los actos de uno, entonces usted tiene enfrente la nada envidiable tarea de explicar por qu\u00e9 tantas personas buenas tienen plagas como Job, mientras que las personas corruptas suelen experimentar las menores incomodidades. Por cierto, si una naci\u00f3n obtiene el tipo de gobierno que merece, entonces millones de personas deben de estar pregunt\u00e1ndose d\u00f3nde se equivocaron.<\/p>\n<p>Sin embargo, debo decir a su favor, V. T., que su disposici\u00f3n a adquirir, leer, examinar y responder a Fallas de la Biblia demuestra que tiene una menta abierta y busca sinceramente la verdad. Es de admirar.<\/p>\n<p>CARTAS AL EDITOR<\/p>\n<p>De M. P. en Tulsa, Oklahoma<\/p>\n<p>Hoy recib\u00ed el n\u00famero de octubre de 1984. Me gustar\u00eda comentar sobre su respuesta a una carta. El cristiano que dijo que tanto la salvaci\u00f3n por fe (fide\u00edsmo) como la necesidad de creer en la moralidad b\u00edblica se ha puesto en una encrucijada l\u00f3gica. De acuerdo con la posici\u00f3n fide\u00edsta, uno no se salva por una conducta moral, sino por tener fe. En ese sentido, el fide\u00edsta b\u00edblico presupone la amoralidad, pues sostiene que al final la moral no cuenta. Uno puede tener fe y ser inmoral al mismo tiempo, y el resultado sigue siendo la salvaci\u00f3n. As\u00ed, puede contestarse que no necesitamos &#8220;volver&#8221; a la Biblia, pues \u00e9sta ya no es responsable de la moralidad. (&#8230;)<\/p>\n<p>De E. T. en Indianapolis, Indiana<\/p>\n<p>En el n\u00famero 21 de Fallas de la Biblia, en su respuesta a la carta de L. M., cuando \u00e9l dijo que &#8220;para con Dios todo es posible&#8221; (Mateo 19:26), debi\u00f3 mencionarle Jueces 1:19, que dice: &#8220;Y fue Jehov\u00e1 con Jud\u00e1, y ech\u00f3 a los de las monta\u00f1as; mas no pudo echar a los que habitaban en los llanos, los cuales ten\u00edan carros herrados.&#8221; \u00a1Ja! Si el Se\u00f1or es as\u00ed de d\u00e9bil, \u00bfqu\u00e9 har\u00e1 contra una tropa de Boy Scouts con rifles calibre 22?<\/p>\n<p>Y sobre la evoluci\u00f3n (&#8230;) hace mucho llegu\u00e9 a la conclusi\u00f3n de que la evoluci\u00f3n es una ley c\u00f3smica universal. Tal como la gravedad, la fuerza centr\u00edfuga, el momento, etc\u00e9tera. La evoluci\u00f3n es cambio, es una flecha en vuelo, un \u00e1rbol en crecimiento (&#8230;) Uno de los antiguos fil\u00f3sofos griegos lo puso bien al decir: &#8220;No puedes ba\u00f1arte en un r\u00edo, en el mismo lugar, dos veces&#8221;. Sin la evoluci\u00f3n nada podr\u00eda suceder (cambiar) (&#8230;) Sin la ley c\u00f3smica de al evoluci\u00f3n NADA pasar\u00eda; el \u00e1tomo estar\u00eda congelado. La evoluci\u00f3n no es una teor\u00eda. \u00a1Es un HECHO ABSOLUTO! \u00a1Los comebiblias no pueden negar eso!<\/p>\n<p>Respuesta del Editor<\/p>\n<p>No podr\u00eda estar m\u00e1s de acuerdo. Hace mucho, yo tambi\u00e9n conclu\u00ed que la evoluci\u00f3n es un hecho, pero el argumento que intent\u00e9 presentar en el n\u00famero 21 es que se necesita m\u00e1s que s\u00f3lo decir que hemos llegado a esa conclusi\u00f3n para convencer a personas como Duane Gish y Henry Morris. Tenemos que hacer nuestra tarea. Tenemos que demostrar la evoluci\u00f3n, porque, cr\u00e9ame, \u00e9sos que usted llama comebiblias van a negarlo con toda seguridad.<\/p>\n<p>De A. R. en New York, New York<\/p>\n<p>Acabo de leer el n\u00famero de muestra de su publicaci\u00f3n, y me encant\u00f3. Es muy agradable o\u00edr la voz de la raz\u00f3n contra el clamor de los caprichos irracionales. He tenido el honor de blandir la espada de la raz\u00f3n y debatir con fundamentalistas cristianos. La tarea es dif\u00edcil cuando uno llega a entender el n\u00facleo de sus ideas. Sin embargo, \u00e9ste puede ser terreno peligroso, y siempre me ha resultado \u00fatil enfocarme en los puntos clave:<\/p>\n<p>1) Fe versus Raz\u00f3n: h\u00e1gales explicar la fe, mu\u00e9streles las diferencias, se\u00f1ale las definiciones, etc\u00e9tera. De esto depende todo. Su &#8220;fe&#8221; ciega e inapelable frente a toda la evidencia en contra.<\/p>\n<p>2) Recu\u00e9rdeles que son ellos los que tienen que suministrar las pruebas. H\u00e1gales las preguntas, anote sus respuestas e invest\u00edguelas. Es m\u00e1s f\u00e1cil guiarlos que empujarlos.<\/p>\n<p>3) Sea literal. Usted insiste mucho en ello y estoy de acuerdo. Una vez que empiezan a interpretar la Biblia, tratar\u00e1n de hacerla decir lo que se les antoje. De cualquier modo, tampoco tienen una buena conexi\u00f3n con la realidad. Es importante obligarlos a mantener los pies sobre la tierra (&#8230;) Valga decir que admiro su estilo e integridad. Aprecioo lo que usted hace. Seguramente Thomas Paine tambi\u00e9n lo har\u00eda.<\/p>\n<p>Respuesta del Editor<\/p>\n<p>Varios lectores de Fallas de la Biblia han tenido tambi\u00e9n debates con creyentes, y desear\u00edan saber qu\u00e9 t\u00e1cticas y estrategias han sido m\u00e1s efectivas. Nos gustar\u00eda ofrecer un foro abierto sobre este tema en los pr\u00f3ximos n\u00fameros. (&#8230;)<\/p>\n<p>De M. F. en New Haven, Connecticut<\/p>\n<p>Gracias por su maravillosa visi\u00f3n. Gracias a Dios por la libertad de expresi\u00f3n aqu\u00ed en Am\u00e9rica. La primavera pasada, en un curso de literatura renacentista, tuve el placer de hacer un peque\u00f1o experimento que s\u00f3lo reforz\u00f3 mis suposiciones previas. S\u00ed, la Biblia tiene muchos agujeros, y nuestro experimento demostr\u00f3 algunos. Lo que hicimos fue traducir una porci\u00f3n del texto en ingl\u00e9s de la Revised Standard Version al franc\u00e9s, luego al espa\u00f1ol y luego de vuelta al ingl\u00e9s. Nos limitamos al Salmo 23, Hechos y un pedazo de \u00c9xodo. Mi equipo estuvo a cargo de llevar el salmo a lo que podr\u00eda llamarse una traducci\u00f3n francesa. Literalmente pescamos equivalentes franceses de las palabras inglesas. Es indecible el desastre que result\u00f3. Hubo algunas palabras que ten\u00edan m\u00e1s de tres traducciones francesas, as\u00ed que tuvimos que hacerlo al azar. A veces no hab\u00eda ninguna palabra, as\u00ed que simplemente usamos expresiones cercanas. Cuando otro equipo por fin ley\u00f3 en clase la &#8220;nueva&#8221; versi\u00f3n en ingl\u00e9s, fue chistos\u00edsima. La mayor\u00eda de nosotros recordaba qu\u00e9 parte hab\u00eda a\u00f1adido a la confusi\u00f3n. El Salmo 23 sali\u00f3 as\u00ed [traducci\u00f3n espa\u00f1ola del texto]: &#8220;Dios es gu\u00eda, pero yo no quiero. \u00c9l me hace caer muerto en la pastura. Saca a relucir mi esp\u00edritu y me lleva a aguas tranquilas. Me lleva al camino correcto, su camino.&#8221; \u00c9stas son apenas tres traducciones. Imagine lo que pudo haber pasado desde las escrituras antiguas hasta ahora&#8230;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>FALLAS DE LA BIBLIA por Dennis McKinsey N\u00famero 23 Noviembre de 1984 COMENTARIO LAS &#8220;MATEM\u00c1TICAS&#8221; DE LA BIBLIA Desde una perspectiva cient\u00edfica, uno de los aspectos m\u00e1s interesantes de la Biblia concierne al n\u00famero de veces que muestra c\u00e1lculos num\u00e9ricos mal hechos. 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