{"id":1529,"date":"2008-10-17T14:31:51","date_gmt":"2008-10-17T14:31:51","guid":{"rendered":"http:\/\/nasdat.com\/?p=1529"},"modified":"2008-10-17T14:31:51","modified_gmt":"2008-10-17T14:31:51","slug":"fallas-de-la-biblia-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nasdat.com\/?p=1529","title":{"rendered":"FALLAS DE LA BIBLIA 4"},"content":{"rendered":"<p>FALLAS DE LA BIBLIA<br \/>\npor Dennis McKinsey<\/p>\n<p>N\u00famero 4<br \/>\nAbril de 1983<\/p>\n<p>COMENTARIO<\/p>\n<p>MORALIDAD<\/p>\n<p>Los defensores de la Biblia, como los fundamentalistas, nunca cesan de critiar los males e inmoralidades de nuestra sociedad y ambiente. Pero el movimiento de &#8220;vuelta a la Biblia&#8221; no es la respuesta. Definitivamente, la Biblia no es la fuente de donde brotan verdad, bondad y pureza, como sus defensores quisieran hacernos creer. Muchos versos b\u00edblicos est\u00e1n impregnados de corrupci\u00f3n, degeneraci\u00f3n e inmoralidad. Despertar a nuestros hijos el domingo por la ma\u00f1ana para participar en lecturas b\u00edblicas podr\u00eda conducir f\u00e1cilmente a lo que se busca evitar. Gran parte de la Biblia explora la inmoralidad, promueve la obscenidad y honra la corrupci\u00f3n. Si no se aleja a los ni\u00f1os de algunas partes de las escrituras, pueden ser influenciados por lenguaje tan negativo como el siguiente:<br \/>\nG\u00e9nesis 38:9: &#8220;&#8230;suced\u00eda que cuando entraba \u00e1 la mujer de su hermano vert\u00eda en tierra&#8230;&#8221;<br \/>\nLev\u00edtico 21:20: &#8220;O corcobado, o laga\u00f1oso, o que tuviere nube en el ojo, o que tenga sarna, o empeine, o compa\u00f1\u00f3n relajado&#8221;<br \/>\n2 Samuel 16:22: &#8220;&#8230; y entr\u00f3 Absalom a las concubinas de su padre, en ojos de todo Israel.&#8221;<br \/>\nEzequiel 23:20 &#8220;Y enamor\u00f3se de sus rufianes, cuya carne es como carne de asnos, y cuyo flujo como flujo de caballos. As\u00ed tornaste \u00e1 la memoria la suciedad de tu mocedad, cuando comprimieron tus pechos en Egipto por los pechos de tu mocedad.&#8221;<br \/>\nCantares 5:4: &#8220;Mi amado meti\u00f3 su mano por el agujero, y mis entra\u00f1as se conmovieron dentro de m\u00ed.&#8221;<br \/>\nNo creo que la gente necesite que se le explique a qu\u00e9 se refieren las distintas met\u00e1foras de este libro.<br \/>\nUna escuela de apologetas sostiene que algunos de estos versos deben entenderse figurada y no literalmente. Pero, \u00bfqu\u00e9 importa? Las palabras siguen siendo desagradables y las personas impresionables deben ser protegidas de ellas. Los ni\u00f1os, por ejemplo, no van a hacer esa sutil distinci\u00f3n de prop\u00f3sito y significado. Otro apologeta afirma:<br \/>\n&#8220;Cuando [la Biblia] habla del pecado, lo describe en toda su fealdad, de modo que disguste y horrorice al coraz\u00f3n del lector. Ni por un momento abandona el alto nivel moral de estricta oposici\u00f3n a la iniquidad en todas sus formas.&#8221; (Bible Difficulties, W. Arndt, p. 63)<br \/>\nEs claro que nos disgusta y horroriza, pero, \u00bfd\u00f3nde esta el &#8220;alto nivel moral&#8221;, d\u00f3nde la oposici\u00f3n a lo obsceno? El contexto de estos versos muestra que no tienen nada que ver con ense\u00f1anzas morales.<br \/>\nLos versos que siguen tampoco van a elevar la moral de la sociedad. Son peores, de hecho:<br \/>\nDeuteronomio 23:1-2: &#8220;No entrar\u00e1 en la congregaci\u00f3n de Jehov\u00e1 el que fuere quebrado, ni el castrado. No entrar\u00e1 bastardo&#8230;&#8221;<br \/>\n2 Reyes 18:27: &#8220;&#8230; para comer su esti\u00e9rcol, y beber el agua de sus pies con vosotros.&#8221;<br \/>\nProverbios 5:19: &#8220;&#8230; sus pechos te satisfagan en todo tiempo&#8230;&#8221;<br \/>\nLos creyentes sostienen que la obsesi\u00f3n que el Cantar de Cantares tiene con los senos de la mujer es parte de un poema de amor entre un hombre y su esposa o entre Cristo y su iglesia:<br \/>\nCantares 1:13: &#8220;Mi amado es para m\u00ed un manojito de mirra, Que reposa entre mis pechos.&#8221;<br \/>\nCantares 4:5: &#8220;Tus dos pechos, como dos cabritos mellizos de gama, que son apacentados entre azucenas.&#8221;<br \/>\nCantares 8:10: &#8220;Yo soy muro, y mis pechos como torres&#8230;&#8221;<br \/>\nSin importar el motivo, este lenguaje sigue siendo ofensivo.<br \/>\nPodr\u00edan citarse muchos otros versos, pero la idea ya est\u00e1 clara. Basta. No me gusta escribir versos como \u00e9stos m\u00e1s de lo que a la gente decente le gusta leerlos. \u00bfC\u00f3mo puede ser la Biblia un libro de bondad, ense\u00f1anzas morales y pureza, cuando en realidad se condena a s\u00ed misma?<br \/>\nProverbios 15:26: &#8220;&#8230; las expresiones de los limpios son limpias..&#8221;<br \/>\nEn n\u00fameros futuros de Fallas de la Biblia se tratar\u00e1 la moral de los patriarcas y varios eventos. La mejor manera de cerrar el comentario de este n\u00famero es citar a Robert Ingersoll y Ashley Monagu:<br \/>\n&#8220;Quienes creen en la Biblia denuncian a viva voz lo que les place llamar la literatura inmoral del mundo, pero se han publicado pocos libros que contengan m\u00e1s suciedad moral que esta palabra inspirada de Dios (&#8230;) Hasta que estos pasajes sean retirados del Antiguo Testamento, no es un libro apropiado para que lo lean j\u00f3venes o mayores (&#8230;) Hay cap\u00edtulos que ning\u00fan caballero leer\u00eda delante de una dama (&#8230;) y llegar\u00e1 el momento en que la humanidad se maraville de que semejante libro se haya considerado inspirado alguna vez.&#8221; (&#8220;Some of Mistakes of Moses,&#8221; Ingersoll Works, Vol.2, p. 177)<br \/>\n&#8220;Si la Biblia no es obscena, \u00bfqu\u00e9 libro lo es? (&#8230;) El mundo cristiano no deber\u00eda decir una palabra m\u00e1s contra los libros inmorales hasta que limpie el texto inspirado. Esas vilezas y suciedades no se escribieron con el prop\u00f3sito de transmitir y mantener la verdad moral, sino que parece, haberse escrito porque al autor le encantaba lo sucio. &#8220;Some of Mistakes of Moses,&#8221; (Ingersoll Works, Vol.2, p. 178)<br \/>\n&#8220;El buen libro: uno de los eufemismos m\u00e1s notables que se han acu\u00f1ado.&#8221; (Ashley Montagu)<\/p>\n<p>DI\u00c1LOGO Y DEBATE<\/p>\n<p>[cartas que Biblical Errancy recibi\u00f3 durante la \u00e9poca de su distribuci\u00f3n original en ingl\u00e9s]<\/p>\n<p>De M. H. en Dayton, Ohio (parte 1)<\/p>\n<p>Apreciado se\u00f1or McKinsey: Gracias por leer el folleto [&#8220;En el Infierno del Diablo&#8221;] que le envi\u00e9. Espero que tambi\u00e9n lea el folleto [&#8220;Las Llaves Actuales de la Vida Eterna&#8221;] que incluyo esta vez. Me ha pedido que proceda igual y que lea Fallas de la Biblia. He le\u00eddo el n\u00famero dos.<br \/>\nUsted dice que mi folleto evadi\u00f3 el tema, pero eso no es cierto. El tema que se\u00f1al\u00e9 en mi carta anterior es que usted, se\u00f1or McKinsey, debe nacer de nuevo. El folleto se ocup\u00f3 enteramente de ese asunto. Usted necesita la salvaci\u00f3n m\u00e1s que cualquier persona que yo conozca. La raz\u00f3n de que diga esto es que est\u00e1 muy empe\u00f1ado en tratar de probar la falsedad de la Biblia. De verdad que el Esp\u00edritu Santo debe de estar reprob\u00e1ndole sus pecados, de modo que, para evadir el tema, usted est\u00e1 tratando de enfriar el infierno. Pero el infierno no tiene refrigeraci\u00f3n: est\u00e1 caliente todo el tiempo.<br \/>\nPor tanto, el asunto es: \u00bfusted, se\u00f1or McKinsey, ha nacido de nuevo? Por favor, responda abiertamente. Sea honesto con sus lectores. La portada de su publicaci\u00f3n declara que usted da un espacio para que los apologetas hablen. \u00bfPor qu\u00e9 no imprimi\u00f3 en su totalidad el folleto que envi\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 lo cita fuera de contexto? No est\u00e1 dando mucho espacio, \u00a1pues no presenta toda la evidencia que el otro lado puede ofrecer! Luego de asentar mi argumento, procedo, por gracia de Dios, a corregir su publicaci\u00f3n (&#8230;)<\/p>\n<p>Respuesta del Editor (parte 1)<\/p>\n<p>Como su carta es larga, M. H., responder\u00e9 una secci\u00f3n a la vez en \u00e9ste y posteriores n\u00fameros. Para empezar, he le\u00eddo su folleto &#8220;Las Llaves Actuales de la Vida Eterna&#8221;, y le encontrado varios grandes errores. Primero, afirma conocer el procedimiento espec\u00edfico que uno debe seguir para salvarse. Como mostr\u00e9 en el n\u00famero 3 de Fallas de la Biblia, esto no es posible, pues sobre este tema la Biblia es incoherente m\u00e1s all\u00e1 de toda esperanza. Segundo, sostiene que &#8220;todos han pecado&#8221;, lo que contradice abiertamente versos como G\u00e9nesis 6:9 y Job 1:1 (Ver n\u00famero 1 de Fallas de la Biblia). Tercero, el verso citado por su folleto, Hebreos 9:27 (&#8220;&#8230; est\u00e1 establecido a los hombres que mueran una vez, y despu\u00e9s el juicio)&#8221;, contradice a 1 Tesalonicences 4:17 (&#8220;Luego nosotros, los que vivimos, los que quedamos, juntamente con ellos seremos arrebatados en las nubes a recibir al Se\u00f1or en el aire, y as\u00ed estaremos siempre con el Se\u00f1or&#8221;), 2 Reyes 2:11 (&#8220;&#8230; un carro de fuego con caballos de fuego apart\u00f3 a los dos: y El\u00edas subi\u00f3 al cielo en un torbellino.&#8221;) y Hebreos 11:5 (&#8220;Por la fe Enoc fue traspuesto para no ver muerte, y no fue hallado, porque lo traspuso Dios. Y antes que fuese traspuesto, tuvo testimonio de haber agradado a Dios.&#8221;). (Ver tambi\u00e9n G\u00e9nesis 5:24.)<br \/>\nCada uno de estos versos muestra un caso en que alguien fue a Dios sin morir.<br \/>\nCuarto, el folleto dice: &#8220;Debes admitir que eres un pecador que merece morir e ir al infierno.&#8221; De acuerdo con las creencias cristianas, \u00e9sta es la realidad de cualquier ser humano. Pero Fallas de la Biblia demostr\u00f3 en su n\u00famero 1 que el pecado original es totalmente injusto, y un Dios justo no podr\u00eda aceptarlo. Nunca ha habido, ni hay, ni habr\u00e1 respuesta apropiada para que la humanidad est\u00e9 siendo (supuestamente) castigada por lo que hizo un solo hombre.<br \/>\n&#8220;El absurdo de la doctrina conocida como &#8216;La ca\u00edda del hombre&#8217; dio origen al otro absurdo conocido como &#8216;La redenci\u00f3n&#8217;. As\u00ed que ahora se insiste en que, tal como se nos acusa justamente del pecado de alguien m\u00e1s, del mismo modo se nos recompensa justamente por las virtudes de otro.&#8221; (&#8220;Orthodoxy,&#8221; Ingersoll Works, Vol. 2, p. 370)<br \/>\nQuinto, el folleto dice: &#8220;Dios es santo y justo. No hay pecado en \u00c9l&#8221;. Aunque Dios pueda ser as\u00ed, esto se opone directamente a la forma como &#8220;su&#8221; libro lo describe. Seg\u00fan &#8220;su&#8221; libro, \u00e9l no s\u00f3lo viol\u00f3 sus propios diez mandamientos matando gente, orden\u00e1ndoles mentir, causando adulterios y ordenando robar, sino que cometi\u00f3 una enorme serie de actos despreciables adicionales (Ver n\u00famero 3 de Fallas de la Biblia.) Como dijeron Thomas Paine y Robert Ingersoll:<br \/>\n&#8220;Amigo falso, juez injusto, arrogante, hip\u00f3crita, de odio sincero, celoso, vanidoso y vengativo, falso en sus promesas y honesto en sus maldiciones, suspicaz, ignorante, infame y espantoso: \u00e9se es el Dios del Pentateuco.&#8221; (&#8220;Some Mistakes of Moses&#8221;, Ingersoll Works)<br \/>\n&#8220;Todas nuestras ideas sobre la justicia y bondad de Dios se retuercen ante la imp\u00eda crueldad de la Biblia. No es un Dios justo y bueno, sino un diablo posando como Dios, de quien la Biblia nos habla.&#8221; (&#8220;The Age of Reason&#8221;, Thomas Paine, p.198)<br \/>\n&#8220;&#8230; Un libro tan lleno de contradicciones y maldades no podr\u00eda ser la Palabra de Dios, y (&#8230;) deshonramos a Dios cuando se lo atribuimos.&#8221; (The Life and Works of Thomas Paine, Vol. 9, p. 177)<br \/>\n&#8220;&#8230; pues en mi opini\u00f3n la Biblia es una abierta calumnia contra la justicia y bondad de Dios, casi de principio a fin.&#8221; (The Age of Reason, Thomas Paine, p.199)<br \/>\n&#8220;&#8230; dado que nunca creer\u00e9 en ning\u00fan libro que le atribuya a Dios crueldades e injusticias. Por tanto, rechazo la Biblia como un libro indigno de credibilidad.&#8221; (The Age of Reason, Thomas Paine, p.199)<br \/>\n&#8220;Busco rescatar la reputaci\u00f3n de la Divinidad.&#8221; (&#8220;What We Must Do To Be Saved,&#8221; Ingersoll&#8217;s Work, Vol. 1, p.470)<br \/>\nUsted ha dicho en su carta, M. H., que el asunto es que debo nacer de nuevo. Pero \u00e9se no es el asunto de ninguna manera. El asunto es si el libro de donde proviene esa idea es v\u00e1lido, si es la palabra de Dios. \u00c9se es el verdadero asunto. Si no es la palabra de Dios, \u00bfa qui\u00e9n le importa lo que dice? No es m\u00e1s inspirado ni merece m\u00e1s credibilidad que cualquier otro libro. Thomas Paine no pudo haberlo dicho mejor: &#8220;&#8230; pero antes de que se pueda aceptar cualquier cosa demostrada en la Biblia, se debe demostrar que la Biblia misma es cierta; pues si no lo es, o si su verdad es dudosa, deja de tener autoridad y no puede aceptarse como demostraci\u00f3n de nada.&#8221; (The Age of Reason, Thomas Paine, p.89)<br \/>\nUsted dice que necesito la salvaci\u00f3n. Pero la verdad es que usted necesita darse cuenta de que ha aceptado un libro, ha adoptado sus mandatos y ha expuesto sus ense\u00f1anzas sin investigar su validez ni hacer una cr\u00edtica razonablemente inteligente de su contenido. Usted parece estar tan desesperado por tener algo en qu\u00e9 creer que est\u00e1 dispuesto a minimizar o ignorar toda la informaci\u00f3n que se oponga. Como les dije recientemente a unos estudiantes universitarios luego de un largo debate: &#8220;Mientras se vea bien, suene bien, se sienta bien y parezca tener sentido, no les importar\u00e1 realmente si es cierto o falso. Tener algo en qu\u00e9 creer les importa m\u00e1s que la exactitud de lo que creen.&#8221; Lo dijo bien el fil\u00f3sofo Francis Bacon: &#8220;El hombre prefiere creer lo que quiere que sea cierto.&#8221;<br \/>\nUsted dice que estoy &#8220;empe\u00f1ado en tratar de probar la falsedad de la Biblia.&#8221; En realidad, M. H., trato de ayudar a la gente a abrir los ojos ante el tremento n\u00famero de problemas que contienen las escrituras. Por varios a\u00f1os les he estado enviando una carta de presentaci\u00f3n a las emisoras radiales, que dice, en parte: &#8220;Desde los a\u00f1os 60 he dedicado la mayor parte de mi tiempo a un an\u00e1lisis exploratorio de la Biblia. Como Thomas Paine y Robert Ingersoll, me perturb\u00f3 el gran n\u00famero de dificultades que \u00e9sta contiene y decid\u00ed iniciar una presentaci\u00f3n serena y desapasionada de las cosas que no se muestran al p\u00fablico. Mi fin no era herir los sentimientos de la gente, sino informar. Una vez que las personas tienen la informaci\u00f3n, s\u00f3lo ellas pueden decidir c\u00f3mo deben emplearla.&#8221; Tambi\u00e9n cit\u00e9 un principio judicial fundamental: &#8220;La gente s\u00f3lo puede formular un an\u00e1lisis informado y responsable de un tema cualquiera cuando se le da informaci\u00f3n a favor y en contra.&#8221; Del otro lado, M. H., quienes representan su posici\u00f3n, en especial los evang\u00e9licos, est\u00e1n empe\u00f1ados en asegurarse de que la gente pueda o\u00edr s\u00f3lo un punto de vista. \u00bfCu\u00e1ndo ha o\u00eddo a un teleevangelista decir que la Biblia se equivocaba sobre algo? No estoy &#8220;empe\u00f1ado&#8221; en nada, M. H. Estoy tratando de corregir las cosas. Las condiciones del mundo ya nos tienen suficientemente empe\u00f1ados a todos.<br \/>\nUsted dice: &#8220;el Esp\u00edritu Santo debe de estar reprob\u00e1ndole sus pecados.&#8221; Pienso que le har\u00eda bien consultar de nuevo al Esp\u00edritu Santo, M. H. \u00bfDesde cu\u00e1ndo \u00e9l se dedica a alejar a la gente de la &#8220;palabra de Dios&#8221;? \u00bfD\u00f3nde y cu\u00e1ndo narra la Biblia un caso en que el Esp\u00edritu Santo haya castigado a la gente de esa manera? Por cierto, con respecto a uno de sus comentarios, espero que no haya sido su intenci\u00f3n cuestionar mi integridad. Ninguno de los dos tiene motivo alguno para dudar de la decencia del otro. Los ataques personales no demuestran nada, son irrelevantes y s\u00f3lo producen mala voluntad. De modo que apegu\u00e9monos al libro y no llevemos la discusi\u00f3n al nivel de los comentarios personales.<br \/>\nUsted me acusa de querer &#8220;refrigerar&#8221; el infierno, pero todo lo que intento hacer es dejar entrar algo de aire fresco en las mentes de muchas personas. Usted me pide que sea honesto con mis lectores y da a entender que les fallo al no publicar su folleto entero. Copiar folletos extensos como el suyo no es pr\u00e1ctico. Es m\u00e1s: ya he expuesto tantos errores suyos que lograr\u00eda poco imprimiendo el resto. \u00bfPor qu\u00e9 discutir la informaci\u00f3n secundaria restante? Le he dado un espacio para que hable, M. H., y seguir\u00e9 haci\u00e9ndolo. As\u00ed que, por favor, diga d\u00f3nde he citado su folleto fuera de contexto o le he negado un espacio apropiado.<\/p>\n<p>(Parte 2)<\/p>\n<p>Usted dice que El\u00edas revivi\u00f3 en el momento de la Transfiguraci\u00f3n. En el contexto de su frase, me parecer\u00eda que &#8220;revivi\u00f3&#8221; quiere decir &#8220;regres\u00f3 a la vida&#8221;. \u00a1Pero usted dice que El\u00edas nunca muri\u00f3! Si no muri\u00f3, \u00bfc\u00f3mo revivi\u00f3?<\/p>\n<p>Respuesta del Editor (parte 2)<\/p>\n<p>\u00a1Buena pregunta, M. H.! \u00c9se es el comentario m\u00e1s inteligente que ha hecho. Pero no me pregunte a m\u00ed; preg\u00fantele a la Biblia. Quiero saber c\u00f3mo resuelven los apologetas esta contradicci\u00f3n. No he dicho yo que El\u00edas no hubiera muerto: lo dice la Biblia en 2 Reyes 2:11. No he dicho yo que El\u00edas se hubiera levantado de la muerte: lo dice la Biblia en Mateo 17:3. Yo me limito a citar el registro b\u00edblico. Si usted insiste en que El\u00edas nunca muri\u00f3 y, por tanto, no volvi\u00f3 a la vida en el momento de la Transfiguraci\u00f3n, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 se le menciona junto con Mois\u00e9s, que s\u00ed revivi\u00f3? El problema es si Mateo 17:3 dice que El\u00edas se levant\u00f3 de la muerte, y el contexto parece decir que s\u00ed.<\/p>\n<p>(Parte 3)<\/p>\n<p>Usted dice: &#8220;\u00bfC\u00f3mo pod\u00eda Jes\u00fas ser el salvador de toda la humanidad cuando no pudo salvarse ni a s\u00ed mismo?&#8221;. As\u00ed es como fue el Salvador de la humanidad: se entreg\u00f3 a nosotros para pagar por nuestros pecados. En cierta form, Jes\u00fas no pod\u00eda salvarse de morir en la cruz si es que iba a seguir existiendo la humanidad, pues Jes\u00fas ten\u00eda que hacer el sacrificio que pagar\u00eda por los pecados que hemos cometido contra Dios.<\/p>\n<p>Respuesta del Editor (Parte 3)<\/p>\n<p>M. H., ha ignorado todo lo que dije en el n\u00famero 2. \u00bfC\u00f3mo pod\u00eda Jes\u00fas estar entreg\u00e1ndose a la humanidad, si dijo: &#8220;Dios m\u00edo, Dios m\u00edo, por qu\u00e9 me has desamparado?&#8221;? Es claro que no estaba muriendo voluntariamente por nadie y no estaba entreg\u00e1ndose a la humanidad. Usted repite que \u00e9l muri\u00f3 por usted, pero \u00e9l dice que no. \u00bfPor qu\u00e9 no le cree?<br \/>\n\u00bfQu\u00e9 quiere decir con: &#8220;En cierta form, Jes\u00fas no pod\u00eda salvarse&#8221;? O pod\u00eda o no pod\u00eda. No hay punto medio. Y sus palabras dejan claro que no pod\u00eda por m\u00e1s que quisiera.<\/p>\n<p>(Esta carta continuar\u00e1 en el pr\u00f3ximo n\u00famero.)<\/p>\n<p>De A. B. en Fort Worth, Texas<\/p>\n<p>Apreciado se\u00f1or Mr. McKinsey: Incluso si se destruyera cada copia de la Biblia y no hubiera forma de reproducirla, la historia y el mensaje de Jesucristo vivir\u00edan. Seguir\u00e1n viviendo y creciendo mientras el mundo necesite amor. Cada parte de la creaci\u00f3n necesita cuidado y amor. La supervivencia misma de la vida est\u00e1 en juego. Le env\u00edo copia de un serm\u00f3n esperando que llegue hasta usted.<\/p>\n<p>Respuesta del Editor<\/p>\n<p>Apreciada A. B: Lamento decirle que, de todas las cartas apolog\u00e9ticas que he recibido, su enfoque est\u00e1 entre los m\u00e1s d\u00e9biles. \u00bfQu\u00e9 ha demostrado? \u00a1Nada! \u00bfQu\u00e9 evidencia ha aportado? \u00a1Ninguna! \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n su datos? Todo lo que ha hecho es repetir frases que le hacen sentir bien. Ni siquiera se ha tomado la molestia de apoyar su posici\u00f3n con versos b\u00edblicos. Igualmente yo podr\u00eda decir que estoy seguro de que dentro de 40 a\u00f1os me elegir\u00e1n presidente de los Estados Unidos. Pruebe usted que no. \u00bfC\u00f3mo sabe lo que va a pasar antes de que pase? \u00bfC\u00f3mo sabe que el mensaje de Jes\u00fas seguir\u00e1 vivo si la Biblia fuera destruida y no pudiera reproducirse? M\u00e1s importante a\u00fan: \u00bfa qui\u00e9n le importa? El asunto no es si el mensaje b\u00edblico permanecer\u00e1, sino si es exacto. El apoyo constante de la mayor\u00eda no prueba que sea cierto. Como alguien dijo: &#8220;Las mayor\u00edas no significan nada: durante el Diluvio s\u00f3lo un hombre sab\u00eda protegerse de la lluvia&#8221;. Durante los linchamientos, la mayor\u00eda quiere a un hombre colgado pero eso no hace que est\u00e9 bien.<br \/>\nConcuerdo con usted en que las partes vivas de la creaci\u00f3n necesitan amor y que la supervivencia misma est\u00e1 en riesgo, pero, \u00bfqu\u00e9 tiene eso que ver con la veracidad de la Biblia? La necesidad de amor no demuestra que Jes\u00fas sea la respuesta; s\u00f3lo hace que algunos busquen amor en \u00e9l.<br \/>\nEn lo que concierne al serm\u00f3n que me ha enviado, es dif\u00edcil c\u00f3mo podr\u00eda llegarle a alguien, a juzgar por sus claras inexactitudes. Tenemos prueba de ello mirando una frase de la p\u00e1gina 2: &#8220;[Jes\u00fas] no cre\u00eda que existiera un diablo, pero s\u00ed cre\u00eda que el poder era demon\u00edaco&#8221;. Pero Jes\u00fas no s\u00f3lo cre\u00eda en la existencia del diablo, sino que tuvo conversaciones con \u00e9l (Mateo 4:3-10, Lucas 4:3-8).<\/p>\n<p>De P. H. en Cincinnati, Ohio<\/p>\n<p>El hecho de que las personas actuales sigan basando sus filosof\u00edas y enfoques pol\u00edticos, sociales y hasta econ\u00f3micos en los pronunciamientos clara y demostrablemente falsos de antiguas deidades ficticias es alarmante, por decir lo menos. Y, aunque nunca le negar\u00eda a nadie el derecho a la libertad de expresi\u00f3n y de creencia, sus esfuerzos, Dennis, son valiosos porque se\u00f1alan abiertas falsedades en las que demasiadas personas durante demasiado tiempo han cre\u00eddo ver verdades absolutas e incontestables. La importancia global de nuestras filosof\u00edas, religiosas o de otra clase, es mucho m\u00e1s importante de lo que uno supondr\u00eda autom\u00e1ticamente. Nuestros enfoques suelen determinar c\u00f3mo observamos, interpretamos y reaccionamos a nuestro ambiente y a nosotros mismos, y principalmente por esta raz\u00f3n es importante que nuestras filosof\u00edas concuerden con los hechos disponibles, lo cual rara vez ocurre. Saludo de coraz\u00f3n sus esfuerzos por separar los hechos de la ficci\u00f3n. Si todos compartieran su deseo por conocer y entender mejor nuestro complejo mundo, no dudo que ser\u00eda un lugar mucho m\u00e1s agradable donde vivir. Siga con su buena obra (y que Dios est\u00e9 con usted).<\/p>\n<p>Respuesta del Editor<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 puedo decir, P. H.? Su amabilidad es superada s\u00f3lo por su sabidur\u00eda.<\/p>\n<p>De B. R. en St. Cloud, Minnesota<\/p>\n<p>Recib\u00ed el n\u00famero 2 de Fallas de la Biblia y me ha parecido extraordinario. He cre\u00eddo por mucho tiempo que los cristianos deben ser vencidos en su propio terreno (me refieron a los cristianos que buscan convertir), que es la Biblia misma. (&#8230;)<\/p>\n<p>Respuesta del Editor<\/p>\n<p>Creo que ambos estamos de acuerdo con Paine, quien dijo, &#8220;No buscar\u00e9 fuera de la Biblia pruebas contra su supuesta autencididad. El falso testimonio siempre obra bien en contra de s\u00ed mismo.&#8221; (The Age of Reason, Thomas Paine, p. 105)<\/p>\n<p>De R. H. en Wisconsin<\/p>\n<p>Dennis: me gusta el material que est\u00e1 publicando. Me gustar\u00eda hacer el intento de publicar unos manuales de trabajo para estudio b\u00edblico. Debe de haber alguna manera de hacer llegar el mensaje de que la interpretaci\u00f3n b\u00edblica debe basarse en una interpretaci\u00f3n no literal. Siga con su buen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>FALLAS DE LA BIBLIA por Dennis McKinsey N\u00famero 4 Abril de 1983 COMENTARIO MORALIDAD Los defensores de la Biblia, como los fundamentalistas, nunca cesan de critiar los males e inmoralidades de nuestra sociedad y ambiente. Pero el movimiento de &#8220;vuelta a la Biblia&#8221; no es la respuesta. Definitivamente, la Biblia no es la fuente de donde brotan verdad, bondad y<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[175],"tags":[],"class_list":["post-1529","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-autodefensa-biblica-fallas-de-la-biblia-por-dennis-mckinsey"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1529","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1529"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1529\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1529"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1529"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1529"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}