FALLAS DE LA BIBLIA
\npor Dennis McKinsey<\/p>\n
N\u00famero 2
\nFebrero de 1983<\/p>\n
LA RESURRECCI\u00d3N<\/p>\n
Entre las creencias cruciales para el cristianismo, pocas son de mayor importancia que la de la resurrecci\u00f3n. Pablo lleg\u00f3 al punto de afirmar que la base misma del cristianismo se apoya en este hecho:
\n1 Corintios 15:14 “Y si Cristo no resucit\u00f3, vana es entonces nuestra predicaci\u00f3n, vana es tambi\u00e9n vuestra fe.” (tambi\u00e9n 1 Corintios 15:17)
\nPero, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00eda ser tan importante la resurrecci\u00f3n? El\u00edas levant\u00f3 de la muerte a un ni\u00f1o (1 Reyes 17:17-22); Samuel le dijo a Sa\u00fal: “\u00bfPor qu\u00e9 me has inquietado haci\u00e9ndome venir?” (1 Samuel 28:15); Eliseo levant\u00f3 al hijo de una sunamita (2 Reyes 4:32-35); un muerto que estaba siendo sepultado revivi\u00f3 al tocar los huesos de Eliseo (2 Reyes 13:21); Mois\u00e9s y El\u00edas revivieron en el momento de la Transfiguraci\u00f3n (Lucas 9:29-31); los santos se levantaron cuando muri\u00f3 Jes\u00fas (Mateo 27:52-53); la hija de Jairo se levant\u00f3 de la muerte (Mateo 9:18, 23-25); el hijo de la viuda de Na\u00edn revivi\u00f3 (Lucas 7:11-15) y L\u00e1zaro fue resucitado (Juan 11:43-44). Todas estas personas se levantaron de la muerte, y antes de que Jes\u00fas lo hiciera. As\u00ed que, \u00bfpor qu\u00e9 atribuirle tanta importancia al evento? Para cuando Jes\u00fas se levant\u00f3 de la muerte, \u00e9ste ya era un suceso bastante com\u00fan. Es m\u00e1s: no s\u00f3lo antes, sino tambi\u00e9n despu\u00e9s de Jes\u00fas: Pedro revivi\u00f3 a Tabita y Pablo a Eutico.
\nHace varios a\u00f1os, mientras participaba en un programa radial, un oyente llam\u00f3 y me dijo que, a diferencia de Jes\u00fas, todas las personas mencionadas volvieron a morir. Pero Pablo dijo claramente que lo que importaba era la resurrecci\u00f3n en s\u00ed misma, no el hecho de que Jes\u00fas no hubiera vuelto a morir. Le ped\u00ed al oyente que citara un pasaje b\u00edblico que justificara su afirmaci\u00f3n. No dio respuesta.
\nUn segundo problema relacionado con la resurrecci\u00f3n tiene que ver con los registros contradictorios que dan los cuatro evangelios sobre lo que ocurri\u00f3. Los siguientes son algunos de los mayores desacuerdos que rodean a los eventos conectados con la resurrecci\u00f3n:<\/p>\n
A. \u00bfA qu\u00e9 hora de la ma\u00f1ana fueron las mujeres a visitar la tumba?
\nAl amanecer (Marcos 16:2)
\nCuando todav\u00eda estaba oscuro (Juan 20:1)<\/p>\n
B. \u00bfQui\u00e9n fue?
\nMar\u00eda la Magdalena sola (Juan 20:1)
\nMar\u00eda la Magdalena y la otra Mar\u00eda (Mateo 28:1)
\nMar\u00eda la Magdalena, Mar\u00eda la madre de Santiago, y Salom\u00e9 (Marcos 16:1)
\nMar\u00eda la Magdalena, Juana, Mar\u00eda la madre de Santiago, y otras mujeres (Lucas 24:10)<\/p>\n
C. \u00bfLa tumba estaba abierta o cerrada cuando llegaron?
\nAbierta (Lucas 24:2)
\nCerrada (Mateo 28:1-2)<\/p>\n
D. \u00bfA qui\u00e9n vieron en la tumba?
\nUn \u00e1ngel (Mateo 28:2)
\nUn hombre joven (Marcos 16:5)
\nDos hombres (Lucas 24:4)
\nDos \u00e1ngeles (Juan 20:11-12)<\/p>\n
E. \u00bfEstos hombres o \u00e1ngeles estaban adentro o afuera del sepulcro?
\nAfuera (Mateo 28.2)
\nAdentro (Marcos 16:5, Lucas 24:3-4, Juan 20:11-12)<\/p>\n
F. \u00bfEstaban de pie o sentados?
\nDe pie (Lucas 24:4)
\nSentados (Mateo 28:2, Marcos 16:5, Juan 20:12)<\/p>\n
G. \u00bfMar\u00eda la Magdalena se dio cuenta cuando Jes\u00fas se le apareci\u00f3 por primera vez?
\nS\u00ed (Mateo 28:9)
\nNo (Juan 20:14)<\/p>\n
Si las historias fueran coherentes, uno podr\u00eda escribir una sola narraci\u00f3n larga y continua que incorporara las cuatro versiones sin temor a divergencias. Pero esto nunca se ha hecho sin agregar, alterar u omitir versos clave. Los apologetas suelen ofrecer el argumento del “testigo del accidente de tr\u00e1nsito”, que es irrelevante, pues dos versiones diametralmente opuestas y mutuamente excluyentes del mismo evento no pueden ser simult\u00e1neamente exactas. Una de las dos es falsa. Es m\u00e1s: los testigos de un accidente, a diferencia de los evangelistas, no afirman ser infalibles.
\nThomas Paine resumi\u00f3 bastante bien la relaci\u00f3n entre los evangelios:
\n“… creo que es imposible encontrar en historia registrada alguna tantos y tan notables absurdos, contradicciones y falsedades como en los [evangelios]. Son m\u00e1s numerosos y chocantes de lo que hab\u00eda esperado encontrar cuando empec\u00e9 este examen…” (Age of Reason, p. 167)
\nUn tercer problema conectado con la resurrecci\u00f3n est\u00e1 en el hecho de que, incluso si Jes\u00fas se hubiera levantado, nadie lo seguir\u00eda:
\nEclesiast\u00e9s 3:19-21 “Porque el suceso de los hijos de los hombres, y el suceso del animal, el mismo suceso es: como mueren los unos, as\u00ed mueren los otros (…) ni tiene m\u00e1s el hombre que la bestia (…) Todo va a un lugar: todo es hecho del polvo, y todo se tornar\u00e1 en el mismo polvo. \u00bfQui\u00e9n sabe que el esp\u00edritu de los hijos de los hombres suba arriba, y que el esp\u00edritu del animal descienda debajo de la tierra?”
\nJob 7:9-10, 1 Timoteo 6:15-16 e Isa\u00edas 26:14 lo corrroboran. Robert Ingersoll, uno de los mayores comentaristas b\u00edblicos de la historia estadounidense, dijo sabiamente: “El Antiguo Testamento nos dice c\u00f3mo perdimos la inmortalidad y no dice ni una palabra sobre otro mundo, desde el primer error del G\u00e9nesis hasta la \u00faltima maldici\u00f3n de Malaqu\u00edas. Ning\u00fan hombre del Antiguo Testamento se para junto a un muerto y le dice: ‘Nos encontraremos de nuevo’. De la cima del Sina\u00ed no vino ninguna esperanza de otro mundo”. (Orthodoxy, Ingersoll’s Works, Vol. 2, p 424.)
\nPor \u00faltimo, hubo otros eventos todav\u00eda m\u00e1s extraordinarios. Para empezar, Ad\u00e1n nunca naci\u00f3 (G\u00e9nesis 1:27); vino al mundo como adulto. Enoc (G\u00e9nesis 5:22-24) y El\u00edas (2 Reyes 2:11) nunca murieron. El\u00edas fue directamente al cielo, lo que, por cierto, contradice directamente a Hebreos 9:27: “…est\u00e1 establecido a los hombres que mueran una vez…”.
\nEn realidad, \u00bfqu\u00e9 hizo Jes\u00fas que no se hubiera logrado antes? Se levant\u00f3 de la muerte, pero despu\u00e9s de otros. Hizo milagros, pero otros los hicieron tambi\u00e9n. Revivi\u00f3 a muertos, pero ya lo hab\u00edan hecho los profetas del Antiguo Testamento. San\u00f3, pero otros tambi\u00e9n. Entonces, \u00bfqu\u00e9 hizo Jes\u00fas que fuera diferente, que no se hubiera hecho antes? En pocas palabras: \u00bfqu\u00e9 lo hace sobresalir de la multitud? Miles han dicho ser el salvador, as\u00ed que, \u00bfcu\u00e1les los actos que sustentan sus credenciales? Las afirmaciones solas no prueban nada. Cualquiera puede decir ser el Mes\u00edas. Miles lo han hecho.<\/p>\n
JES\u00daS, EL MODELO DEFECTUOSO<\/p>\n
Por dos mil a\u00f1os los cristianos han afirmado que Jes\u00fas de Nazaret es Dios encarnado, el ser sin pecados, la representaci\u00f3n terrenal de la perfecci\u00f3n.
\n1 Pedro 2:22 “El cual no hizo pecado; ni fue hallado enga\u00f1o en su boca.”
\nIsa\u00edas 53:9 “Y dip\u00fasose con los imp\u00edos su sepultura, mas con los ricos fue en su muerte; porque nunca hizo \u00e9l maldad, ni hubo enga\u00f1o en su boca.”
\nPero el Nuevo Testamento muestra muchas afirmaciones y actos de Jes\u00fas que prueban lo contrario. Igual que Pablo, hizo varias afirmaciones falsas y profec\u00edas inexactas. Aqu\u00ed van algunos ejemplos:<\/p>\n
(A) Juan 7:8-10 “Vosotros subid a esta fiesta; yo no subo a esta fiesta, porque mi tiempo a\u00fan no es cumplido. Y habi\u00e9ndoles dicho esto, qued\u00f3se en Galilea. Mas como sus hermanos hubieron subido, entonces \u00e9l tambi\u00e9n subi\u00f3 a la fiesta, no manifiestamente, sino como en secreto.”
\nJes\u00fas rompi\u00f3 su palabra yendo en secreto luego de decir que no ir\u00eda.<\/p>\n
(B) En Juan 13:38 Jes\u00fas dijo: “…De cierto, de cierto te digo: No cantar\u00e1 el gallo, sin que me hayas negado tres veces.”
\nPero Marcos 14:66-68 nos muestra lo que realmente ocurri\u00f3:
\n“Y estando Pedro abajo en el atrio, vino una de las criadas del sumo sacerdote; y como vio a Pedro que se calentaba, mir\u00e1ndole, dijo: Y t\u00fa con Jes\u00fas el Nazareno estabas. Mas \u00e9l neg\u00f3, diciendo: No conozco, ni s\u00e9 lo que dices. Y se sali\u00f3 fuera a la entrada; y cant\u00f3 el gallo.”
\nSeg\u00fan la profec\u00eda de Jes\u00fas, el gallo cantar\u00eda luego de la tercera negaci\u00f3n, no la primera.<\/p>\n
(C) Jes\u00fas le dijo al ladr\u00f3n en la cruz en Lucas 23:43 “… De cierto te digo, que hoy estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso.”
\nEsta profec\u00eda no pudo haberse cumplido a menos que Jes\u00fas hubiera ido al cielo en ese mismo d\u00eda, pero entonces no podr\u00eda haber estado sepultado por tres d\u00edas.<\/p>\n
(D) Jes\u00fas le dijo a un hombre en Marcos 8:34 “… Cualquiera que quisiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, y tome su cruz, y s\u00edgame.”
\nJes\u00fas dijo esto comenzando su ministerio. Pero la cruz no pudo haberse convertido en s\u00edmbolo cristiano sino despu\u00e9s de la crucifixi\u00f3n. No hab\u00eda cruz que tomar. Esta afirmaci\u00f3n no habr\u00eda tenido sentido alguno para el hombre a quien fue dicha.<\/p>\n
(E) En Mateo 5:22 dijo: “… cualquiera que dijere, Necio, ser\u00e1 culpado del infierno de fuego.”
\nPero Jes\u00fas insult\u00f3 varias veces a la gente, como en Mateo 23:17,19 (“\u00a1Insensatos y ciegos!”) y Lucas 11:40 (“Necios…”).<\/p>\n
(F) En Mateo 12:40 Jes\u00fas dijo: “Porque como estuvo Jon\u00e1s en el vientre de la ballena tres d\u00edas y tres noches, as\u00ed estar\u00e1 el Hijo del hombre en el coraz\u00f3n de la tierra tres d\u00edas y tres noches.”
\nMarcos 15:37, 42 muestra que Jes\u00fas muri\u00f3 en el d\u00eda anterior al sabat, es decir, el viernes. Marcos 16:9 y Mateo 28:1 muestran que, supuestamente, resucit\u00f3 en alg\u00fan momento de la noche del s\u00e1bado o la madrugada del domingo. Del viernes por la tarde al domingo por la madrugada no hay tres d\u00edas. Su profec\u00eda fall\u00f3.<\/p>\n
(G) En Juan 3:13 Jes\u00fas minti\u00f3: “Y nadie subi\u00f3 al cielo, sino el que descendi\u00f3 del cielo, el Hijo del hombre, que est\u00e1 en el cielo.”
\nEste verso no s\u00f3lo es hist\u00f3ricamente inexacto, como muestra 2 Reyes 2:11 (“he aqu\u00ed, un carro de fuego con caballos de fuego apart\u00f3 a los dos: y El\u00edas subi\u00f3 al cielo en un torbellino”), sino tambi\u00e9n absurdo por s\u00ed mismo. Si el hijo del hombre (o sea, Jes\u00fas) estaba aqu\u00ed hablando en la tierra, \u00bfc\u00f3mo pod\u00eda estar en el cielo?<\/p>\n
(H) Y en Mateo 27:46 Jes\u00fas grit\u00f3 fuerte: “Eli, Eli, \u00bflama sabachtani? Esto es: Dios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?”.
\n\u00bfC\u00f3mo pod\u00eda Jes\u00fas ser el salvador de toda la humanidad cuando no pudo salvarse ni a s\u00ed mismo? \u00c9stas no son las palabras de un hombre que va a a cruz voluntariamente a morir por nuestros pecados. Son las palabras de un hombre que puede pensar en cien lugares mejores donde preferir\u00eda estar. Ciertamente no son las palabras de alguien que tiene controlada la situaci\u00f3n.<\/p>\n
Estos ejemplos de la duplicidad de Jes\u00fas representan s\u00f3lo una fracci\u00f3n de los 193 que podr\u00edan haberse presentado. El Nuevo Testamento da evidencia m\u00e1s que suficiente para demostrar la incapacidad de Jes\u00fas para servir de modelo confiable que ilumine el camino a la verdad y la honestidad, menos para reclamar el t\u00edtulo de Mes\u00edas. Como dijo Thomas Paine: “Los sacerdotes de hoy en d\u00eda profesan creer [la historia de Jes\u00fas]. Se ganan la vida con ella y claman contra lo que llaman infidelidad. Yo definir\u00e9 lo que \u00e9sta es: QUIEN CREA EN LA HISTORIA DE CRISTO ES INFIEL A DIOS”. (The Life and Works of Thomas Paine, Vol 9, p. 292)
\nJes\u00fas no es la perfecci\u00f3n encarnada. Como dijo Robert Ingersoll: “El Cristo teol\u00f3gico es la uni\u00f3n imposible de lo humano y lo divino: el hombre con los atributos de Dios, y Dios con las debilidades del hombre”.
\nPara cerrar el comentario de este n\u00famero, vale la pena anotar varias contradicciones. El padre de Jos\u00e9 es Jacob en Mateo 1:16 pero es El\u00ed en Lucas 3:23. David mat\u00f3 a 700 cocheros y 40.000 jinetes sirios seg\u00fan 2 Samuel 10:18, mientras 1 Cr\u00f3nicas 19:18 dice que fueron 7.000 cocheros y 40.000 soldados de infanter\u00eda. Salom\u00f3n ten\u00eda 40.000 caballerizas en 1 Reyes 4:26 pero 2 Cr\u00f3nicas 9:25 dice que eran 4.000 caballerizas.<\/p>\n
RESE\u00d1A<\/p>\n
Aunque Gleason Archer, en su obra apolog\u00e9tica Enciclopedia de Dificultades B\u00edblicas, evit\u00f3 algunas de las contradicciones mencionadas (tome su cruz, no ir\u00e9 a la fiesta, no insultes a tu pr\u00f3jimo), s\u00ed dirigi\u00f3 su atenci\u00f3n a otras.
\nSu explicaci\u00f3n del problema de “hoy estar\u00e1s conmigo en el paraiso” es especialmente reveladora. Abunda en suposiciones, conjeturas e hip\u00f3tesis, ninguna de las cuales tiene fundamento b\u00edblico. En la p\u00e1gina 367 Archer dice: “La respuesta est\u00e1 en la ubicaci\u00f3n que ten\u00eda el para\u00edso durante el Viernes Santo. Al parecer, el para\u00edso no fue elevado al cielo hasta el Domingo de Pascua. Jes\u00fas parece referirse a \u00e9l en la par\u00e1bola del rico y L\u00e1zaro como el ‘seno de Abraham’, adonde los \u00e1ngeles llevaron al santo mendigo L\u00e1zaro luego de su muerte (Lucas 16:19-31).”
\n\u00a1Parece, parece! “Al parecer, el para\u00edso no fue elevado.” “Jes\u00fas parece referirse a \u00e9l en la par\u00e1bola del rico.” No hay ninguna evidencia s\u00f3lida de la veracidad de estas suposiciones. Sin embargo, desde el punto de vista de Archer ser\u00eda muy agradable que as\u00ed fuera, pues el problema se desvanecer\u00eda.<\/p>\n
\u00c9l contin\u00faa:
\n“As\u00ed, el seno de Abraham se refiere al lugar donde esperan las amas de los redimidos hasta el d\u00eda de la resurrecci\u00f3n de Cristo. Puede suponerse que \u00e9ste es el mismo para\u00edso (…) Sin duda, era el para\u00edso infernal donde las almas de Jes\u00fas y el ladr\u00f3n arrepentido fueron luego de morir en la tarde del viernes.”
\n\u00a1Puede suponerse! \u00bfQui\u00e9n lo supone? Toda la explicaci\u00f3n de Archer se basa en conjeturas y suposiciones injustificadas. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la evidencia de que el para\u00edso no se convirti\u00f3 en cielo hasta el Domingo de Pascua, de que el para\u00edso es el mismo seno de Abraham, o de que las almas entraban al para\u00edso antes de ir al cielo? Es m\u00e1s: incluso si Jes\u00fas y el ladr\u00f3n hubieran ido al “para\u00edso” en vez de ir al cielo, igual Jes\u00fas no habr\u00eda permanecido los tres d\u00edas bajo tierra que hab\u00eda profetizado en Mateo 12:40.
\nComo muchos apologetas, Archer supone que si puede construir explicaciones razonablemente viables para dificultades b\u00edblicas, entonces no har\u00e1 falta evidencia que las sustente. Las teor\u00edas posibles envueltas en especulaciones cuidadosamente armadas son suficientes por s\u00ed mismas. La mayor\u00eda de la apolog\u00e9tica tiene m\u00e1s que ver con racionalizaciones y justificaciones que con la verdad objetiva.<\/p>\n
Con respecto al n\u00famero de caballerizas de Salom\u00f3n y las diferencias en nombres propios, Archer admite con franqueza la contradicci\u00f3n. En la p\u00e1gina 222 dice:
\n“Al explicar estos errores de transmisi\u00f3n (seg\u00fan creemos que son), debe entenderse que los n\u00fameros y nombres propios siempre son m\u00e1s susceptibles a errores que casi cualquier otra clase de tema…”
\n“Seg\u00fan creemos que son” es un franco reconocimiento de especulaci\u00f3n. Ser\u00eda igualmente racional suponer que no hubo errores de copia, s\u00f3lo escritores independientes que segu\u00edan tradiciones independientes al registrar los mismos eventos. Los creyentes usan demasiado el argumento de “errores de copia” para escapar de dilemas que de otro modo ser\u00edan insolubles. Es una ruta r\u00e1pida de escape.<\/p>\n
DI\u00c1LOGO Y DEBATE<\/p>\n
[cartas que Biblical Errancy recibi\u00f3 durante la \u00e9poca de su distribuci\u00f3n original en ingl\u00e9s]<\/p>\n
De M. H. en Dayton, Ohio<\/p>\n
He le\u00eddo su publicaci\u00f3n Fallas de la Biblia. La Biblia dice en 1 Corintios 2:14: “Mas el hombre natural no percibe las cosas que son del Esp\u00edritu de Dios, porque le son locura: y no las puede entender, porque se han de examinar espiritualmente”. Al tratar con la Biblia tratamos con un libro espiritual. Los hombres que escribieron las Escrituras lo hicieron movidos por el Esp\u00edritu Santo, y para entender las Escrituras uno debe ser espiritual. Para usted, como dice 1 Corintios 2:14, la Biblia parece infantil, llena de contradicciones y errores aparentes.
\nEn realidad usted necesita nacer de nuevo. Jes\u00fas, Dios manifestado en la carne, dijo: “Debes nacer de nuevo”. Adjunto va un folleto que le dir\u00e1 c\u00f3mo salvarse y nacer de nuevo. Usted necesita la salvaci\u00f3n, por favor l\u00e9alo.<\/p>\n
Respuesta del Editor<\/p>\n
Usted me pidi\u00f3 leer su folleto, titulado “En el Infierno del Diablo”. Pues bien, lo hice y me ha parecido el t\u00edpico panfleto que encontramos en la estaci\u00f3n de bus, la mesa de biblioteca y el gozne de la puerta. En \u00e9l abunda la urgente necesidad de aceptar a Jes\u00fas, confesar los pecados, salvarse y temerle al infierno. Dice mucho y no prueba nada.
\nAhora yo le pido un proceder similar. Lea Fallas de la Biblia, pero no a trav\u00e9s de un filtro de fundamentos cristianos. Entre otras cosas, el n\u00famero anterior prob\u00f3 que la Biblia no debe tomarse por fuente confiable. Pero su folleto evit\u00f3 toda la evidencia y procedi\u00f3 a ciegas con citas como: “los malvados ser\u00e1n llevados al infierno”, “Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados y se levant\u00f3 de entre los muertos” y “si confesares con tu boca (…) ser\u00e1s salvo”. Fallas de la Biblia muestra afirmaciones b\u00edblicas claramente contradictorias que usted ha ignorado por completo.
\nUsted acepta a priori el asunto bajo discusi\u00f3n, la veracidad de la Biblia. Si se le preguntara c\u00f3mo sabe que lo que dice es cierto, probablemente contestar\u00eda: porque est\u00e1 en la Biblia. En vez de preguntarse si la Biblia es cierta, usted lo da por sentado. Pero he probado lo contrario: la Biblia no es la verdad. Dice, por ejemplo, que “todos han pecado”, lo cual es totalmente falso. \u00bfC\u00f3mo lo s\u00e9? Porque su propio libro lo dice. \u00bfNo me cree? “No\u00e9, var\u00f3n justo, perfecto fue en sus generaciones…” (G\u00e9nesis 6:9); “Job (…) era (…) perfecto y recto…” (Job 1:1). Estos hombres eran perfectos, as\u00ed que obviamente no pod\u00edan haber sido pecadores. \u00bfC\u00f3mo puede uno ser un pecador y ser perfecto? La Biblia tiene cientos de problemas de esta naturaleza y, si me sigue, lo demostrar\u00e9 en los ejemplares siguientes. Pero, por favor, sea razonable: no puedo cubrir todo el libro en dos n\u00fameros.
\nCitar de una obra es vano a menos que primero se pruebe que el libro es v\u00e1lido, veraz y confiable. He dado evidencias de que la Biblia no pasa la prueba. En lugar de probar que mis evidencias son falsas o inv\u00e1lidas, en vez de probar que el libro es cierto, usted simplemente lo supone y cita a gusto. \u00bfNo le cree a la Biblia cuando dice: “Examinadlo todo” en 1 Tesalonicenses 5:21, o: “Mas la sabidur\u00eda que es de lo alto (…) es pura, despu\u00e9s (…) modesta, benigna…” en Santiago 3:17? \u00bfQu\u00e9 ha demostrado usted? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 su razonamiento? La Biblia dice en 1 Pedro 3:15:\u00a0 “estad siempre aparejados para responder (…) a cada uno que os demande raz\u00f3n de la esperanza que hay en vosotros”. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n su razones, su defensa? Las afirmaciones solas no prueban nada.
\nUsted me ha enviado un folleto que da a entender que las personas son malvadas y pecadoras, mientras que usted permanece confiado en Jes\u00fas. Pero la Biblia dice en 1 Juan 3:6: “Cualquiera que permanece en \u00e9l, no peca…”. Si usted permanece en \u00e9l, como as\u00ed lo cree, \u00bfpor qu\u00e9 sigue pecando? Seguramente no dir\u00e1 que ya no peca. Amigo m\u00edo, con todo el debido respeto, si hay alg\u00fan verso de la Biblia que usted y sus partidarios deban aprenderse de memoria, es Proverbios 14:15: “El simple cree a toda palabra: mas el avisado entiende sus pasos”.<\/p>\n
De un lector an\u00f3nimo en Cleveland, Ohio<\/p>\n
Fallas de la Biblia discute las contradicciones, pero, \u00bfcu\u00e1l es su importancia? La intenci\u00f3n de la Biblia no era ser cient\u00edficamente exacta. No es un tratado de historia. Se escribi\u00f3 para ofrecer un camino hacia la salvaci\u00f3n por medio de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Usted se est\u00e1 concentrando demasiado en los detalles y no ve lo que realmente cuenta. Acepte a Jes\u00fas y tendr\u00e1 la respuesta a sus preguntas.<\/p>\n
Respuesta del Editor<\/p>\n
Amigo m\u00edo, todo lo que usted sabe sobre Jes\u00fas proviene de las escrituras. La validez de Jes\u00fas depende de la validez, confiabilidad y exactitud de las escrituras. Rara vez concuerdo con los evang\u00e9licos, pero no podr\u00eda estar m\u00e1s de acuerdo con el Concilio Internacional de Infalibilidad B\u00edblica de Oakland, California, en respuesta a la afirmaci\u00f3n de que “La infalibilidad no es importante. Es entretenerse con detalles insignificantes. Lo que realmente cuenta es la relaci\u00f3n de la persona con Jesucristo”:
\n“… Pero, \u00bfc\u00f3mo conoce uno a Jes\u00fas, si no es como se nos presenta en la Biblia? Si la Biblia no es la Palabra de Dios y no muestra una imagen confiable de Jes\u00fas, \u00bfc\u00f3mo sabe uno que est\u00e1 siguiendo al verdadero Cristo? Podr\u00eda estar adorando a un Cristo imaginado por uno mismo.” (Does Errancy Matter, por James Boice, p. 24)
\nUna vez que aceptamos que hay errores en la Biblia, se abre una caja de Pandora. \u00bfC\u00f3mo sabemos qu\u00e9 partes son ciertas, si admitimos que algunas son falsas? Como dijo el citado concilio: “… Pero [afirmar que las partes de la Biblia donde Dios habla son ciertas y donde hablan los hombres no] es insensato. Quienes piensan as\u00ed hablan de autoridad b\u00edblica, pero en el mejor de los casos tienen una autoridad b\u00edblica parcial, pues las partes erradas obviamente no pueden llevar autoridad. Peor a\u00fan: ni siquiera saben decirnos qu\u00e9 partes provienen de Dios y son ciertas y qu\u00e9 partes no provienen de Dios y yerran. Suelen decir que las “partes sobre la salvaci\u00f3n” son de Dios, pero no nos dicen c\u00f3mo separar las partes sobre la salvaci\u00f3n de las que no lo son”. (Does Errancy Matter, por James Boice, p. 8)
\nTambi\u00e9n ten\u00eda raz\u00f3n este concilio cuando dijo que la siguiente confesi\u00f3n de fe: “… Claro que creo en la Biblia, como usted, pero, \u00bfqu\u00e9 diferencia hace si contiene algunos errores? Despu\u00e9s de todo, no es un tratado de historia. No es un texto cient\u00edfico. S\u00f3lo nos habla de Dios y la salvaci\u00f3n” era un ataque contra la Biblia. M\u00e1s que un ataque, esta creencia es una refutaci\u00f3n. Como dijo el reformador religioso John Wesley:
\n“Si hay error alguno en la Biblia, podr\u00eda haber mil. Si hay falsedad alguna en ese libro, no provino del Dios de la verdad.”
\n\u00a1Bien dicho! Y Fallas de la Biblia expondr\u00e1 esas falsedades.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
FALLAS DE LA BIBLIA por Dennis McKinsey N\u00famero 2 Febrero de 1983 LA RESURRECCI\u00d3N Entre las creencias cruciales para el cristianismo, pocas son de mayor importancia que la de la resurrecci\u00f3n. Pablo lleg\u00f3 al punto de afirmar que la base misma del cristianismo se apoya en este hecho: 1 Corintios 15:14 “Y si Cristo no resucit\u00f3, vana es entonces nuestra<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[175],"tags":[],"class_list":["post-1527","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-autodefensa-biblica-fallas-de-la-biblia-por-dennis-mckinsey"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1527","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1527"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1527\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1527"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1527"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1527"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}