CONGRESO NACIONAL IND\u00cdGENA: DECLARACI\u00d3N POR EL RECONOCIMIENTO CONSTITUCIONALDE NUESTROS DERECHOS COLECTIVOS<\/p>\n
Los delegados y las delegadas representantes de los pueblos ind\u00edgenas, reunidos en el 3er. Congreso Nacional Ind\u00edgena, celebrado del 2 al 4 de marzo del a\u00f1o 2001 en la comunidad Pur\u00e9pecha de Nur\u00edo, Municipio de Paracho, Michoac\u00e1n, proclamamos solemnemente la siguiente Declaraci\u00f3n:<\/p>\n
CONSIDERANDO que a lo largo de 509 a\u00f1os de historia hemos padecido en nuestras carnes y en nuestros corazones la explotaci\u00f3n y la discriminaci\u00f3n que vienen de los poderosos, y que desde entonces, se ha tratado de negar a nuestros pueblos la capacidad que tenemos de conducir con sabidur\u00eda y dignidad nuestro propio destino.<\/p>\n
REAFIRMANDO la inteligencia y la resistencia que nuestros pueblos han demostrado dignamente ante los m\u00faltiples intentos de exterminio, inmovilizaci\u00f3n o cooptaci\u00f3n gubernamental.<\/p>\n
OBSERVANDO que aunque todav\u00eda hay sectores de la sociedad que a\u00fan mantienen sus actitudes racistas y de exclusi\u00f3n hacia nuestros pueblos, sin embargo, otros sectores, cada vez m\u00e1s numerosos, han hecho conciencia de la justeza de nuestros planteamientos y ofrecen una creciente solidaridad hacia nuestras causas y nuestras luchas.<\/p>\n
DENUNCIANDO: que la respuesta de los diferentes gobierno a nuestras leg\u00edtimas demandas ha sido mantener la militarizaci\u00f3n en nuestras regiones y la persecuci\u00f3n a nuestras organizaciones, as\u00ed como la realizaci\u00f3n de programas, planes y proyectos que llevan a la privatizaci\u00f3n de los recursos naturales, bienes y servicios y como consecuencia, a la exclusi\u00f3n de nuestros pueblos en las decisiones que nos afectan.<\/p>\n
DECLARAMOS:<\/p>\n
Que seguimos vivos, y seguimos honrando en nuestros pueblos, la digna memoria de quienes nos nacieron al mundo y, con sabidur\u00eda y amor nos ense\u00f1aron a ser los indios que somos: los que de la tierra venimos; los que del ma\u00edz vivimos; los que del color de la esperanza nos vestimos; los que hermanas y hermanos verdaderos somos. Somos los indios que somos. Que en su nombre y con su palabra, palabra verdadera, sembrada desde antiguo en el fondo de nuestro moreno coraz\u00f3n, con dignidad y respeto decimos que pueblo somos. Que cuando pueblos decimos que somos, es porque llevamos en nuestra sangre, en nuestra carne y en nuestra piel toda la historia, toda la esperanza, toda la sabidur\u00eda, la cultura, la lengua y la identidad, toda la ra\u00edz, la savia, la rama, la flor y la semilla que nuestros padres y madres nos encomendaron, y en nuestras mentes y corazones quisieron sembrar para que nunca m\u00e1s se olvidara o se perdiera. Que no somos una suma de individuos dispersos por el mundo, sino una viva armon\u00eda de colores y de voces, un constante latido de deseos y pensamientos que se nacen, se crecen y se fecundan amorosamente en un solo coraz\u00f3n y voluntad, tejido de esperanza. A esta existencia y forma de pensar arm\u00f3nica y colectiva la llamamos comunalidad Que no renunciaremos a ser lo que somos. Que continuaremos defendiendo nuestra autonom\u00eda y al defenderla, defenderemos tambi\u00e9n la de todos los que como nosotros, quieran vivir con dignidad su diferencia, su color, su canto, su visi\u00f3n propia de la vida y de la libertad. Que por todo esto:<\/p>\n
EXIGIMOS:1<\/p>\n
El reconocimiento constitucional de nuestras tierras y territorios ancestrales que representan la totalidad de nuestro h\u00e1bitat en donde reproducimos nuestra existencia material y espiritual como pueblos, porque la tierra es el fundamento primero de nuestros pueblos y de la comunidad como cimiento, como centro y como coraz\u00f3n de nuestra existencia milenaria.<\/p>\n
Para nosotros, pueblos indios, pueblos verdaderos, nuestra madre tierra es sagrada, as\u00ed como son sagrados todos los seres que habitan en ella, los animales, las plantas, los r\u00edos, los montes, las cuevas, los valles, los recursos naturales y el saber ancestral que nuestros pueblos han acumulado en su relaci\u00f3n con la madre tierra.<\/p>\n
Por eso rechazamos tajantemente las pol\u00edticas que el gran capital impulsa, porque la madre tierra y todo lo que en ella se nace no es una mercanc\u00eda que se pueda comprar y vender, porque la l\u00f3gica simple y mezquina del mercado libre no puede destruir nuestra existencia misma, porque los modernos piratas y biopiratas no deben expropiar m\u00e1s nuestro saber antiguo y nuestros recursos naturales, porque no puede ejecutarse un solo proyecto en nuestro territorio sin nuestra participaci\u00f3n, consulta y aprobaci\u00f3n.<\/p>\n
PRIMERO.- El reconocimiento constitucional de nuestros Derechos de los Pueblos Indios, conforme a la iniciativa de reforma Constitucional elaborada por la Comisi\u00f3n de Concordia y Pacificaci\u00f3n (COCOPA), que nosotros asumimos como nuestra propia iniciativa, por ser esta la que recoge, en su esp\u00edritu y en su letra los Acuerdos de San Andr\u00e9s firmados por el Gobierno Federal y el EZLN el 16 de febrero de 1996, en materia de Derechos y Cultura Ind\u00edgenas.<\/p>\n
SEGUNDO.- El reconocimiento constitucional de nuestra existencia plena como pueblos ind\u00edgenas, para que podamos gozar as\u00ed de nuestro derecho a establecer libremente nuestra condici\u00f3n pol\u00edtica y cuidar, proteger y promover, asimismo, nuestro desarrollo, social y cultural.<\/p>\n
TERCERO.- El reconocimiento constitucional de nuestro inalienable derecho a la libre determinaci\u00f3n expresado en la autonom\u00eda en el marco del Estado mexicano, y ejercer as\u00ed nuestra capacidad para decidir nuestro destino en todos los \u00e1mbitos de la vida cotidiana, tales como la econom\u00eda, la pol\u00edtica, la procuraci\u00f3n y administraci\u00f3n de justicia, los asuntos territoriales, la cultura y educaci\u00f3n y todos los aspectos sociales por una identidad y conciencia propia y con la suficiente capacidad de apertura para relacionamos con los dem\u00e1s ciudadanos del pa\u00eds y del mundo.<\/p>\n
CUARTO.- El reconocimiento constitucional de nuestros territorios y tierras ancestrales que representan la totalidad de nuestro h\u00e1bitat en donde reproducimos nuestra existencia material y espiritual como pueblos, para conservarlos \u00edntegramente y mantener la tenencia comunal de nuestras tierras, pues solo as\u00ed es posible preservar nuestra cohesi\u00f3n social, conservar las formas de trabajo gratuito y colectivo en beneficio de toda la comunidad y asegurar el patrimonio y el futuro de las pr\u00f3ximas generaciones. Para nosotros, pueblos indios, pueblos verdaderos nuestra madre tierra es sagrada, as\u00ed como son sagrados todos los seres que habitan en ella, los animales, las plantas, los r\u00edos, los montes, las cuevas, los valles, los recursos biol\u00f3gicos y el conocimiento que nuestros pueblos tienen sobre ellos. No son una mercanc\u00eda que se compra o se vende. Por eso no podemos aceptar la destrucci\u00f3n de nuestros territorios por las imposiciones de proyectos y mega proyectos que en diversas regiones ind\u00edgenas del pa\u00eds est\u00e1n pretendiendo imponer tanto el gobierno federal como los respectivos gobierno estatales. No podemos aceptar los planes de desarrollo que impulsan los gobiernos estatales y federal si no se da la participaci\u00f3n efectiva de los pueblos indios, ni podemos aceptar las legislaciones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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