{"id":1491,"date":"2008-06-10T03:20:25","date_gmt":"2008-06-10T03:20:25","guid":{"rendered":"http:\/\/nasdat.com\/?p=1491"},"modified":"2008-06-10T03:20:25","modified_gmt":"2008-06-10T03:20:25","slug":"segundo-encuentro-en-defensa-de-la-medicina-tradicional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nasdat.com\/?p=1491","title":{"rendered":"SEGUNDO ENCUENTRO EN DEFENSA DE LA MEDICINA TRADICIONAL"},"content":{"rendered":"<p>SEGUNDO ENCUENTRO EN DEFENSA DE LA MEDICINA TRADICIONAL<\/p>\n<p>22 Y 23 DE JUNIO DEL 2002, COMUNIDAD PURHEPECHA DE CALTZONTZIN, MUNICIPIO DE URUAP\u00c1N, ESTADO DE MICHOAC\u00c1N<\/p>\n<p>DECLARACI\u00d3N DE CALTZONTZIN<\/p>\n<p>&#8220;EN DEFENSA DE LA MEDICINA TRADICIONAL&#8221;<\/p>\n<p>Convocados y reunidos en la Comunidad Purh\u00e9pecha de Calzonzin, mujeres y hombres pertenecientes a pueblos, comunidades ind\u00edgenas y organizaciones de m\u00e9dicos tradicionales, as\u00ed como de la sociedad civil, y:<\/p>\n<p>PREOCUPADOS ante las pol\u00edticas y leyes del Estado Mexicano que, hoy m\u00e1s que nunca, empujan a la destrucci\u00f3n de las comunidades ind\u00edgenas del pa\u00eds, de sus derechos ya ganados, y de su cultura, saber tradicional, territorios y recursos naturales;<\/p>\n<p>RESUELTOS a frenar las acciones de bioprospecci\u00f3n y biopirater\u00eda en tierras y territorios ind\u00edgenas, la introducci\u00f3n de ma\u00edces transg\u00e9nicos, la aplicaci\u00f3n de planes como el Puebla-Panam\u00e1, abocados al saqueo de los recursos de la Naci\u00f3n, en fin, las pol\u00edticas neoliberales que hoy d\u00eda se traducen en mayor pobreza para los que ya de por s\u00ed somos pobres;<\/p>\n<p>FIRMES en la lucha por que se reconozcan la personalidad y derechos fundamentales de los pueblos ind\u00edgenas del pa\u00eds en la Constituci\u00f3n Federal; como punto central para establecer una nueva relaci\u00f3n con el estado mexicano.<\/p>\n<p>DENUNCIANDO que el Gobierno Federal aplica pol\u00edticas tendientes a debilitar el ejercicio de la medicina tradicional, tales como el Acuerdo del 7 de diciembre de 1999 que prohibe el uso de 85 plantas medicinales, con el fin de favorecer a un reducido n\u00famero de empresas farmac\u00e9uticas que, al cobijo del Estado Mexicano, se han enriquecido a nuestra costa<\/p>\n<p>REAFIRMANDO que, hoy como ayer, seguiremos ejerciendo nuestra autonom\u00eda y libertad fundamental como comunidades ind\u00edgenas, organizaciones e individuos para practicar la medicina tradicional y cualquier otra pr\u00e1ctica m\u00e9dica y curativa, con independencia del mercado e intereses de las grandes empresas farmac\u00e9uticas;<\/p>\n<p>Hemos acordado emitir la:<\/p>\n<p>II DECLARACI\u00d3N EN DEFENSA DE LA MEDICINA TRADICIONAL<\/p>\n<p>UNO.- Nos oponemos a todas las pol\u00edticas de gobierno arriba enunciadas, a la prohibici\u00f3n decretada por el Gobierno Federal el 7 de diciembre de 1999 y a cualquier otra prohibici\u00f3n en el uso de nuestras plantas medicinales y en el ejercicio libre de la medicina tradicional por parte del Pueblo de M\u00e9xico.<\/p>\n<p>DOS.- En consecuencia los firmantes nos declaramos en justa y leg\u00edtima rebeld\u00eda contra todas las prohibiciones existentes o que en lo futuro se decreten en el uso de nuestras plantas medicinales y en el ejercicio libre de la medicina tradicional.<\/p>\n<p>TRES.- Hemos decidido realizar el FORO NACIONAL EN DEFENSA DE LA MEDICINA TRADICIONAL QUE TENDR\u00c1 LUGAR LOS D\u00cdAS 14, 15 Y 16 DE SEPTIEMBRE DE 2002 EN LA COMUNIDAD H\u00d1AH\u00d1U DE SAN PEDRO ATLAPULCO, MUNICIPIO DE OCOYOACAC, ESTADO DE M\u00c9XICO, convocando a los pueblos y comunidades ind\u00edgenas, organizaciones de m\u00e9dicos tradicionales, grupos de salud y de la sociedad civil de TODO EL PA\u00cdS a dicho Foro.<\/p>\n<p>CUATRO.- Denunciamos la ilegal negativa del Instituto Nacional de Migraci\u00f3n para la internaci\u00f3n a nuestro pa\u00eds, de cinco delegados del Movimiento Ind\u00edgena Tawantinsuyu del Per\u00fa con el fin de participar en este Segundo Encuentro y preguntamos a la sociedad civil nacional e internacional si realmente existe una transici\u00f3n democr\u00e1tica en este pa\u00eds.<\/p>\n<p>Dada en la Comunidad Purh\u00e9pecha de Caltzontzin,<br \/>\nMunicipio de Uruapan, Estado de Michoac\u00e1n,<br \/>\na los 23 d\u00edas del mes de junio de 2002.<\/p>\n<p>ATENTAMENTE<\/p>\n<p>COMUNIDAD PURH\u00c9PECHA DE CALTZONTZIN, MICH.<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>CENTRO DE DESARROLLO DE LA MEDICINA IND\u00cdGENA TRADICIONAL DE CALTZONTZIN<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>M\u00c9DICOS TRADICIONALES DE LA COMUNIDAD PURH\u00c9PECHA DE CALTZONTZIN<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>COMUNIDAD PURH\u00c9PECHA DE CHER\u00c1N, MICH.<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>GRUPO DE M\u00c9DICOS TRADICIONALES KURIKUA KA IREKUARIKUA DE LA COMUNIDAD PURH\u00c9PECHA DE CHER\u00c1N<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>UNI\u00d3N DE COMUNEROS EMILIANO ZAPATA<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>ORGANIZACI\u00d3N LEGADO PURH\u00c9PECHA<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>GRUPO DE M\u00c9DICAS TRADICIONALES DE LAS COMUNIDADES NAHUAS DE LA COSTA DE MICHOAC\u00c1N<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>COMUNEROS DE LA COMUNIDAD PURH\u00c9PECHA DE ZOPOCO<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>GRUPO DE M\u00c9DICOS TRADICIONALES DE LA COMUNIDAD WIXARIKA (HUICHOL) DE SANTA CATARINA CUEXCOMATITL\u00c1N, JAL.<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>GRUPO DE M\u00c9DICOS TRADICIONALES DE LA COMUNIDAD NAHUA DE TUXPAN, JAL.<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>ASOCIACI\u00d3N RESCATE Y DESARROLLO DE LA MEDICINA IND\u00cdGENA TRADICIONAL DE TUXPAN, JAL.<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>GRUPO DE M\u00c9DICOS TRADICIONALES DE LA COMUNIDAD NAHUA DE AYOTITL\u00c1N, JAL.<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>UNI\u00d3N DE PUEBLOS INDIOS DE MANANTL\u00c1N, JAL.<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>COLECTIVO HUACHICHIL DE SAN IGNACIO, GUANAJUATO<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>COMUNIDAD CHICHIMECA DE MISI\u00d3N DE CHICHIMECAS, GTO.<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>ORGANIZACI\u00d3N DE M\u00c9DICOS IND\u00cdGENAS CHICHIMECAS, GTO.<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>GRUPO DE CAMPESINOS DE LA COMUNIDAD NAHUA DE SUCHITL\u00c1N, COL.<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>GRUPO DE CAMPESINOS DE LA COMUNIDAD DE LA HIERBABUENA, COL.<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>M\u00c9DICOS DE LA COMUNIDAD RARAMURI DE LA LAGUNA, CHIHUAHUA<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>ORGANIZACI\u00d3N DE M\u00c9DICOS NAHUAS DEL ESTADO DE MORELOS TOSEPAN MASEHUALTI TITLAPATIU<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>COMUNIDAD H\u00d1AH\u00d1U DE SAN PEDRO ATLAPULCO, ESTADO DE MEXICO<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>CONSEJO CULTURAL GO\u0092HO N\u0092DENI DE SAN PEDRO ATLAPULCO, ESTADO DE M\u00c9XICO<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>COMUNIDAD MATLATZINCA DE SAN PEDRO TLANIXCO, ESTADO DE M\u00c9XICO<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>AUTORIDADES COMUNALES DE LA COMUNIDAD H\u00d1AH\u00d1U DE TEPEXOYUCA, ESTADO DE M\u00c9XICO<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>REPRESENTACI\u00d3N GENERAL DE BIENES COMUNALES DE LOS PUEBLOS NAHUAS DE MILPA ALTA, DISTRITO FEDERAL<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>COMUNEROS ORGANIZADOS DE MILPA ALTA<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>CONSEJO MEXICANO DE MEDICINA TRADICIONAL Y ALTERNATIVA TLAHUILLI (FILIALES EN MORELOS, JALISCO, ESTADO DE M\u00c9XICO Y MICHOAC\u00c1N)<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>SALUD EN MANOS DEL PUEBLO.<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>CENTRO NACIONAL DE MISIONES IND\u00cdGENAS<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>ORGANIZACI\u00d3N ESPECIAL DE INVESTIGACI\u00d3N, MICH.<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>BIOS-IGUANA, A. C., COLIMA<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>COMIT\u00c9 CIVIL DE DIALOGO-FZLN, COLIMA<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>COMIT\u00c9 CIVIL DE DI\u00c1LOGO QUERETARO DE CHIHUAHUA<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>COMUNIDADES ECLESIALES DE BASE DE JALISCO<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>CONSEJO MEXICANO DE INVESTIGACI\u00d3N Y DESARROLLO DE PRODUCTOS NATURALES, A. C.<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>ASAMBLEA JALISCIENSE POR LA PAZ<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>MOVIMIENTO POR LA PAZ CON JUSTICIA Y DIGNIDAD<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>COORDINADORA REGIONAL DEMOCR\u00c1TICA, COLIMA<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>ASOCIACI\u00d3N DE T\u00c9CNICOS ORIENTADORES NATURISTAS, AGUASCALIENTES<\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>PROMOTORAS DE SALUD DE HUAYACOCOTLA Y TLACHICHILCO, VERACRUZ<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>SEGUNDO ENCUENTRO EN DEFENSA DE LA MEDICINA TRADICIONAL 22 Y 23 DE JUNIO DEL 2002, COMUNIDAD PURHEPECHA DE CALTZONTZIN, MUNICIPIO DE URUAP\u00c1N, ESTADO DE MICHOAC\u00c1N DECLARACI\u00d3N DE CALTZONTZIN &#8220;EN DEFENSA DE LA MEDICINA TRADICIONAL&#8221; Convocados y reunidos en la Comunidad Purh\u00e9pecha de Calzonzin, mujeres y hombres pertenecientes a pueblos, comunidades ind\u00edgenas y organizaciones de m\u00e9dicos tradicionales, as\u00ed como de la<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[52,251],"tags":[],"class_list":["post-1491","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-medicina-tradicional","category-temas-destacados"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1491","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1491"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1491\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1491"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1491"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1491"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}