PODR\u00cdA SER LA \u00daNICA V\u00cdA PARA QUE SOBREVIVA LA ESPECIE HUMANA<\/p>\n
La nueva y milenaria medicina cham\u00e1nica<\/p>\n
Por Pedro Schneider<\/p>\n
Las necesidades globales exigen que el rito cham\u00e1n se convierta en una experiencia colectiva que abarque a todo el conjunto humano y permita una renovaci\u00f3n espiritual, lo que se lograr\u00e1 cuando comprendamos que todos somos chamanes y que s\u00f3lo es cuesti\u00f3n de darse cuenta y actuar en consecuencia.<\/p>\n
Se cree que el cham\u00e1n es una persona que tiene v\u00ednculos con las fuerzas del cosmos, con las que se comunica durante los trances para saber c\u00f3mo aliviar al enfermo (pintura turca del siglo XV).<\/p>\n
\u00bfQUI\u00c9NES SON LOS CHAMANES?<\/p>\n
Para entender someramente el chamanismo contempor\u00e1neo, ser\u00eda interesante intentar remontarse al origen del hombre y mirar el mundo con otros ojos. Este saber, tanto medicinal como filos\u00f3fico y m\u00edstico, tiene entre sus distintas nociones y deberes la medicina ancestral y la teor\u00eda hologr\u00e1fica. Para nosotros, educados en la cultura occidental contempor\u00e1nea, es dif\u00edcil comprender el pensamiento m\u00e1gico y lo etiquetamos como prel\u00f3gico y hasta “irracional”. No podemos ya mirar el mundo como lo vio Ad\u00e1n. Subsiste el prejuicio racionalista de identificar lo m\u00e1gico con lo primitivo o con una manera ingenua de concebir el cosmos y su relaci\u00f3n con el hombre. Este prejuicio ha alimentado un sentimiento de superioridad cient\u00edfica sobre aquellos hombres que consideran el universo y sus fuerzas como entidades vivas a las que se les puede invocar, ofender o agradar, y hasta ponerlas al servicio de quienes conocen sus secretos, es decir, los magos o chamanes.<\/p>\n
Las fuerzas de la naturaleza no son ben\u00e9ficas ni mal\u00e9ficas. El hombre es quien les confiere un valor y una direcci\u00f3n y \u00e9stas act\u00faan sanando o enfermando y hasta matando a la persona que las invoca o contra quien van dirigidas. El pensamiento racionalista deshumaniza estas fuerzas pues al objetivarlas las desmitif\u00edca y desdeifica, y las considera eso: fuerzas naturales ajenas a la voluntad y a las pasiones del hombre, sin la personalidad ni la reciprocidad que el pensamiento m\u00e1gico les confiere o reconoce.<\/p>\n
Para el cham\u00e1n, las fuerzas de la naturaleza son an\u00e1logas a las de la mente y el coraz\u00f3n del hombre. S\u00f3lo<\/p>\n
as\u00ed es posible establecer la identidad simpat\u00e9tica entre ambas. El universo es un ser \u00e9tico. Conocer la naturaleza es conocer al hombre y viceversa. Conocer es poder. Algunas personas iniciadas en los misterios han traicionado el sentido espiritual del poder y lo han aprovechado en su propio beneficio, ali\u00e1ndose con grupos de personas nefastas. El cham\u00e1n renuncia al poder; sin acumularlo, sin apropi\u00e1rselo, circula a trav\u00e9s de su ser y lo irradia con prop\u00f3sitos curativos y evolutivos. La verdadera ciencia y la verdadera medicina tienen la funci\u00f3n de conocer y sanar tanto al individuo como al hombre colectivo.<\/p>\n
Nombrar es dominar. El cham\u00e1n, el curandero, cuya tradici\u00f3n se remonta al origen de la humanidad, nombra las distintas fuerzas naturales para dirigir y encausar su influjo en beneficio del hombre. El conocimiento de las fuerzas de la naturaleza es, para el pensamiento m\u00e1gico, un proceso simpat\u00e9tico. De nuevo, para la persona educada en la ciencia moderna, este proceso parecer\u00eda poco riguroso y hasta anticient\u00edfico. Sin embargo, el proceso de conocimiento simpat\u00e9tico es riguroso y v\u00e1lido no s\u00f3lo para los chamanes, sino que, desde el punto de vista de la ciencia m\u00e1s avanzada actualmente, es decir, desde la perspectiva del reciente paradigma hologr\u00e1fico, el conocimiento simpat\u00e9tico es una forma epistemol\u00f3gica m\u00e1s perfecta que la desarrollada por la ciencia moderna.<\/p>\n
TODA VIDA AUT\u00c9NTICA LLEVACONSIGO CRISIS PROFUNDAS, PRUEBAS, ANGUSTIA, P\u00c9RDIDA Y RECONQUISTA DEL PROPIO YO, ES DECIR, MUERTE Y DESTRUCCI\u00d3N.<\/p>\n
Exponer con rigor las consecuencias y alcances tanto cient\u00edficos como \u00e9ticos del paradigma hologr\u00e1fico del disponible. El holograma fue creado o descubierto matem\u00e1ticamente por Dennis Gabor en 1947 y, posteriormente, en 1965, Emmett Leith y Juris Upanniks construyen un holograma con el rayo L\u00e1ser.<\/p>\n
A grandes rasgos, en el paradigma hologr\u00e1fico, cada parte o fracci\u00f3n de una totalidad contiene la totalidad. As\u00ed como la totalidad desplegada del universo no es m\u00e1s que un breve rizo, una parte de una totalidad mucho m\u00e1s vasta, una peque\u00f1a fracci\u00f3n de un campo de energ\u00eda plegada, as\u00ed tambi\u00e9n cada hombre es todos los hombres. La gen\u00e9tica actual confirma esta realidad que la pel\u00edcula Parque Jur\u00e1sico ha difundido entre las masas. La posibilidad de crear un ser completo a partir del DNA de una de sus c\u00e9lulas es real. La mente es un holograma del universo y simult\u00e1neamente, el universo es un holograma de la mente.<\/p>\n
El curandero, el hombre medicina, crea una especie de vacuna ps\u00edquica que interviene en el proceso vital del enfermo ayud\u00e1ndole a crear sus propios “anticuerpos” y a promover por si mismo su sanamiento. Toda enfermedad es un desequilibrio.<\/p>\n
La fuerza y la claridad del m\u00e9dico intervienen y reorganizan la energ\u00eda ps\u00edquica de su paciente restableciendo la armon\u00eda. El enfermo tiene que interiorizar el orden superior de su medico y act\u00faa en consecuencia.<\/p>\n
La actividad cognoscitiva altera el objeto a conocer. El sujeto que quiere conocer s\u00f3lo se mira a s\u00ed mismo y la distancia entre el objeto a conocer y el sujeto que quiere conocer se abisma nanom\u00e9tricamente. La<\/p>\n
fe intenta salvar ese abismo que en realidad es \u00fanicamente conjetural y psicol\u00f3gico, una mera proyecci\u00f3n de la mente disociada del universo como es la mente racionalista. La verdad est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del sujeto que desea conocer, porque el verdadero conocimiento sucede cuando ya no hay sujeto, pues \u00e9ste se ha disuelto, se ha homologado con el objeto a conocer. La persona que conoce la verdad aplica las potencias que \u00e9sta le otorga, y pone al servicio de todos ese saber al traducir la experiencia del conocimiento simpat\u00e9tico y sincr\u00f3nico en t\u00e9rminos diacr\u00f3nicos accesibles y \u00fatiles a los dem\u00e1s.<\/p>\n
Cada ser en el universo forma parte y es un holograma de en cada ser vivo. De hecho, ese gran todo y es un magn\u00edfico ser vivo que a vez es una parte holograma vac\u00edo, pues ya no puede ser una parte de ning\u00fan otro todo. La tradici\u00f3n v\u00e9dica, cuya culminaci\u00f3n es la verdad encarnada en el Buda, ense\u00f1a que para conocer algo es necesario disolver la persona r que aspira al conocimiento y as\u00ed, y solo as\u00ed al fusionarse el sujeto en el objeto a conocer, sucede el conocimiento. \u00bfQuien dibuja un drag\u00f3n?, sugiere un antiguo maestro caligr\u00e1fico chino.<\/p>\n
Si EL CONOCIMIENTO NO EST\u00c1 EN FUNCI\u00d3N Y AL SERVICIO DE LA HUMANIDAD, ESA CIENCIA EST\u00c1 EQUIVOCADA EN SUS CONSECUENCIAS, SU PRESENTACI\u00d3N O SUS FUNDAMENTOS.<\/p>\n
El cient\u00edfico que diseca una flor o un animal para conocerlos, analiza unos tejidos muertos que nada tienen que ver con la fragancia de la gardenia ni con el lenguaje del coyote. La nueva ciencia va<\/p>\n
conociendo e, universo en la medida que se aleja de la vieja ciencia. Para conocer algo no es suficiente conocerlo intelectualmente. Es necesario establecer una empat\u00eda emocional y \u00e9tica con lo que se desea conocer. En la medida en que el sujeto racional va siendo superado y desaparece, la energ\u00eda simpat\u00e9tica del universo se acusa trav\u00e9s del ser que conoce, imantado hologr\u00e1ficamente por tan tremenda energ\u00eda. No somos superiores al colibr\u00ed, somos distintos; formas diferentes en que la energ\u00eda se ha organizado de tal manera moment\u00e1neamente en su infinito, eterno y simult\u00e1neo plegarse y desplegarse. Esto lo saben desde el principio los hombres de conocimiento, como tambi\u00e9n se les conoce a los chamanes, los hombres medicina, los magos curanderos. Si quieres conocerte a ti mismo, observa a los dem\u00e1s y olv\u00eddate de ti. Si quieres curar a los dem\u00e1s, c\u00farate t\u00fa de ti mismo.<\/p>\n
Si quieres hablar el idioma del otro, olvida el tuyo y hablar\u00e1s el de todos. La gloslalia es una de las m\u00e1s sorprendentes formas de la holograf\u00eda transpersonal. La gloslalia es un estado desarrollado en el abandono<\/p>\n
o superaci\u00f3n de la mente racionalista y de las viscitudes epistemol\u00f3gicas y emocionales del sujeto cognoscente, y as\u00ed se puede entender y hablar cualquier idioma al establecerse una empat\u00eda hologr\u00e1fica entre las personas que conversan.<\/p>\n
Otro ejemplo extraordinario de una sincron\u00eda hologr\u00e1fica compleja es la que sucede cuando Leibnitz en Alemania y Newton en Inglaterra, sin mediar correspondencia epistolar alguna, descubren o inventan el c\u00e1lculo infinitesimal al mismo tiempo. Este logro est\u00e1 considerado como el avance matem\u00e1tico m\u00e1s importante desde Euclides.<\/p>\n
En realidad todo sucede al mismo tiempo; sin embargo, para los estados no desarrollados en el abandono<\/p>\n
o superaci\u00f3n de la mente racionalista y de las viscitudes epistemol\u00f3gicas y emocionales del sujeto cognoscente, la sincronicidad absoluta es imposible y en estos estados limitados se requiere a\u00fan del discurso sucesivo, diacr\u00edtico o narrativo para poder comprender las cosas .<\/p>\n
En el caso de la medicina el problema es el medico tiene que estar m\u00e1s sano que el paciente y ser m\u00e1s fuerte energ\u00e9ticamente. De lo contrario adquirir\u00eda la enfermedad por contagio holografico. Los psiquiatras tendr\u00edan que estar m\u00e1s sanos mentalmente que sus locos pacientes para no acabar hologr\u00e1ficamente enloquecidos tratando de curar a s\u00ed mismos.<\/p>\n
EL HOMBRE ES QUIEN LE CON FIERE VALOR Y DIRECCI\u00d3N A LAS FUERZAS DE LA NATURALEZA.<\/p>\n
El cham\u00e1n se compenetra con su paciente enfermo y al curarlo se cura a s\u00ed mismo de s\u00ed mismo y as\u00ed ya no hay sujeto que pueda enfermarse pues ya no hay sujeto. El actualmente muy difundido arte del Reiki es una pr\u00e1ctica que cura a quien cura al otro. La energ\u00eda que emana de las palmas de las manos curativas es una energ\u00eda que esta plegada en le universo y se despliega o se manifiesta a trav\u00e9s de la persona adiestrada. Todos somos chamanes; algunos se dan cuenta y no act\u00faan en consecuencia; otros se dan cuenta, act\u00faan y son consecuentes hasta con quienes a\u00fan no se han dado cuenta.<\/p>\n
LA INICIACI\u00d3N CHAM\u00c1N1CA<\/p>\n
Para los pueblos antiguos, la noci\u00f3n de los ciclos est\u00e1 fuertemente arraigada y es vital para la sobrevivencia. Del conocimiento de los cielos lunares y solares dependen las faenas de la siembra y la cosecha, el derroche de la fiesta y el sacrificio del ahorro. Al interiorizar estos ciclos, el autoconocimiento se acrecienta y se ampl\u00edan en consecuencias. Del r\u00edo del nacimiento al rito de4 la muerte media todo un saber, un cuerpo de conocimientos de las etapas de la vida.<\/p>\n
El desarrollo ulterior de la cultura hasta nuestros d\u00edas ha ido desligando la noci\u00f3n e interdependencia de estos ciclos vitales del corpus del saber y por ello estamos ante una eminente castastrofe planetaria. El llamado “trance tecnol\u00f3gico” ha puesto en peligro el equilibrio ambiental y han desaparecido miles de bosques y selvas. Todo el planeta esta contaminado y en peligro de un colapso mayor. El hombre contempor\u00e1neo se ha desvinculado entorno y se encuentra como un extranjero en su propio mundo. La falta de respeto a la naturaleza en aras de una explotaci\u00f3n comercial se est\u00e1 revirtiendo en contra del hombre y es posible que la humanidad entera desaparezca ya no por una guerra nuclear, sino a consecuencia de un invierno global prolongado o bajo las aguas de los oc\u00e9anos que elevar\u00edan su nivel hasta inundar todas las ciudades coser\u00e1s del mundo. Todo esto es la consecuencia de no respetar la naturaleza y considerarla como algo inerte que est\u00e1 para ser aprovechado y explotado. Se ha perdido la noci\u00f3n de que el planeta es una entidad sensible y fr\u00e1gil aunque poderosa y violenta. La respuesta de este enteno tarda en manifestarse para poner orden al hombre soberbio que le ofrende y envenena.<\/p>\n
El rito de iniciaci\u00f3n de la muerde la persona com\u00fan culmina al necer la persona de conocimiento, En t\u00e9rminos colectivos, el hombre actual ha de desaparecer para dar; en al hombre sabio, al cham\u00e1n tercer milenio, armado con los n\u00fameros, las artes y las t\u00e9cnicas de milenios anteriores pero devolvi\u00e9ndole el coraz\u00f3n a un saber que li\u00f3 la humildad necesaria para renunciar al poder que otorga el saber el conocimiento no est\u00e1 en funci\u00f3n y al servicio de la humanidad, esa ciencia est\u00e1 equivocada en la parte, ya sea en sus consecuencias, en su presentaci\u00f3n o en sus fundamentos.<\/p>\n
Afortunadamente siempre existen cient\u00edficos que observan los principios sagrados del saber. Los chamanes primigenios son los de siempre. La t\u00e9cnica es un instrumento. Se puede arrasar una ciudad con un poco de plutonio o se puede curar el c\u00e1ncer aplic\u00e1ndolo correctamente. Es posible que un misil nuclear salve al planeta si llegara a amenazarnos un proyectil c\u00f3smico como el que hizo desaparecer a los dinosaurios, pero ese mismo juguetito en manos de un fundamentalista neoliberal o talib\u00e1n puede hacer que el proyectil c\u00f3smico se impacte en la Tierra habitada \u00fanicamente por cucarachas.<\/p>\n
MOTIVOS INICI\u00c1TICOS<\/p>\n
El rito inici\u00e1tico es una experiencia existencial constitutiva de la condici\u00f3n humana. En las sociedades con un alto grado de evoluci\u00f3n se reaniman los esquemas arcaicos de iniciaci\u00f3n. La separaci\u00f3n del ne\u00f3fito de su madre y su presentaci\u00f3n en la sociedad adulta es un rito de paso muy difundido. El ritual m\u00e1s dram\u00e1tico, que incluye pruebas, a veces demasiado duras, es el que introduce al adepto al terreno de lo sagrado. A la muerte simb\u00f3lica sigue una segunda gestaci\u00f3n que da origen a un nuevo nacimiento. El rito comprende etapas como el retiro solitario al bosque umbr\u00edo en busca de un esp\u00edritu protector, el descenso a los Infiernos y la ascensi\u00f3n al Cielo que le otorgan al iniciado la visi\u00f3n.<\/p>\n
EL. \u00daLTIMO RITO DE PASO<\/p>\n
La muerte inici\u00e1tica es un rito de origen. En \u00e9ste, un Ser sobrenatural se ha propuesto renovar a los hombres, mat\u00e1ndolos primero para resucitarlos luego con otra condici\u00f3n y para poner de manifiesto las estructuras \u00faltimas del Esp\u00edritu. Los hombres dan muerte violenta a este Ser sobrenatural y posteriormente celebran ritos secretos en tordo el drama. As\u00ed, la muerte violenta se convirti\u00f3 en el Misterio central, que se reactualiza con cada nueva iniciaci\u00f3n.<\/p>\n
La muerte inici\u00e1tica es la repetici\u00f3n de la muerte del ser sobrenatural fundador del misterio. Muriendo ritualmente, el iniciador participa de la condici\u00f3n del Fundador del Misterio. Entonces, si muerte e iniciaci\u00f3n son equivalentes, la muerte concreta terminar\u00e1 siendo un rito de paso a una condici\u00f3n superior. La muerte inici\u00e1tica se convierte en la condici\u00f3n indispensable de la regeneraci\u00f3n espiritual y de la sobrevivencia del alma, a sea, la inmortalidad. En la muerte inici\u00e1tica, el hombre natural se convierte en un ser nacido para el Esp\u00edritu, conformado seg\u00fan el modelo revelado por los dioses. Uno se hace verdaderamente hombre en la medida en que se abandona al hombre natural para asemejarse al Ser sobrenatural.<\/p>\n
LA INICIACION CONTEMPORANEA<\/p>\n
La iniciaci\u00f3n sucede en toda la vida humana aut\u00e9ntica. Toda vida aut\u00e9ntica lleva consigo crisis profundas, pruebas, angustias, p\u00e9rdida y reconquistas del propio yo, muerte y resurrecci\u00f3n. En momentos de crisis total, s\u00f3lo la esperanza del poder empezar de nuevo la vida es capaz de salvarnos. Una renovaci\u00f3n definitiva que logra transmutar la existencia ser\u00e1 el resultado de una conversi\u00f3n religiosa aut\u00e9ntica. Pero las conversiones aut\u00e9nticas y definitivas son escasa en las sociedades modernas. La nostalgia de una renovaci\u00f3n inici\u00e1tica que surge de lo m\u00e1s rec\u00f3dito del hombre es la expresi\u00f3n de la eterna nostalgia del hombre por aceptar la muerte como un rito de paso a un modo superior de ser. La iniciaci\u00f3n confiere a la muerte una funci\u00f3n positiva: prepara el nuevo nacimiento, puramente espiritual, y permite el acceso a un modo de ser sustra\u00eddo a la acci\u00f3n devastadora del tiempo.<\/p>\n
En el rito contempor\u00e1neo muere el hombre racional y surge el hombre de conocimiento, el hombre medicina, el nuevo cham\u00e1n iniciado tanto en la f\u00edsisca cu\u00e1ntica como el arte de distinguir las estrellas por su aroma y de sanar a sus semejantes destilando tales sutilezas.<\/p>\n
Actualmente, las necesidades globales exigen que este rito pase de ser una experiencia individual a una colectiva y as\u00ed, la renovaci\u00f3n espiritual logre abarcar a todo el conjunto humano. Es la \u00fanica v\u00eda para que la especie sobreviva. De otro modo, una crisis ecol\u00f3gica de consecuencias radicales afectar\u00edan a toda la biosfera y se perder\u00eda todo vestigio de vida en el planeta. Tal vez sobrevivan las cucarachas y quiz\u00e1 recomiende todo el proceso evolutivo para que dentro de algunos millones de a\u00f1os surja otra especie con las caracter\u00edsticas corregidas y aumentadas del hombre actual. Tal vez no haya suficiente tiempo y el Sol se apague antes. Estamos ante un reto verdaderamente enorme.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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