Chamanismo<\/p>\n
El chamanismo no es, propiamente hablando, una religi\u00f3n, sino un conjunto de m\u00e9todos ext\u00e1ticos y terap\u00e9uticos ordenados para obtener el contacto con el universo paralelo, aunque invisible, de los esp\u00edritus y el apoyo de estos \u00faltimos en la gestaci\u00f3n de los asuntos humanos. Aunque se manifiesta pr\u00e1cticamente en las religiones de todos los continentes y en todos los niveles culturales, el chamanismo ha hecho de Asia central y septentrional su patria adoptiva. Despu\u00e9s de constatar que el chamanismo aut\u00e9ntico floreci\u00f3 en Asia central y septentrional (pueblos turco-mongoles, himalayos, ugrofineses y \u00e1rticos), la mayor parte de los especialistas est\u00e1n de acuerdo en incluir en el \u00e1rea del chamanismo a Corea y Jap\u00f3n, a Indochina y a Am\u00e9rica del norte y del sur. El termino chaman es de origen tunguso, y significa Entre los pueblos de cazadores y pescadores de la Siberia septentrional, por ejemplo, el chaman tiene una funci\u00f3n cl\u00e1nica, local o sin base local. En el sur agr\u00edcola, la instituci\u00f3n del chamanismo es m\u00e1s compleja y el estatuto del cham\u00e1n var\u00eda de acuerdo con sus poderes personales. El chamanismo siberiano, incluso cuando hereda su funci\u00f3n del padre, debe someterse a una iniciaci\u00f3n individual, con componentes en parte tradicionales (transmisi\u00f3n de conocimientos) y en parte sobrenaturales (obtenci\u00f3n de auxiliares entre los esp\u00edritus). Visitado por los esp\u00edritus, el cham\u00e1n contrae en un primer momento la enfermedad ps\u00edquica, que no desaparece hasta que, atravesado el territorio des\u00e9rtico de la muerte y volviendo a la vida, aprende a manipular a sus visitantes para efectuar viajes ext\u00e1ticos, la mayor parte de las veces con fines curativos. En las sesiones, el cham\u00e1n utiliza una serie de objetos que simboliza sus facultades particulares y le ayudan a ponerse en camino hacia el pa\u00eds de los esp\u00edritus: el tambor fabricado de la madera de un \u00e1rbol que simboliza el \u00e1rbol c\u00f3smico, la cofia, el vestido que asocia a su due\u00f1o con los esp\u00edritus y que al mismo tiempo evoca un esqueleto, simbolizando de ese modo la muerte y la resurrecci\u00f3n inici\u00e1tica. Durante la sesi\u00f3n, el cham\u00e1n invoca a sus auxiliares, despu\u00e9s, en estado de trance (que no va asociado necesariamente al consumo de alucin\u00f3genos o productos t\u00f3xicos), viaja al pa\u00eds de los esp\u00edritus. En Siberia central y oriental, el cham\u00e1n es pose\u00eddo a menudo por los esp\u00edritus, que hablan a trav\u00e9s de \u00e9l.<\/p>\n Bibliograf\u00eda, Eliade M. y Couliano I.P., Diccionario de las religiones, Ed. Paid\u00f3s Orientalia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Chamanismo El chamanismo no es, propiamente hablando, una religi\u00f3n, sino un conjunto de m\u00e9todos ext\u00e1ticos y terap\u00e9uticos ordenados para obtener el contacto con el universo paralelo, aunque invisible, de los esp\u00edritus y el apoyo de estos \u00faltimos en la gestaci\u00f3n de los asuntos humanos. Aunque se manifiesta pr\u00e1cticamente en las religiones de todos los continentes y en todos los niveles<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[60],"tags":[],"class_list":["post-1477","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mircea-eliade"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1477","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1477"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1477\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1477"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1477"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1477"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}