Chamanizar la realidad<\/p>\n
Y de pronto, como en un relampago, la realidad deja de ser esa jaula
\nfr\u00eda y gris, hosca e inerte…y entonces el p\u00e1jaro encuentra su
\nlibertad.
\nLibertad en la realidad viva, calida, luminosa.<\/p>\n
Dec\u00eda unos de los padres fundadores de la sociolog\u00eda, Max Weber,
\nall\u00e1 en el siglo XIX: la marcha de la civilizaci\u00f3n se basa
\nen “desencantar” el mundo.
\nUn siglo m\u00e1s tarde una generaci\u00f3n quiso “reencantar” al mundo, y
\ntrajeron figuras de Oriente, y adoptaron las formas indias y amaron
\nsu canto. Pero el mundo los aplast\u00f3, y quedaron las cosas como han
\nquedado ahora.
\nMuchos p\u00e1jaros habitan en la “jaula de hierro”, y con seguridad que
\nm\u00e1s all\u00e1 de ella existe una realidad.
\nY no fue una moda, no fue un “neo…”, sino ese aletear del
\nesp\u00edritu que busca incesante su lugar natural.
\nAs\u00ed que…
\n\u00a1Una cita rom\u00e1ntica!:
\n“- Bueno…\u00bfsomos iguales? -pregunt\u00f3.
\n– Por supuesto que somos iguales -dije.
\nNaturalmente , condescend\u00eda. Le ten\u00eda mucho afecto al anciano, aunque
\na veces no supiera qu\u00e9 hacer con \u00e9l; sin embargo conservaba a\u00fan en
\nel transfondo de mi mente- sin que jam\u00e1s fuera a darle voz- la
\ncreencia de que, siendo un estudiante universitario, un hombre del
\nrefinado mundo occidental, yo era superior al indio.
\n– No – dijo \u00e9l calmadamente -,no lo somos.
\n– Por supuesto que lo somos -protest\u00e9.
\n– No – dijo \u00e9l con voz suave -. No somos iguales. Yo soy un cazador
\ny un guerrero, y t\u00fa eres un cabr\u00f3n”.<\/p>\n
\u00a1Andele, andele, arriba, arriba,arriba, andele!.<\/p>\n
P.D.: “quieren que todo sea aseptico…Creo que a los blancos les
\nasunta tanto el mundo que han creado, que ya no quieren verlo, ni
\nexperimentarlo, ni o\u00edrlo, ni sentirlo…” (Gamo Cojo, brujo sioux)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Chamanizar la realidad Y de pronto, como en un relampago, la realidad deja de ser esa jaula fr\u00eda y gris, hosca e inerte…y entonces el p\u00e1jaro encuentra su libertad. Libertad en la realidad viva, calida, luminosa. Dec\u00eda unos de los padres fundadores de la sociolog\u00eda, Max Weber, all\u00e1 en el siglo XIX: la marcha de la civilizaci\u00f3n se basa en<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[48],"tags":[],"class_list":["post-144","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-las-tradiciones-indigenas-vistas-desde-afuera-"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/144","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=144"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/144\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=144"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=144"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=144"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}