Otra perspectiva, aunque hay cosas que no se hacen actualmente en lo que llaman chamanismo urbano y el clasico.<\/p>\n
CHAMANISMO MODERNO
\npor Serge Kahili King 2002<\/p>\n
“Usted se ve m\u00e1s moderno de lo que pens\u00e9 que ser\u00eda,” dijo el visitante mientras nos sent\u00e1bamos en mi confortable living, con vista al oc\u00e9ano que rodea la isla de Kaua’i.<\/p>\n
\u00c9l di\u00f3 un vistazo a mi televisor de pantalla grande, al videograbador, y a un cuadro en la pared de Roy Tabora, en el que hay una pintura del mar de Hawai en el que se refleja la luna. Claramente yo no encajaba en su modelo de lo que se supone debe parecer un cham\u00e1n.<\/p>\n
Su comentario fue el t\u00edpico de muchos visitantes que tienen la expectativa -quiz\u00e1s incluso la esperanza- de verme vistiendo alg\u00fan tipo de t\u00fanica o sarong y viviendo en primitiva simplicidad en una cueva o un bosque, alejado de las amenidades de la civilizaci\u00f3n. La idea general es que ese tipo de escena me har\u00eda de alg\u00fan modo m\u00e1s aut\u00e9ntico.<\/p>\n
Hasta he considerado encontrar semejante lugar y hacerme confeccionar una falda y una capa de hojas de ti, y darles a todos mis visitantes un buen show, que encajar\u00eda c\u00f3modamente con sus preconceptos. El chamanismo, sin embargo, no se limita a un lugar en particular, a un estilo de vestimenta o al ambiente cultural. Es una manera de pensar y actuar que desaf\u00eda las fronteras y limitaciones de todo tipo, y que sin embargo las usa cuando son convenientes para alg\u00fan prop\u00f3sito.<\/p>\n
En los antiguos y remotos d\u00edas el cham\u00e1n -que era un sanador de mente, cuerpo y circunstancias- viv\u00eda justo en medio de la villa o de la vida tribal. El o ella tambi\u00e9n pod\u00edan ser sacerdotes\/sacerdotisas o jefes\/jefas si no hab\u00eda nadie m\u00e1s que pudiera cumplir esos roles, pero su rol principal siempre fue el de sanador. El cham\u00e1n tomaba parte en el trabajo, el juego y las actividades culturales del pueblo y a menudo las usaba para prop\u00f3sitos curativos, especialmente las actividades culturales art\u00edsticas, canci\u00f3n, baile y ritual. En algunas culturas el cham\u00e1n vest\u00eda ropajes distintivos y s\u00f3lo participaba de ciertas actividades, mientras que en otras era imposible reconocerlo\/a del resto, salvo que uno fuera familiar, amigo o conocido.<\/p>\n
Cuando se requer\u00edan los servicios del cham\u00e1n siempre hab\u00eda una compensaci\u00f3n apropiada en bienes o servicios de alg\u00fan tipo, seg\u00fan la estructura econ\u00f3mica local. Antiguamente en Hawai, por ejemplo, aquellos que hac\u00edan uso de las habilidades sanadoras del cham\u00e1n pod\u00edan darle frutas y verduras a cambio, ganado, herramientas, mantas y\/o vestimenta. O bien pod\u00edan ofrecerle sus servicios de pesca, agricultura, artesan\u00eda o limpieza durante un cierto per\u00edodo. El punto importante es que el cham\u00e1n formaba parte de la comunidad y compart\u00eda su vida y esperanzas, sus sue\u00f1os y proximidad. El aislamiento del cham\u00e1n de la comunidad ocurri\u00f3 s\u00f3lo en tiempos de represi\u00f3n religiosa o pol\u00edtica, e incluso entonces, hubo siempre conexi\u00f3n con algunos miembros de la comunidad.<\/p>\n
Ahora el chamanismo est\u00e1 experimentando un resurgimiento de inter\u00e9s y libertad. Ahora el cham\u00e1n est\u00e1 regresando a la comunidad adonde el\/ella pertenecen de una manera viable, vital, visible. Hoy en d\u00eda no es necesariamente m\u00e1s f\u00e1cil, pero es sumamente importante que los nuevos chamanes, que est\u00e1n recordando y reviviendo las antiguas habilidades, formen parte totalmente de la sociedad actual, que lleguen a ser chamanes modernos en todo el sentido de la palabra.<\/p>\n
Un cham\u00e1n moderno (o cham\u00e1n “urbano”, como yo suelo decir) usa el conocimiento antiguo en el contexto presente de nuestro ambiente social y cultural. Yo frecuentemente les digo a mis aprendices que cualquiera puede ser un cham\u00e1n en los bosques (en donde no hay ninguna persona que se interponga en el camino); la tarea dura es ser un cham\u00e1n en la ciudad. Y sin embargo el cham\u00e1n pertenece all\u00ed donde las personas est\u00e1n. Eso no significa que el cham\u00e1n moderno deba vivir en el centro de la ciudad o en un barrio atestado, o en un suburbio cuya poblaci\u00f3n est\u00e9 en r\u00e1pido crecimiento, pero s\u00ed significa que \u00e9l o ella se integren con y sean accesible a aquellos que son los que ser\u00e1n ayudados. La dura tarea de ser un cham\u00e1n moderno se hace m\u00e1s dura por el hecho de que el chamanismo ha empezado a resurgir s\u00f3lo recientemente, y no tiene una base fuerte de apoyo en la cultura de hoy.<\/p>\n
En ausencia de tal apoyo, los chamanes necesitan ayudarse unos a otros. El \u00e9xito de los chamanes modernos, depender\u00e1 entonces, de la adaptabilidad, integraci\u00f3n, y cooperaci\u00f3n.
\nEl conocimiento del cham\u00e1n tiene que ver con la conciencia de, y la habilidad para dirigir los poderes de la mente y las fuerzas de la naturaleza. Adaptar la sabidur\u00eda antigua a la sociedad moderna es un proceso bastante simple porque los seres humanos todav\u00eda tienen los mismos deseos de salud, prosperidad y felicidad, y las mismas emociones de amor, enojo y miedo. Y la Naturaleza todav\u00eda tiene los mismos elementos b\u00e1sicos de (para usar la versi\u00f3n Hawaiana) Fuego, Agua, Viento y Piedra. El trabajo de sanaci\u00f3n del cham\u00e1n todav\u00eda es, como siempre ha sido, el de cambiar las creencias y expectativas, para cambiar la experiencia. La sabidur\u00eda y su aplicaci\u00f3n son las mismas, s\u00f3lo el contexto es diferente.<\/p>\n
Un cham\u00e1n antiguo en la profundidad del bosque de una isla volc\u00e1nica, que usa sus manos para sanar una herida de jabal\u00ed salvaje y un cham\u00e1n moderno en un alto edificio de departamentos, que usa sus manos para sanar una herida de un gato dom\u00e9stico usan la misma sabidur\u00eda. Un cham\u00e1n antiguo que desv\u00eda un flujo de lava para salvar un pueblo y un cham\u00e1n moderno que calma el viento para impedir que un incendio de bosque queme un suburbio, usan la misma sabidur\u00eda. Las habilidades del cham\u00e1n, telepat\u00eda, liberar energ\u00eda, manifestar, cambiar de forma, bendecir, cambiar de creencias y viajar a la interioridad, no son afectadas por el tiempo. Todo lo que hay que hacer es adaptarlas a las circunstancias actuales.<\/p>\n
La integraci\u00f3n es m\u00e1s dif\u00edcil en la sociedad de hoy debido a su variedad y complejidad. La mayor\u00eda de los chamanes antiguos s\u00f3lo ten\u00edan que v\u00e9rselas con uno o con unos pocos sistemas socio-culturales, y por consiguiente trabajaban con un n\u00famero limitado de creencias. Hoy, sin embargo, como hay una mezcla tan vasta de sistemas radicalmente diferentes, sociales, culturales, religiosos y filos\u00f3ficos, los chamanes modernos deben expandir constantemente sus conocimientos y mantener una conciencia excepcional respecto de las creencias que prevalecen en su comunidad y sus individuos, a trav\u00e9s del desarrollo elevado de sus facultades intuitivas, como as\u00ed tambi\u00e9n a trav\u00e9s de estar muy atento a la informaci\u00f3n proporcionada por los medios de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n
M\u00e1s que nunca, los chamanes modernos necesitan de la cooperaci\u00f3n para mantener y extender la sabidur\u00eda, para darse apoyo moral y pr\u00e1ctico (a\u00fan los chamanes necesitan amigos y ayudadores), y para ampliar la aplicaci\u00f3n del chamanismo a los problemas modernos. Mi soluci\u00f3n ha sido formar Aloha Internacional, una red mundial de personas que estudian y practican la tradici\u00f3n cham\u00e1nica Hawaiana, pero tambi\u00e9n es necesaria la cooperaci\u00f3n entre los chamanes de diferentes tradiciones.<\/p>\n
En verdad es cooperaci\u00f3n lo que se necesita, porque el chamanismo es verdaderamente una filosof\u00eda no-jer\u00e1rquica, democr\u00e1tica. Se requiere de una tremenda cantidad de trabajo de sanaci\u00f3n, tanto en nosotros mismos como en el mundo en general. Hag\u00e1moslo juntos en el esp\u00edritu del verdadero Aloha.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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