Esp\u00edritus y Curaci\u00f3n Cham\u00e1nica
\nEntrevista a MICHAEL HARNER <\/p>\n
Entrevista de Bonnie Horrigan
\npara Alternative Therapies Magazine. <\/p>\n
Traducci\u00f3n: Alicia Luengas Gates
\nMichael Harner es antrop\u00f3logo en la Fundaci\u00f3n para Estudios Cham\u00e1nicos, una organizaci\u00f3n internacional sin \u00e1nimo de lucro dedicada a preservar el conocimiento cham\u00e1nico para que sobreviva en el planeta y a la ense\u00f1anza de los principios b\u00e1sicos de este conocimiento para su aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica en el mundo contempor\u00e1neo. <\/p>\n
Harner ha practicado la curaci\u00f3n cham\u00e1nica desde 1961. Obtuvo su doctorado en la Universidad de California-Berkeley. Ha sido profesor y consejero del departamento de antropolog\u00eda de la Facultad para Graduados de la Nueva Escuela para Investigaci\u00f3n Social en Nueva York y ha ense\u00f1ando en Columbia, Yale, y UC Berkeley. Ha sido director de antropolog\u00eda en la Academia de Ciencias de Nueva York. Autor de libros como “The Jivaro”, “Hallucinogens and Shamanism” (“Alucin\u00f3genos y Chamanismo”), y el cl\u00e1sico libro “The Way of the Shaman” (“La senda del Cham\u00e1n”). <\/p>\n
Durante sus estudios acad\u00e9micos de chamanismo, Harner vivi\u00f3 y trabaj\u00f3 con ind\u00edgenas del Alto Amazonas, M\u00e9xico, Per\u00fa, en el \u00c1rtico de Canad\u00e1, Samiland, y la costa oeste de Norte Am\u00e9rica. <\/p>\n
Harner afirma con rotundidad que “no estamos solos” y que en curaci\u00f3n cham\u00e1nica “hay un flujo de poder de la realidad no ordinaria a la realidad ordinaria… Es as\u00ed como sucede la curaci\u00f3n”. <\/p>\n
Pregunta: \u00bfQu\u00e9 es el chamanismo?
\nRespuesta: La palabra “Cham\u00e1n” tiene su origen en el lenguaje Tungus y hace referencia a una persona que hace viajes a la “realidad no-ordinaria en un estado alterado de consciencia”. A pesar de que el t\u00e9rmino viene de Siberia, la pr\u00e1ctica del chamanismo ha estado presente en todos los continentes habitados. <\/p>\n
Despu\u00e9s de a\u00f1os de extensa investigaci\u00f3n, Mircea Eliade en su libro “Chamanismo y las T\u00e9cnicas Arcaicas del \u00c9xtasis”, concluy\u00f3 que el chamanismo es anterior a las otras tradiciones espirituales en el planeta y que lo que es m\u00e1s distintivo en el chamanismo -pero no lo \u00fanico- es el viaje a otros mundos en un estado alterado de conciencia. <\/p>\n
Los Chamanes han sido llamados “los que ven”, o “la gente que sabe”, en el lenguaje de las tribus, porque est\u00e1n involucrados en un sistema de conocimientos basados en experiencias de primera mano. El chamanismo no es un sistema de creencias, est\u00e1 basado en experiencias personales que llevan a obtener informaci\u00f3n, curaci\u00f3n u otras cosas. El hecho es que, si los chamanes no obtuviesen resultados, no ser\u00edan consultados por la tribu. La gente me pregunta: “\u00bfC\u00f3mo se sabe que alguien es un Cham\u00e1n?” Yo contesto: ” Es muy simple. Est\u00e1 viajando a otros mundos. Y est\u00e1 haciendo milagros. <\/p>\n
P.- \u00bfEs el chamanismo una religi\u00f3n?
\nR.- La pr\u00e1ctica del chamanismo es un m\u00e9todo, no una religi\u00f3n. Puede coexistir con las religiones establecidas en muchas culturas. En Siberia ustedes encontrar\u00e1n chamanismo coexistiendo con Budismo y Lama\u00edsmo y en Jap\u00f3n con Budismo. Es cierto que los chamanes vivieron en culturas animistas (animismo significa que la gente cree que hay esp\u00edritus). En las culturas cham\u00e1nicas, donde los chamanes interact\u00faan con los esp\u00edritus para obtener resultados en las curaciones, no es sorprendente que la gente crea en esp\u00edritus, pero los chamanes no creen en esp\u00edritus, los chamanes hablan, interact\u00faan con ellos. No “creen” que haya esp\u00edritus, para ellos son tan reales como tener una casa donde vivir o tener una familia. Esto es muy importante, porque el chamanismo no es un sistema de fe.
\n…
\nP.- Entiendo que hay dos aspectos de la curaci\u00f3n cham\u00e1nica: una medicinal y otra espiritual.
\nR.- Los chamanes hablan con las plantas y los animales; con toda la naturaleza. Esto no es s\u00f3lo una met\u00e1fora. Lo hacen en un estado alterado de conciencia. Recientemente, nuestros estudiantes han descubierto que al hablar con las plantas pueden descubrir c\u00f3mo utilizarlas para hacer remedios. Los chamanes han hecho esto desde tiempos ancestrales. Tradicionalmente saben mucho acerca de las plantas, pero no es esencial para la pr\u00e1ctica del cham\u00e1n. Por ejemplo, los chamanes esquimales no tienen acceso a muchas plantas, as\u00ed que trabajan con otras cosas. Un estudiante nuestro en Estados Unidos desarroll\u00f3 todo un sistema de utilizaci\u00f3n de plantas con fines curativos bas\u00e1ndose en el aprendizaje directo de la planta, y encontr\u00f3 que sus descubrimientos eran muy cercanos a la ancestral y cl\u00e1sica farmacolog\u00eda china sobre c\u00f3mo utilizar las plantas para curar.
\nEsto llama nuestra atenci\u00f3n sobre el tema de c\u00f3mo todo lo que se ha sabido a trav\u00e9s del tiempo y todo lo que puede ser conocido est\u00e1 a disposici\u00f3n del cham\u00e1n durante el sue\u00f1o, o sea, en el viaje cham\u00e1nico. De ah\u00ed que los chamanes puedan ser profetas; es por esto que pueden ir hacia atr\u00e1s y ver el pasado. Con disciplina, entrenamiento y ayuda de los esp\u00edritus podemos tener acceso a esta fuente de conocimiento. <\/p>\n
P.- \u00bfQu\u00e9 pasa cuando una persona enferma le pide curaci\u00f3n al cham\u00e1n?
\nR.- Por ejemplo, el cham\u00e1n puede hacer un viaje con el prop\u00f3sito de diagnosticar o de obtener informaci\u00f3n acerca de los problemas que tiene la persona, desde un punto de vista espiritual. No importa tanto cu\u00e1l es el diagn\u00f3stico desde un punto de vista real. No hay una simple concordancia entre la enfermedad espiritual y la enfermedad en la realidad ordinaria. As\u00ed, el cham\u00e1n con frecuencia har\u00e1 un viaje para encontrar cu\u00e1l es la causa espiritual de la enfermedad del paciente.
\nDesde la perspectiva cham\u00e1nica, la gente que no est\u00e1 llena de poder espiritual tiene tendencia a enfermar, a tener accidentes o a la mala suerte. Esto va m\u00e1s all\u00e1 de la definici\u00f3n normal de enfermedad. El cham\u00e1n restaura la conexi\u00f3n de la persona con su poder espiritual. Este poder espiritual es algo an\u00e1logo al sistema inmunol\u00f3gico, en el plano espiritual. El poder espiritual hace que uno sea resistente a la enfermedad. Si alguien est\u00e1 enfermo con frecuencia, est\u00e1 claro que necesita una reconexi\u00f3n con el poder espiritual. Una persona sana, que no est\u00e1 enferma, puede ir “en busca de una visi\u00f3n” para conectarse con el poder espiritual. Uno de los trabajos del cham\u00e1n es ayudar a la gente que no est\u00e1 en condiciones de hacer esto por ellos mismos.
\nHoy en d\u00eda se habla mucho de la conexi\u00f3n mente-cuerpo, pero el hecho de que la mente est\u00e9 conectada con el cuerpo no es algo nuevo, se ha sabido durante miles de a\u00f1os. Lo m\u00e1s importante del chamanismo, en mi opini\u00f3n, es que el cham\u00e1n sabe que no estamos solos. Con esto quiero decir que, cuando un ser humano trabaja con compasi\u00f3n para aliviar el dolor y el sufrimiento de otro ser humano, los esp\u00edritus se muestran interesados y vienen en su ayuda, se involucran. Cuando alguien que no conocemos, no un familiar, se interesa y ayuda a otro a aliviar la enfermedad y el dolor con generosidad y compasi\u00f3n, entonces es cuando suceden los milagros. As\u00ed, la novedad es que el chamanismo no s\u00f3lo ense\u00f1a que la cabeza est\u00e1 conectada al resto del cuerpo, sino que no estamos solos. <\/p>\n
P.- \u00bfQu\u00e9 es la recuperaci\u00f3n del alma?
\nR.- Cualquier persona que haya tenido un trauma, desde la perspectiva cham\u00e1nica, puede que haya sufrido una perdida de alma. Por alma entendemos la esencia espiritual necesaria en nuestra vida, que est\u00e1 con nosotros desde nuestra concepci\u00f3n hasta nuestra muerte. El m\u00e9todo de sanaci\u00f3n para curar la p\u00e9rdida de alma se llama “recuperaci\u00f3n de alma”, uno de los cl\u00e1sicos m\u00e9todos ch\u00e1manicos donde el cham\u00e1n va en busca de las partes del alma para traerlas de nuevo al paciente.
\nDe hecho, si se pregunta a un grupo de gente: “\u00bfCu\u00e1ntos de ustedes sienten que han perdido parte de su alma?”, es t\u00edpico que casi todos alcen la mano. A un nivel profundo hay una consciencia de este problema. Aun en traumas menores puede haber p\u00e9rdida de alma y puede ser tratado.
\nOtra importante t\u00e9cnica de curaci\u00f3n cham\u00e1nica es la extracci\u00f3n. La extracci\u00f3n incluye eliminar una intrusi\u00f3n espiritual. As\u00ed como hay infecciones en el cuerpo real (f\u00edsico), puede haber intrusiones espirituales. No estamos hablando de intrusi\u00f3n de un esp\u00edritu sino de intrusiones espirituales. As\u00ed como hay termitas en una casa de madera, algo que no le pertenece y necesitamos quitar, del mismo modo el cham\u00e1n trabaja para eliminar las intrusiones, cosas que no pertenecen y que interfieren con la buena salud de la persona. Si hay alguna intrusi\u00f3n espiritual, la extrae. Esto no se hace a trav\u00e9s del viaje cham\u00e1nico, se trabaja en el “mundo de en medio” en un estado alterado de conciencia. <\/p>\n
P.- \u00bfC\u00f3mo se obtiene el estado alterado de conciencia?
\nR.- Un 90% de los estados alterados de conciencia que se usan en chamanismo se obtienen a trav\u00e9s de un cambio de conciencia que utiliza t\u00e9cnicas de percusi\u00f3n de sonidos mon\u00f3tonos, hechas t\u00edpicamente con un tambor, pero tambi\u00e9n con maracas y otros instrumentos. Tal vez en un 10% de las culturas los chamanes usan drogas psicod\u00e9licas para cambiar su estado de conciencia. <\/p>\n
En 1961 fui introducido en el trabajo cham\u00e1nico con los Indios Conibo del este de Per\u00fa con la ayuda de psicod\u00e9licos propios de la regi\u00f3n. Cuando regres\u00e9 a Estados Unidos no pod\u00eda obtener Ayahuasca, y experiment\u00e9 con el tambor, quedando sorprendido de lo bien que funcionaba. No deber\u00eda haberme sorprendido, ya que los tambores, a trav\u00e9s del tiempo, han sido utilizados por los chamanes de casi todo el mundo. Casi todo lo que se hace en chamanismo se hace porque funciona. Durante miles de a\u00f1os, los chamanes han desarrollado el sistema m\u00e1s probado a trav\u00e9s de los tiempos usando esp\u00edritu, mente y coraz\u00f3n para curar, junto con los remedios hechos de plantas. Con el tiempo, el sistema ha demostrado ser efectivo, y como el 90% de los chamanes usan el m\u00e9todo del tambor, nosotros le prestamos atenci\u00f3n, y desde luego que funcion\u00f3. <\/p>\n
Regresando a la t\u00e9cnica de extracci\u00f3n, \u00e9sta incluye un estado alterado de conciencia que permite ver dentro del cuerpo del paciente. El cham\u00e1n aprende a ver el cuerpo con una visi\u00f3n de rayos-X. Ve la enfermedad y su localizaci\u00f3n y, con la ayuda de los esp\u00edritus, la extrae. <\/p>\n
Los chamanes tambi\u00e9n hacen otro tipo de curaci\u00f3n, ayudan a los muertos al igual que a los vivos. A estos chamanes se les llama “psicopompos” (conductor de las almas). Cuando una persona est\u00e1 en estado de coma (que desde el punto de vista cham\u00e1nico significa que est\u00e1 casi muerto), el cham\u00e1n se comunica con el esp\u00edritu para saber si la persona quiere regresar o seguir adelante. El chamanismo no es un sistema que intenta que la gente se quede en nuestra realidad, porque el cham\u00e1n sabe que \u00e9sta no es necesariamente la mejor realidad. As\u00ed es que, el cham\u00e1n, viaja hasta la persona que est\u00e1 en estado de coma para averiguar qu\u00e9 es lo que desea. Si desea regresar, el trabajo del cham\u00e1n es traerlo de regreso. Pero si desea seguir adelante, pasar, entonces el trabajo del cham\u00e1n es llevarlo al lugar donde estar\u00e1 contento, y no dejarlo aqu\u00ed, en el mundo de en medio. <\/p>\n
P.- En relaci\u00f3n con la curaci\u00f3n de extracci\u00f3n, desde la perspectiva cham\u00e1nica, \u00bfde d\u00f3nde viene la enfermedad que necesita ser extra\u00edda? <\/p>\n
R.- Desde la perspectiva cham\u00e1nica toda la gente tiene un aspecto espiritual, lo reconozca o no. Cuando la gente se enfada, est\u00e1 celosa, tiene una actitud hostil y lo expresa, puede causar, no s\u00f3lo abuso f\u00edsico, sino tambi\u00e9n abuso espiritual sin saberlo. En otras palabras, si alguien desconoce los principios cham\u00e1nicos, puede hacer da\u00f1o a otra personal en un nivel espiritual sin saberlo. <\/p>\n
Esto no significa que una persona no pueda enfadarse con otra, lo que significa es que necesitamos disciplina y saber que hay l\u00edmites, de modo que, aunque alguien se enfade con otro y lo exprese, tenga control sobre su lado espiritual y sea consciente de no perjudicar al otro. <\/p>\n
P.- \u00bfPuede hablar de la diferencia entre ” realidad ordinaria” y “realidad no ordinaria”?
\nR.- Los t\u00e9rminos “realidad ordinaria” y “realidad no ordinaria” vienen de Carlos Castaneda. La realidad ordinaria es la realidad que todos percibimos, es la realidad con la que todos podemos estar de acuerdo (hay un reloj en la pared). La realidad no ordinaria, es la realidad asociada con el estado de conciencia alterado, es decir, cuando eres capaz de ver lo que normalmente no ves en un estado ordinario de conciencia.
\nLa realidad ordinaria es algo en lo que virtualmente todo el mundo puede estar de acuerdo. La realidad no ordinaria es muy espec\u00edfica de cada persona. La informaci\u00f3n obtenida de la realidad no ordinaria est\u00e1 hecha a medida del individuo. Puede ser que otras personas no la perciban en absoluto, al contrario que la informaci\u00f3n obtenida en la realidad ordinaria, de la cual todos obtienen la misma informaci\u00f3n.
\nP.- \u00bfQu\u00e9 pasa una vez que el cham\u00e1n contacta a los esp\u00edritus?
\nR.- Hay un cruce de poder entre la realidad no ordinaria y realidad ordinaria. <\/p>\n
El cham\u00e1n es capaz de mover el poder de una realidad a la otra. Cuando esto se hace con \u00e9xito es cuando tiene lugar la curaci\u00f3n y hablamos de milagros. Cuando usted comience a viajar como los chamanes, si es la clase de persona por la que los esp\u00edritus sienten compasi\u00f3n y quieren ayudar, ver\u00e1 que va a recibir muchas ense\u00f1anzas que nunca pidi\u00f3 ni esper\u00f3, porque una vez que pasa por esas puertas, los esp\u00edritus le ense\u00f1ar\u00e1n de acuerdo a su preparaci\u00f3n, y su vida cambiar\u00e1. Un solo viaje puede transformar su vida.<\/p>\n
Fuente Original:<\/p>\n
Revista Natural en Verano 2001 <\/p>\n
http:\/\/www.revistanatural.com\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Esp\u00edritus y Curaci\u00f3n Cham\u00e1nica Entrevista a MICHAEL HARNER Entrevista de Bonnie Horrigan para Alternative Therapies Magazine. Traducci\u00f3n: Alicia Luengas Gates Michael Harner es antrop\u00f3logo en la Fundaci\u00f3n para Estudios Cham\u00e1nicos, una organizaci\u00f3n internacional sin \u00e1nimo de lucro dedicada a preservar el conocimiento cham\u00e1nico para que sobreviva en el planeta y a la ense\u00f1anza de los principios b\u00e1sicos de este conocimiento<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[57],"tags":[],"class_list":["post-1433","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-textos-clasicos-y0-representativos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1433","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1433"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1433\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1433"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1433"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1433"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}