Mictl\u00e1n, la morada de la transformaci\u00f3n<\/p>\n
Temitl\/CasaMeshico escribe “Mictl\u00e1n o la regi\u00f3n de la Muerte, es
\nconvocada cada a\u00f1o por nuestra tradici\u00f3n durante el 1er dia y 2\u00b0 del
\nmes de Noviembre. Nuestros abuelos dec\u00edan que este momento sirve para
\nrecordar que todos atravesamos por esta etapa. Estos d\u00edas son
\naprovechados para sincronizarse con la naturaleza que convoca a la
\ntranformaci\u00f3n de todo cuanto existe, es el inicio del frio y justo a
\n52 d\u00edas del inicio del Solticio de Invierno. Sigue,,,<\/p>\n
Para los Meshicas el Mictl\u00e1n es uno de los espacios m\u00e1s importantes
\npara su cosmovisi\u00f3n, es tambi\u00e9n el recinto al que accesamos todos,
\njusto cuando nos ha llegado el tiempo, para dejar nuestra vida sobre
\nlos Trece Espacios, cuando el Cuchillo de Perdernal Obsidiana
\n(Tecpatl)arranca nuestro aliento de vida, cuando dejamos de estar de
\npie para siempre. Toca entonces a la se\u00f1ora de la muerte Tlazolteotl,
\nel tomar la vida para tranformarla en su energ\u00eda opuesta, la
\npodredumbre y el caos, el fr\u00edo y la obscuridad, la inmundicia y el
\nhedor, para recogerla en sus entra\u00f1as y devolverla toda junta a las
\nserpientes que lleva en sus faldas para que se alimenten con ella.
\nSerpientes de vida y de muerte que recorren la tierra, que
\ntransforman la carne y los huesos en preciosas substancias para la
\nvida. En esta regi\u00f3n Gobierna la misma Dualidad Creadora expres\u00e1ndose
\nen los Nueve Espacios del Inframundo, los recintos del Mictl\u00e1n:
\nMictlancihuatl y Mictlantecutli. Ellos son los que gu\u00edan el proceso
\nde las nueve moradas, toda la vida atraviesa por esas nueve etapas.
\nSi las unimos, nueve bajo tierra y trece que enlazan al cielo
\ninfinito, sustentan las 22 moradas del Nahui Ollin Teotl, la espiral
\nomniabarcante a cuatro direcciones, cuyo centro est\u00e1 justo en el que
\nobserva y cuya circundante espiral se expande infinitamente al lugar
\ndel Cerca y Del Junto, al Moyo Coyani, el infinito multidimensional.
\nTodos los se\u00f1ores y se\u00f1oras que viven y nacen, mueren y a este
\nproceso y lugar nos diregimos todos, junto con todo lo que vive. As\u00ed
\npensaron nuestros abuelos. Existen nueve regiones en el Mictl\u00e1n, cada
\nuna de ellas representan los nueve procesos que ocurren tras la
\nmuerte de un ser vivo, a saber: 1.- Atravesar el r\u00edo Chignahuapan,
\nera costumbre colocar a un animal perro de preferencia para guiar al
\nalma en su camino y para que acompa\u00f1ara hasta la otra orilla. 2.- Una
\nvez a la otra orilla, se atravieza entre dos monta\u00f1as que lo muelen y
\ndestrozan todo. 3.- La tercera etapa es pasar por la monta\u00f1a de
\nobsidiana, de la cual al rodar no quedara ni una cosa junta a otra.
\n4.- Iztehecayan o viento helado del norte, que corta como obsidiana,
\nprepara a toda la materia para ser dividida y cortada en partes m\u00e1s
\npeque\u00f1as, hasta que solo queda el coraz\u00f3n. 5.- Al llegar a esta
\netapa, la traves\u00eda es atrav\u00e9s del los estandartes que flotan para
\nrecordar de donde uno viene. 6.- Al pasar por los estandartes, lo que
\nqueda son las flechas para llegar lejos. 7.- Es en esta estancia en
\ndonde el coraz\u00f3n es devorado por las fieras. 8.- En esta etapa se
\natraviesa por estrechos lugares entre piedras. 9.- Chignahumictlan,
\nmorada de la dualidad del Mictl\u00e1n, una vez ante su presencia se
\nentregan las ofrendas para desaparcer o entrar a la morada del
\nespacio infinito omniabarcante, el cerca y el junto Moyocoyani. Seg\u00fan
\nSahag\u00fan, Quetzalc\u00f3atl es el poderoso se\u00f1or de las transformaci\u00f3n que
\nlogra atravesar las nueve etapas para volver renaciente y
\nresplandeciente al terminar el proceso, por eso la Dualidad del
\ninframundo Mictlantecuhtli y Miclanc\u00edhuatl retoman en su iconograf\u00eda
\naspectos de este Gran Se\u00f1or, lucero de la ma\u00f1ana, lucero de la tarde.
\nMictlantecuhtli aparece con su cuerpo cubierto y formado de huesos
\nhumanos, y portando una m\u00e1scara de calavera con las quijadas bien
\nabiertas, con cabellos negros en donde son fijadas las estrellas,
\npero sobre todo el planeta venus. Su cabeza dual, tambi\u00e9n es el
\ncolibr\u00ed rojo, Hitzilopochtli Meshi, el primer resplandor del d\u00eda o
\nenerg\u00eda de vida, con su gran pico de chupamirto, en su pecho el
\npectoral de Quetzalpapalotl o Mariposa Serpiente, como confirmando
\nque el Gran Guerrero Iniciado en los Trabajos del Sol, qui\u00e9n deber\u00e1
\ncumplir con las nueve etapas, antes de lograr su muerte victorosa y
\nnacer de nuevo transfigurado con su cuerpo de luz. Podemos afirmar
\nque la iconograf\u00eda y s\u00edmbolismo usados por los hombres del
\nconocimiento antiguo, sirvieron para representar mediante s\u00edmbolos en
\nc\u00f3dices, esculturas y grabados, un sistema de c\u00f3digos usado para
\nrepresentar las advocaciones que corresponden a cada uno de ellos,
\nlas fuerzas c\u00f3smicas y sagradas que act\u00faan con el universo y lo m\u00e1s
\nimportante las etapas y procesos que debe cumplir el Guerrero Solar.
\nSeguir\u00e1 en pr\u00f3ximo art\u00edculo…… “<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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