Movimiento Aut\u00e9ntico y los ciclos de cambio <\/p>\n
Karin Fleischer <\/p>\n
(…) En Mongolia, muhai quiere decir “horrible” o “querido”. En ruso, “eclipse” tambi\u00e9n significa “locura” y el signo chino de la palabra crisis expresa “peligro” y tambi\u00e9n “oportunidad”.<\/p>\n
Eduardo Galeano<\/p>\n
Es indudable que globalmente nos encontramos ante un per\u00edodo de profunda crisis, y como ya han se\u00f1alado otros toda crisis indica tambi\u00e9n oportunidad.
\nHistorias pertenecientes a antiguas tradiciones nos hablan tambi\u00e9n de este per\u00edodo; tradiciones y culturas que han sido testigos de violencia, sufrimiento y profunda agresi\u00f3n. Muchas personas pertenecientes a estas culturas de la tierra creen que la humanidad est\u00e1 pereciendo porque la presencia de lo sagrado en sus vidas ya no est\u00e1 o se est\u00e1 perdiendo.
\nAl respecto, un anciano Hopi, David Monougye, dice:
\nMe han dicho que en cierto momento la gente nativa
\nSe desviar\u00eda de su camino original, adoptando conceptos extranjeros.
\nSus valores religiosos y espirituales ser\u00edan destru\u00eddos, incluyendo sus fundamentos.
\nSu lenguaje, cultura e identidad cesar\u00e1 de existir.
\nCuando esto ocurra, unos pocos sobrevivientes permanecer\u00e1n
\nY poseer\u00e1n la sabidur\u00eda y el conocimiento de sus antecesores.
\nSi son suficientemente afortunados, \u00e9stos pocos se unir\u00e1n e integrar\u00e1n
\nEl conocimiento antiguo que recuerdan, y continuar\u00e1n
\nEn busca de las ra\u00edces que los Hopis han dejado, hasta
\nEncontrar la ra\u00edz maestra… Pero si \u00e9stos \u00faltimos sobrevivientes
\nperecen, sobrevendr\u00e1 una gran purificaci\u00f3n por
\nParte de las fuerzas de la naturaleza, para poder restaurar
\nEl plan del Creador…
\nGray Whiskers, del desierto de Nueva M\u00e9xico tambi\u00e9n cree que una visi\u00f3n sagrada de la vida ha sido abandonada. James Kootshongsi, indio Hopi, observa que en este ciclo “las cosas han llegado demasiado lejos”, no obstante, dice “nosotros todav\u00eda sembramos ma\u00edz en la Primavera” y “cosechamos en la tenue luz del Oto\u00f1o”.
\nLa naturaleza manifiesta sus ciclos a trav\u00e9s de las estaciones, los d\u00edas y las noches, as\u00ed tambi\u00e9n el ser humano atraviesa ciclos, siembra y cosecha, luz y oscuridad intermitentemente a lo largo de su vida. Ciclos ligados a un crecimiento externo e interno. M\u00e1s all\u00e1 de la motivaci\u00f3n, lo cierto es que cada uno de estos momentos implica una transici\u00f3n y cada transici\u00f3n abarca la entrada en uno mismo, una metamorfosis y un nuevo emerger.
\nAs\u00ed como estas antiguas tradiciones viv\u00edan en conexi\u00f3n directa con los cambios de la naturaleza, tambi\u00e9n reconoc\u00edan y honraban cada ciclo personal, pudiendo reconocer que en la esencia de los mismos subyace el encuentro con lo sagrado. Cada crisis, cada cambio nos confronta con algo que debemos dejar, una forma de actuar, una imagen, una manera de relacionarnos, con un traje que ya no nos va; y tambi\u00e9n con el potencial de lo nuevo, a\u00fan desconocido, a\u00fan sin forma. Cada encuentro con lo nuevo es un acercamiento a la esencia, el despojo de otra capa, una nueva aproximaci\u00f3n a lo real.
\nEste pasaje de lo viejo a lo nuevo, de lo conocido a lo desconocido, implica tambi\u00e9n una muerte simb\u00f3lica, retorno temporario al caos, al no-saber; que se manifiesta a trav\u00e9s de im\u00e1genes tales como la oscuridad, la noche, el \u00fatero de la tierra, la caverna, s\u00edmbolos que expresan el retorno a un modo de ser en latencia y que no significan un total aniquilamiento.
\nTolerar, sostener este momento implica confiar en lo desconocido, en el misterio, en lo femenino como arquetipo.
\nAntiguamente, la persona que atravesaba un per\u00edodo semejante se retiraba a un lugar protegido, aislado, que le ofrec\u00eda la privacidad esencial a toda transici\u00f3n. Una cris\u00e1lida donde la transformaci\u00f3n pueda tomar lugar.
\nEn nuestro presente, muchos de nosotros buscamos esta cris\u00e1lida en espacios terap\u00e9uticos, en pr\u00e1cticas de meditaci\u00f3n o a trav\u00e9s del arte. En la pr\u00e1ctica de Movimiento Aut\u00e9ntico, encontramos en el c\u00edrculo, s\u00edmbolo milenario, este espacio protector, sagrado, contenedor a trav\u00e9s del cual descender y entrar en la f\u00e9rtil oscuridad. Espacio que nos permite expresar la propia vulnerabilidad ante el no-saber.
\nHay una crisis, transici\u00f3n global que nos afecta a todos; y a su vez cada uno de nosotros atraviesa a su modo una propia, personal. La invitaci\u00f3n es a tomar contacto con \u00e9sta \u00faltima, explorar de qu\u00e9 manera se corresponde o no con la primera, indagar a qu\u00e9 nos desaf\u00eda. La invitaci\u00f3n es tambi\u00e9n a explorar las diferentes fases existentes en todo proceso de cambio: la entrada o descenso en una misma, el encuentro con lo desconocido, el retorno a la comunidad.
\nLas transiciones, expresa Marion Woodman:
\n… son el infierno
\nTambi\u00e9n son un tiempo para crecer…
\nCada infierno quema m\u00e1s ilusiones
\nVamos dentro del fuego a morir
\nY a renacer
\nLos ritos de pasaje se acompa\u00f1an
\nDe la entrega
\nNos permitimos a nosotros mismos descender
\nEn nuestro cuerpo
\nEl alma se entrega al esp\u00edritu
\nNuestra relaci\u00f3n con nosotros mismos
\nY con el mundo es re-creada
\nLos ritos de pasaje se acompa\u00f1an
\nDe tenacidad
\nEl t\u00fanel de la muerte y del renacimiento
\nDemanda un esfuerzo supremo
\nDemanda permanecer
\nSin orientaci\u00f3n
\nHasta la luz
\nLos ritos de pasaje se acompa\u00f1an
\nDe concentraci\u00f3n
\nLa concentraci\u00f3n dirige la energ\u00eda
\nHacia la conciencia
\nAprende a tomar una direcci\u00f3n
\nDesde adentro
\nCambio y flujo
\nEn el decaer de lo viejo
\nY el nacer de lo nuevo
\nEl ritmo de lo femenino
\n(Coming Home to Myself \u00ad traducido por Karin Fleischer)
\nHalifax, Joan, 1993. The Fruitful Darkness, Reconnecting with the body of the Earth. Harper, San Francisco
\nWoodman, M. & Mellick, J. 1998. Coming Home to Myself. Berkeley, CA: Conary Press. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Movimiento Aut\u00e9ntico y los ciclos de cambio Karin Fleischer (…) En Mongolia, muhai quiere decir “horrible” o “querido”. En ruso, “eclipse” tambi\u00e9n significa “locura” y el signo chino de la palabra crisis expresa “peligro” y tambi\u00e9n “oportunidad”. Eduardo Galeano Es indudable que globalmente nos encontramos ante un per\u00edodo de profunda crisis, y como ya han se\u00f1alado otros toda crisis indica<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[57],"tags":[],"class_list":["post-1425","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-textos-clasicos-y0-representativos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1425","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1425"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1425\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1425"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1425"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1425"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}