Autor: Licdo.Heraclio L\u00f3pez Hern\u00e1ndez (Fil\u00f3sofo)<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Esta investigaci\u00f3n “Madre Tierra: un modo de vida” se orient\u00f3 a identificar Nana Olotilillisob y el papel de Gungidule, que designa a una persona dotada de grandes privilegios y facultades, en relaci\u00f3n a la Madre Tierra. La Madre Tierra es la ra\u00edz y el s\u00edmbolo primigenios de la existencia. La tierra es amada como la mam\u00e1, porque ella nos nutre, por o en ella, existimos y habitamos gracias a ella.<\/p>\n
Por otra parte, se le da especial atenci\u00f3n a dos pensadores kunas: Gubiler, bot\u00e1nico, especialista sobre la vida de las plantas, sus relaciones con el hombre; Uagibler, ornit\u00f3logo, conocedor del reino de las aves. Estos nelegan, genios o sabios, se consagraron a la investigaci\u00f3n, m\u00e1s tarde, a la ense\u00f1anza.<\/p>\n
Durante siglos viene transmiti\u00e9ndose este conocimiento en forma de literatura oral. Para fines de la investigaci\u00f3n, acudimos al saila, persona probada en el pensamiento kuna, sobre todo de los igargan, relatos de sabidur\u00eda; al inaduled, m\u00e9dico bot\u00e1nico, estudia el uso de las plantas para la medicina; al nele, persona encargada de diagnosticar la enfermedad por medio de sahumerios de cacao y con la ayuda de “nuchus”. Los “nuchus” son troncos tallados en forma humana, portadores de una fuerza a partir del consejo especial del mismo nele.<\/p>\n
Lo b\u00e1sico de esta investigaci\u00f3n consisti\u00f3 en determinar a partir de los sabios kunas, un estudio sobre la Madre Tierra, que es un volver a las ra\u00edces del ser humano, concretamente del kuna. El kuna es hijo de la Madre-Tierra. Desde esta concepci\u00f3n, el kuna se realiza, se desarrolla; as\u00ed es persona. El hombre y la mujer como hijos tienen una obligaci\u00f3n natural de defensa, cuidado, de sost\u00e9n y apoyo. La tierra es de todos: personas, animales y plantas.<\/p>\n
1. Etapas de desarrollo de la Madre-Tierra.<\/p>\n
La Madre Tierra est\u00e1 constituida en cuatro (4) etapas de desarrollo: Oloitirdili, Olotilillisob, Ologuadule y Napguana.<\/p>\n
OLOITIRDILI: Es la Madre Tierra en sus inicios. La tierra era aguada, blanda. Ahincaste, uno de los expositores de este tema, habla de que en esta etapa es cuando surge la formaci\u00f3n de los cinco continentes o islas enormes. Ahincaste dice que sus habitantes: uno tiene la piel como el color de la balsa; otros como los tizones de carb\u00f3n; otros, como la crecida de los r\u00edos, etc. En la etapa de Oloitirdili surgieron tambi\u00e9n el sol, las lunas, las estrellas. Se ilumin\u00f3 la tierra. Se alumbr\u00f3 el rostro de la madre.<\/p>\n
OLOTILILLISOB: La tierra era como gelatina, como barro. La tierra poco a poco se va endureciendo cada vez m\u00e1s. La tierra era hermosa, los vientos soplaban apacibles y mov\u00edan suavemente todo lo que exist\u00eda. El sol, las estrella acariciaban con su luz el rostro de la Madre. La Madre Tierra est\u00e1 viva y era joven, sonre\u00eda llena de vida al silbido de las aves. Todo era hermoso y alegre. La Madre Tierra es adornada con la peque\u00f1a y d\u00e9bil vegetaci\u00f3n.<\/p>\n
NANA OLOGUADULE: La Madre-Tierra se puso m\u00e1s dura y se levantaron las colinas. La madre-Tierra se adorn\u00f3 de flores y frutas como ni\u00f1a hermosa y madura. Nana Ologuadule naci\u00f3 muy fuerte y se dot\u00f3 como de un \u00fatero, para que ella pudiera reproducirse una y otra vez.
\nNana Ologuadule, es la protectora de todo aquello que se mueve, camina, nada, se arrastra, crece y descansa sobre ella. “La madre-Tierra est\u00e1 fijada sobre una base de oro; sus columnas y troncos amarrados fuertemente con bejucos de oro macizo” (Entrevista a Horacio M\u00e9ndez. Usdup, 22 junio 1985). En la superficie se diseminaron todas las semillas y especies de albahaca. Todas florecen. Y eran vivas, seres vivos. El kuna cuando habla de “oro” extendida en la ra\u00edz de la Madre-Tierra, entiende la formaci\u00f3n de s\u00ed mismo. El hombre es parte integrante de la naturaleza, sin confundirlo con ella, sino como organizador, colaborador en su evoluci\u00f3n. El oro como algo que se impone al hombre no es m\u00e1s que la tarea que recibe al llegar a la tierra. Por eso, las flores son “vivas”, “seres vivos”. Esto significa imagen del hombre y simboliza su existencia, pero aun sin haber llegado a su realizaci\u00f3n plena, y a medida que Nana Ologuadule se realiza, su vida tambi\u00e9n va tomando forma, defini\u00e9ndose al ritmo de ella, porque gracias a ella se es hombre, desde ella se define el kuna.<\/p>\n
Cuando Nana lleg\u00f3 a su plenitud, el sitio se llam\u00f3 ABYA YALA (continente americano). Corr\u00eda el r\u00edo Olodulasgundiuar, el r\u00edo Oloburgandiuar. Los r\u00edos all\u00ed descritos tienen un significado muy profundo que necesitan un an\u00e1lisis exhaustivo para una mejor comprensi\u00f3n. El r\u00edo OLODULASGUNDIUAR, el r\u00edo OLOBURGANDIUAR envuelven misterios de vida, de la existencia. Olodulasgundiuar y Oloburgandiuar evocan la poblaci\u00f3n de seres humanos y la abundancia de las plantas, respectivamente. Surgi\u00f3 el verdor y el cuerpo de la Madre se llen\u00f3 de hermosos y robustos \u00e1rboles. Los oc\u00e9anos y mares se agitaron llenos de peces; las riberas de los r\u00edos brindaron extensos ca\u00f1averales y platanales. Los r\u00edos tra\u00edan y llevaban las semillas, cepa de pl\u00e1tanos, de otoe, de camote.<\/p>\n
NAPGUANA: Es la etapa donde la Madre ya nos brinda los frutos de sus entra\u00f1as.<\/p>\n
2. El hombre y la mujer.<\/p>\n
El hombre vino sobre al gran Madre-Tierra henchido de esp\u00edritu para cuidar, para sostener, para hacer productiva la tierra. Vino Olonaikabaler y Olonailasob. Olonaikabaler y Olonailasob eran los primeros. Ellos cuidaron la tierra por muchos siglos. Pero, poco a poco se conviertieron en enemigos de la Madre y se despertaron los \u00e1rboles contra el hombre y la mujer; palideci\u00f3 el verdor de la tierra; se retorcieron los troncos de los \u00e1rboles; las hojas se agujerearon. Las avispas, las culebras y todos los animales se alzaron contra el hombre y contra la mujer.<\/p>\n
Seg\u00fan esta tradici\u00f3n, la tierra es una madre a la que hay que proteger, cuidar y defender. La tierra es vida. Si ella muere, muere un pueblo. En la tierra tambi\u00e9n encontramos las medicinas. Es la Madre que sustenta y da frutos a todos. Nosotros, los hombres estamos para producir la tierra y somos guardianes de ella. La misi\u00f3n de todo hombre es “no dejar sola a la Madre-Tierra” (Entrevista a Manuel Smith. Usdup, abril 1991).<\/p>\n
3. Estudios de casos.<\/p>\n
Para identificar y caracterizar la importancia del estudio de la Madre-Tierra, analizaremos dos igala (disciplina o conjunto de saber). Uno, Nele Gubiler, nos introducir\u00e1 en el estudio de la vida de las plantas, y dos, Nele Uagibler nos ayudar\u00e1 a conocer el reino de las aves.<\/p>\n
3.1. Nele Gubiler y el lenguaje de la Madre-Tierra.<\/p>\n
Nele Gubiler naci\u00f3 en Yoodiuar, en el sitio llamado Agsib Diuar (por los lados de la actual Provincia de Dari\u00e9n, espec\u00edficamente alrededor de las poblaciones de Pucro y Paya). Fue disc\u00edpulo de Dada Neba. Dada Neba recibi\u00f3 a su vez las ense\u00f1anzas de Ibeorgun.<\/p>\n
Gubiler era Nele (genio, educador de acuerdo a su capacidad) y se ocup\u00f3 del estudio de las plantas; el misterio de la vida de la hierba, del arbusto y de los \u00e1rboles. A pesar de ser Nele “recibi\u00f3 los ba\u00f1os medicinales prescritos de las manos de “Dada Neba” (Entrevista a Carlos L\u00f3pez. Dad Nakue Dup Bir, febrero de 1994), para penetrar los misterios de galugan (lugares o centros de formaci\u00f3n y educaci\u00f3n de la etnia). La adquisici\u00f3n de estas disciplinas requiere varios a\u00f1os de entrenamiento. En la vida intelectual de Gubiler se destacan tres aspectos fundamentales: estudio de los aspectos de la Madre-Tierra, las ense\u00f1anzas de otros sabios y era un experto inaduled.<\/p>\n
Gubiler empez\u00f3 a profundizar las nuevas dimensiones de la Madre-Tierra. El penetr\u00f3 los misterios de Galu Ibesaila y lo frecuent\u00f3 varias veces. En los fragmentos del relato de Gubiler que aun se conserva oralmente, dice: me voy a alejar de la superficie de la Napguana, y me internar\u00e9 en ella” (Entrevista a Carlos L\u00f3pez. Dad Nakue Dup Bir, febrero de 1994). Se distancia de ella para estudiarla y analizarla. En las frecuentes entradas y salidas del Galu Ibesaila, Gubiler conversa con distintas nanagan (madres). Gubiler visita cuatro etapas o estadios: en la primera etapa, dice: “me encontr\u00e9 conNana Olokunasob”. En la segunda etapa, est\u00e1 Nana Olouainasob. En la tercera estapa, es el reino de Nana Oloturuanasob. Y, en la cuarta etapa, dice, “me encontr\u00e9 con otra gran madre: Nana Olokiidili”.<\/p>\n
Las tres primeras mam\u00e1s observan, vigilan y protegen los movimientos de sus hermanos; sol, luna, estrelas, etc.. Son madres que nos protegen en Sapibe Nega (se considera que en Sapibe Nega venimos forjados de la capacidad intelectual y pr\u00e1ctica). Las madres “cantan” nuestras tendencias e inclinaciones profesionales que poco a poco en el tiempo se realizan y se manifiestan en la tierra. Nana Olokiidili es la que introduce a Gubiler a Sapibe Nega. Estudia la flora y fauna. Encuentra all\u00ed a Dada Olopenkekaliler, Olopenkekaliler, padre de las plantas.<\/p>\n
La Madre-Tierra, dice Gubiler, es el astro que habitan las personas, animales, plantas, minerales. Son los r\u00edos, quebradas, monta\u00f1as. Son los oc\u00e9anos y mares, etc. La Madre-Tierra es una inmensa semilla que tiene sus bases s\u00f3lidas con fundamentos de oro. Las plantas al igual que las personas, animales, son seres vivos. Nacen, crecen, se reproducen y mueren. “Las plantas nos protegen, nos ayudan a vivir y son nuestros hermanos. Todas las plantas son “mujeres” que adornan el rostro de la Madre-Tierra; por eso, todo florece, todo da fruto, todo crece. La Madre-Tierra es la gran madre y nos ofrece sus frutos.<\/p>\n
Nele Gubiler habla de los \u00f3rganos fundamentales de las plantas: la ra\u00edz, el tallo y las hojas; la flor, el fruto y la semilla. La ra\u00edz es la parte que crece dentro de la tierra, sirve para tomar agua y sales minerales. Las plantas respiran el oxigeno del aire por las hojas. La flor sirve para la reproducci\u00f3n. Las plantas son “nuestras hermanas”, porque sorben como nosotros, los hombres, el frescor de la “leche” que nos ofrece la madre-Tierra. El r\u00edo del que tomamos es el mismo r\u00edo que bebe las plantas.<\/p>\n
Dada Olopenkekaliler protege las plantas, las defiende, es su padre. Las plantas “hablan” entre s\u00ed “la Madre-Tierra nos envolvi\u00f3 con su manto y crecimos gustados de su calor. No nos separaremos de esta madre, estamos en ella, pertenecemos a ella y ella nos pertenece” . (Entrevista a Carlos L\u00f3pez. Dad Nakue Dup Bir, febrero de 1994). La Madre-Tierra tiene muchos hijos y ella une a sus hijos, somos hermanos.<\/p>\n
3.2. Uagibler y el Lenguaje de las aves.<\/p>\n
Uagibler naci\u00f3 en Dagargunyala. Estudi\u00f3 el comportamiento y el lenguaje de las aves. Conoci\u00f3 la vida, los cantos, el vuelo, las leyes que siguen las aves; como el reino de las aves.<\/p>\n
Uagibler fue disc\u00edpulo de Dada Yala, recorri\u00f3 las llanuras de Dagargun para recoger las plantas medicinales, y los prepar\u00f3 para Uagibler. Desde muy temprana edad, Uagiblero demostr\u00f3 sus cualidades extraordinarias. Hablaba de la vida de los p\u00e1jaros, los cantos de las aves, interpretaba a la comunidad el lenguaje de las aves.<\/p>\n
Uagibler dec\u00eda: las aves cantan en la ma\u00f1ana y claman su raci\u00f3n de comida para el d\u00eda. Las aves claman muy contentos: “casi, casi quiebro t\u00fa tejado con mi peso al posar sobre el palo de la choza”.Uagibler “se re\u00eda de los p\u00e1jaros” (Entrevista a Horacio M\u00e9ndez. Usdup, abril de 1985).<\/p>\n
Las aves se ayudan mutuamente, sienten como suyas las necesidades de otras aves de su reino. Aunque yo tengo solamente un pico y dos alas, no me siento menos que los hombres. S\u00e9 cobijarme y s\u00e9 c\u00f3mo tratar a mis peque\u00f1os. S\u00e9 c\u00f3mo construirles una casita para que no se mueran de fr\u00edo. Yo tengo dos alas que permiten buscar alimentos para mis cr\u00edos muy lejos.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/p>\n
1. Fragmentos de los Relatos de Uagibler.
\n2. Fragmentos de los Relatos de Gubiler.
\n3. Fragmentos de los Relatos sobre la Madre-Tierra. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Autor: Licdo.Heraclio L\u00f3pez Hern\u00e1ndez (Fil\u00f3sofo) Introducci\u00f3n Esta investigaci\u00f3n “Madre Tierra: un modo de vida” se orient\u00f3 a identificar Nana Olotilillisob y el papel de Gungidule, que designa a una persona dotada de grandes privilegios y facultades, en relaci\u00f3n a la Madre Tierra. La Madre Tierra es la ra\u00edz y el s\u00edmbolo primigenios de la existencia. La tierra es amada como<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[43],"tags":[],"class_list":["post-1424","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-suramerica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1424","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1424"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1424\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1424"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1424"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1424"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}