28 diciembre 2004
\nChamanes<\/p>\n
Reuni\u00f3n de la tribu. Un personaje destaca sobre el resto, por varios motivos: ocupa la posici\u00f3n principal, nadie lleva tantas pieles o plumas como \u00e9l, y frente al bullicio del resto, se mueve y habla m\u00e1s bien poco. Es el jefe de la tribu. Pero pronto deja de ser el centro de atenci\u00f3n. Por el camino se escucha un tintineo. El cham\u00e1n\/brujo\/hombre medicina se acerca. Lleva unos bolsones, con sus ung\u00fcentos y talismanes de trabajo, y algunas pertenencias que evidencian su condici\u00f3n n\u00f3mada. Sus abalorios y vestimenta son mucho m\u00e1s espectaculares que los del jefe. Saca un tamborcillo y comienza a golpearlo suavemente con los dedos. La tribu le rodea, expectante. Ha llegado el momento de que pasen cosas.<\/p>\n
Fundido estilo “2001, una Odisea del espacio”.<\/p>\n
Reuni\u00f3n de Direcci\u00f3n. Un personaje destaca sobre el resto, por varios motivos: ocupa la posici\u00f3n principal, nadie lleva un reloj tan caro como \u00e9l y el traje est\u00e1 hecho a medida (posiblemente haya desabrochado alg\u00fan bot\u00f3n de la manga para demostrarlo), y frente al inter\u00e9s en meter baza del resto, se mueve y habla m\u00e1s bien poco. Es el Director General. Pero pronto deja de ser el centro de atenci\u00f3n. Por el pasillo se escucha un tintineo. Los consultores se acercan. Llevan unos abultados maletines de fuelle, con sus informes y electr\u00f3nica de trabajo y en ocasiones los portatrajes que evidencian su condici\u00f3n n\u00f3mada. Sus m\u00f3viles y port\u00e1tiles son mucho m\u00e1s espectaculares que los del resto, y aunque su vestimenta no sea lujosa, siempre est\u00e1 a la altura y tiene un halo resonante de uniforme que impone. Sacan un port\u00e1til, lo conectan al ca\u00f1\u00f3n y uno de ellos comienza a golpearlo suavemente con los dedos. Los directivos le rodean, expectantes. Ha llegado el momento de que pasen cosas.<\/p>\n
La palabra cham\u00e1n procede de Siberia, significa “ver” o bien \u0093aquel que ve (o que sabe)\u0094, y representa a una persona capaz de sanar, curar el mal y de ver m\u00e1s all\u00e1. Es curioso que esta figura exista en las culturas primitivas de todo el mundo. La imagen es de un actual cham\u00e1n ( ?????? ) siberiano.<\/p>\n
En las sociedades primitivas s\u00f3lo existe una m\u00ednima especializaci\u00f3n por edad o sexo, con dos excepciones: el jefe y el cham\u00e1n. A diferencia del jefe, el cham\u00e1n, mezcla de sacerdote, mago, consejero y m\u00e9dico, no forma parte estrictamente de la tribu. Posiblemente \u00e9sta haya sido la profesi\u00f3n m\u00e1s antigua del mundo, y no la que se dice.<\/p>\n
El jefe primitivo suele ser relativamente carente de poder. No hay bastante poblaci\u00f3n y excedentes para que las \u00e9lites mantengan ej\u00e9rcitos u otros elementos coercitivos. As\u00ed que el jefe de tribu no suele dar \u00f3rdenes directas, pues no puede castigar a quien le desobedece. Sus tareas suelen centrarse en la representaci\u00f3n y la conciliaci\u00f3n. El poder pol\u00edtico del jefe de tribu descansa en su persuasi\u00f3n, en su habilidad para sondear la opini\u00f3n p\u00fablica y en la capacidad para expulsar\u00a0 individuos disconformes. Como se ver\u00e1, el cham\u00e1n puede serle \u00fatil en encontrar un soporte u orientaci\u00f3n sobrenatural en sus decisiones.<\/p>\n
Creo que la situaci\u00f3n actual de un dirigente o CEO se asemeja parcialmente a la del jefe de una tribu primitiva. Aunque tiene poder, hay una \u0093naturaleza\u0094 que se le escapa: competencia, accionistas, regulador, clientes y proveedores… y corrientes poderosas dentro de su tribu que debe gestionar. Y aunque al contrario del jefe de tribu dentro s\u00ed tiene poder, puede convenirle no utilizarlo. Puede necesitar, tambi\u00e9n \u00e9l, un cham\u00e1n. Y lo m\u00e1s parecido que tiene a mano es un consultor.<\/p>\n
Igualmente, me parece que es f\u00e1cil encontrar analog\u00edas (m\u00e1s o menos forzadas) entre la funci\u00f3n que los chamanes ejercen y la funci\u00f3n profesional de la Consultor\u00eda. A continuaci\u00f3n identifico algunas, juzgad vosotros. Los datos proceden de la \u0093Introducci\u00f3n a la antropolog\u00eda general\u0094 de Marvin Harris, y de britannica.com. Las cursivas son mis anotaciones.<\/p>\n
Las trib\u00fas suelen resolver internamente sus problemas. S\u00f3lo se consulta al cham\u00e1n cuando los casos son m\u00e1s serios: enfermedades, escasez de\u00a0 caza o cosecha (malos resultados), disputas, adivinar el resultado de futuras batallas (competencia), etc.
\nEl chaman busca sus propios clientes, debe asegurarse de que sus \u00e9xitos pasados y su capacidad de ayudar son conocidos. Su reputaci\u00f3n debe ser protegida, pues vive de ella (as\u00ed funciona el marketing de la consultor\u00eda).
\nLa necesidad de formaci\u00f3n para los rituales (presentaciones\/reuniones). Esta suele venir de superiores o mayores (los socios o senior), que han establecido un camino (carrera, escalas) hacia la adquisici\u00f3n de poderes sobrenaturales, dentro de escuelas de chamanes.
\nHay excepciones que han obtenido estos poderes de forma independiente. Estos son escasos y poderosos (gur\u00fas).
\nLos chamanes suelen especializarse en ciertos tratamientos cuando son curanderos, y en ciertas zonas geogr\u00e1ficas cuando dirimen conflictos. Por ejemplo, entre los indios americanos Sia hay ocho sociedades de chamanes: una especializada en quemaduras, otra en picaduras de serpiente, etc. (Igualmente, los consultores suelen especializarse en ciertas tareas: sistemas, estrategia,RRHH, calidad\u0085 o sectores).
\nNo tienen parentesco local, lo que les facilita su labor. (neutralidad e independencia.)
\nEl chaman necesita acumular mucha informaci\u00f3n para asegurarse que el cliente tenga el diagnostico correcto. Habla con toda la poblaci\u00f3n, para sondear las fuerzas y tensiones existentes (auditor\u00eda, trabajo de campo).
\nParte de sus soluciones se obtienen en \u0093visiones\u0094. Entran en una especie de \u00e9xtasis donde comunican a una audiencia congregada al efecto lo que ven. (Esto me recuerda esta explicaci\u00f3n de su metodolog\u00eda por parte de determinada consultora, citada por Enrique Dans: “A pattern emerges from the wealth of information gathered during the survey phase. Suddenly, the analyst gets a flash, a revelation. An entirely new key issue and set of Strategic Planning Assumptions (SPAs) must be crafted.” )
\nSi la medicina habitual falla, normalmente lo que ocurre es que inadvertidamente se est\u00e1 faltando a una regla de los esp\u00edritus protectores (que\u00a0 podr\u00edan asimilarse a alguna de las \u00faltimas modas del Management)
\nPara inducir las visiones, realizan una serie de automatismos motores ayudados de tambores, tableros o la visi\u00f3n continuada de cristales. (seguro que har\u00edan maravillas con un ordenador port\u00e1til: tecleando y mirando el TFT). Aseguran ser capaces de viajar hacia el pasado y el futuro (esto s\u00ed que supone una gran similitud con la consultor\u00eda estrat\u00e9gica).
\nEn ocasiones, recurren a las drogas para estimular su poder (drogas no s\u00e9, pero caf\u00e9…)
\nUna vez concluida la visi\u00f3n, no suelen recordar nada de lo que han comunicado (no he o\u00eddo a ninguna consultora disculpar sus predicciones sobre la nueva econom\u00eda, tambi\u00e9n puede interpretarse en el sentido de las “murallas chinas” o de su confidencialidad)
\nComo su poder es invisible, y los resultados no son inmediatos, necesitan acompa\u00f1ar sus tratamientos de una ceremonia que muestre que algo pasa. (La calidad de la documentaci\u00f3n y presentaciones es fundamental en la Consultor\u00eda)
\nLa vestimenta del cham\u00e1n es especial, con lo que es f\u00e1cilmente reconocido, y suele acompa\u00f1arse de objetos m\u00e1gicos muy codiciados que multiplican su poder. (La indumentaria de algunas Consultoras es caracter\u00edstica. Y siempre llevan lo \u00faltimo en m\u00f3viles, PDAs, port\u00e1tiles\u0085)
\nAsimismo, debe dejar claro al cliente que pone todo su empe\u00f1o. Durante su labor, el cham\u00e1n realiza numerosas muestras de superaci\u00f3n de las necesidades corporales b\u00e1sicas (no duermen, apenas comen). El cham\u00e1n suele guardar celibato, para no intoxicar su ritual. (Los consultores realizan aut\u00e9nticas proezas de trabajo abnegado, y si no llegan al celibato, no ser\u00e1 porque les ponen f\u00e1cil ver a sus parejas)
\nEl cham\u00e1n configura un escenario simplificado del conceptos donde las inquietudes del cliente tienen sentido. (Esto puede asimilarse a las herramientas estrat\u00e9gicas: DAFO, Fuerzas de Porter, modas de gesti\u00f3n)
\nUn cham\u00e1n suele proponer soluciones que se alejan de lo tradicional, (hay que ir cambiando las modas de gesti\u00f3n) que son aceptadas por la confianza del cliente en su talento y \u00e9xitos anteriores (no se aceptar\u00edan de los empleados las mismas ideas que se acogen de los consultores). Los buenos chamanes saben que los problemas son frecuentemente sociales y culturales, y no \u0093t\u00e9cnicos\u0094.
\nLos chamanes tienen poder (y muchas consultoras lo tienen), pues controlan indirectamente a la gente, apoyados en el af\u00e1n de \u00e9sta de controlar la “naturaleza”.
\nTambi\u00e9n quisiera dejar claro que esta analog\u00eda que propongo no es peyorativa ni para consultores ni chamanes. Al contrario. Quiz\u00e1 admire m\u00e1s al cham\u00e1n o al consultor independiente por esa voluntad precisa para convertirse en outsider, sin una organizaci\u00f3n que le apoye. Pero respeto (tanto en chamanes como en consultores de todo tipo) ese potencial milenario de servir e influir gracias a la capacidad, bien inspirada, bien metodol\u00f3gica, de alcanzar niveles de conocimiento reconocidos como m\u00e1s profundos que los de la comunidad.<\/p>\n
Me gustar\u00eda que Estratega fuera tambi\u00e9n un poco “cham\u00e1nico”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
28 diciembre 2004 Chamanes Reuni\u00f3n de la tribu. Un personaje destaca sobre el resto, por varios motivos: ocupa la posici\u00f3n principal, nadie lleva tantas pieles o plumas como \u00e9l, y frente al bullicio del resto, se mueve y habla m\u00e1s bien poco. Es el jefe de la tribu. Pero pronto deja de ser el centro de atenci\u00f3n. Por el camino<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[54],"tags":[],"class_list":["post-1421","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-shamanerias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1421","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1421"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1421\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1421"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1421"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1421"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}