NO TLACATL YEYA IN NOLHUIL
\nHE NACIDO \u00bfCUAL ES MI DESTINO?<\/p>\n
Onen notlacatl En vano he nacido,
\nOnen nonquiazco en vano he venido a salir
\nTeotl ichan in tlalticpac, de la casa del Dios a la tierra,
\nNinotolinia \u00a1yo soy menesteroso!
\nIn ma on nel nonquiz, Ojal\u00e1 en verdad no hubiera salido,
\nIn ma on nel nontlacatl. que de verdad no hubiera venido a la tierra
\nAh niquitohua yece\u0085. No lo digo, pero\u0085
\nTlen naiz \u00bfQu\u00e9 es lo que har\u00e9?<\/p>\n
Cuando el ni\u00f1o hab\u00eda nacido, los agoreros, encargados de leer el libro de los destinos, eran los que pon\u00edan el nombre al nuevo ser humano. A los varones les daban el nombre del d\u00eda en que hab\u00edan nacido, como tres \u00e1guilas, cinco ca\u00f1as y sobre todo si tal d\u00eda estaba incluido en el Tonalamatl de los sucesos dignos de atenci\u00f3n, como ahora llama y un ni\u00f1o Andr\u00e9s d\u00eda de San Andr\u00e9s, Agust\u00edn d\u00eda de San Agust\u00edn.<\/p>\n
Cuando el ni\u00f1o llegaba a la edad de iniciarse en la Nahual-atl, si recib\u00edan la iniciaci\u00f3n oficial tomaban un nuevo nombre, que generalmente era alusivo al culto del tonal y a su n\u00e1huatl; por ejemplo \u0096 Si su tonal era el sol el nombre de su tonal puede ser Ilhuicamina o \u0093el que lanza las flechas del cielo\u0094. El tonal tiene las atribuciones del sol.<\/p>\n
Adem\u00e1s, los antiguos mexicanos, por las caracter\u00edsticas o ubicaci\u00f3n de los astros y de la naturaleza, o por especial distinci\u00f3n, tomaban el nombre de su n\u00e1huatl; ejemplo Chimalpopoca o \u0093el escudo que reverbera o humea\u0094.<\/p>\n
El nombre no lo impon\u00eda ni el Teopizque, ni el Tepopohque, sino la In Atzin in Tlapohualiztli (el agua relacionado con el conteo), y la In tlapalli (los colores), seg\u00fan el color que predominaba en su n\u00e1huatl.<\/p>\n
Artemio Sol\u00eds Guzman.
\nMalacateticpac.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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