CHILAM BALAM
\nLos C\u00f3dices sagrados del Chilam Balam son un conjunto de varios libros que narran el modo de vivir de los mayas, antes y despu\u00e9s de la conquista.
\nTal como han llegado hasta nosotros, estos libros contienen abundante informaci\u00f3n sobre la vida en el Yucat\u00e1n colonial. Tangencialmente, se nota el influjo del medio en que fueron escritos: la cultura espa\u00f1ola. En lo b\u00e1sico, dejan constancia de las tradiciones religiosas y mitol\u00f3gicas de los mayas. Asimismo, es de gran importancia la “cuenta de los katunes”, pues trata sobre los principales sucesos de la historia, vistos conforme al concepto maya del tiempo c\u00edclico.<\/p>\n
Aparte del Popol Vuh quich\u00e9 perteneciente a las tierras altas de Guatemala, los libros del Chilam Balam son otro gran compendio de la primitiva mitolog\u00eda maya procedente de las tierras bajas de la Pen\u00ednsula de Yucat\u00e1n. Tambi\u00e9n fue traducido al lat\u00edn en el periodo colonial. \u00c9ste toma su nombre del sacerdote-gobernante maya Chilam Balam, que profetiz\u00f3 la llegada de los espa\u00f1oles. Existen varias versiones. Las m\u00e1s famosas son la de Tizimin, la de Chumayel\u0085, que toman el nombre de la ciudad de la que proceden.
\nCada libro del Chilam Balam lo guardaba el jefe, sabio o sacerdote de un pueblo o grupo. Para lograr su r\u00e1pida identificaci\u00f3n, al libro se le a\u00f1ad\u00eda el nombre de ese grupo. De ah\u00ed que tengamos, por ejemplo, un Chilam Balam de Chumayel. Adem\u00e1s de \u00e9ste han sobrevivido los de Man\u00ed, Tizim\u00edn, Laua, Ixil y Tusik. <\/p>\n
Al conjunto de estas obras se lo conoce bajo el t\u00edtulo de “Los Libros del Chilam Balam”. La mayor parte de los textos son de \u00edndole m\u00edstica; otros, contienen s\u00edntesis de relaciones de hechos, aunque tambi\u00e9n con un sentido indudablemente religioso; otros, son cronolog\u00edas extremadamente sint\u00e9ticas llamadas “Serie de los Katunes”; y hay tambi\u00e9n f\u00f3rmulas simb\u00f3licas de iniciaci\u00f3n religiosa. La \u00faltima parte del manuscrito consiste, principalmente, en la transcripci\u00f3n de las profec\u00edas atribuidas al sacerdote Chilam Balam y a otros.<\/p>\n
Por Jos\u00e9 Luis Sierra Valent\u00ed, o.p. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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