{"id":1388,"date":"2008-03-04T18:46:37","date_gmt":"2008-03-04T18:46:37","guid":{"rendered":"http:\/\/nasdat.com\/?p=1388"},"modified":"2020-08-10T17:28:43","modified_gmt":"2020-08-10T22:28:43","slug":"notas-sobre-la-desinformacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nasdat.com\/?p=1388","title":{"rendered":"Notas sobre la Desinformaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Notas sobre la Desinformaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

(…) La desinformaci\u00f3n es veneno, presentado de diferentes formas en el camino del que busca.<\/p>\n

Como nadie nace aprendido, es tarea de la persona aprender a localizar, distinguir, neutralizar ( y llegar a ser capaz de combatir efectivamente)estas trampas.<\/p>\n

Si tiene suerte, contar\u00e1 con la experiencia de los que dejaron huellas antes que \u00e9l, sino, tendr\u00e1 que bastarle con la suya propia, (…y caer rodando y volver a empezar muchas veces).<\/p>\n

En cualquier caso, con suerte o sin ella, creo que nadie se libra de meter la pata en una de esas zanjas alguna que otra vez, aunque s\u00f3lo sea por la importancia de la lecci\u00f3n que esto conlleva.<\/p>\n

El veneno de la desinformaci\u00f3n se elabora de diferentes modos, a veces por descuido, y otras con toda la intenci\u00f3n.<\/p>\n

Por ejemplo, en algunas publicaciones poco rigurosas,\u00a0 mezclan elementos pre-cristianos con creencias, o pr\u00e1cticas, posteriores.<\/p>\n

(Es admirable que lo hicieran los rom\u00e1nticos del s.XIX, que empezaban con la investigaci\u00f3n de las tradiciones populares; pero que se haga en la actualidad resulta lamentable, y enga\u00f1oso).<\/p>\n

Otro problema es la tendencia a la “estandarizaci\u00f3n”. Incluso la mitolog\u00eda greco-romana es mucho m\u00e1s compleja de lo que la mayor\u00eda de obras al respecto dejan entrever. Lo que aparece en los libros suele ser un intento de sintetizar en f\u00f3rmulas simples un sistema con m\u00faltiples variaciones a lo largo del tiempo y el espacio. Algo as\u00ed s\u00f3lo puede servir como esquema b\u00e1sico a con el que orientarse en el momento de profundizar sobre la materia. Y en realidad, cuando no existe algo as\u00ed, uno puede ahogarse en el caos. De hecho, s\u00f3lo se convierte en problema cuando se confunde el medio con el fin.<\/p>\n

Y la soluci\u00f3n para orientarse est\u00e1 en comprender que sobre un mismo tema existen m\u00faltiples variaciones espacio-temporales del mito o creencia “x” que s\u00f3lo pueden considerarse “completas” dentro de el contexto que les corresponde; teniendo en cuenta desde que perspectiva estamos analizando ( si nos interesa la rama, el \u00e1rbol, el bosque, la monta\u00f1a o la cordillera).<\/p>\n

Evidentemente, no es un tema que movilice a las masas, y la informaci\u00f3n se “traspapela” de una a otra \u00e9poca y de uno a otro lugar, a menudo por negligencia, pero a\u00fan m\u00e1s a menudo por indolencia del p\u00fablico que recibe esta informaci\u00f3n.<\/p>\n

Otra forma de distorsionar la informaci\u00f3n es cuando se manipula para agradar al p\u00fablico (por ejemplo cuando se endulzan en exceso las cosas, o se esconde del pasado lo que en nuestra sociedad se considerar\u00eda moralmente incorrecto),\u00a0 cuando se proyectan elementos del presente en el pasado ( pasa en todas las pel\u00edculas “de \u00e9poca”) y, por supuesto, cuando se manipula el pasado para presentarlo como un apoyo o cr\u00edtica a elementos propios del presente.<\/p>\n

Por eso es importante estar atento y exigir informaci\u00f3n veraz; pues un desinformador no puede llegar m\u00e1s all\u00e1 de lo que su p\u00fablico le permite. Como buscador, o aprendiz, uno debe asumir un papel activo. Cuando uno inicia el camino, adquiere ciertas responsabilidades en su primer paso; la pregunta adecuada desarma a menudo a los farsantes. \ud83d\ude00<\/p>\n

Personalmente me he tragado much\u00edsimos enga\u00f1os y confusiones en lo que a informaci\u00f3n hist\u00f3rica se refiere (muchos ven\u00edan de los libros, algunos de los educadores, y otros incluso de personas en las que confiaba).<\/p>\n

Este tipo de enga\u00f1os se llevan encima como una carga de par\u00e1sitos; simplemente la diferencia la hace la persona al elegir si prefiera andar descuidado a pesar del peligro de contagiar a los dem\u00e1s, o, por el contrario, tratar de sac\u00e1rselos de encima buscando ayuda, o por sus propios medios.<\/p>\n

Nadie es completamente infalible; pero mantenerte en el camino, a pesar de todo, y buscar el mayor respeto respecto al objeto de tu b\u00fasqueda, te ayuda a discernir entre lo que es correcto y lo que, sencillamente, no lo es.<\/p>\n

Hay una responsabilidad impl\u00edcita en todo lo que concierne la informaci\u00f3n, en el momento de recibirla, seleccionarla, guardarla y transmitirla. Es un trabajo que debemos hacer seriamente, y lo mejor posible. Es el legado que recibimos, y es lo que dejaremos al partir.<\/p>\n

No todo vale.<\/p>\n

A veces nos damos cuenta que hemos cre\u00eddo en algo que era una mentira, y entonces se pone a prueba nuestra capacidad de resistencia y la sinceridad de nuestro anhelo por conocer…<\/p>\n

No rendirse, y volver a empezar de cero si fuera necesario, aprender a diferenciar y evitar que se perpet\u00faen los errores de este tipo es un deber que adquirimos con nosotros mismos y la comunidad.<\/p>\n

Vaelia Bjalfi, Julio 2006<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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