{"id":1384,"date":"2008-03-04T18:15:07","date_gmt":"2008-03-04T18:15:07","guid":{"rendered":"http:\/\/nasdat.com\/?p=1384"},"modified":"2008-03-04T18:15:07","modified_gmt":"2008-03-04T18:15:07","slug":"fragmentos-w.e.-butler-los-peligros-reales-de-la-magia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nasdat.com\/?p=1384","title":{"rendered":"Fragmentos, W.E. Butler, Los peligros -reales- de la Magia"},"content":{"rendered":"

W.E. Butler, El Mago, su entrenamiento y trabajo<\/i>, Ed Luis C\u00e1rcamo, Madrid, 2006.<\/p>\n

Nota: W.E. Butler No es un autor Wicca, pero de nuevo sus aportaciones sirven para los que est\u00e9n interesados en el tema de la magia.<\/p><\/blockquote>\n

pp. 18-25<\/p>\n

Como dice muy verdaderamente un escritor oculto, Israel Regardie, \u0093no hay lugar aqu\u00ed para exclamar portentosas advertencias sobre el uso y abuso de poderes m\u00e1gicos y del conocimiento espiritual. Dentro de la psique misma hay un centinela que nunca duerme. Es un guardi\u00e1n de la ley moral cuyo castigo es tan espantoso y devastador que no hay apelaci\u00f3n, salvo por la expiaci\u00f3n del crimen. De los dictados y juicios de este Ser interno no hay escape, excepto por la admisi\u00f3n y aceptaci\u00f3n del abuso, seguidas por la firme determinaci\u00f3n de evitar siempre un acto similar.\u0094<\/p>\n

Esta advertencia les parecer\u00e1 insuficiente a algunos lectores, as\u00ed que ser\u00e1 mejor, quiz\u00e1, que demos nuestro propio punto de vista. En tantos grupos y fraternidades esot\u00e9ricos se oye de tales portentosas advertencias dadas contra la magia, que ser\u00eda bueno que trat\u00e1semos de discutir el asunto a la luz del d\u00eda.<\/p>\n

\u00bfHay alg\u00fan peligro en la pr\u00e1ctica de la magia? La respuesta es, \u0093Bueno, s\u00ed; por supuesto que lo hay. Cualquier cosa puede ser abusada, y cuanto m\u00e1s poderosa sea la cosa para el bien, mayor ser\u00e1 el mal si se usa mal\u0094. (\u0085) <\/p>\n

Los peligros del trabajo m\u00e1gico pueden ser divididos en peligros espirituales, emocionales y f\u00edsicos. Estudi\u00e9moslos brevemente en este orden. \u00a1Peligro espiritual! \u00bfQu\u00e9 queremos decir con esto? Simplemente ese orgullo presuntuoso y sat\u00e1nico por el que, como dice el poeta \u0093cayeron los \u00e1ngeles\u0094. Este es el vicio caracter\u00edstico del seguidor del sendero oculto, y con mucho la gran mayor\u00eda de estudiantes siguen este sendero. El alejamiento intelectual y el desprecio fr\u00edo hacia el \u0093reba\u00f1o ignorante\u0094 son muy comunes en los c\u00edrculos ocultos, y puesto que los ritos m\u00e1gicos exigen una aplicaci\u00f3n muy concentrada y continua, el estudiante empieza a sentirse en alg\u00fan modo superior a los otros de alrededor suyo. As\u00ed es, pero eso le deber\u00eda hacer muy humilde, desde que empezase a tomar conciencia que la \u00fanica justificaci\u00f3n para la pr\u00e1ctica del arte m\u00e1gico es a fin de que pueda estar en mejores condiciones de ayudar a sus compa\u00f1eros los hombres. \u0093Deseo saber para servir\u0094, dice el ne\u00f3fito de los Misterios, y esa es la \u00fanica raz\u00f3n por la que deber\u00edamos entrenarnos a lo largo de estas l\u00edneas. Uno que desoye este consejo y no se suscribe a este cometido, ha tomado el primer paso en el camino descendiente, y aunque pueda conseguir gran poder y conocimiento, est\u00e1 sin embargo en peligro de convertirse en uno de los Hijos de la Perdici\u00f3n, una Estrella Errante, para la que est\u00e1 reservada la negrura de las tinieblas (\u0085) Pero \u00e9ste no es sino el destino de unos pocos, pues los Cristos del Mal son tan raros como los Cristos del Bien. No obstante, el \u0093inflado del ego falso o emp\u00edrico\u0094 como lo denominan los psic\u00f3logos, significa que en un punto u otro el desastre espiritual le espera a uno que ha intentado aislarse, en orgulloso desprecio, de sus hermanos.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les son los peligros emocionales? Para responder a esta pregunta es necesario recordar que la personalidad se construye durante la vida terrestre por la experiencia con la que se encuentra, y sus reacciones ante ella. Puesto que estas experiencias son muchas y variadas, y puesto que las reacciones de la personalidad son extremadamente complejas, llegamos usualmente a la edad madura con una personalidad que ha sido construida sin un plan definido. Aqu\u00ed hemos combatido circunstancias, all\u00ed nos hemos abandonado a ellas. Aqu\u00ed hemos encarado circunstancias adversas y aprendido la lecci\u00f3n que ten\u00edan que ense\u00f1ar, habiendo obtenido as\u00ed su poder para nosotros, all\u00ed hemos intentado escapar de tales condiciones y de la necesidad de tener que tomar una decisi\u00f3n concerniente a ellas. Y as\u00ed sucesivamente, de modo que se ver\u00e1 que el templo de nuestra personalidad es usualmente una estructura muy curiosa, construida con materiales mal escogidos, y mostrando muy poca traza de alg\u00fan plan coherente. Dentro de esta estructura traemos hacia abajo fuerzas y poderes del universo, y no es sorprendente que suceda que esta casa de la personalidad sea derrumbada por el rayo relampagueante de las fuerzas invocadas. En lenguaje simple, la presencia de del poder invocado act\u00faa sobre nuestra \u0093psique\u0094, y los \u0093complejos\u0094 reprimidos tanto como la conciencia integrada sienten la presi\u00f3n. Es as\u00ed que a veces sucede que un estudiante de magia comienza a dar signos de inestabilidad mental. Bajo la supervisi\u00f3n de un instructor sabio, tal condici\u00f3n puede convertirse en lo que se conoce en psicolog\u00eda como una \u0093catharsis” mental de purificaci\u00f3n, y el material reprimido; habiendo sido elevado a los niveles conscientes, se integra en la consciencia normal. Los s\u00edntomas de desequilibrio desaparecen, y el estudiante ha ganado decididamente con la experiencia. Pero a veces una ocurrencia tal como \u00e9sta no puede tener lugar. Los complejos enterrados est\u00e1n cargados con poder, pero no pueden emerger en, y ser integrados con, la conciencia. El resultado es una ruptura m\u00e1s o menos completa de la mente. Pero debe recordarse que \u00e9sta es una ocurrencia muy rara (\u0085).
\nEl estudio m\u00e1gico puede convertir a alguna gente en casos psicop\u00e1ticos, pero debe tenerse presente que la sicopatolog\u00eda ya estaba ah\u00ed antes de que el estudiante comenzara su trabajo m\u00e1gico. Todo lo que hizo la magia traerla a manifestaci\u00f3n activa. El estudio de cosas misteriosas atrae a cierta clase de psic\u00f3pata, y no importa mucho si la atracci\u00f3n es hacia la magia, el espiritismo o el Adventismo del S\u00e9ptimo D\u00eda. (\u0085) Es una idea com\u00fan entre el p\u00fablico en general que los m\u00e9dium y los ps\u00edquicos sensitivos \u0093oyen\u0094 y \u0093ven\u0094 cosas que no son visibles a aquellos de alrededor suyo. Pero igual ocurre con ciertos individuos mentalmente desequilibrados, y sucede que esos infortunados, oyendo de las visiones y voces de los ps\u00edquicos, gravitar\u00e1n hacia las organizaciones ps\u00edquicas. Si se les reconoce por lo que son, gente mentalmente enferma, entonces todo est\u00e1 bien. Pueden ser mandados afuera de la organizaci\u00f3n concernida, y puede ser que, a trav\u00e9s de una comprensi\u00f3n de su caso, puedan recibir un tratamiento curativo que, aunque no ortodoxo desde el punto de vista m\u00e9dico, puede ser muy efectivo. (\u0085)
\nCuando, sin embargo, a esa gente desequilibrada se la permite intentar un trabajo ps\u00edquico o m\u00e1gico, entonces la responsabilidad descansa simple y llanamente sobre los hombros de aquellos que son los l\u00edderes de tal trabajo (\u0085).<\/p>\n

Llegamos ahora a los peligros psico-f\u00edsicos de la magia. Hay de nuevo peligros que pueden ser evitados por cualquiera que use el sentido com\u00fan. Debe recordarse que uno de los resultados directos del trabajo m\u00e1gico es un incremento tremendo de las energ\u00edas vitales, y este poder aumentado, como ya hemos dicho, afecta a toda la personalidad. Ahora bien, parte de la personalidad es el cuerpo f\u00edsico, y sus sistemas y centros nerviosos. Estrechamente asociados con los plexos nerviosos est\u00e1n esos maravillosos laboratorios qu\u00edmicos del cuerpo, las gl\u00e1ndulas endocrinas o de secreci\u00f3n interna. Asociados con ellas tambi\u00e9n est\u00e1n los diversos factores instintivos y emocionales de la mente, y sabemos que las secreciones de las gl\u00e1ndulas endocrinas, las \u0093hormonas\u0094 o \u0093mensajeros\u0094, transmitidas por el torrente sangu\u00edneo a todas las partes del cuerpo, causan efectos de largo alcance tanto sobre el cuerpo como sobre la mente. Si por las pr\u00e1cticas m\u00e1gicas incrementamos las energ\u00edas vitales, y si por una concentraci\u00f3n sobre los diversos centros ps\u00edquicos (que est\u00e1n situados cerca del plexo nervioso f\u00edsico) dirigimos hacia ellos una cantidad excesiva de esta energ\u00eda que nos viene, podemos esperar entonces que la incrementada actividad del centro nervioso y de la gl\u00e1ndula concernida resulte en la liberaci\u00f3n excesiva de sus hormonas en el torrente sangu\u00edneo. As\u00ed como la mente puede afectar de este modo a los procesos del cuerpo, as\u00ed pueden \u00e9stos afectar a la mente. (\u0085)<\/p>\n

Otro peligro psicof\u00edsico viene cuando se juntan pr\u00e1cticas m\u00e1gicas, meditaciones m\u00edsticas y t\u00e9cnicas ps\u00edquicas, sin un conocimiento real por parte de los concernidos. Es como si un ni\u00f1o fuera a decir, \u0093aqu\u00ed hay una sustancia negra que los mayores llaman carb\u00f3n, aqu\u00ed hay un polvo amarillo al que llaman azufre, y aqu\u00ed hay una sal blanca a la que llaman salitre. Los mezclar\u00e9 y ver\u00e9 que pasa\u0094. Si por casualidad los mezclase en cierta proporci\u00f3n, y prendiera fuego a la mezcla resultante, los resultados podr\u00edan muy bien ser desastrosos. As\u00ed que una de las primera reglas es \u0093no mezcles las t\u00e9cnicas, salvo que sepas lo que est\u00e1s haciendo\u0094. Incluso entonces no las mezcles hasta que hayas llevado bajo tu control consciente y positivo a cada t\u00e9cnica en particular.<\/p>\n

Hay otro peligro, el grupo o logia pseudom\u00e1gico. Aqu\u00ed se viste un peque\u00f1o conocimiento con t\u00e9rminos grandilocuentes, y se emplean ciertos \u0093trucos\u0094 psicol\u00f3gicos o f\u00edsicos por parte de los l\u00edderes del grupo. Por tomar s\u00f3lo una cosa. El incienso (\u0085) tiene un efecto ps\u00edquico muy poderoso sobre la conciencia. Pero hay muchas clases de incienso, y no todos producen un resultado ps\u00edquico beneficioso. (\u0085)<\/p>\n

(\u0085) Es sabio tener un standard de referencia al que uno pueda volverse en tiempos de duda. El standard de referencia del escritor presente es el Se\u00f1or Jes\u00fas. No es necesario aceptar todos o algunos de los puntos de vista dogm\u00e1ticos sobre El, pero Su vida y ense\u00f1anzas nos dan un standad contra el que podemos situar las ense\u00f1anzas o pr\u00e1cticas de aquellos de cuya naturaleza dudamos. Otros pueden preferir otros standards, y \u0093a cada hombre su propio maestro\u0094. Pero deber\u00eda adoptarse alg\u00fan standard antes de que el buscador se una a cualquier grupo m\u00e1gico u oculto. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

W.E. Butler, El Mago, su entrenamiento y trabajo, Ed Luis C\u00e1rcamo, Madrid, 2006. Nota: W.E. Butler No es un autor Wicca, pero de nuevo sus aportaciones sirven para los que est\u00e9n interesados en el tema de la magia. pp. 18-25 Como dice muy verdaderamente un escritor oculto, Israel Regardie, \u0093no hay lugar aqu\u00ed para exclamar portentosas advertencias sobre el uso<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[126],"tags":[],"class_list":["post-1384","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-paganismo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1384","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1384"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1384\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1384"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1384"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1384"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}