FITCH, Ed, RENEE, Janine. Ritos m\u00e1gicos del Pozo de cristal<\/i>. Lu\u00eds C\u00e1rcamo editor. (1 ed. Magical rites from the Cristal Well, 1984), 1995, Madrid. <\/p>\n
La Formaci\u00f3n de un Grupo Pagano<\/strong><\/p>\n En el Arte de hoy en d\u00eda parece haber desgraciadamente una falta de oportunidades ofrecidas por los grupos de adiestramiento de Covens. Aunque hay muchos seguidores de la Religi\u00f3n de la Diosa sinceros y devotos, los Sacerdotes y Sacerdotisas de un lugar encuentran a menudo muy dif\u00edcil apartarse de las demandas mundanas de la vida cotidiana para encontrar el tiempo libre necesario para adiestrar a los nuevos iniciados en ciernes. Tambi\u00e9n sucede que aquellos que viven en \u00e1reas apartadas no tienen la posibilidad de trabajar de una manera regular con l\u00edderes competentes en el Arte. Otro aspecto importante del problema es que dado que los grupos de covens son muy peque\u00f1os, estrictamente organizados y estrechamente unidos, los iniciados potenciales a menudo no congenian perfectamente con los tipos de personalidad de los dem\u00e1s miembros del coven. As\u00ed que con objeto de preservar la armon\u00eda cuasifamiliar tan vital para un coven, hay personas buenas y v\u00e1lidas que son rechazadas simplemente porque no es posible encontrarles un lugar que sea adecuado para ellas. A veces solamente puede haber una soluci\u00f3n a estos problemas: si quieres adiestrarte con un grupo, simplemente tienes que empezar tu propio grupo. Nosotros ofrecemos las siguientes soluciones:<\/p>\n 1- Superar el n\u00famero 1 de los mayores problemas cuando se trata de poner en marcha un grupo de adiestramiento:<\/strong> la propia confianza en las cualidades personales de liderazgo. Si no hay l\u00edderes de grupo establecidos, tendr\u00e1s que asumir t\u00fa mismo las responsabilidades. Esto conlleva tanto tomar las decisiones necesarias, como el vigilar para que se lleven a cabo. Evidentemente esto es imposible de hacer sin confianza en ti mismo. A menudo personas nuevas en el Arte se sienten muy inhibidas porque temen no tener todav\u00eda suficiente conocimiento, y se preocupan de que pueda considerarse presuntuoso el tomar sobre s\u00ed cualquier tipo de responsabilidad. Tal falta de conocimiento no deber\u00eda ser un obst\u00e1culo cuando se tiene presente que un coven trabaja en una atm\u00f3sfera de \u0093perfecto amor\u0094 y de \u0093confianza perfectas\u0094. En este esp\u00edritu de amor y amistad, los dem\u00e1s miembros del grupo dar\u00e1n su apoyo, animar\u00e1n ser\u00e1n comprensivos y tolerantes. (nota: Si esto no sucede en tu grupo de covens, es que no sois verdaderos brujos, as\u00ed que podr\u00edais dispersaros en el acto.) tambi\u00e9n debe recordarse que NUESTROS dioses tienen sentido del humor, as\u00ed que no os preocup\u00e9is si de vez en cuando os sale un ritual chapucero. Adem\u00e1s un conocimiento del estilo del Arte tiende a ser \u0093circular\u0094 m\u00e1s que \u0093lineal\u0094, es decir, que consiste no tanto en acumular informaci\u00f3n sobre los hechos (o sea teor\u00eda de libros), sino m\u00e1s bien en teor\u00edas e ideales b\u00e1sicos que puedan compartirse y experimentarse (practicando) en un grupo. Teniendo esto presente, no hay raz\u00f3n para inhibirse de tomar la iniciativa de reunir a tus amigos para poner en com\u00fan el estudio de los misterios ocultos de la diosa.<\/p>\n 2- Comenzar reuni\u00e9ndote de un modo informal:<\/strong> Una vez que has contactado unos cuantos amigos que muestren entusiasmo por trabajar en el Arte, puedes organizar algunas reuniones causales, cenas, veladas con el prop\u00f3sito de dar al grupo la oportunidad de sondearse los unos a los otros, para ver las respectivas actitudes hacia el Arte y el nivel al cual est\u00e1n dispuestos a comprometerse. As\u00ed tambi\u00e9n se tendr\u00e1 la oportunidad de explorar los intereses comunes que comparte el grupo, y las direcciones que desean tomar en el estudio de los oculto y del Arte. Ser\u00e1 necesario evitar ejercer todo tipo de presi\u00f3n sobre los individuos que parezcan inseguros y temerosos de llegar a tal compromiso, frecuentemente dichos individuos no est\u00e1n informados de lo que realmente es la Brujer\u00eda, y est\u00e1n esperando algo totalmente diferente a lo que el trabajar en el Arte significa para ti. Con el tiempo, estas personas llegar\u00e1n a conocer mejor el Arte y estar\u00e1n en mejor disposici\u00f3n para determinar si \u00e9sta es la religi\u00f3n a la que quieren dedicarse, pero mientras tanto es mejor no forzarles a nada sobre lo que pueden tener sus reservas. Tambi\u00e9n es necesario evitar involucrar a personas que tienen por naturaleza un temperamento muy hist\u00e9rico, pues incluso trabajos de orden menor pueden resultar peligrosos para una persona neur\u00f3tica y con exceso de imaginaci\u00f3n. Cuando se empieza es necesario tomarse las cosas con calma, manteniendo una c\u00f3moda atm\u00f3sfera informal.<\/p>\n 3-Una manera muy sencilla de empezar es experimentar con ejercicios de percepci\u00f3n extrasensorial en forma de juegos de sal\u00f3n:<\/strong> hay muchos juegos y ejercicios apropiados que no s\u00f3lo desarrollar\u00e1n la capacidad ps\u00edquica, sino que tambi\u00e9n servir\u00e1n para ayudar al grupo a relajarse, a disfrutar y a conocerse mejor. Uno de los m\u00e1s corrientes es comprobar la capacidad telep\u00e1tica jugando a las cartas de Rhine, la conocida baraja de cuadrados, tri\u00e1ngulos, c\u00edrculos, etc. Una manera divertida de comprobar la habilidad psicom\u00e9trica, es recoger fotograf\u00edas que tengan fuertes connotaciones emocionales o elementales, tales como una foto de boda, un animalito de compa\u00f1\u00eda de la familia, el viento soplando entre los \u00e1rboles, una tormenta sobre el lago etc, e introducirlas en gruesos sobres. Cada miembro del grupo puede contribuir con un par de fotos. Despu\u00e9s los sobres uno por uno se van pasando mientras los miembros del grupo intentan recibir impresiones de su interior, tratando de \u0093figurarse\u0094 qu\u00e9 clase de escena est\u00e1 en el sobre. Toda clase de juegos que tengan que ver con la adivinaci\u00f3n, el p\u00e9ndulo, el tarot etc, pueden ser a la vez divertidos y did\u00e1cticos. Los diferentes miembros del grupo ser\u00e1n capaces de usar su imaginaci\u00f3n para idear muchos otros entretenidos experimentos para ejercitar y poner a prueba los poderes ps\u00edquicos.<\/p>\n 4- Los ejercicios de meditaci\u00f3n son un m\u00e9todo excelente para abrir los centros ps\u00edquicos, a la vez que desarrollan una uni\u00f3n m\u00e1s estrecha entre los miembros del grupo:<\/strong> est\u00e1 muy bien empezar cada reuni\u00f3n con un per\u00edodo de meditaci\u00f3n en silencio. Por ejemplo, puede que vuestro grupo quiera que junt\u00e9is las manos, sincronic\u00e9is la respiraci\u00f3n y llev\u00e9is vuestras mentes a un estado subjetivo, mientras que al mismo tiempo os concentr\u00e9is en introducir y desprender energ\u00eda c\u00f3smica por los poros del cuerpo y dirigirla especialmente a los centros ps\u00edquicos. En las meditaciones tambi\u00e9n se puede incluir m\u00fasica, concentraci\u00f3n en s\u00edmbolos especiales (tales como cartas del tarot o simbolismo astrol\u00f3gico), contemplaci\u00f3n de hermosos poemas o nombres de Poder, etc.<\/p>\n 5-Trabajo sobre investigaci\u00f3n y lecturas:<\/strong> las lecturas y las cr\u00edticas de libros populares que se han escrito acerca del Arte, de lo Oculto y de otros temas similares tienen el valor de estimular el intercambio de ideas, as\u00ed como de revelar las respectivas actitudes y posiciones de cada miembro del grupo. Es aconsejable algunas veces pedirle a cada persona que presente al grupo alguna lectura breve y espont\u00e1nea, como parte de la meditaci\u00f3n la investigaci\u00f3n de la Mitolog\u00eda es muy \u00fatil para este prop\u00f3sito. 6-Trabajos del C\u00edrculo M\u00e1gico:<\/strong> los aspectos espirituales de la religi\u00f3n Wicca son muy importantes en el grupo de trabajo del coven y no pasar\u00e1 mucho tiempo antes de que sus miembros est\u00e9n deseosos de poner en pr\u00e1ctica algunos rituales b\u00e1sicos, especialmente en lunas llenas y festividades sab\u00e1ticas. Est\u00e1 empezando a ser m\u00e1s f\u00e1cil, para le gente que llega de nuevas al Arte, familiarizarse con rituales que son m\u00e1s generales, suaves y poco complicados. Los rituales de la v\u00eda pagana y los ritos b\u00e1sicos de la Sala externa estaban dise\u00f1ados especialmente para dichos prop\u00f3sitos, y pueden ser adaptados y modificados f\u00e1cilmente para satisfacer las necesidades individuales y personales de covens diferentes. Existen adem\u00e1s libros y revistas muy correctos, tales como \u0093El pozo de cristal\u0094 que abastecen a la comunidad Pagano-Wicca proporcion\u00e1ndole material ritual.\u00a0 \u00a0 Los ne\u00f3fitos no deben sentirse cohibidos en modo alguno por llevar a cabo rituales del Arte por las razones antedichas. Se deben llevar a cabo primeramente estos rituales suaves y sencillos, no obstante lo importante es que se mantenga el esp\u00edritu de la circunstancia ritual. Al mismo tiempo, es necesario mantener una actitud reverente y trabajar para estrechar la disciplina del c\u00edrculo. Hablar, re\u00edrse tontamente, interrumpir, insultar y otras formas de mala educaci\u00f3n mientras tiene lugar un ritual son garant\u00edas seguras de fracaso.\u00a0 \u00a0 7-Hacer que las t\u00e9cnicas de sugesti\u00f3n hipn\u00f3tica trabajen para ti:<\/strong> cuando una sesi\u00f3n vespertina se acerca a su fin, hay ciertas t\u00e9cnicas muy sencillas que hacen uso del poder de sugesti\u00f3n, utilizable para ayudar a la consecuci\u00f3n de cosas que el grupo considera importante. Esta sugesti\u00f3n se aplica con m\u00e1s eficacia cuando el grupo se encuentra en un estado de relajaci\u00f3n y meditaci\u00f3n. Las posibilidades de poner en pr\u00e1ctica la sugesti\u00f3n hipn\u00f3tica son innumerables. Por ejemplo, ciertos miembros del grupo pueden querer desarrollar su clarividencia: durante la meditaci\u00f3n vespertina, cada individuo se pondr\u00e1 mentalmente en un estado muy subjetivo mientras otra persona habla al resto, dici\u00e9ndoles que a medida que se relajan y respiran m\u00e1s profundamente su tercer ojo comienza a hormiguear y a hacerse m\u00e1s sensible. Adem\u00e1s, se les dice que cuando regresen a casa esa noche para irse a la cama, la oscuridad s\u00f3lo servir\u00e1 para elevar y reforzar su habilidad para recibir energ\u00eda ps\u00edquica, auras, etc. Otro ejemplo puede ser que el grupo haga que una persona siembre en sus mentes la sugesti\u00f3n de que, cuando se queden dormidos, tengan sue\u00f1os intensos en los cuales se encuentren con el resto de los miembros del grupo y conversen con seres de planos superiores, adquiriendo conocimiento de importancia espiritual. Las formas de sugesti\u00f3n pueden usarse encaminadas a conseguir toda suerte de logros, desde perder peso hasta controlar los sue\u00f1os o desarrollar una mayor sensibilidad ps\u00edquica. Lo que se est\u00e1 llevando a cabo, en esencia, es conseguir que la mente inconsciente trabaje para uno mismo. Cuanto antes sea uno capaz de quedarse dormido, m\u00e1s fuerte permanecer\u00e1 en el subconsciente la sugesti\u00f3n, especialmente cuando el trabajo que se desea completar lleva consigo alguna forma de control de los sue\u00f1os. La raz\u00f3n por la que se reserva el trabajo con sugesti\u00f3n para el final de la sesi\u00f3n, es que al ser la \u00faltima orden del trabajo, la mente puede trabajar en ella con menos distracciones.<\/p>\n 8 – Cuidado con la sobrecarga ps\u00edquica:<\/strong> a medida que un coven se hace m\u00e1s eficaz en trabajos ps\u00edquicos y m\u00e1gicos, una de las molestias que aprende m\u00e1s pronto es que un constante fluir de gente comenzar\u00e1 a aparecer en su puerta para que les resuelvan m\u00e1gicamente todo tipo de problemas. Nunca os faltar\u00e1n tareas m\u00e1gicas en las que trabajar. Todo el mundo encontrar\u00e1 amigos, parientes, vecinos, conocidos, etc…con problemas. FITCH, Ed, RENEE, Janine. Ritos m\u00e1gicos del Pozo de cristal. Lu\u00eds C\u00e1rcamo editor. (1 ed. Magical rites from the Cristal Well, 1984), 1995, Madrid. La Formaci\u00f3n de un Grupo Pagano En el Arte de hoy en d\u00eda parece haber desgraciadamente una falta de oportunidades ofrecidas por los grupos de adiestramiento de Covens. 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\nSin embargo, en este caso, la cr\u00edtica de libros est\u00e1 pensada para estimular animadas discusiones. Un coven experimentado debe evitar por todos los medios usar el precioso tiempo que pasan juntos para estudiar materias que los individuos pueden estudiar por su cuenta. Como la mayor\u00eda de la gente no pueden reunirse con demasiada frecuencia, el tiempo que pasan en grupo debe dedicarse a actividades y experimentos para lo que haga falta trabajar juntos. Por ejemplo, si el tema es la telepat\u00eda, los miembros deber\u00e1n leer sobre el tema para obtener informaci\u00f3n previa, y entonces el tiempo en grupo se utilizar\u00e1 para llevar a cabo experimentos en telepat\u00eda reales, algo que requiere participaci\u00f3n cooperativa. Cuando la gente se compromete a trabajar juntos en un grupo, cada momento cuenta.
\nUna nota adicional acerca del trabajo con lecturas es que es m\u00e1s aconsejable leer los libros \u0093buenos\u0094 en lugar de los \u0093malos\u0094. Por tanto, es necesario contar con al menos un miembro del grupo que pueda proporcionar bibliograf\u00edas de material de\u00a0 lecturas v\u00e1lido y de confianza.<\/p>\n
\nDeber\u00eda mencionarse, adem\u00e1s, que muchos covens prefieren no mezclar trabajos m\u00e1gicos con cultos religiosos; algunos usan los descansos semanales para llevar a cabo asuntos m\u00e1gicos de naturaleza mundana y reservan los ocho descansos festivos, y a menudo las lunas llenas, para procurar conseguir logros de una naturaleza m\u00e1s espiritual.<\/p>\n
\nM\u00e1s a\u00fan es un hecho desgraciadamente constatable que muchos individuos se ven atra\u00eddos a hacerse miembros de un coven porque tienen muchos problemas personales y esperan que, uni\u00e9ndose a un grupo, encontrar\u00e1n gran cantidad de gente que les resuelva sus problemas haciendo magia para ellos constantemente. Tales personas tienen la capacidad de inventar miles de modos en los que agotar la energ\u00eda del grupo, lo cual es otra buena raz\u00f3n para seleccionar los miembros y hacer una criba rigurosa de los solicitantes. A veces, llega a ser necesario establecer unas prioridades de los tipos de trabajo a realizar y hay que rechazar muchas peticiones de ayuda. El problema es que el Brujo\/a como individuo tambi\u00e9n tiene la responsabilidad de mantenerse sano y no puede permitir que la energ\u00eda personal se le desperdicie en tareas m\u00e1gicas de poca importancia. Ya es bastante dif\u00edcil hacerse con una cierta energ\u00eda y acumularla, as\u00ed que debe encauzarse \u00fanicamente hacia trabajos de mayor importancia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"