ciguapa es un personaje m\u00edtico que vive en el coraz\u00f3n rural de la Rep\u00fablica Dominicana, especialmente en las regiones monta\u00f1osas. Aunque tambi\u00e9n se habla de ciguapas en Holgu\u00edn, Cuba, parece que es un personaje t\u00edpicamente dominicano y que habr\u00eda sido llevado por los dominicanos que fueron a luchar por la Independencia cubana. <\/p>\n
Las ciguapas son mujeres de tez morena con ojos negros rasgados y con el pelo negro, suave y lustroso. El pelo es tan largo que llega a constituir su \u00fanica vestimenta. Para algunos son peque\u00f1itas, con el cuerpo desproporcionado, mientras que para otros tienen piernas largas y delgadas. Incluso algunos dicen que su piel es azul. <\/p>\n
Pero lo que verdaderamente distingue a la ciguapa “moderna” es que tiene los pi\u00e9s al rev\u00e9s, dirigidos hacia atr\u00e1s, al igual que el Curup\u00ed guaran\u00ed y la Churel hind\u00fa. <\/p>\n
Suelen salir de noche de los bosques y cuevas donde residen en nuestras monta\u00f1as, emitiendo un gemido suave (hipido, corrientemente pronunciado jipido), que es su \u00fanico medio de comunicaci\u00f3n vocal. Son inofensivas, muy t\u00edmidas y temen a los humanos. Atraen a los caminantes de sexo masculino, los que desaparecen luego de haber sido seducidos. <\/p>\n
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\nPueden atraparse en una noche de luna llena con el auxilio de un perro manchado (blanco y negro) y que sea “cinque\u00f1o” (polidact\u00edlico), es decir que tenga seis dedos (pero la mayor\u00eda de las personas cree que los perros solamente tienen cuatro dedos). Por esas condiciones, se puede decir que es pr\u00e1cticamente imposible atrapar las ciguapas. <\/p>\n
Tomando la clasificaci\u00f3n griega de las ninfas, las ciguapas podr\u00edan ser Or\u00e9ades (ninfas de los montes y monta\u00f1as) o, m\u00e1s bien, Napeas o Nap\u00edas (ninfas de los valles de monta\u00f1as y ca\u00f1adas, t\u00edmidas pero alegres). <\/p>\n
Aunque se desconoce el origen de este personaje, los indicios llevan a pensar que no es muy antiguo. La primera referencia es la de Francisco Javier Angulo Guridi, quien en 1866 escribi\u00f3 la tradici\u00f3n o leyenda “La Ciguapa”, que \u00e9l llam\u00f3 “novela”. Nadie sabe de donde obtuvo las informaciones para dicha obra: si es creaci\u00f3n suya o relata una historia escuchada. Interesante es que no dice que las ciguapas tengan los pi\u00e9s al rev\u00e9s por lo que se ve que esto es algo a\u00f1adido posteriormente. <\/p>\n
Las ciguapas no aparecen entre los mitos y leyendas ta\u00ednos narrados por fray Ram\u00f3n Pan\u00e9 ni otros Cronistas de Indias ni tampoco aparecen representadas en los petroglifos ni en la alfarer\u00eda arawaca. Este hecho, junto con la tard\u00eda aparici\u00f3n escrita del personaje, demuestra que no era parte de la tradici\u00f3n ta\u00edna. Su semejanza con el Curup\u00ed o Curapa guaran\u00ed (aunque solamente en cuanto a los pi\u00e9s) debe considerarse solamente como una semejanza; es poco probable que esa tradici\u00f3n haya llegado en tiempos modernos a la Rep\u00fablica Dominicana, sobre todo teniendo en cuenta las diferencias notables entre los dos personajes m\u00edticos. <\/p>\n
Incluso el nombre, que algunos creen que es ta\u00edno, proviene del cr\u00e9ole “Zi gouape” (en franc\u00e9s “Petit gouape” – peque\u00f1o brib\u00f3n). Pero ese es un monstruo masculino, muy diferente a las ciguapas. <\/p>\n
Tambi\u00e9n se ha propuesto la hip\u00f3tesis de que tenga un origen africano. El problema est\u00e1 en el desarrollo tard\u00edo de la leyenda y su ausencia en otras poblaciones afroamericanas, incluyendo Hait\u00ed. <\/p>\n
Tal como dice el antrop\u00f3logo Marcio Veloz Maggiolo, el rastro de la ciguapa quiz\u00e1s pueda seguirse hasta la India: la churel que menciona Rudyard Kipling en su novela Kim. En esta novela, Kipling describe a la churel: “Una churel es un fantasma peculiarmente maligno de una mujer que muri\u00f3 en la cuna. Ella ronda por los caminos solitarios, sus pi\u00e9s torcidos y dirigidos hacia atr\u00e1s en los tobillos, y lleva a los hombres para tormentarlos.” <\/p>\n
En su obra “My Own True Ghost Story”, Kipling dice: “Tambi\u00e9n hay terribles fantasmas de mujeres que murieron en la cuna. Estas erran por los caminos al atardecer, o se ocultan en los cultivos cerca de un poblado, y llaman seductoramente. Pero responder a su llamado es muerte en este mundo y en el siguiente. Sus pi\u00e9s est\u00e1 torcidos hacia atr\u00e1s de manera que todos los hombres sobrios pueden reconocerlas.” <\/p>\n
Si tenemos en cuenta que la descripci\u00f3n m\u00e1s corriente que se hace de las ciguapas, que es una idealizaci\u00f3n de las mujeres ta\u00ednas, se ajusta bastante a la de las mujeres hind\u00faes, esta hip\u00f3tesis de un origen oriental tiene mucho peso, m\u00e1s que cualquier otra. Un problema a resolver, de ser esa la hip\u00f3tesis correcta, es explicar su llegada a nuestro pa\u00eds por lo que habr\u00eda que analizar las inmigraciones durante el siglo 19. <\/p>\n
Pero, cualquiera que sea el origen de este personaje m\u00edtico, las “ciguapitas” seguir\u00e1n “jipiando” y llevando una vida tranquila en las monta\u00f1as y montes dominicanos. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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