M\u00e9xico D.F. Jueves 4 de noviembre de 2004<\/p>\n
Octavio Rodr\u00edguez Araujo<\/p>\n
Teotihuacan: mitos contra una tienda<\/p>\n
Seg\u00fan mi diccionario, un mito es, entre otras acepciones, una idea que expresa los sentimientos de una colectividad y se convierte en est\u00edmulo de un movimiento. Me temo que lo que ocurre en Teotihuacan en relaci\u00f3n con la tienda Wal-Mart es, en algunos sentidos, producto de varios mitos. Debo aclarar, para evitar interpretaciones equ\u00edvocas, que no defiendo a Wal-Mart ni me interesa.<\/p>\n
Un primer mito es, con todo respeto, Emma Ortega, “autodenominada guardiana de la zona” (La Jornada, 2\/11\/04). La se\u00f1orita Ortega es fundadora del Frente C\u00edvico en Defensa del Valle de Teotihua-can y desde hace alrededor de 45 a\u00f1os se cree predestinada para algo importante, quiz\u00e1 por haber nacido -dice- en un temazcal a 500 metros de la pir\u00e1mide del Sol. Esta activista en contra de Wal-Mart (Bodega de Aurrer\u00e1) -construido en el pol\u00edgono C de la zona arqueol\u00f3gica- es propietaria del restaurante de nombre Techinanco, a 15 metros del pol\u00edgono A, es decir, mucho m\u00e1s cerca de las pir\u00e1mides que la tienda en cuesti\u00f3n. Cuando fue interrogada sobre la contaminaci\u00f3n visual de sus locales en la zona, contest\u00f3: “Si quieren ver nuestros negocios como contaminaci\u00f3n, tal vez pueda ser as\u00ed, pero el primero que empez\u00f3 con los restaurantes y hoteles fue el INAH, entonces si ellos rompieron las leyes, el pueblo tiene derecho a hacer lo mismo” (Reforma, 31\/10\/04). Personalmente esta respuesta me parece c\u00ednica, algo as\u00ed como “si el vecino tira basura en la calle, yo tambi\u00e9n”. Los intereses comerciales de la zona son, con excepciones, peque\u00f1os por cuanto a inversiones y ganancias, pero no por cuanto a n\u00famero de negocios. Son m\u00e1s de 250 peque\u00f1os negocios en la zona arqueol\u00f3gica, entre tiendas de artesan\u00edas, souvenirs y restaurantes, adem\u00e1s de los cientos de vendedores ambulantes que incluso est\u00e1n al pie de las pir\u00e1mides. En los alrededores hay muchos negocios ya no tan peque\u00f1os. A cinco minutos est\u00e1n el hotel Club Med y el restaurante Pir\u00e1mides Carlos’n Charlie’s, para no hablar del restaurante La Gruta, a tres minutos de la puerta 5, que junto con la 4 “decoran” con autom\u00f3viles los flancos norte y sur de la pir\u00e1mide del Sol, sin protesta alguna de los pobladores.<\/p>\n
Dicho sea de paso, no deber\u00eda haber raz\u00f3n alguna para oponerse a que en los alrededores del centro ceremonial haya viviendas, talleres y comercios, y menos si se localizan a m\u00e1s de un kil\u00f3metro y medio de las pir\u00e1mides de la Luna y del Sol. Los hab\u00eda cuando la ciudad estaba en su apogeo. En esa ciudad, con decenas de miles de habitantes, hab\u00eda habitaciones, espacios de culto, talleres y comercio de todo tipo, sobre todo a un lado de La Ciudadela.<\/p>\n
Vale decir que el pol\u00edgono C es muy caprichoso. Al este se mete como una cu\u00f1a entre el pol\u00edgono A y el B, y al oeste es donde es m\u00e1s grande y m\u00e1s lejano de la zona arqueol\u00f3gica propiamente dicha. Y es aqu\u00ed en donde est\u00e1 la Bodega de Aurrer\u00e1, rodeada del hotel Quinto Sol, una distribuidora de Ford, tres bancos, una tienda de pintura Comex, una Elektra y de muchos otros negocios. Hay, adem\u00e1s, una autopista m\u00e1s cerca de La Ciudadela que de Wal-Mart.<\/p>\n
Otro mito es el de las fuerzas c\u00f3smicas de Teotihuacan. Una cosa es reivindicar la herencia cultural y cient\u00edfica de nuestros pobladores originales antes de la ruptura impuesta por la conquista espa\u00f1ola y otra es idealizarla sin tomar en cuenta los significados pol\u00edticos y sociales que supon\u00edan.<\/p>\n
Nuestras pir\u00e1mides en Mesoam\u00e9rica tienen como base antigua el estudio de fen\u00f3menos naturales, tales como la relaci\u00f3n entre la llamada trayectoria del sol con las lluvias y, por lo tanto, con la agricultura. Este es el caso de Teotihuacan, que no es \u00fanico. La orientaci\u00f3n de estas construcciones tiene que ver con los fen\u00f3menos que en su momento quisieron estudiarse. Vale recordar que la astronom\u00eda en Mesoam\u00e9rica fue una ciencia de muchos siglos y que lleg\u00f3 a hallazgos notables para la \u00e9poca. Fue gracias a esta observaci\u00f3n que se concluy\u00f3 que el primer paso del sol por el cenit ten\u00eda que ver con las primeras lluvias, por lo cual los indios iniciaban la siembra en el ciclo de temporal. La econom\u00eda, pues, ten\u00eda que ver con el conocimiento de los calendarios y de la astronom\u00eda, pero tambi\u00e9n con el dominio de unos sobre otros: el de los int\u00e9rpretes de estos conocimientos sobre quienes no los ten\u00edan. Lo que se olvida con frecuencia es que en esos conocimientos no hab\u00eda nada de m\u00e1gico como entonces y ahora se quiere hacer creer: eran observaciones hechas por varias generaciones de las elites y c\u00e1lculos espec\u00edficos con instrumentos de medici\u00f3n notables para la \u00e9poca. Lo m\u00e1gico fue el uso de estos conocimientos y observaciones por los sacerdotes-gobernantes para dominar a los pueblos de su jurisdicci\u00f3n. Esos sacerdotes aparentaban actuar sobre la naturaleza, incluso determinarla, gracias al relativo conocimiento que ten\u00edan tanto de los ciclos naturales como de fen\u00f3menos recurrentes. Una vez m\u00e1s la religi\u00f3n usada como instrumento de dominio.<\/p>\n
Un tercer mito, mucho m\u00e1s actual, es que los supermercados acaban con los peque\u00f1os comercios. En M\u00e9xico existen supermercados antes de que fu\u00e9ramos invadidos por las trasnacionales, es decir, desde los a\u00f1os 50. Y de entonces a la fecha el peque\u00f1o comercio sigue desarroll\u00e1ndose. La clientela de unos y otros es diferente, aunque los giros comerciales sean semejantes. Por a\u00f1adidura, las artesan\u00edas, souvenirs y comida que venden los peque\u00f1os comercios de Teotihuacan no se venden en los negocios anteriormente mencionados.<\/p>\n
Me da la impresi\u00f3n de que muchos de los que han protestado de buena fe no se han tomado la molestia de investigar sobre el tema, de ver mapas de la zona arqueol\u00f3gica y del municipio San Juan Teotihua-can, de ver fotograf\u00edas a\u00e9reas y de conocer c\u00f3mo en los \u00faltimos 20 a\u00f1os la poblaci\u00f3n del municipio ha invadido m\u00e1s de mil hect\u00e1reas de las que tuvo antiguamente Teotihuacan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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