{"id":1234,"date":"2007-12-27T18:15:17","date_gmt":"2007-12-27T18:15:17","guid":{"rendered":"http:\/\/nasdat.com\/?p=1234"},"modified":"2007-12-27T18:15:17","modified_gmt":"2007-12-27T18:15:17","slug":"tradiciones-mazahuas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nasdat.com\/?p=1234","title":{"rendered":"Tradiciones mazahuas"},"content":{"rendered":"<p>La cultura mazahua representa, en la actualidad, uno de los grupos ind\u00edgenas m\u00e1s arraigados en el Estado de M\u00e9xico. Sus comunidades se localizan en el noroeste y comprenden municipios como Atlacomulco, Jocotitl\u00e1n, El Oro, San Felipe del Progreso, Ixtlahuaca, Villa Victoria, Villa de Allende, Donato Guerra y Temascalcingo.<o:p><\/o:p><\/p>\n<p> <o:p><\/o:p><\/p>\n<p>Los mazahuas han conservado la tradici\u00f3n de no sepultar a sus muertos al azar; por el contrario, cada familia tiene su propio espacio. Los esposos son enterrados lo m\u00e1s cerca posible uno del otro; los hijos, alrededor de sus padres, y los nietos, en torno de aquellos, en sucesiones generacionales.<o:p><\/o:p><\/p>\n<p> <o:p><\/o:p><\/p>\n<p>Al llegar el D\u00eda de Muertos, consideran indispensable visitar a sus familiares que est\u00e1n en el pante\u00f3n para evitar la c\u00f3lera de \u00e9stos y ser perjudicados. Tambi\u00e9n representa un acto comunitario, pues se sienten comprometidos con los vivos, ya que de no visitar a sus difuntos, sufrir\u00e1n el descontento y discriminaci\u00f3n de los otros mazahuas por haberse olvidado de sus muertos.<o:p><\/o:p><\/p>\n<p> <o:p><\/o:p><\/p>\n<p>Por otra parte, tienen la creencia de que tanto el bien (Dios) como el mal (el demonio y la llorona) viven en el pante\u00f3n y que, en las fechas de muertos, el mal sale de \u00e9l para ocasionar desgracias. Por tal motivo, sobre las tumbas colocan losas o monumentos con una imagen en relieve para que el mal no se acerque a hacerles da\u00f1o.<o:p><\/o:p><\/p>\n<p> <o:p><\/o:p><\/p>\n<p>Por sus costumbres ancestrales, contin\u00faan respetando sobre todo a los abuelos. Fueron ellos, en vida, los que detentaron la mayor autoridad y aconsejaron en su actuar a la familia. El abuelo y la abuela son adornados con la misma categor\u00eda y en similitud de cruces y flores; en caso de que la esposa haya sido madre pol\u00edtica, su tumba presentar\u00e1 menos arreglos. Las flores y veladoras significan que los familiares difuntos son bienvenidos. Adem\u00e1s, se adornan con rosarios confeccionados con flores de muy diversos colores; el n\u00famero de rosarios tambi\u00e9n es un indicador del lugar que el difunto ocup\u00f3 en la familia. Asimismo, la repartici\u00f3n del tipo de flor depende de la jerarqu\u00eda del difunto; por ejemplo, las gladiolas moradas son colocadas en las tumbas de los abuelos, ya que \u00e9stas son las m\u00e1s caras.<o:p><\/o:p><\/p>\n<p> <o:p><\/o:p><br \/>\nPosteriormente, beben y comen con ellos, y platican entre s\u00ed con la finalidad de que el difunto se entere de los \u00faltimos acontecimientos del poblado. Cuando los parientes se encuentran sepultados en distintos puntos del pante\u00f3n, van recorriendo tumba por tumba a fin de que todos los difuntos sean visitados por igual. Despu\u00e9s de visitar a sus muertos, los mazahuas conviven en las afueras del pante\u00f3n con familiares y amigos. Comen principalmente barbacoa y frutas, mientras que ni\u00f1os y j\u00f3venes se divierten en los juegos mec\u00e1nicos y en la loter\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La cultura mazahua representa, en la actualidad, uno de los grupos ind\u00edgenas m\u00e1s arraigados en el Estado de M\u00e9xico. Sus comunidades se localizan en el noroeste y comprenden municipios como Atlacomulco, Jocotitl\u00e1n, El Oro, San Felipe del Progreso, Ixtlahuaca, Villa Victoria, Villa de Allende, Donato Guerra y Temascalcingo. 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