Eran los due\u00f1os de para\u00edsos terrenales definitivamente perdidos. Eran unos 250 millones de abor\u00edgenes repartidos en cinco mil culturas que viv\u00edan en armon\u00eda con la Tierra, una forma de vida que el hombre ha perdido. Todo fue as\u00ed durante miles de a\u00f1os hasta que los “blancos” descubrieron la riqueza de sus patrimonios y se lanzaron sobre sus bosques, construyeron minas y caminos, asesinaron en masa e importaron enfermedades. En cien a\u00f1os s\u00f3lo sobrevivir\u00e1 la mitad de estos pueblos.<\/p>\n
“Los indios son unos imb\u00e9ciles y unos holgazanes que ocupan demasiada tierra. Un lujo folkl\u00f3rico que ninguna naci\u00f3n moderna, con aspiraciones de desarrollo, puede permitirse”. Estas palabras, pronunciadas hace no mucho tiempo por un secretario de Justicia de la regi\u00f3n brasile\u00f1a de Mato Grosso, resumen cu\u00e1l es la situaci\u00f3n de los pueblos abor\u00edgenes.<\/p>\n
En los \u00faltimos meses han sido asesinados 55 indios ash\u00e1ninka en Per\u00fa, setenta yanomamis en Brasil, m\u00e1s de mil ind\u00edgenas de las colinas Cittagone (Bangladesh), casi cincuenta en Sud\u00e1n… La veda est\u00e1 abierta. Los abor\u00edgenes sobran. Son perseguidos como animales y se encuentran en grave peligro de extinci\u00f3n.<\/p>\n
El hombre olvida muy de prisa sus errores. Cuando la biblioteca de Alejandr\u00eda se consumi\u00f3 entre las llamas, los cimientos de la cultura occidental se conmovieron. Se hab\u00eda perdido gran parte de la memoria de un pueblo; 1.600 a\u00f1os despu\u00e9s la biblioteca de Sarajevo ha corrido igual suerte, destruida esta vez por una guerra entre hermanos. Es la fragilidad con que se conserva el archivo de la vida.<\/p>\n
Una tragedia que se repite todos los d\u00edas. Cada vez que en un pueblo ind\u00edgena muere un anciano, una biblioteca se quema. Un vasto registro de sabidur\u00eda y conocimientos que, lamentablemente no merece la atenci\u00f3n del resto del mundo.<\/p>\n
Los abor\u00edgenes son demasiado insignificantes para la sociedad moderna. Viven en armon\u00eda con los animales y las plantas, en plena naturaleza, y no desean mantener relaciones con la supuesta civilizaci\u00f3n. No compran autom\u00f3viles. No ven la televisi\u00f3n. No siguen las imposiciones de las modas. No tienen farmacias. No conf\u00edan sus ahorros a los bancos. No votan. Son los \u00faltimos hombres libres. Los due\u00f1os del para\u00edso. Son distintos, y est\u00e1n condenados a desaparecer.<\/p>\n
En el mundo “civilizado” no hay lugar para aquellos que no se someten a la esclavitud del dinero. Aquel que no “consume” comprando lo que no necesita, no merece existir. Aquel que no se somete a la esclavitud del “empleo” desperdiciando la mayor parte de su vida en tareas que no le agradan y que s\u00f3lo benefician a otros: es un vago indeseable , no merece existir.<\/p>\n
La meditaci\u00f3n, la contemplaci\u00f3n de la naturaleza y el disfrutar la vida son delitos censurables y penados por las leyes como vagancia. \u00bf Los “blancos” se han olvidado de ser humanos, convirti\u00e9ndose en m\u00e1quinas?.<\/p>\n
Los abor\u00edgenes son los \u00faltimos HUMANOS.La ONU ha declarado a 1993 A\u00f1o Internacional de los Pueblos Ind\u00edgenas, pero no parecen buenos tiempos para confraternizaciones. El genocidio cultural y f\u00edsico contin\u00faa. De los m\u00e1s de cinco mil millones de personas que viven en el mundo, 250 millones son abor\u00edgenes. En total son cinco mil culturas ind\u00edgenas, casi el 95 por ciento de la diversidad cultural del planeta. La deforestaci\u00f3n, la miner\u00eda, la contaminaci\u00f3n, la construcci\u00f3n de represas, los gobiernos intransigentes y sus todopoderosos ej\u00e9rcitos… Demasiados enemigos para unas gentes que basan su fortaleza en el contacto directo con la naturaleza y la espiritualidad.<\/p>\n
Algunos antrop\u00f3logos son pesimistas: dentro de cien a\u00f1os s\u00f3lo habr\u00e1 sobrevivido la mitad de estos pueblos. \u00bfPor qu\u00e9 se les llama ind\u00edgenas? Porque fueron los primeros en vivir en unas tierras libres, posteriormente colonizadas por extranjeros. Ahora son prisioneros en sus propias casas. Richard Nerysoo, inuit, da una explicaci\u00f3n a\u00fan m\u00e1s sencilla: “Ser indio es importante, porque hay que ser capaz de vivir de una manera muy especial. Quiere decir vivir en armon\u00eda con la tierra, con los peces y los p\u00e1jaros, como si fueran nuestros hermanos. La tierra es una vieja amiga, lo fue de tu padre y lo ser\u00e1 de tus hijos. Es el centro de nuestras vidas”.<\/p>\n
Desde 1900, noventa de las doscientas tribus de indios norteamericanos han desaparecido. No son tan lejanos los d\u00edas en los que los grandes militares norteamericanos cabecillas de un expolio hist\u00f3rico, consideraban que el \u00fanico indio bueno era el indio muerto (Sherman). Tampoco son lejanos aquellos en que un “civilizado” presidente argentino llamado Sarmiento sosten\u00eda que: la sangre de indios y gauchos, los “b\u00e1rbaros”, s\u00f3lo sirve para regar la tierra. Los indios de Tierra del Fuego fueron totalmente exterminados para quitarles sus tierras por estancieros como los Men\u00e9ndez, que organizaban cacer\u00edas humanas promocionadas en peri\u00f3dicos de Francia. Parece que todo sigue igual. Algunos presidentes de Argentina toman como modelo al etnocida Julio Argentino Roca, exterminador de millares de mapuches, tewelches, guaran\u00edes y tobas.Es un hecho que la “justicia” de los blancos, subordinada a los intereses del poder, es arbitraria e inicua con los mismos blancos. \u00bfQu\u00e9 pueden esperar entonces de ella los abor\u00edgenes, los “salvajes” “primitivos”?…<\/p>\n
Una parte demasiado grande de la historia se ha escrito sin tener en cuenta a los abor\u00edgenes. Cuando Crist\u00f3bal Col\u00f3n crey\u00f3 haber llegado a las Indias por una nueva ruta, bautiz\u00f3 a los habitantes del lugar, el Caribe, como indios. Desde entonces, los errores se han sucedido. “Con s\u00f3lo cincuenta hombres podr\u00edamos dominarlos y obligarles a hacer lo que deseemos”, acert\u00f3 a decir el almirante a su regreso a Espa\u00f1a, y se convirti\u00f3 junto a sus hermanos en el primer “blanco” genocida…<\/p>\n
“Les dimos monta\u00f1as cubiertas de bosques y valles llenos de caza”, recordaba un l\u00edder indio hace casi doscientos a\u00f1os. “\u00bfY qu\u00e9 dieron ellos a nuestros guerreros y a nuestras mujeres? Ron, baratijas y una tumba”.<\/p>\n
“Los consideramos como hermanos, abrimos nuestros pechos y les entregamos nuestro coraz\u00f3n. Y ellos \u00bfque hicieron?, se aprovecharon de nuestra nobleza y nos lo arrancaron y se lo dieron a comer a sus perros”, dec\u00eda un cacique mapuche<\/p>\n
“\u00bf Qu\u00e9 se puede esperar del blanco? Mentiras, robo, opresi\u00f3n y la muerte”.<\/p>\n
Los indios han sido utilizados por el hombre blanco para los fines mas diversos. Los primeros antrop\u00f3logos los consideraron simples salvajes, can\u00edbales sin escr\u00fapulos capaces de las mayores atrocidades. Pero eran eran perfectos para posar junto a ellos y hacerse magn\u00edficas fotograf\u00edas, que sin duda engrandecieron las paredes de sus bibliotecas y sociedades geogr\u00e1ficas.<\/p>\n
Posteriormente, los misioneros trataron de librarles de sus depravadas costumbres, dignas de animales y no de personas, pero no pudieron hacerles ver con el ejemplo que el buen camino pasaba por la religi\u00f3n. Los fil\u00f3sofos del siglo XVIII fueron los primeros en descubrir en ellos rastros de primitiva sabidur\u00eda. Su relaci\u00f3n con la naturaleza les pareci\u00f3 admirable.<\/p>\n
Actualmente, muchos ecologistas los han convertido en bandera de sus reivindicaciones. La naciones americanas en su per\u00edodo de independencia los usaron como s\u00edmbolo de esta tierra contraponi\u00e9ndolos a la Metr\u00f3poli, para despu\u00e9s -cuando ya no eran \u00fatiles- destrozarlos en atroz genocidio.<\/p>\n
Hoy los partidos pol\u00edticos los usan en sus campa\u00f1as electorales, y una vez recogidos los votos ya no recuerdan las promesas efectuadas ni aplican o reglamentan las “leyes ind\u00edgenas” promulgadas.Invadidos, pero no conquistados. Esta frase resumi\u00f3 la opini\u00f3n ind\u00edgena durante la celebraci\u00f3n del V Centenario. Para muchos de ellos han sido quinientos a\u00f1os de resistencia. Heridos para siempre, se enfrentan ahora a lo que puede ser el holocausto. Es la desesperada defensa de unos pueblos que tienen derechos a dirigir sus vidas simplemente porque estaban aqu\u00ed primero.<\/p>\n
Russell Means, jefe de los sioux de las Colinas Negras (Black Hills) de Dakota del Sur, aprovech\u00f3 una visita a Espa\u00f1a para confesar que estaba cansado “de ser considerado un salvaje primitivo”. “No soy un objeto tur\u00edstico”, continu\u00f3 diciendo “…soy una persona”. Faltaban s\u00f3lo unos d\u00edas para que fuese el A\u00f1o Internacional de los Pueblos Ind\u00edgenas. Se celebraba el V Centenario, “un insulto para los pueblos indios”. Cuando lleg\u00f3 Col\u00f3n a Am\u00e9rica viv\u00edan en Estados Unidos y Canad\u00e1 alrededor de diez millones de ind\u00edgenas. Han sobrevivido menos de un mill\u00f3n y medio.<\/p>\n
Cuatrocientos mil viven en reservas, y un mill\u00f3n han tenido que abandonar sus tierras y repartirse por los barrios marginales de las grandes ciudades.<\/p>\n
“Los indios viven peor que cualquier otra etnia. Tenemos los mayores l\u00edmites de desempleo, mortalidad, alcoholismo…”.”\u00bfQu\u00e9 es una “reserva” ind\u00edgena, una “comunidad” o una “reducci\u00f3n”? Es el t\u00e9rmino eufem\u00edstico que usan los blancos para llamar a los CAMPOS DE CONCENTRACI\u00d3N donde nos han metido prisioneros, una forma de matarnos lentamente” nos dec\u00eda un ilustrado mapuche.<\/p>\n
En \u00c1frica, Asia y Ocean\u00eda, la situaci\u00f3n aborigen no es mucho m\u00e1s optimista.Pigmeos (Zaire, Congo, Gab\u00f3n), bosquimanos (Botsuana y Namibia), vedas (Sri Lanka), karen (Birmania y Tailandia), kalingas y bontoc (Filipinas), sarawak (Malasia), maor\u00edes (Nueva Zelandia) y tasmanios (Tasmania), entre otras muchas etnias, se han convertido en supervivientes. En Chile se debaten en una supervivencia cada vez m\u00e1s arriesgada cerca del mill\u00f3n de mapuches. En Argentina sobreviven algo m\u00e1s de quinientos mil abor\u00edgenes, tomando en cuenta los que viven en comunidades con identidad definida. Alrededor de 150 mil kollas conforman el pueblo m\u00e1s numeroso. Le siguen los tobas (unos 78 mil), los mapuches (72 mil) y los matacos (47 mil) (cifras oficiales). Luego, hay grupos m\u00e1s peque\u00f1os, y entre todos, re\u00fanen un espectro de m\u00e1s de media docena de etnias diferentes El gran problema de todos ellos es la tierra que pisan, el lugar donde vivieron sus antecesores, el sitio donde ellos desean criar a sus hijos y morir.<\/p>\n
\u00bfPara\u00edso o infierno? La pregunta no tiene respuesta. Viven en lugares maravillosos, pero no son libres. No pueden decidir sobre lo que es suyo. Dominan la tierra, y saben utilizar sus recursos sin llegar jam\u00e1s a esquilmarla. Son capaces de identificar los diferentes tipos de suelo, de forma que evitan los m\u00e1s d\u00e9biles y aprovechan los f\u00e9rtiles. Adem\u00e1s, cada cierto tiempo cambian de cultivos y de terrenos, permitiendo que la naturaleza se recupere. Todo esto no sirve de nada. Los gobiernos de los pa\u00edses en los que les ha tocado vivir los consideran prehist\u00f3ricos, y piensan que su presencia es un paso atr\u00e1s en el camino hacia un futuro occidental. El derecho a la libre determinaci\u00f3n de los pueblos y la soberan\u00eda no existen para las naciones ind\u00edgenas.<\/p>\n
Muchos pa\u00edses le asignan por la fuerza la nacionalidad del estado invasor. No son tobas, mapuches o guaran\u00edes, son argentinos, paraguayos o chilenos; perversa forma de negar la existencia de naciones soberanas preexistentes, malicioso proceder de los Estados “blancos” para evitar cuestionamientos a su legitimidad.<\/p>\n
En Bangladesh, las fuerzas pol\u00edticas creen “que la raza no puede ser fuerte si se contin\u00faa mezclando con esos indios tan feos”. Racismo en estado puro.<\/p>\n
En el mes de abril del pasado a\u00f1o, un grupo de militares de ese pa\u00eds realiz\u00f3 una nueva incursi\u00f3n en un pueblo de la regi\u00f3n de las colinas de Chittagong, la reserva para ind\u00edgenas creada en la frontera entre Bangladesh, India y Birmania. Entraron en una aldea llamada Logang y obligaron a todos los habitantes a entrar en sus casas. Despu\u00e9s prendieron fuego a las viviendas. Alrededor de 1.200 personas, la mayor\u00eda mujeres, ni\u00f1os y ancianos, fueron quemadas vivas, lo mismo se hizo muchas veces en la Argentina y Chile con los mapuches.Los supervivientes de este pueblo-colmena, en el que estaban reunidos desde el a\u00f1o 1989 ind\u00edgenas de veinticinco etnias diferentes, no pod\u00edan ocultar su dolor: “No tienen suficiente con arrojarnos fuera de nuestras tierras, y se divierten mat\u00e1ndonos con sistemas que nosotros ser\u00edamos incapaces de utilizar para capturar animales”.<\/p>\n
El gobierno de Bangladesh tiene prohibida la entrada a esta regi\u00f3n a los extranjeros. Los periodistas no visitan jam\u00e1s la zona, y las autoridades informan s\u00f3lo cuando no han podido silenciar la noticia. Violaciones, torturas, asesinatos. El horror no quiere testigos. Nadie sabe cu\u00e1ntos ind\u00edgenas han muerto en Chittagong, pero las organizaciones humanitarias hablan de decenas de miles.<\/p>\n
Hasta sus voces est\u00e1n condenadas a muerte. Un estudio del Instituto de Tecnolog\u00eda Ling\u00fc\u00edstica de Massachusetts confirma que tres mil de las seis mil lenguas que se hablan en el mundo se perder\u00e1n porque los j\u00f3venes no las hablan. “Nos prohiben ense\u00f1ar a nuestros ni\u00f1os nuestra hermosa lengua en la escuela” dice el cacique mapuche Amaranto Aigo de Ruka Choroy.Una tragedia que no viene sola: al ser culturas no escritas, perder\u00e1n para siempre sus tradiciones, sus conocimientos sobre medicina y naturaleza… S\u00f3lo trescientas lenguas tienen el futuro asegurado.<\/p>\n
Los ind\u00edgenas son los m\u00e1s discriminados, la discriminaci\u00f3n sufrida por los jud\u00edos y las mujeres es m\u00ednima al lado de la que sufren los abor\u00edgenes. En Per\u00fa, en Bolivia, en Ecuador, en Brasil, en M\u00e9xico son considerados menos que animales. En Argentina, pa\u00eds con aspiraciones raciales n\u00f3rdicas, se niega que haya ind\u00edgenas. Los anuncios publicitarios en los medios de comunicaci\u00f3n siempre muestran personas rubias y de ojos celestes, y sin embargo la mayor\u00eda de los habitantes de ese pa\u00eds son de piel cobriza, pelo y ojos obscuros. S\u00f3lo cuando se mezclan los colores de las razas, se obtiene el verdadero color de la tierra En ese mismo pa\u00eds el Registro de las Personas se niega a registrar los reci\u00e9n nacidos con nombres ind\u00edgenas, a pesar de existir una ley que ampara ese derecho. Sin embargo no se pone el menor reparo cuando se los inscribe con nombres ex\u00f3ticos y grotescos. All\u00ed tambi\u00e9n, las religiones ind\u00edgenas no est\u00e1 inscriptas en el Registro de Culto, por lo tanto jur\u00eddicamente su ejercicio no est\u00e1 permitido. Cientos de sectas de incierto origen y nebulosa calidad, en cambio, est\u00e1n matriculadas y protegidas.<\/p>\n
En Paraguay se prohibe a los indios en muchos sitios, manejados por misioneros cristianos, la pr\u00e1ctica de su religi\u00f3n ancestral. La Constituci\u00f3n de la Argentina, en uno de sus art\u00edculos, se\u00f1ala que se promover\u00e1 la conversi\u00f3n de los ind\u00edgenas a la religi\u00f3n cat\u00f3lica. A los indios se les arrebat\u00f3 todo su patrimonio material, ahora se les pretende destruir lo \u00faltimo y lo m\u00e1s valioso que les queda: su patrimonio espiritual.<\/p>\n
Si un jud\u00edo o un negro es discriminado se alzan cientos de voces en protesta, si un indio es apaleado e insultado todos callan y miran hacia otro lado. Si se habla de genocidio, solo se recuerdan los seis millones, mayoritariamente jud\u00edos, exterminados por los nazis; pero nadie menciona los 60.000.000, (S\u00cd USTED LEY\u00d3 BIEN 60 MILLONES) de ind\u00edgenas americanos exterminados por los blancos, sin la menor exageraci\u00f3n num\u00e9rica, \u00a1un verdadero holocausto hitleriano pero con un 1.000 % m\u00e1s de v\u00edctimas!.La opresi\u00f3n transforma a los hombres en supervivientes. Y algunos se niegan a aceptar ese papel.<\/p>\n
Por primera vez en la historia, los indios se est\u00e1n suicidando. Un yanomami de veinte a\u00f1os se quit\u00f3 la vida la pasada primavera comiendo frutos venenosos. Hab\u00eda perdido a su mujer y a sus hijos, v\u00edctimas de una enfermedad introducida por los mineros. Marcos Pellegrini, m\u00e9dico durante diez a\u00f1os en tierras yanomamis, est\u00e1 convencido de que “no es una muerte accidental”. “Conocen desde muy peque\u00f1os las plantas y los animales venenosos”, contin\u00faa diciendo, “y nunca cometen errores de este tipo. Adem\u00e1s, no es el \u00fanico caso. Lo que sucede es que no soportan la presi\u00f3n a que les est\u00e1n sometiendo…”.<\/p>\n
Muchos ind\u00edgenas ya han dicho basta. Est\u00e1n dispuestos a morir por su tierra. Un total de 22.500 familias del valle Narmada, en la India, han asegurado que no quieren abandonar sus casas para que el gobierno construya el embalse de Sadar Sarovar. Pero los muros miden ya sesenta metros y provocar\u00e1n graves inundaciones con las primeras lluvias monz\u00f3nicas.”Somos hombres, no animales o cosas que el gobierno pueda mover a su voluntad”, afirm\u00f3 un habitante del valle Narmada. Prefiere morir ahogado, en su casa, a hacerlo de hambre, sed o enfermedades en los lugares asignados para su asentamiento. Una vez finalizada, la obra habr\u00e1 desplazado a sesenta mil nativos, y sus aguas beneficiar\u00e1n principalmente a industrias y a n\u00facleos urbanos. Los mapuches pewenches del valle del Alto B\u00edo-B\u00edo, en Chile, se encuentran en una lucha similar. Ya hay 144 mapuches en prisi\u00f3n por defender las tierras donde reposan los huesos de sus padres y preservar el vital ecosistema. Pero los intereses econ\u00f3micos no entienden otra cosa que no sea la ganancia y los gobiernos hacen o\u00eddos sordos.<\/p>\n
\u00bfEs un pecado querer vivir en paz con el planeta?. Acorralados por la cultura dominante, y empujados de sus territorios por ambiciones sin escr\u00fapulos, los ind\u00edgenas del mundo y su amplio espectro de etnias contin\u00faan marchando por el camino de una lenta agon\u00eda que los lleva hacia el abismo de la extinci\u00f3n. Pero a\u00fan siguen siendo libres a su modo: son los \u00faltimos HOMBRES en armon\u00eda con la Naturaleza.(basado en un art\u00edculo publicado enEl Pa\u00eds, de Madrid) por AUKANAW<\/p>\n
ElSagrado \u00e1rbol Pewen<\/p>\n
y el Sagrado volc\u00e1n Llaima (Pewen Mapu)<\/p>\n
1983-2000\u00a9 Copyright Grupo Aukamapu. Todos los derechos reservados. Se autoriza la reproducci\u00f3n citando al Autor, sin alterar el texto ni el contexto. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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