La parte central de este art\u00edculo esta referida a la pol\u00e9mica dentro del marco del proceso de discusi\u00f3n en las Naciones Unidas -ONU-, en el Grupo de Trabajo de la Comisi\u00f3n de Derechos Humanos sobre la Declaraci\u00f3n de Derechos Ind\u00edgenas, y tiene como objetivo clarificar y presentar en forma ordenada y sistem\u00e1tica los conceptos de derecho ind\u00edgena contenidos en un borrador ya trabajado por el otro ‘grupo de trabajo sobre pueblos ind\u00edgenas’; ambos ‘grupos de trabajo’ se re\u00fanen en Ginebra-Suiza anualmente. Las sesiones son entre representantes de los Estados y de algunas organizaciones ind\u00edgenas de todo el mundo. Esta vez el Grupo de Trabajo termin\u00f3 con una huelga de hambre de los ind\u00edgenas hartos de tanta postergaci\u00f3n.<\/p>\n
La libre determinaci\u00f3n y la igualdad de los derechos son los dos conceptos b\u00e1sicos o pilares fundamentales de los pueblos del mundo. Estos, est\u00e1n -dig\u00e1moslo clara y fuertemente- siendo conculcados, o en el mejor de los casos ‘regateados’ para los Pueblos Ind\u00edgenas, puesto que se habla de ‘una negociaci\u00f3n’ entre los ‘estados independientes’ y pueblos ‘derrotados’, o en ‘estado de domesticaci\u00f3n’ (Ver el Informe final del Experto Alfonso Mart\u00ednez, sobre Tratados entre Pueblos Ind\u00edgenas y Estados), cuyos territorios han sido usurpados por el ‘hecho consumado’ de la colonizaci\u00f3n europea.<\/p>\n
Es necesario pues, exponer, los t\u00e9rminos de la discusi\u00f3n desde el punto de vista ind\u00edgena, o si se quiere, desde el punto de vista de algunos ind\u00edgenas resistentes, que somos fieles a la libertad y a la justicia hist\u00f3rica, desde la visi\u00f3n de los ind\u00edgenas que no hemos traicionado la causa de nuestros pueblos y que nunca podremos olvidar el pasado de exterminio y el presente de ‘domesticaci\u00f3n’ forzada.<\/p>\n
Ac\u00e1 en la patria peruana, mientras alg\u00fan patriota peruano prosiga la lucha por la aut\u00e9ntica independencia, jam\u00e1s estar\u00e1 terminado ‘el hecho consumado’ de la ocupaci\u00f3n colonialista, ni mucho menos se podr\u00e1 aceptar en ning\u00fan foro internacional y menos en la ONU, la tesis genocida y fascista de la ‘muerte presunta’ de nuestras grandes y eternas naciones ind\u00edgenas peruanas y americanas.<\/p>\n
El objetivo inmediato de este documento, es impulsar a nuestros pueblos originarios a ejercer desde ya una libre determinacion ind\u00edgena activa, en todos los campos, niveles e instituciones. No debemos esperar a que nos reconozcan la libre determinaci\u00f3n, pues la libertad en los individuos o en los pueblos, no se reconoce, sino que ‘se ejerce’, por ‘las buenas o por las malas’, que para el caso es lo mismo.<\/p>\n
El concepto de libertad individual o colectiva tiene que ver con la forma como se relacionan los seres humanos entre s\u00ed y con la naturaleza. Cualquier concepto sobre la libre determinaci\u00f3n tiene que ver necesariamente con esta premisa. Esto es \u00fatil recordarlo sobre todo cuando vayamos a analizar conceptos en donde el relativismo cultural tiene mucho que ver. Ya veremos despu\u00e9s este tipo de problemas cuando hablemos de ‘propiedad’ ind\u00edgena y propiedad occidental. Y ya sabemos para qu\u00e9 han usado la ‘libertad’ los colonialistas Occidentales: Para liberarse ‘del Otro’, por la v\u00eda del exterminio f\u00edsico o del sometimiento total. Es por esto que Bus dice que ‘disemina libertad’, sembrando bombas en Afganist\u00e1n y en Irak.<\/p>\n
Es muy com\u00fan tomar como id\u00e9nticos ‘mundo libre’ y mundo occidental, sin embargo cuando hablamos de libertad individual o libre determinaci\u00f3n colectiva no debemos referirla necesariamente al estilo de vida occidental, aunque necesariamente deberemos involucrar en el proceso de an\u00e1lisis conceptos que tienen que ver con el estilo de vida occidental, ya que no se puede generalizar para todas las culturas un mismo concepto de libertad o libre determinaci\u00f3n.<\/p>\n
El problema se suscita en el siglo XV donde las naciones del Occidente europeo, en concierto inician un proceso de guerra de ocupaci\u00f3n del resto de la tierra. Este proceso por sus consecuencias nefastas para la humanidad entera, hoy se condena como uno de los cap\u00edtulos mas sangrientos y oscuros de la humanidad. Es el fen\u00f3meno colonialista, en el cual muchos pueblos y naciones fueron literalmente desaparecidos del planeta, otros pueblos quedaron despojados de sus territorios y sus Estados fueron destruidos, algunos sometidos al dominio externo. El resultado neto es la muerte por mano directa o ‘indirecta’ del colonialismo, de 70 millones de seres humanos, solo en Am\u00e9rica, en un mundo donde hab\u00edan solo 400 millones de habitantes. Posteriormente, la mayor\u00eda de los pueblos colonizados se ‘independizan’, no sin antes desarrollar cruentos procesos de liberaci\u00f3n nacional. Pero en este proceso de descolonizaci\u00f3n, se debe destacar que muchos territorios de naciones ocupados colonialmente, en especial en la llamada ‘Am\u00e9rica Latina’ fueron embusteramente ‘descolonizados’ por fuerzas criollas ileg\u00edtimas, que en todos los casos eran -y son- los mismos colonialistas, pero disfrazados o encubiertos por una falsa legitimidad, que ha devenido en auto titularse como: ‘pa\u00edses independientes’.<\/p>\n
Para seguir dando ‘soporte’ a este embuste o mentira hist\u00f3rica a luces vista como un vulgar enga\u00f1o, se desata la controversia o pol\u00e9mica en el seno de la ONU, sobre la Libre Determinaci\u00f3n de los Pueblos Ind\u00edgenas -LDPI- . Y all\u00ed no se enfrentan los Estados contra los pueblos ind\u00edgenas, NO, sino mas bien son algunos aut\u00e9nticos Estados democr\u00e1ticos que est\u00e1n por la Libre Determinaci\u00f3n para todos los pueblos dentro de sus l\u00edmites territoriales como pa\u00edses soberanos, y en el lado contrario, y cada vez menos, algunos pocos Estados ‘independientes’ que controlados por una \u00e9tnia, (y generalmente una peque\u00f1a oligarqu\u00eda pol\u00edtica) excluyen del poder a los otros (mayoritarios o minoritarios) pueblos o etnias que habitan al interior de determinado pa\u00eds. Estos, los \u00faltimos pa\u00edses ‘blancos’, excluyentes, discriminadores y embusteros ‘lib\u00e9rrimos dem\u00f3cratas’ postulan una ‘Libre Determinaci\u00f3n’ exclusiva y excluyente, solamente para ‘su’ pueblo dentro de ‘su’ Estado -toda libertad para ellos y nada para los ‘Otros’- y cualquier reclamo de esos ‘otros’ pueblos que habitan ese territorio (que generalmente son los despojados de ese territorio) es ‘subversi\u00f3n’, ‘separatismo’, ‘secesi\u00f3n’ o ‘rebeli\u00f3n’. Creemos que esta sin raz\u00f3n e injusticia discriminatoria, nos da la facilidad para evidenciar muchos de los temas de conflicto entre los pa\u00edses del planeta y dentro de cada uno de ellos.<\/p>\n
Esta posici\u00f3n ‘dura’ o ‘fr\u00eda’ de algunos pa\u00edses contra los derechos y el reconocimiento de los ind\u00edgenas como seres humanos, en la ONU es ciertamente d\u00e9bil en el mediano y largo plazo, pero no por ello, en el corto plazo est\u00e1n derrotados. Ellos juegan a alargar los plazos, saben que los ind\u00edgenas seguiremos usando nuestras tradicionales estrategias ‘atemporales’ (porque usamos el ‘tiempo ind\u00edgena’, que es colectivo o ‘generacional’) es decir los ind\u00edgenas en la ONU -y en todo sitio- aparecemos sin estrategia, con puras t\u00e1cticas, por eso, ellos, nuestros contrarios, saben que aun el ‘tiempo de los ind\u00edgenas’ es funcional a los mecanismos de dominaci\u00f3n colonialista y conf\u00edan que as\u00ed ser\u00e1 por muchos siglos m\u00e1s.<\/p>\n
La estrategia colectiva de la resistencia de los pueblos ind\u00edgenas de Am\u00e9rica al colonialismo, ha demorado 500 a\u00f1os en expresarse, pero es indudable que ya surgi\u00f3 continentalmente en 1992, y se viene profundizando en algunas regiones de Am\u00e9rica y seguir\u00e1 ocupando posiciones por alg\u00fan tiempo m\u00e1s. Sin embargo es necesario apurar las cosas en la ONU; pues en muchos pa\u00edses, cierto ‘fundamentalismo’ ind\u00edgena no se deja esperar.<\/p>\n
Lo mas cierto es que la discusi\u00f3n o ‘controversia’ sobre la Libre Determinaci\u00f3n para los Pueblos Ind\u00edgenas en la ONU, en realidad encubre una discusi\u00f3n en donde lo que menos importa es la Libre Determinaci\u00f3n de los Pueblos ind\u00edgenas. Son mas bien, en el fondo, temas irresueltos de la comunidad de naciones, temas sumamente importantes no solo para los Pueblos Ind\u00edgenas, sino para la humanidad entera, temas como son: 1. El car\u00e1cter de las democracias mono-nacionales o singulares y su confrontaci\u00f3n y evoluci\u00f3n con un tipo de estado mas avanzado, como son los estados plurinacionales; 2. Las relaciones de producci\u00f3n y reproducci\u00f3n, estas \u00faltimas que son las relaciones ‘al interior de la familia’ y de las familias con el Estado; (tema que denominamos: Las tecnolog\u00edas de organizaci\u00f3n de la fuerza de trabajo, como base misma de las culturas y sociedades humanas; que es un tema que se le viene reduciendo absurdamente a ‘la problem\u00e1tica de g\u00e9nero’, pero que tiene que ver mas con lo que se ha denominado contradicciones entre civilizaciones; (y un tercero y no menos importante tema de) 3. Relaciones, que se dan entre el hombre y la naturaleza, que lejos de llamarlas ‘ecol\u00f3gicas’, podr\u00edamos denominarlas: de restablecimiento de los ‘v\u00ednculos hombre-naturaleza’ o de la ‘vincularidad’ del ser humano y el ser natural. Tema este \u00faltimo que nos llevar\u00e1 a revisar la ‘ontolog\u00eda’ misma del ‘ser humano’.<\/p>\n
El porqu\u00e9 la ‘Libre Determinaci\u00f3n de los Pueblos Ind\u00edgenas’, trae a colaci\u00f3n estos temas enumerados antes, tiene que ver con el hecho de que somos los pueblos ind\u00edgenas el \u00faltimo tramo de la humanidad que no ha conseguido el reconocimiento pleno como ‘seres humanos’ al estilo o de ‘tipo occidental’, o lo que es lo mismo, visto desde nuestro angulo: el hombre occidental no nos quieren reconocer nuestros derechos porque no hemos roto y no queremos romper los v\u00ednculos que es esa ‘nuestra relaci\u00f3n estrecha’ con nuestra madre naturaleza. Que es lo que constituye nuestra diferencia. Cambiar nuestros v\u00ednculos con la madre natura por ‘el t\u00edtulo’ o ‘diploma’ de seres humanos occidentales, condici\u00f3n para ser ‘individuos libredeterminados’, es como querer ‘cambiar nuestra primogenitura por un plato de lentejas’.<\/p>\n
Es de suma importancia la libre determinaci\u00f3n, (LD) porque es la \u00fanica garant\u00eda para el desarrollo pleno de los pueblos, como premisa fundamental, dota a los pueblos diversos de la responsabilidad y voluntad propia y aut\u00f3noma para poder movilizarse y organizarse para resolver por ellos mismos sus problemas, cualquiera sea su naturaleza.<\/p>\n
Creemos que es por esto que la LD es un principio que ha merecido ser considerado como el primer art\u00edculo de los pactos que consagran los derechos humanos de segunda y tercera generaci\u00f3n (los Derechos Civiles y Pol\u00edticos y los Econ\u00f3micos, Sociales y Culturales).<\/p>\n
La negativa de algunos Estados a reconocer el derecho a la libre Determinaci\u00f3n de los Pueblos Ind\u00edgenas es el \u00faltimo basti\u00f3n donde se refugian el colonialismo (y hasta los principios b\u00e1sicos del esclavismo), que iniciaron algunos pueblos de Europa en los siglos XV y XVI. Son los PI Los \u00faltimos pueblos sometidos aun al pillaje de sus territorios, al esclavismo encubierto (o nuevas formas de esclavismo) y a la represi\u00f3n internacional institucionalizada y sistem\u00e1tica para impedir la reconstrucci\u00f3n de sus organizaciones estatales nacionales propias (ll\u00e1mense, Rep\u00fablicas, Confederaciones, Estado Auton\u00f3micos, Regiones Aut\u00f3nomas, Descentralismos (verdaderos), etc.<\/p>\n
Sin embargo, es innegable la supervivencia resistente de las otrora grandes y nobles naciones ind\u00edgenas. Y m\u00e1s innegable a\u00fan es su existencia pre-colombina.<\/p>\n
El hecho es que en la actualidad, la discusi\u00f3n o debate en torno a este tema, esta entrampado en la imputaci\u00f3n directa y desvergonzada del criterio jur\u00eddico de ‘muerte presunta’ para todas o para la mayor\u00eda de las naciones ind\u00edgenas del mundo.<\/p>\n
Es lo que se ha venido denominando en la ONU: ‘proceso de domesticaci\u00f3n’ de los Pueblos Ind\u00edgenas en la historia mundial. Es decir el proceso a trav\u00e9s del cual, se quiere persuadir a los PI a aceptar, admitir y consentir el fen\u00f3meno jur\u00eddico de la ‘muerte presunta’ para nuestras naciones. Y por tanto la ilegitimidad de querer recuperar o reconstruir (que para el caso es lo mismo) nuestros Estados.<\/p>\n
Esto puede notarse claramente cuando algunos Estados argumentan que declarar la LDPI, es poner en grave riesgo la unidad e integridad de los Estados y Territorios ‘nacionales’, o lo que es lo mismo, que esto dar\u00eda margen y legitimar\u00eda la secesi\u00f3n. Puesto que la \u00fanica forma de negar la libertad de los pueblos a su autodeterminaci\u00f3n, es negando su capacidad o potencialidad estatal, y la \u00fanica forma para que esto suceda es que estas naciones est\u00e9n desaparecidas, ya no existan, est\u00e9n muertas. esta es la figura jur\u00eddica de la ‘muerte presunta’ para nuestros pueblos.<\/p>\n
Para los PI, no debe importar si los Estados reconocen o no la Libre Determinaci\u00f3n, puesto que no esta en debate si vamos a la secesi\u00f3n o a la integraci\u00f3n de los estados actualmente existentes; sino mas bien, si los pueblos ind\u00edgenas tenemos o no todos los derecho que les asisten a los dem\u00e1s seres humanos, o no. Lo que se debate hoy en la ONU es si somos reconocidos como seres humanos o no, esa es la cuesti\u00f3n.<\/p>\n
Si los dem\u00e1s pueblos nos reconocen como pueblos a los ind\u00edgenas del mundo, entonces tenemos derecho a reconstituir nuestros estados ind\u00edgenas, si lo haremos solos o acompa\u00f1ados, ese es otro tema que tiene que ver con nuestra simple libertad de decidir. Es la \u00fanica forma -con estados propios- como los pueblos o naciones de seres humanos pueden auto gobernarse, superar su pobreza, subdesarrollo y dotarse de un futuro de dignidad humana.<\/p>\n
Otros levantan el argumento que ‘no se puede hacer un Estado dentro de otro Estado’, esta premisa bien entendida se expresa mas bien asi: ‘no se puede hacer un Estado junto a otro Estado excluyente o hegemonista’. No es un problema la constituci\u00f3n de Estados ‘unidos’, salvo cuando uno de los Estados niega o esclaviza al resto. La reconstituci\u00f3n NATURAL de los Estados o Confederaciones ind\u00edgenas no provocar\u00e1n un\u00edvocamente la cesesi\u00f3n.<\/p>\n
El problema real es que existen Estados que quieren conservar sus estructuras feudales, exclusivistas, excluyentes y segregacionistas. Estos no solo negar\u00e1n la LD de los Pueblos Ind\u00edgenas sino la de todos los Pueblos a quien quieran someter. Estos Estados, aunque habr\u00eda que analizar la naturaleza de cada uno, no admiten la posibilidad de una comunidad o diversidad de estados de pueblos diversos o diferentes que compartan un pa\u00eds plural.<\/p>\n
Se trata entonces de Pueblos con Estados excluyentes, segregacionistas y discriminatorios que ocupan totalmente el ‘Espacio estatal’ de un cualquier pa\u00eds diverso en pueblos y culturas. Aqu\u00ed se pretende matar la socio-diversidad y la diversidad-cultural, que son el a-b-c de la biodiversidad.<\/p>\n
Los temas que surgen del debate sobre la Libre Determinaci\u00f3n de los Pueblos Ind\u00edgenas, deber\u00eda estar vinculada mas bien a temas de perfeccionamiento de la democracia y la gobernabilidad, que son temas de actualidad en foros internacionales y que se discuten para modernizar a los Estados excluyentes o ‘feudales’, temas como: – Los procesos descentralistas o auton\u00f3micos o de fortalecimiento institucional o formal, al interior del pa\u00eds, como es el caso del proceso de los estados auton\u00f3micos de Espa\u00f1a; y de los procesos de integraci\u00f3n regional o sub regional, hacia fuera, como por ejemplo el proceso de la Uni\u00f3n Europea. As\u00ed de simple para que lo entiendan bien esos trogloditas y piratas que aun caminan por la ONU.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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