Sesi\u00f3n 32<\/p>\n
Siempre he pensado que, desde el principio, algo fue bien conmigo. Por supuesto, no existe una expresi\u00f3n as\u00ed en ning\u00fan idioma. Existe una expresi\u00f3n como \u00abalgo fue mal\u00bb, pero no \u00abalgo fue bien\u00bb, pero \u00bfqu\u00e9 puedo hacer? Me ha ido bien desde mi primer aliento hasta ahora por lo menos, y espero que no cambie. Debe ser que me he debido de acostumbrar a esta rutina.
\nHe sido amado por mucha gente sin raz\u00f3n alguna. Las personas son respetadas por sus capacidades; yo he sido amado por ser yo mismo. No s\u00f3lo ahora, por eso digo que desde el principio, algo estaba bien en el propio esquema de las cosas. De lo contrario, \u00bfc\u00f3mo puede ir bien algo?
\nDesde el principio -todos los momentos que he vivido- me ha ido yendo cada vez mejor. Uno s\u00f3lo puede maravillarse…
\nQuiz\u00e1 le pueda dar un nuevo significado a la palabra \u00abdios\u00bb: cuando algo va bien sin ning\u00fan motivo, t\u00fa no lo has hecho, no te lo mereces, y sigue sucediendo; cuando todo va bien a pesar de ti.
\nPor supuesto, no soy una persona correcta, y a pesar de todo, las cosas me siguieron yendo bien. Incluso hoy, no me puedo creer que me ame tanta gente alrededor del mundo sin ninguna raz\u00f3n. No he alcanzado nada por lo que pueda exigir ning\u00fan respeto, ni dentro ni fuera. Soy una no-entidad, s\u00f3lo un cero.
\nEl d\u00eda en que dej\u00e9 mi trabajo en la universidad lo primero que hice fue quemar todos mis t\u00edtulos y diplomas, y toda la tonter\u00eda que hab\u00eda estado cargando conmigo, limpiamente apilada. Disfrut\u00e9 la quema tanto que toda mi familia se reuni\u00f3 alrededor, pensando que finalmente me hab\u00eda vuelto loco por completo. Siempre hab\u00edan pensado que estaba medio loco. Viendo sus caras, comenc\u00e9 a re\u00edr incluso m\u00e1s alto.
\n-Ha sucedido -dijeron.
\n-S\u00ed, por fin ha sucedido -les dije. -\u00bfQu\u00e9 quieres decir con \u00abha sucedido\u00bb? -me preguntaron.
\n-Toda mi vida he estado tratando de quemar estos t\u00edtulos -les dije-, pero no pude porque eran necesarios. Ahora ya no lo son: puedo volver a ser tan salvaje como al nacer.
\n-Eres tonto, est\u00e1s completamente loco -me dijeron-. Has quemado los t\u00edtulos m\u00e1s valiosos. Has tirado la medalla de oro en el pozo; ahora quemas incluso el \u00faltimo remanente que mostraba que una vez fuiste el primero de toda la universidad.
\n-Ahora nadie puede hablarme de esas tonter\u00edas -dije.
\nIncluso hoy no tengo ning\u00fan talento. No soy un m\u00fasico como Hariprasad; no soy como los muchos ganadores de los Premios Nobel. Soy un don nadie; a pesar de ello, miles de personas me han dado su amor sin pedir nada a cambio.
\nPrecisamente el otro d\u00eda Gudia me dijo que, mientras estaba en esta silla, Asheesh estaba arreglando mi otra silla. Ella nunca le hab\u00eda visto llorar. \u00c9l estaba llorando y ella le pregunt\u00f3: -\u00bfQu\u00e9 te ocurre?
\n-No me pasa nada -dijo \u00e9l-. Es que durante cinco d\u00edas Osho no le ha dicho a nadie que su silla ol\u00eda, y soy el responsable porque la constru\u00ed. La deb\u00eda de haber revisado. Deber\u00eda de haber olido cada pieza. Ahora, \u00bfqui\u00e9n me perdonar\u00e1?
\nAsheesh no es un carpintero corriente. Tiene un doctorado en Ingenier\u00eda; est\u00e1 tan cualificado como el que m\u00e1s. Y a la silla no le pasa nada; si a alguien le pasa algo, es a m\u00ed. Cuando me enter\u00e9 que estaba llorando, record\u00e9 a las muchas personas que me han amado y que han llorado por m\u00ed, sin raz\u00f3n alguna… y tampoco soy una persona demasiado buena.
\nSi haces una divisi\u00f3n entre los tipos malos y los buenos, con toda seguridad voy a estar entre los malos. Ser\u00e9 el \u00faltimo en estar con Mahatma Ghandi, Mao Zedong, Karl Marx, la Madre Teresa, Martin Luther King, y la lista es interminable. En lo que se refiere a los tipos malos, estoy solo.
\nPor lo menos no puedo clasificar a nadie como malo: Adolf Hider, Mussolini, Jos\u00e9 Stalin o seguramente, se pensaban que lo que hac\u00edan estaba bien. Quiz\u00e1 no lo estaba, pero no era culpa suya. Eran retrasados, pero no malos. No puedo clasificar a nadie como malo.
\nSi tuviera que contabilizar a alguien, entonces recordar\u00eda a gente como S\u00f3crates, Jes\u00fas, Mansoor, Sarmad, gente que fue crucificada, castigada. Pero no, ni siquiera a ellos los puedo contar. Ellos eran diferentes a su manera.
\nLa gente ha tratado de castigarme, pero nunca lo ha conseguido. Al contrario, desde el maestro Kantar a Morarji Desai, todos se han ido por el desag\u00fce, adonde, en realidad, pertenec\u00edan.
\nPero es curioso, lo \u00fanico que puedo decir es que, desde el principio, he caminado por un camino de rosas. Ellos dicen:
\n-No te lo creas…
\n\tPero, \u00bfqu\u00e9 puedo hacer? He caminado y he conocido. He visto y he experimentado la dicha en cada momento de mi vida.
\nLa primera persona que me llam\u00f3 \u00abEl Bendito\u00bb fue la \u00faltima persona que mencion\u00e9 ayer. Por eso quiero seguir hablando de \u00e9l esta tarde. Masta Baba…, le llamar\u00e9 s\u00f3lo Masto, porque as\u00ed era como quer\u00eda que le llamara. Siempre le llam\u00e9 Masto, aunque a rega\u00f1adientes, y le dije que lo recordara. Adem\u00e1s, Pagal Baba me hab\u00eda dicho:
\n-Si quiere que le llames Masto, como yo lo hago, no le hagas sufrir. A partir del momento en que yo muera, t\u00fa ocupar\u00e1s mi lugar para \u00e9l.
\nY ese mismo d\u00eda muri\u00f3 Pagal Baba, y le tuve que llamar Masto. Yo no ten\u00eda m\u00e1s de doce a\u00f1os, y Masto ten\u00eda por lo menos treinta y cinco, o quiz\u00e1 m\u00e1s. Es complicado para un muchacho de doce a\u00f1os calcular exactamente, y treinta y cinco es la edad m\u00e1s enga\u00f1osa; la persona podr\u00eda tener treinta o cuarenta; todo depende de su gen\u00e9tica.
\nAhora bien, esto es un asunto complicado. He visto hombres que tienen todo el pelo todav\u00eda negro incluso a los sesenta. No es algo de lo que jactarse; todas las mujeres lo tienen. Esos hombres en realidad deber\u00edan ser mujeres, eso es todo. Por error algo fue bien. Es s\u00f3lo una cuesti\u00f3n de qu\u00edmica.
\nA las mujeres no les salen canas tan pronto como a los hombres, tienen una qu\u00edmica diferente; bioqu\u00edmica, para ser m\u00e1s exacto. Y raramente se quedan calvas. Ser\u00eda muy hermoso encontrar a una mujer calva. S\u00f3lo me he encontrado en toda mi vida a una mujer que podr\u00eda haber sido calva, y s\u00f3lo llevaba camino de serio. Quiz\u00e1 ahora ya lo sea, porque han pasado diez a\u00f1os desde que la vi.
\n\u00bfPor qu\u00e9 no se quedan calvas las mujeres? Nada en especial. Es s\u00f3lo porque su cuerpo elimina las c\u00e9lulas muertas en forma de pelo. Una mujer no puede dejarse crecer la barba o el bigote; su pelo crece en un \u00e1rea limitada. Por supuesto, a ning\u00fan hombre le puede crecer el pelo tan largo como a una mujer porque su capacidad est\u00e1 dividida. M\u00e1s a\u00fan, una mujer por naturaleza est\u00e1 hecha para vivir diez a\u00f1os m\u00e1s de media que un hombre.
\nUna cosa m\u00e1s: el hombre alcanza su cl\u00edmax sexual a los treinta y cinco a\u00f1os. En realidad, s\u00f3lo lo estoy diciendo para no herir los sentimientos de los pobres hombres. De hecho, alcanza su cl\u00edmax sexual a los dieciocho a\u00f1os; a partir de ah\u00ed empieza a declinar. A los treinta y cinco se puede decir que es el principio del fin. Es entonces cuando un hombre se da cuenta que est\u00e1 acabado. \u00c9se es el momento en el que el hombre se vuelve espiritual, entre los treinta y cinco y los cuarenta. A esa edad le impresionan todo tipo de bobadas. El verdadero motivo es que est\u00e1 perdiendo su potencia. Al perder su potencia, se empieza a interesar sobre la omnipotencia de Dios.
\nVaya palabra han encontrado: \u00a1omnipotencia! El primero que acu\u00f1\u00f3 la palabra omnipotencia debi\u00f3 de ser el hombre m\u00e1s impotente de! mundo. Empiezan a hacerse miembros de la Sociedad Teos\u00f3fica, Testigos de Jehov\u00e1, y lo que se te ocurra. Nombra lo que quieras y encontrar\u00e1s un seguidor, pero siempre estar\u00e1 entre los treinta y cinco y los cuarenta a\u00f1os, porque \u00e9se es e! momento cuando requiere un apoyo para poder seguir, para darle una sensaci\u00f3n de que todav\u00eda existe.
\nA esa edad la gente empieza a hacer todo tipo de cosas, como tocar la guitarra, el sitar, la flauta, y si es rico, jugar al golf. Si no son ricos, si s\u00f3lo son pobres, empiezan a beber cerveza y a jugar a las cartas. Hay miles de personas en todo el mundo jugando constantemente a las cartas.
\n\u00bfEn qu\u00e9 clase de mundo vivimos? Y creen en sus cartas, el rey, la reina, y hasta en el comod\u00edn. De hecho, son los \u00fanicos reyes y reinas que hay en el mundo; excepto, por supuesto, la reina de Inglaterra, que no es ni una reina de verdad ni una reina de la baraja; ella es la peor. \u00bfQu\u00e9 estaba diciendo?
\n\t-Estabas hablando sobre Masto… le llamabas siempre Masto. Masto, bien. \u00c9l era un rey; no un rey de la baraja, ni siquiera un rey de Inglaterra, sino un rey de verdad. Lo pod\u00edas ver. No hac\u00eda falta nada para demostrarlo. Es extra\u00f1o que fuese la primera \tpersona en llamarme \u00abEl Bendito\u00bb, Bhagwan.
\nCuando me llam\u00f3 as\u00ed, le dije: -Masto, \u00bfte has vuelto tan loco como Pagal Baba, o m\u00e1s?
\n-Desde este momento, recuerda -dijo \u00e9l-, no te llamar\u00e9 otra cosa que lo que te acabo de llamar. Por favor \u0096 me dijo \u0096 d\u00e9jame ser el primero, porque miles te llamar\u00e1n \u0093El Bendito\u0094. Hay que dejarle al pobre Masto ser el primero. D\u00e9jame, por lo menos, tener el honor.
\nNos abrazamos y lloramos juntos. Ese fue nuestro \u00faltimo encuentro; precisamente el d\u00eda anterior yo hab\u00eda tenido la experiencia. El 22 de marzo de 1953 nos abrazamos sin saber que \u00e9se iba a ser nuestro \u00faltimo encuentro. \u00c9l quiz\u00e1 los sab\u00eda pero yo no era consciente. Me dijo esto con sus bellos ojos llenos de l\u00e1grimas.
\n\u00a0 \u00a0 -El otro d\u00eda le pregunt\u00e9 a Chetana: -Chetana, \u00bfqu\u00e9 aspecto tiene mi cara? -\u00bfC\u00f3mo? -me dijo. -Lo pregunto porque no he comido nada m\u00e1s que fruta desde hace meses -le dije-, excepto algunos d\u00edas en que me tom\u00e9 la cocci\u00f3n de Devaraj. No s\u00e9 en qu\u00e9 consiste; lo \u00fanico que s\u00e9 es que hace falta una inmensa fuerza de voluntad para com\u00e9rsela. Tienes que masticarla durante media hora, pero es muy buena. Cuando me la termino estoy tan cansado, tan absolutamente cansado, que estoy casi dormido. Por eso te lo pregunto.
\n\t-Osho, me lo est\u00e1s preguntando -me \tdijo ella-; \u00bfte puedo decir la verdad?
\n\t-S\u00f3lo la verdad -le respond\u00ed.
\n-Cuando te miro s\u00f3lo te veo los ojos -me respondi\u00f3-; por eso, por favor, no me preguntes. No s\u00e9 que aspecto ten\u00edas antes, o que aspecto puedes tener ahora. Todo lo que conozco son tus ojos.
\nQu\u00e9 l\u00e1stima, no puedo mostrarte a Masto. Todo su cuerpo era hermoso. Uno no se pod\u00eda creer que no hubiese venido del mundo de los dioses. En India hay muchas hermosas historias. Una de ellas, tomada del Rigveda, es la de Pururva y Uruvashi.
\nUruvashi es una diosa que se ha hartado de los placeres del para\u00edso. Me gusta esta historia porque es muy cierta. Si tienes todos los placeres, \u00bfcu\u00e1nto tiempo puedes soportados? Uno acaba aburri\u00e9ndose. La historia debe haber sido escrita por alguien que sab\u00eda.
\nUruvashi se aburre de todos los placeres, de los dioses y de sus l\u00edos amorosos. Finalmente, cuando ella est\u00e1 en las manos del dios principal, Indra, utiliza ese momento, como cualquier mujer utiliza esos momentos, para pedir un collar o un reloj o un anillo de diamantes o cualquier cosa que puedas imaginarte.
\nAshu, \u00bfqu\u00e9 te est\u00e1s imaginando? \u00bfLo sabes? S\u00ed, te r\u00edes porque lo s\u00e9. D\u00edmelo, sino lo voy a contar. \u00bfLo cuento? No, no ser\u00eda de caballeros. Y te est\u00e1s riendo tan feliz; no me gustar\u00eda estropearlo.
\nUruvashi le pide a Indra: Por favor, si est\u00e1s tan contento conmigo, \u00bfme podr\u00edas hacer alg\u00fan regalito? No mucho, un regalito. Indra dice: -Sea lo que sea, p\u00eddelo, y se te conceder\u00e1. -Quiero ir a la tierra y amar a un hombre corriente -responde ella.
\nIndra estaba completamente borracho. Debes de hacerte a la idea de que los dioses indios no son como el Dios cristiano, ni siquiera como sus sacerdotes, mucho menos como el Dios cristiano. El cristianismo es una religi\u00f3n dictatorial. La religi\u00f3n hind\u00fa es m\u00e1s democr\u00e1tica, y tambi\u00e9n m\u00e1s humana.
\nIndra est\u00e1 completamente borracho y dice: -De acuerdo, pero con una condici\u00f3n: en cuanto le digas a un hombre que eres una diosa, tendr\u00e1s que regresar inmediatamente al para\u00edso.
\nUruvashi desciende a la tierra y se enamora de Pururva, que es un arquero y tambi\u00e9n poeta. Y ella es tan hermosa que naturalmente Pururva quiere casarse con ella.
\n-Por favor, no me hables de matrimonio -dice ella-. Ni lo menciones. No podr\u00e9 vivir contigo si no me prometes que no lo vas a volver a mencionar. Y Pururva, que era un poeta, evidentemente entiende la belleza de una mujer como Uruvashi. Nunca ha conocido nada comparable a ella; naturalmente, ella es una diosa en la tierra. Bajo la influencia de su intoxicante belleza, lo promete. Entonces Uruvashi dice:
\n-Una cosa m\u00e1s. Nunca debes de preguntarme qui\u00e9n soy; de lo contrario, lo olvidamos todo ahora mismo. Es preferible no comenzar.
\n-Te amo -respondi\u00f3 Pururva-. No quiero saber qui\u00e9n eres, no soy un detective.
\nDespu\u00e9s de hacer estas dos promesas, Uruvashi yace con Pururva. Despu\u00e9s de unos d\u00edas… Los Vedas, en ese sentido, son muy humanos; ninguna otra escritura es tan humana. Todas las dem\u00e1s escrituras son muy altisonantes. En otras palabras, una mierda. Pero el R\u00edgveda es humano, con todas las limitaciones humanas, la fragilidad, las debilidades e imperfecciones. Como cualquier otra luna de miel, alg\u00fan d\u00eda se termina, quiz\u00e1 un poco m\u00e1s deprisa en Occidente que en India…, a estos amantes les dur\u00f3 seis meses.
\nEn Am\u00e9rica, basta un fin de semana para el principio y el final de una luna de miel, y cuando la luna de miel termina, comienza el matrimonio. \u00a1Jes\u00fas! Si dec\u00eds que despu\u00e9s de la muerte existe un infierno para los pecadores… \u00a1es despu\u00e9s de la luna de miel! De hecho, es el matrimonio. En India dura seis meses; es una forma de acabar las cosas, a la velocidad de un carro de bueyes.
\nUna noche, Uruvashi se despert\u00f3 porque Pururva la estaba mirando. Eso no es lo que suele hacer un marido, \u00a1mirar a su mujer! \u00bfQu\u00e9 estaba haciendo mir\u00e1ndola mientras dorm\u00eda? Si hubiera sido la mujer de otro, entonces hubiera sido normal, pero \u00bfa su propia mujer? Pero Uruvashi deb\u00eda de ser, era sin remedio, una belleza divina, con algo del m\u00e1s all\u00e1. Pururva no se pudo contener.
\n-Por favor dime qui\u00e9n eres -le pregunt\u00f3. -Pururva, has roto tu promesa -le dijo Uruvashi-. Te dir\u00e9 la verdad, pero dejar\u00e9 de estar contigo -en el momento que le dijo que era una diosa aburrida del para\u00edso, que hab\u00eda venido a la tierra a tener una peque\u00f1a experiencia de la gente real, porque los dioses eran tan falsos, en ese mismo momento, se evapor\u00f3 como un hermoso sue\u00f1o. Pururva mir\u00f3 una y otra vez a la cama vac\u00eda; all\u00ed no hab\u00eda nadie.
\nEs una de esas hermosas historias que siempre me han gustado. Masto ha debido de ser un dios nacido en este mundo. \u00c9sa es la \u00fanica manera de expresar lo bello que era. Y no era solamente la belleza del cuerpo, que con certeza lo era. No estoy en contra del cuerpo, estoy totalmente a favor. Me gustaba su cuerpo. Sol\u00eda acariciarle la cara, y \u00e9l me dec\u00eda:
\n-\u00bfPor qu\u00e9 me acaricias la cara con los ojos cerrados?
\n-Eres tan bello -le dije-, que no quiero ver ninguna otra cosa que pueda distraerme; por eso cierro los ojos…, para poder so\u00f1arte tan bello como eres.
\n\u00bfEst\u00e1s anotando estas palabras?: \u00abPara poder so\u00f1arte tan bello como eres. Quiero que seas mi sue\u00f1o.\u00bb Pero no s\u00f3lo ten\u00eda un cuerpo o un cabello hermoso, nunca he visto una cabellera tan bonita, especialmente en la cabeza de un hombre. Sol\u00eda tocar y jugar con su cabello y nos re\u00edamos.
\n-Esto es demasiado -me dijo una vez-. Baba estaba loco, y ahora me ha dejado un maestro que est\u00e1 m\u00e1s loco todav\u00eda. Me dijo que t\u00fa ocupar\u00edas su lugar, de modo que no te puedo impedir nada de lo que quieras hacer. Incluso si me cortas la cabeza, estar\u00e9 dispuesto y dese\u00e1ndolo.
\n-No te asustes -le dije-, no te cortar\u00e9 ni un pelo. En lo que concierne a tu cabeza, Baba ha hecho ya su trabajo. S\u00f3lo te queda el pelo -entonces ambos nos re\u00edmos. Esto sucedi\u00f3 muchas veces, de muchas maneras.
\nPero era hermoso, f\u00edsica y tambi\u00e9n psicol\u00f3gicamente. Siempre que ten\u00eda alguna necesidad, sin preguntarlo, para no ofenderme, por la noche, me dejaba dinero en los bolsillos. Sab\u00e9is que no tengo bolsillos. \u00bfConoc\u00e9is la historia de c\u00f3mo perd\u00ed los bolsillos? Fue Masto. \u00c9l sol\u00eda poner dinero, oro, todo lo que pudiera conseguir, en mis bolsillos. Finalmente, abandon\u00e9 la idea de tener bolsillos; tentaba a la gente. O te abren el bolso y te roban la cartera, o en muy pocas ocasiones, con un hombre como yo, se convierten en una persona como Masto.
\n\u00c9l esperaba hasta que me iba a dormir. A veces fing\u00eda estar dormido. Incluso ten\u00eda hasta que roncar para convencerse; entonces lo cog\u00eda in ftaganti, con las manos en mi bolsillo.
\n-\u00a1Masto! -le dije-. \u00bfEs esto lo que hace un sabio? -y los dos nos echamos a re\u00edr. Finalmente, abandon\u00e9 la idea de tener bolsillos. Soy la \u00fanica persona del mundo que no necesita bolsillos. En cierto modo est\u00e1 bien, porque nadie puede abr\u00edrmelos. Tambi\u00e9n est\u00e1 bien que no tenga que llevar ning\u00fan peso. Siempre hay alguien que lo puede hacer por m\u00ed. No los necesito. No he necesitado bolsillos desde hace a\u00f1os; siempre se ha ocupado alguien por m\u00ed.
\nPrecisamente esta ma\u00f1ana Gudia me estaba sirviendo el t\u00e9 Y he dejado que un platillo se me escapara de las manos. No puedo decir que lo he dejado caer; eso ser\u00eda demasiado, porque el platillo era muy caro. Estaba incrustado en oro. Y ella no me perdonar\u00eda si digo que ten\u00eda que caerse, que he dejado que se me escapara de la mano. Por eso, inevitablemente, se cay\u00f3. No pod\u00eda volar; se tuvo que caer.
\nEn ese momento entend\u00ed muchas cosas que siempre hab\u00eda entendido, pero en ese momento todas culminaron en m\u00ed. La ca\u00edda…, el hombre no pod\u00eda volar, ni Ad\u00e1n ni Eva…, naturalmente tuvieron que caer. No fueron las ma\u00f1as de la serpiente; para ellos lo natural fue caer. Era natural, muy natural para Ad\u00e1n y Eva caer, porque no ten\u00edan manera de volar, ni Lufthansa, ni Pan Am, ni siquiera Air India. Y el pobre Ad\u00e1n era muy pobre. Pero de alguna manera estuvo bien que cayera; de otra manera estar\u00eda en la misma situaci\u00f3n que Uruvashi.
\n\u00c9l habr\u00eda disfrutado de todos los frutos del para\u00edso, sin ninguna alegr\u00eda, por supuesto. Habr\u00eda vivido con Eva sin amor. En el para\u00edso nadie ama demasiado. Puedo decirlo sin ning\u00fan temor a que me echen, porque no quiero entrar en el para\u00edso, \u00a1a qui\u00e9n le importa! El para\u00edso es el \u00faltimo lugar en el que me gustar\u00eda entrar; prefiero incluso el infierno. \u00bfPor qu\u00e9? S\u00f3lo por la buena compa\u00f1\u00eda. El para\u00edso es sencillamente horrible. En compa\u00f1\u00eda de los santos…, \u00a1Dios m\u00edo! Esos dioses deben de ser imb\u00e9ciles, o quiz\u00e1 carecen de inteligencia, son como robots; de lo contrario, si no, \u00bfc\u00f3mo es que siguen dando vueltas en el carrusel? No quiero formar parte de eso.
\nPero Masto ten\u00eda el aspecto de un dios descendido a la tierra. Lo amaba sin raz\u00f3n alguna, por supuesto, porque el amor no puede tener ninguna raz\u00f3n. Todav\u00eda lo amo. Todav\u00eda lo amo. No s\u00e9 si est\u00e1 vivo o no, porque el 22 de marzo de 1953 desapareci\u00f3. Me dijo que se iba a los Himalayas.
\n-He cumplido con mi responsabilidad respecto a la promesa que le hice a Pagal Baba -me dijo-. Ahora eres lo que antes eras en potencia. Ya no soy necesario.
\n-No, Masto -le dije-, te seguir\u00e9 necesitando, por otras razones.
\n-No -dijo \u00e9l-. Encontrar\u00e1s maneras de conseguir todo aquello que necesites. Pero yo no puedo esperar.
\nDesde entonces, de vez en cuando sol\u00eda escuchar, quiz\u00e1 de alguien que ven\u00eda de los Himalayas, un sannyasin o un bikkhu, que Masto estaba en Kalimpong, o que estaba en Nainital, ac\u00e1 o all\u00e1, pero nunca regres\u00f3 de los Himalayas. Le preguntaba a todo el mundo que iba a los Himalayas:
\n-Si te encuentras con este hombre… -pero era dif\u00edcil, porque no se dejaba fotografiar. Una vez le convenc\u00ed para que le sacaran una foto, pero el fot\u00f3grafo de mi pueblo \u00a1era un genio! Se llamaba Munnu Mian, un pobre hombre, pero ten\u00eda una c\u00e1mara. Deb\u00eda de ser el modelo m\u00e1s antiguo del mundo. Su c\u00e1mara deber\u00eda de haber sido conservada; ahora valdr\u00eda millones de d\u00f3lares. De todo un carrete sal\u00eda con suerte una foto. Y esto tampoco era seguro. Cuando mirabas a la foto no te pod\u00edas creer c\u00f3mo se las hab\u00eda arreglado, porque no se parec\u00eda a ti. \u00a1\u00c9l era futurista! Realmente futurista. Hac\u00eda unas fotos que s\u00f3lo le hubieran gustado a Picasso…, o no s\u00e9, incluso podr\u00edan no haberle gustado si Munnu Mian se la hubiera hecho al propio Picasso.
\nComo pude le convenc\u00ed a Masto para que fuera a Munnu Mian. Munnu Mian se puso muy contento. Masto se sent\u00f3 a rega\u00f1adientes en el estudio del aldeano. No puedo llamarlo estudio; era s\u00f3lo una silla ro\u00f1osa sin brazos. La gente raramente ven\u00eda a que le sacaran una foto, por eso no hab\u00eda un estudio propiamente dicho.
\nNo es posible que sep\u00e1is c\u00f3mo se hac\u00eda en los pueblos indios. No os lo pod\u00e9is ni imaginar. Todav\u00eda es como antes. De fondo, hab\u00eda una pintura, una cortina ancha pintada con una escena de las calles de Bombay, grandes edificios, autom\u00f3viles, autobuses. Y por supuesto luego se pensaba que la foto hab\u00eda sido tomada en Bombay. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s puedes pedir a una rupia por tres fotos? Pero Masto se las arregl\u00f3…, o, para ser m\u00e1s correcto, el idiota de Munnu Mian deshizo todo lo que yo hab\u00eda estado preparando. \u00a1Se olvid\u00f3 poner una placa en la c\u00e1mara!
\nTodav\u00eda estoy viendo la escena completa. Hab\u00eda preparado a Munnu Mian dici\u00e9ndole:
\n-S\u00e9 muy preciso, correcto. He conseguido traer a este hombre con muchas dificultades, y si le sacas una foto ser\u00e1 una gran publicidad para tu estudio.
\n\u00c9l estaba convencido y dijo:
\n\t-Lo intentar\u00e9. Ens\u00e9\u00f1ame dos palabras en ingl\u00e9s. He o\u00eddo que en las ciudades m\u00e1s grandes, antes de disparar el obturador, dicen: \u00abPor favor, listos…\u00bb
\nPor supuesto, me lo dijo en hindi, pero quer\u00eda decido en ingl\u00e9s para impresionar al hombre respetable. Despu\u00e9s quiso saber c\u00f3mo decir: \u00abGracias\u00bb, para decirlo al terminar. Cuando tuvo todo preparado, dijo: \u00abPor favor, listos…\u00bb, por supuesto en ingl\u00e9s. Ni siquiera Masto pudo creerse que Munnu Mian supiera algo de ingl\u00e9s. Entonces dispar\u00f3 su c\u00e1mara con un disparo muy sonoro. Todav\u00eda puedo ver su c\u00e1mara. Puedo decir con seguridad que dar\u00edan un mill\u00f3n de d\u00f3lares por ella debido a su antig\u00fcedad. Era enorme.
\nEntonces dijo: -Muchas gracias, se\u00f1or -y nos marchamos. Sali\u00f3 corriendo detr\u00e1s de nosotros y nos dijo con l\u00e1grimas en los ojos: -Perdonadme, por favor, volved. \u00a1Me olvid\u00e9 de poner una placa en la c\u00e1mara! Eso fue demasiado. Masto dijo: -\u00a1T\u00fa, idiota! Vete corriendo de aqu\u00ed; si no, perder\u00e9 los estribos, \u00a1y soy muy temperamental! Yo sab\u00eda que no era en absoluto temperamental, y le dije a Munnu Mian: -No te preocupes. Lo organizar\u00e9 de nuevo -pero se escap\u00f3; de hecho, sali\u00f3 corriendo. Le dije-: Escucha, no corras… -pero no me escuch\u00f3.
\nLe convenc\u00ed a Masto para que volvi\u00e9ramos pero cuando llegamos al estudio estaba cerrado. Munnu Mian estaba tan asustado que viendo que ven\u00edamos, cerr\u00f3 el estudio y sali\u00f3 corriendo. Por eso no tenemos ninguna foto de Masto.
\nS\u00f3lo hay tres fotos que siempre he querido tener para poder ense\u00f1\u00e1roslas. Una era la de Masto, una rara belleza. La otra era la de un hombre del que hablar\u00e9 m\u00e1s tarde y la de una mujer de la que tambi\u00e9n hablar\u00e9 m\u00e1s tarde. Pero no tengo ni una foto de ninguna de esas tres personas.
\nEs una cosa extra\u00f1a: los tres eran contrarios a que les sacaran una foto, totalmente contrarios, quiz\u00e1 porque una foto invariablemente distorsiona la belleza, porque la belleza es un fen\u00f3meno vivo y la foto es est\u00e1tica. Cuando sacamos la foto de una flor, \u00bfte piensas que la misma flor est\u00e1 ah\u00ed todav\u00eda? No, mientras tanto ha crecido. Ya no es la misma; a pesar de ello la foto siempre permanecer\u00e1 igual. La foto nunca crece. Est\u00e1 muerta desde un principio. \u00bfC\u00f3mo lo llam\u00e1is? \u00bfNacida muerta? \u00bfEs eso correcto?
\n-S\u00ed, Osho.- De acuerdo, una foto nace muerta, muerta, muerta ya antes de respirar por primera vez; no respira.
\nLa \u00fanica persona a quien he amado y conocido como una de las m\u00e1s bellas, y que me dej\u00f3 sacarle fotos, fue mi Nani. Ella me dejaba, pero con la condici\u00f3n de que el \u00e1lbum quedara bajo su custodia.
\n-No hay ning\u00fan inconveniente -le dije-, pero \u00bfpor qu\u00e9? \u00bfNo puedes confiar en m\u00ed?
\n-Puedo confiar en ti -me contest\u00f3-, pero no puedo confiar en los fot\u00f3grafos. No eres t\u00fa el que me puede hacer da\u00f1o, pero quiero que las fotos est\u00e9n bajo mi custodia. Cuando haya muerto ser\u00e1n para ti.
\nMe dej\u00f3 sacarle tantas fotos como quise. Pero despu\u00e9s de que muri\u00f3, cuando abr\u00ed el armario donde sol\u00eda guardar todas esas fotograf\u00edas, hab\u00eda s\u00f3lo un \u00e1lbum vac\u00edo. No sab\u00eda escribir, por eso le hab\u00eda dicho a mi padre que escribiera en \u00e9l:
\n-Por favor, perd\u00f3name -hab\u00eda firmado con la huella del pulgar de su mano derecha.
\nLa gente con la que quer\u00eda estar relacionado, por lo menos con su forma f\u00edsica, nunca me dej\u00f3 que les sacara fotograf\u00edas. S\u00f3lo una me lo permiti\u00f3, pero parece que mi Nani s\u00f3lo me lo permiti\u00f3 para no herirme…, y siempre destruy\u00f3 las fotos.
\nEl \u00e1lbum estaba vac\u00edo. Mir\u00e9 minuciosamente, y nunca hab\u00eda sido usado. Busqu\u00e9 por toda la casa. No pude encontrar ni una sola foto. Me hubiera gustado ense\u00f1aros sus ojos, s\u00f3lo sus ojos. Todo su cuerpo era hermoso, pero sus ojos…, se necesita un poeta para decir algo sobre ellos, o un pintor, y yo no soy ninguna de las dos cosas. S\u00f3lo puedo decir que reflejaban algo del m\u00e1s all\u00e1.
\nDe acuerdo El otro d\u00eda os habl\u00e9 de la desaparici\u00f3n de Masto. Creo que todav\u00eda est\u00e1 vivo. En realidad, s\u00e9 que lo est\u00e1. En Oriente, \u00e9ste ha sido uno de los modos m\u00e1s antiguos, desaparecer en los Himalayas antes de morir. Morir en esa hermosa regi\u00f3n es m\u00e1s rico que vivir en cualquier otro lugar; incluso morir all\u00ed tiene algo de eterno. Quiz\u00e1 es la vibraci\u00f3n de los santos recitando durante miles de a\u00f1os. All\u00ed fueron compuestos los Vedas, all\u00ed se escribi\u00f3 el Gita, all\u00ed naci\u00f3 y muri\u00f3 Buda, Lao Tzu desapareci\u00f3 en los Himalayas en sus \u00faltimos d\u00edas. Y Masto hizo casi lo mismo.
\nNadie sabe todav\u00eda si Lao Tzu muri\u00f3 o no. \u00bfC\u00f3mo puede uno estar seguro? De ah\u00ed la leyenda de que \u00e9l es inmortal. Nadie lo es. Todo aquel que nace inevitablemente tiene que morir. Lao Tzu debi\u00f3 de morir, pero la gente nunca lleg\u00f3 a saberlo. Uno deber\u00eda de ser capaz de tener una muerte absolutamente privada, si lo desea.
\nMasto se ocup\u00f3 de m\u00ed m\u00e1s eficientemente de lo que Pagal Baba podr\u00eda haber hecho nunca. Primero, Baba era realmente un loco. Segundo, ven\u00eda s\u00f3lo de vez en cuando como un tornado a visitarme y despu\u00e9s desaparec\u00eda. Esa no es una manera de ocuparse. Una vez hasta se lo dije:
\n-Baba, t\u00fa hablas mucho de c\u00f3mo te est\u00e1s ocupando de este ni\u00f1o, pero antes de que lo vuelvas a repetir, se me debe escuchar. \u00c9l se ri\u00f3 y dijo: -Lo entiendo, no necesitas decirlo, pero te dejar\u00e9 en buenas manos. Yo no soy capaz de ocuparme de ti. \u00bfPuedes entender que tengo noventa a\u00f1os? Para m\u00ed es hora de dejar el cuerpo. Estoy alarg\u00e1ndolo s\u00f3lo para encontrar a la persona correcta para ti. Una vez que la haya encontrado, me puedo relajar en la muerte.
\nNo me daba cuenta entonces de que estaba hablando totalmente en serio, pero es esto lo que hizo. Le pas\u00f3 su carga a Masto y muri\u00f3 ri\u00e9ndose. Eso fue lo \u00faltimo que hizo.
\nZaratustra podr\u00eda haber re\u00eddo cuando naci\u00f3…, nadie ha sido testigo, pero debi\u00f3 de re\u00edr; toda su vida indica que fue as\u00ed. Fue esa risa la que capt\u00f3 la atenci\u00f3n de uno de los hombres m\u00e1s inteligentes de Occidente, Friedrich Nietzsche. Pero Pagal Baba realmente se ri\u00f3 mientras mor\u00eda, antes de que pudi\u00e9ramos preguntar por qu\u00e9. No podr\u00edamos haber hecho la pregunta de todas las maneras. \u00c9l no era un fil\u00f3sofo, y no hubiera respondido aunque hubiera vivido. Pero, \u00a1qu\u00e9 manera de morir! Y recuerda, no fue s\u00f3lo una sonrisa. Estoy hablando realmente de una carcajada.
\nTodos los que estaban all\u00ed se miraron unos a otros diciendo:
\n-\u00bfQu\u00e9 es lo que pasa? -hasta que empez\u00f3 a re\u00edrse tan alto que todo el mundo pens\u00f3 que hasta entonces hab\u00eda sido un loco apacible, pero que ahora se hab\u00eda ido hasta el extremo. Todos se marcharon. Naturalmente, nadie se r\u00ede cuando nace, s\u00f3lo por educaci\u00f3n; y nadie se r\u00ede cuando muere, de nuevo no es m\u00e1s que manierismo. Ambos son brit\u00e1nicos.
\nBaba siempre estuvo en contra de los modales y de la gente que cre\u00eda en los modales. Por eso me amaba, por eso amaba a Masto. Y cuando estaba buscando a un hombre que pudiera ocuparse de m\u00ed, naturalmente, no pudo encontrar a nadie mejor que a Masto.
\nMasto demostr\u00f3 ser m\u00e1s que lo que Baba podr\u00eda haberse imaginado. Hizo tanto por m\u00ed que incluso s\u00f3lo decirlo, duele. Es algo tan privado que no deber\u00eda contarse, tan privado que uno no deber\u00eda de mencionado ni siquiera cuando est\u00e1 solo.
\nLe estaba diciendo a Gudia:
\n-Dile a Devageet que no se deje nunca su libro en esta Arca de No\u00e9, porque ayer por la noche el diablo estuvo mecanografiando sus notas. No os lo creer\u00e9is. De hecho, yo no me lo pod\u00eda creer cuando escuch\u00e9 la historia por primera vez. Gudia dijo que no se ve\u00eda luz por la ventana. Estaba asombrado y me dije a m\u00ed mismo: \u00bfSe han vuelto locos o qu\u00e9? \u00bfMecanografiando sin luz?
\nGudia mir\u00f3 en la habitaci\u00f3n y dijo:
\n-\u00a1Esto es extraordinario! La m\u00e1quina est\u00e1 haciendo un ruido exactamente como el de una m\u00e1quina de escribir.
\nNo s\u00f3lo eso: de vez en cuando se deten\u00eda, como si el mecan\u00f3grafo estuviera mirando en el cuaderno, y entonces se pon\u00eda de nuevo a teclear. Gudia le pregunt\u00f3 a Asheesh: -\u00bfQu\u00e9 puede ser? -Nada importante -le dijo-, s\u00f3lo el filtro del aire acondicionado que ha recogido demasiado polvo y que hace ese ruido -pero, \u00bfexactamente como el de una m\u00e1quina de escribir…? De todas maneras, me ha gustado la historia, y por eso te estoy pidiendo que guardes el cuaderno de notas lejos del diablo. \u00c9l puede mecanografiar incluso sin m\u00e1quina de escribir, sin luz.
\nEl diablo es un perfeccionista. No puede ser de otra manera; es parte de su misma funci\u00f3n. \u00bfTecleando sin m\u00e1quina de escribir en la oscuridad? Y s\u00e9 que Devageet no se dejar\u00e1 su libro de notas en ning\u00fan lugar. Pero el diablo puede teclear incluso sin el cuaderno de notas. \u00c9l puede leer vuestras mentes. Por eso no met\u00e1is vuestras mentes; por lo menos cuando est\u00e9is trabajando con mis palabras. No met\u00e1is vuestras mentes; de lo contrario est\u00e1is abriendo la puerta al diablo.
\nMasto fue la mejor elecci\u00f3n que pod\u00eda haber hecho Baba. No puedo concebir en absoluto a alguien mejor. No s\u00f3lo era un meditador…, que por supuesto lo era; de otro modo no hubiera sido posible una comuni\u00f3n entre los dos. Y meditaci\u00f3n simplemente quiere decir no ser una mente, por lo menos mientras est\u00e1s meditando.
\nPero eso no era todo; \u00e9l era muchas cosas m\u00e1s. Era un excelente cantante, aunque nunca cant\u00f3 para el p\u00fablico. Ambos sol\u00edamos re\u00edmos de la expresi\u00f3n: \u00abEl p\u00fablico;\u00bb Est\u00e1 compuesto s\u00f3lo de los ni\u00f1os m\u00e1s retrasados. Es un milagro c\u00f3mo consiguen reunirse en un lugar a una hora convenida. No me lo puedo explicar. Masto dec\u00eda que \u00e9l tampoco pod\u00eda explic\u00e1rselo. Sencillamente, no tiene explicaci\u00f3n.
\nNunca cant\u00f3 para un p\u00fablico, sino para un grupo peque\u00f1o de gente que lo amaba y que promet\u00eda nunca hablar sobre ello. Su voz era realmente \u00abla voz de su maestro\u00bb. Quiz\u00e1 no estaba cantando, sino s\u00f3lo permitiendo a la existencia -\u00e9sa es la \u00fanica palabra apropiada que puedo usar-, estaba permitiendo a la existencia fluir a trav\u00e9s suyo. No lo estaba impidiendo; \u00e9se era su m\u00e9rito.
\nAdem\u00e1s tocaba el sitar con mucho talento; sin embargo, nunca le he visto tocar delante de p\u00fablico. A menudo cuando tocaba yo era el \u00fanico presente, y me ped\u00eda que cerrara la puerta, diciendo:
\n-Por favor, cierra la puerta y no la abras bajo ning\u00fan concepto hasta que est\u00e9 muerto -y sab\u00eda que si hubiera querido abrir la puerta tendr\u00eda primero que matarlo, y despu\u00e9s abrirla. Mantuve mi promesa. Pero su m\u00fasica era tal que… El mundo no lleg\u00f3 a conocerlo: el mundo se lo perdi\u00f3.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0
\nMe dijo:
\n\t-Estas cosas son tan \u00edntimas que tocar delante de una multitud es prostituci\u00f3n. \u00c9sa fue exactamente la palabra que us\u00f3: \u00abprostituci\u00f3n\u00bb. Era realmente un pensador, y muy l\u00f3gico, no como yo. Con Pagal Baba s\u00f3lo tuve una cosa en com\u00fan: era la locura. Masto ten\u00eda muchas cosas en com\u00fan con \u00e9l. Pagal Baba estaba interesado en muchas cosas. Yo con seguridad no pod\u00eda ser representativo de Pagal Baba, pero Masto lo era. Yo no puedo ser el representante de nadie, no importa qui\u00e9n.
\nMasto hizo tanto por m\u00ed en todos los aspectos que no puedo creerme c\u00f3mo Baba hab\u00eda sabido que \u00e9l era la persona correcta. Y yo era un ni\u00f1o con mucha necesidad de direcci\u00f3n, y adem\u00e1s tampoco era un ni\u00f1o f\u00e1cil. A no ser que estuviera convencido no me mov\u00eda ni un cent\u00edmetro. De hecho me echaba un poco para atr\u00e1s s\u00f3lo para estar m\u00e1s seguro.
\nMe estoy acordando de una peque\u00f1a an\u00e9cdota. Sol\u00eda usar esta an\u00e9cdota como un chiste. Muchos de mis chistes est\u00e1n quiz\u00e1 pintados un poco aqu\u00ed y all\u00ed para darles aspecto de chistes, pero casi todos est\u00e1n sacados de la vida real. Y la vida real es el mejor libro de chistes que nunca puede existir. \u00bfC\u00f3mo s\u00e9 que este chiste est\u00e1 sacado de la vida real? Porque no puede ser de otra forma, no existe otra posibilidad. Recuerdo que sol\u00eda contar este chiste y as\u00ed es como lo recuerdo.
\nUn ni\u00f1o llega tarde a la escuela, muy tarde. Est\u00e1 lloviendo. El profesor le mira con esos ojos de piedra que s\u00f3lo les son dados en especial a los profesores y a las esposas. Y si te casas con una mujer que es las dos cosas, entonces \u00a1que Dios te ayude! S\u00f3lo podemos rezar por ti. Entonces esa mujer tendr\u00e1 cuatro ojos insensibles que mirar\u00e1n en todas las direcciones. \u00a1Ten cuidado con las maestras de escuela! Nunca, nunca te cases con una maestra de escuela. Pase lo que pase, escapa antes de que te tropieces y caigas. C\u00e1ete en cualquier lado menos en una maestra de escuela; de otro modo tendr\u00e1s una vida que ser\u00e1 un infierno de verdad. Y si es inglesa, entonces, \u00a1todo se triplica!
\nEl ni\u00f1o peque\u00f1o, ya muy asustado, completamente empapado de agua, lleg\u00f3 a la escuela como pudo. Pero una maestra de escuela es una maestra de escuela.
\n-\u00bfPor qu\u00e9 llegas tarde? -le pregunt\u00f3 ella.
\n\u00c9l se hab\u00eda imaginado que hab\u00eda suficientes motivos. Estaba lloviendo tan fuerte…; estaba lloviendo a c\u00e1ntaros, y estaba completamente mojado, goteando. Y todav\u00eda ella le estaba preguntando:
\n-\u00bfPor qu\u00e9 llegas tarde?
\n\u00c9l se lo invent\u00f3, igual que lo har\u00eda cualquier otro ni\u00f1o, diciendo:
\n-Se\u00f1orita, est\u00e1 tan resbaladizo que cuando daba un paso para delante, patinaba dos para atr\u00e1s.
\nLa mujer le mir\u00f3 incluso con m\u00e1s severidad y le dijo:
\n-\u00bfC\u00f3mo puede ser eso? Si das un paso para adelante y patinas dos para atr\u00e1s, nunca podr\u00edas haber llegado a la escuela. Me est\u00e1s enga\u00f1ando.
\n-Se\u00f1orita -dijo el ni\u00f1o-, por favor, enti\u00e9ndame: me gir\u00e9 hacia mi casa y comenc\u00e9 a correr alej\u00e1ndome de la escuela, as\u00ed es como llegue hasta aqu\u00ed.
\nYo digo que no era un chiste. La maestra de escuela es real, el ni\u00f1o es real, la lluvia es real. La conclusi\u00f3n del maestro es real y la conclusi\u00f3n del ni\u00f1o no puede ser m\u00e1s real. He contado miles de chistes y muchos de ellos est\u00e1n sacados de la vida real. Los que no han sido sacados de la vida real tambi\u00e9n provienen de la vida real, pero de la subterr\u00e1nea, que tambi\u00e9n es real pero nunca sale a la superficie, no se le permite.
\nMasto ten\u00eda un verdadero talento en muchas dimensiones. Era m\u00fasico, bailar\u00edn, cantante, y qu\u00e9 no, pero siempre muy t\u00edmido delante de \u00abesos ojos\u00bb. Sol\u00eda llamar a la gente, \u00abesos feos ojos\u00bb. Sol\u00eda decir:
\n-La gente no puede ver, s\u00f3lo creen que ven. No estoy hecho para ellos.
\nContinuamente me recordaba que no deb\u00eda de invitar ni un solo amigo, aunque no ten\u00eda \tninguno, quiero decir ni un conocido.
\nPero una vez que le pregunt\u00e9:
\n-\u00bfSe me puede permitir alguna vez traer a alguien?
\n\u00c9l contest\u00f3:
\n-Si s\u00f3lo quieres darte el gusto de invitar a alguien \u00edntimo, entonces puedes traer a tu Nani. Para ella no tienes ni que preguntarme. Por supuesto, si no quiere venir, yo no puedo hacer nada -y eso es lo que pas\u00f3.
\nCuando se lo coment\u00e9 a mi Nani, me dijo: -Dile a Masto que venga a mi casa y que toque aqu\u00ed -y \u00e9l era un hombre tan humilde que vino a tocar el sitar para la anciana, se sinti\u00f3 muy feliz de tocar para ella, y yo me puse muy contento de que \u00e9l viniera y no se negara. Me hab\u00eda preocupado esa posibilidad.
\nY mi abuela, mi Nani, la anciana, de repente se transform\u00f3 como en una joven otra vez. Fui testigo de algo que s\u00f3lo puede llamarse \u00a1transfiguraci\u00f3n! Y cuanto m\u00e1s se iba armonizando con el sitar, se rejuvenec\u00eda cada vez m\u00e1s. Vi c\u00f3mo se produc\u00eda un milagro. Pero cuando Masto acab\u00f3 de tocar el sitar, de repente volvi\u00f3 a ser de nuevo la anciana mujer.
\n-Esto no est\u00e1 bien -dije yo-, Nani. Por lo menos deja que el pobre Masto tenga un vislumbre de lo que su m\u00fasica puede hacer por una persona como t\u00fa.
\n-No est\u00e1 en mis manos -dijo ella-. Si sucede, sucede. Si no sucede, no se puede hacer nada al respecto. S\u00e9 que Masto lo entender\u00e1.
\n-Lo entiendo -dijo Masto.
\nPero lo que vi fue realmente incre\u00edble. Mis ojos parpadeaban una y otra vez s\u00f3lo para ver si era s\u00f3lo un sue\u00f1o, o si estaba vi\u00e9ndola realmente regresar a su juventud. Incluso hoy, no puedo creer que fuera s\u00f3lo mi imaginaci\u00f3n. Quiz\u00e1 ese d\u00eda…, pero hoy no tengo ninguna imaginaci\u00f3n. Veo las cosas como realmente son.
\nMasto sigui\u00f3 siendo un desconocido para todo el mundo por la sencilla raz\u00f3n de que nunca quiso estar entre la multitud. Y en el momento en el que su obligaci\u00f3n hacia m\u00ed, su promesa a Pagal Baba, fue cumplida, desapareci\u00f3 en los Himalayas.
\nLos Himalayas…, la palabra en s\u00ed misma significa \u00abel hogar del hielo\u00bb. Los cient\u00edficos dicen que si todo el hielo de los Himalayas se deshiela un d\u00eda, el mundo realmente se inundar\u00e1. Todo el mundo -no se limitar\u00e1 a una sola parte-, todos los oc\u00e9anos, ascender\u00e1n doce metros. Le han puesto el nombre correcto, Himalayas. Him siginifica \u00abhielo\u00bb; alaya significa \u00abel hogar.\u00bb
\nExisten cientos de picos cubiertos de nieves perpetuas que nunca se han disuelto… y el silencio que los rodea, la atm\u00f3sfera inalterada… No es s\u00f3lo vieja; tiene un extra\u00f1o calor, porque miles de personas de inmensa profundidad han ido a esas regiones con una meditaci\u00f3n tremenda, con inmenso amor, plegaria y recitaci\u00f3n.
\nLos Himalayas son todav\u00eda algo extraordinario en el mundo entero. Los Alpes son s\u00f3lo ni\u00f1os comparados con los Himalayas. Suiza es hermoso, y m\u00e1s todav\u00eda porque dispone de todas las comodidades. Pero no puedo olvidar las silenciosas noches de los Himalayas: las estrellas en el cielo, y nadie m\u00e1s alrededor.
\nQuiero desaparecer all\u00ed, igual que lo hizo Masto. Puedo entenderle, y no me sorprender\u00eda si un d\u00eda de repente yo desapareciera. Los Himalayas son mucho m\u00e1s grandes que India. Una parte de los Himalayas pertenece a India; la otra parte pertenece a Nepal, la otra a Birmania, la otra a Pakist\u00e1n, miles de kil\u00f3metros de pureza, s\u00f3lo pureza.
\nEn el otro lado est\u00e1n Rusia, T\u00edbet, Mongolia, China; todas ellas tienen una parte de los Himalayas.
\nNo ser\u00e1 una sorpresa si un d\u00eda desaparezco solo para tumbarme junto a una hermosa roca y dejar de estar en el cuerpo. Uno no puede encontrar mejor lugar para abandonar el cuerpo, pero podr\u00eda no hacerlo, ya me conoc\u00e9is. Permanecer\u00e9 tan imprevisible como siempre, incluso en mi muerte. Quiz\u00e1 Masto quer\u00eda irse antes, y s\u00f3lo estaba cumpliendo la \u00faltima tarea que le puso su gur\u00fa, Pagal Baba. Hizo tanto por m\u00ed, es dif\u00edcil incluso hacer una lista. Me present\u00f3 a mucha gente de modo que siempre que necesitara dinero s\u00f3lo ten\u00eda que dec\u00edrselo y el dinero llegaba. Le pregunt\u00e9 a Masto:
\n-\u00bfNo me preguntar\u00e1n para qu\u00e9?
\n-No te preocupes de eso -dijo \u00e9l-. Ya he respondido a todas sus preguntas. Pero son gente cobarde; pueden darte su dinero, pero no te pueden dar sus corazones, o sea que no se lo pidas.
\n-Nunca le pido a nadie el coraz\u00f3n -le dije-, sea \u00e9l o sea ella; no se puede pedir. O te das cuenta de que ya ha desaparecido o no. Por eso, s\u00f3lo le pedir\u00e9 dinero a esa gente, y eso s\u00f3lo si es necesario.
\nY efectivamente me present\u00f3 a mucha gente que siempre ha permanecido en el anonimato; pero siempre que he necesitado dinero, el dinero ha aparecido. Cuando estaba en Jabalpur, donde asist\u00ed a la universidad y estuve m\u00e1s de nueve a\u00f1os, el dinero iba llegando continuamente. La gente se preguntaba, porque mi sueldo no era demasiado. No se pod\u00edan creer c\u00f3mo pod\u00eda utilizar un coche tan bonito, un bungal\u00f3 tan hermoso, un gran jard\u00edn, acres de c\u00e9sped. Y el d\u00eda que alguien pregunt\u00f3 c\u00f3mo era posible que tuviera un coche tan hermoso…, ese d\u00eda llegaron dos m\u00e1s. Hab\u00eda entonces tres coches y faltaba lugar para guardarlos.
\nEl dinero siempre ha ido llegando. Masto lo hab\u00eda dejado todo arreglado. Aunque no tengo nada, ning\u00fan dinero en absoluto, pero de alguna manera ha ido funcionando espont\u00e1neamente.
\nMasto…, es dif\u00edcil decirte adi\u00f3s, por la sencilla raz\u00f3n de que no me creo que ya no est\u00e9s. T\u00fa todav\u00eda existes. Podr\u00eda ser que no te viera otra vez; eso no tiene mucha importancia. Te he visto tanto, tu fragancia ha pasado a formar parte de m\u00ed. Pero en alg\u00fan lugar de esta historia tengo que terminar de hablar de ti. Es duro, y duele…, perd\u00f3name por eso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sesi\u00f3n 32 Siempre he pensado que, desde el principio, algo fue bien conmigo. Por supuesto, no existe una expresi\u00f3n as\u00ed en ning\u00fan idioma. Existe una expresi\u00f3n como \u00abalgo fue mal\u00bb, pero no \u00abalgo fue bien\u00bb, pero \u00bfqu\u00e9 puedo hacer? Me ha ido bien desde mi primer aliento hasta ahora por lo menos, y espero que no cambie. Debe ser que<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[147],"tags":[],"class_list":["post-1146","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-osho"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1146","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1146"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1146\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1146"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1146"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1146"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}