\u00bfC\u00d3MO ELEVARNOS A DIOS?<\/p>\n
Es dirigirnos a Dios con fe y Amor. Es elevarnos a Dios, hacia Dios, y hasta Dios.<\/p>\n
“Elevarnos” a Dios nos trae a la memoria la comparaci\u00f3n del elevador; en cuesti\u00f3n de segundos, nos sube a decenas de metros. El avi\u00f3n se eleva y nos eleva en un par de minutos hasta 10,000 metros de altura. Obviamente s\u00f3lo son comparaciones.<\/p>\n
La oraci\u00f3n nos eleva hasta Dios; pero, como Dios est\u00e1 en todas partes, no hace falta subir geogr\u00e1ficamente ni siquiera, un mil\u00edmetro. Se trata de una “levaci\u00f3n mental”; espiritual, personal, no espacial.<\/p>\n
M\u00e1s que de elevarnos, deber\u00edamos hablar de “conectarnos” con Dios, de sumergirnos en Dios, de dialogar con Dios. Reflejo de tal di\u00e1logo entre t\u00ed y Dios pueden ser tus palabras, tu canto, tus brazos en cruz, tus rodillas dobladas; pero si en tus profundidades espirituales no hablas con Dios, lo dem\u00e1s no ser\u00eda oraci\u00f3n, ser\u00eda disco, cassette, ruido, teatro, \u0093show\u0094; pero no oraci\u00f3n.<\/p>\n
La oraci\u00f3n por su forma, puede ser o solamente mental, o bien, mental-vocal; la palabra \u0093vocal\u0094 no se refiere a boca; sino a voz. Si fuera tan solo vocal, no ser\u00eda oraci\u00f3n. Por su finalidad; la oraci\u00f3n puede ser adoraci\u00f3n y alabanza; o bien propiciaci\u00f3n (es decir disculpa); o bien impetraci\u00f3n (s\u00faplica y petici\u00f3n); o bien eucarist\u00eda (es decir: agradecimiento). Todos estos aspectos e incontables m\u00e1s los encontramos en los 150 salmos de la Biblia.<\/p>\n
Es imposible limitar una oraci\u00f3n a un solo aspecto; la oraci\u00f3n aut\u00e9ntica, espont\u00e1nea, viva, es forzosamente plurifac\u00e9tica. El amor profundo (incluso entre amigos, novios, esposos) admira, alaba, agradece, se disculpa, suplica, pide; y lo hace todo a la vez, sin el orden, sin las memorizaciones, sin los artificios, sin los c\u00e1lculos, y los esquemas de las cosas muertas; sino con la espontaneidad de las cosas vivas.<\/p>\n
Un ejemplo entre cientos, el salmo 51, explosi\u00f3n incontrolada de todos los sentimientos que embargan a David al sentirse pecador; (del original hebreo):<\/p>\n
\u0093\u00a1Tenme piedad, oh Dios, por tantos favores que me has hecho! Por tanto que me quisiste borra mis pecados. L\u00e1vame y l\u00e1vame de toda mi maldad, hasta dejarme limpio de mi culpa; porque mis cr\u00edmenes yo los reconozco; ya que esta falta m\u00eda nunca me deja en paz. S\u00f3lo en presencia de Ti, \u0093nada m\u00e1s en tu presencia\u0094 yo he pecado; esta torpeza la comet\u00ed \u0093delante de tus ojos\u0094; mucha raz\u00f3n tienes pues como me hablas; y eres muy justo al castigarme. \u00a1Pobre de m\u00ed!, con el instinto del pecado yo he nacido; s\u00ed, con el pecado me concibi\u00f3 mi madre; mas, como a Ti te gusta hallar en mi interior \u0093fidelidad\u0094, por esto haz que la conozca mediante tu sabidur\u00eda dentro de m\u00ed… L\u00e1vame hasta dejarme m\u00e1s blanco que la nieve; m\u00e1ndame a qui\u00e9n me diga una palabra de consuelo y de alegr\u00eda; se sentir\u00eda otra vez dichosa esta mi humanidad que tienes \u0093aplastada\u0094… No me arrojes lejos de tu rostro… Haz que vuelva a m\u00ed ese mismo j\u00fabilo que t\u00fa le proporcionas a quienes salvas… Ense\u00f1ar\u00e9 a gente rebelde tus caminos… etc\u0094<\/p>\n
LA ORACI\u00d3N EN LA BIBLIA<\/p>\n
El verbo hebreo Hitpal-lel, y el verbo griego Pros\u00e9fjeste significan las formas de orar; desear, atraer el favor de una persona, hablar, llamar, tocar una puerta, gritar, llorar, suplicar, gemir, alabar, bendecir, alegrarse, levantar las manos, agradecer, buscar a Dios, etc.<\/p>\n
Cada uno de tantos significados representa un detalle, o un aspecto del sencillo y complejo acto que es orar. Condici\u00f3n b\u00e1sica para que Dios atienda al hombre: que el hombre atienda a Dios y cumpla sus mandamientos (Prov 1, 28; Jn 9, 31).<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es lo que nos impulsa a orar? La presencia de Dios; su presencia general en todo el universo; la presencia especial de Dios entre su pueblo y en el templo.<\/p>\n
Pero Dios escucha tambi\u00e9n a todo ser humano porque hay un pacto, un trato especial entre Dios y todo ser humano; Dios desea y puede ayudar al hombre. Dios es bueno, fiel y poderoso.<\/p>\n
Por ser Yahv\u00e9, Dios de existencia a todo ser que existe; lo controla y mueve, desde las galaxias hasta la \u00faltima part\u00edcula subnuclear de cada \u00e1tomo. Por tanto, nada le cuesta a Dios manejar las actividades y las energ\u00edas de su universo de una manera o bien de otra, atendiendo los deseos de sus amigos; enfatizo la palabra \u0093deseos\u0094, que no deben ser \u0093caprichos\u0094; no podemos, ni debemos pedirle a Dios caprichosos milagros a cada momento.<\/p>\n
Al dirigirme a Dios mediante la oraci\u00f3n, s\u00e9 que Dios es todopoderoso, es decir que dispone de un poder incalculable e irresistible (Mt 17,19; Mc 10, 27; Lc 1, 37; 18, 27; etc). Tan seguro estoy de que Dios puede atender mis peticiones que hasta le doy las gracias anticipadas (Sal 13, 6; Mt 21,22), siempre dej\u00e1ndole a Dios la \u00faltima palabra. (Mt 6,10; Lc 22,41).<\/p>\n
\u00bfQU\u00c9 ES LO QUE PUEDO PEDIRLE A DIOS?<\/p>\n
En primer lugar su perd\u00f3n (Sal 32; 51; 130); el rescate (redenci\u00f3n) de mi propia situaci\u00f3n psicol\u00f3gico-espiritual-moral insoportable e insoluble (textos anteriores); la comunicaci\u00f3n-conexi\u00f3n con Dios (Ex 33, 18 s):una vida honrada (Sal 81, etc).<\/p>\n
Todo Esto va mezclado en el Antiguo Testamento con valores principalmente terrestres y pasajeros, como son la salud, el bienestar social, econ\u00f3mico, pol\u00edtico, comercial, etc; en el Nuevo Testamento va repleto de valores celestiales, espirituales y eternos (Mt 6,9; 6,19, 6, 25-33; etc).<\/p>\n
Lugar y tiempo de la oraci\u00f3n. Lugar ideal para orar es el templo; por algo se le llama \u0093la casa de la oraci\u00f3n\u0094 (Is 56,7). Sin embargo, la oraci\u00f3n no est\u00e1 ligada a ning\u00fan lugar, pues se escapa a la materia y al tiempo. Debido a la presencia inevitable y universalmente din\u00e1mica de Dios, dondequiera podemos hablarle.<\/p>\n
Un sitio recomendado por Jes\u00fas es la propia casa de uno, en especial el tranquilo \u0093cuarto superior\u0094. El templo y la habitaci\u00f3n superior no son recomendados por su topograf\u00eda, sino por sus ventajas psicol\u00f3gicas. La habitaci\u00f3n superior (una especie de oratorio), te aisla de la calle, del bullicio, de las distracciones; te permite enmarcar, enfocar tu vida en otros valores; poner en la periferia lo material, lo diario, los desperdicios, el egocentrismo, y poner en el centro de tu vida, lo superior, lo espiritual, lo eterno, Dios.<\/p>\n
El templo te brinda, adem\u00e1s la ventaja de elevarte a Dios junto con otros hermanos que, al igual que t\u00fa, buscan ver el invisible rostro del Padre que est\u00e1 en los cielos (Tob 8,11; Jdt 8,5; Dan 6,11)<\/p>\n
Para el nuevo pueblo de Dios, los cristianos, la norma suprema de Jes\u00fas, con respecto al lugar donde debemos adorar a Dios, es adorarle en ese \u0093lugar\u0094 fuera de todo lugar que se llama \u0093esp\u00edritu y verdad\u0094(Jn 4,24).<\/p>\n
El templo verdadero es ya Cristo, eres t\u00fa en la medida en que est\u00e1s injertado en Cristo; eres \u0093fotograf\u00eda\u0094 viviente-espiritual-personal de ese \u0093Original\u0094-Vida-Esp\u00edritu que es Dios (Mt 26,61).<\/p>\n
En cuanto al tiempo, la costumbre jud\u00eda de orar varias veces durante el d\u00eda y durante la noche, a determinadas horas, pas\u00f3 a los cristianos (Sal 4; 5; 117, 7 s; 118, 164, Jon 2,10; Hech 3,1 etc).<\/p>\n
La postura m\u00e1s frecuente es la Prosk\u00fdnesis o postraci\u00f3n, la misma que todav\u00eda acostumbran los musulmanes. Otras posturas: doblar las rodillas (Sal 95,6) permanecer de pie (Sam 1,26), extender hacia el cielo los brazos con las manos abiertas (actitud del mendigo), como para recibir los beneficios de Dios (Sal 63,5; 88,10; 134,2; 143, 6 etc.)<\/p>\n
LA ORACI\u00d3N DE JES\u00daS<\/p>\n
Jes\u00fas practica todas las formas de oraci\u00f3n. El ora en todas partes, y en las m\u00e1s diversas circunstancias (Lc 10,21).<\/p>\n
Se pasa noches enteras orando como que la oraci\u00f3n es para Jes\u00fas m\u00e1s \u0093descanso\u0094 que el descanso normal, una necesidad m\u00e1s imperiosa que el sue\u00f1o (Lc 6,12; 5,16; Mc 1,35); El descansa m\u00e1s feliz entre los brazos de su Padre-Dios, que durmiendo entregado al sue\u00f1o.<\/p>\n
La oraci\u00f3n suprema de Jes\u00fas la encontramos en los momentos de mayor tensi\u00f3n psicol\u00f3gica y espiritual: en Jn 17 (oraci\u00f3n sacerdotal), en Lc 22,41 (Getseman\u00ed), en Mt 27,46 y en Lc 23,46 (antes de expirar en la cruz).<\/p>\n
A sus disc\u00edpulos Jes\u00fas nos da un esquema de las cosas que El desea le pidamos al Padre (Mt 6,9-13).<\/p>\n
Por lo que Jes\u00fas nos dice acerca de la oraci\u00f3n, vislumbramos c\u00f3mo es la oraci\u00f3n del propio Jes\u00fas; confianza, sinceridad, espontaneidad, resignaci\u00f3n, sin palabrer\u00edas, sin ostentaci\u00f3n, (Mt 6,5-14; 7,7-11; Lc 18, 9-14; Mt 17,20; etc.).<\/p>\n
La misma oraci\u00f3n del Padrenuestro es un p\u00e1lido reflejo de la oraci\u00f3n trinitaria y eterna de Jes\u00fas, Hijo del Padre, no hecha de inciertos balbuceos humanos, sino de \u0093Aguas Vivientes\u0094, inagotablemente \u0093brotantes\u0094 m\u00e1s all\u00e1 y m\u00e1s arriba del tiempo y del espacio (Jn 4,14 s; 7,38 s; etc).<\/p>\n
Pronto los ap\u00f3stoles y los primeros cristianos consideraron a Jes\u00fas como mediador es sus peticiones al Padre (Hech 4,11 s; 5,31; 10,42 etc). Desde entonces vino la f\u00f3rmula conclusiva que a\u00fan utilizamos en la liturgia: \u0093Por Cristo nuestro Se\u00f1or\u0094, es decir: \u0093por medio, por conducto, de Cristo\u0094.<\/p>\n
Al mismo tiempo Jes\u00fas fue identificado como uno de los personajes integrantes de la Trinidad, y , por lo mismo, destinatario de nuestras oraciones, en el mismo nivel del Padre (1Cor 16,22; 2Cor, 12,8; Ef 5,20; Hech 7, 59; Ap 1,6).<\/p>\n
ASPECTOS MORALES DE LA ORACI\u00d3N CRISTIANA<\/p>\n
La oraci\u00f3n o culto espiritual del Nuevo Testamento, es ante todo la vida misma de la Comunidad y de los individuos. Consecuencia: es ya imposible el formalismo, o el exteriorismo; la \u00fanica oraci\u00f3n posible para un cristiano es la oeaci\u00f3n-vida.<\/p>\n
Todo aut\u00e9ntico cristiano, por ser hijo de Dios y depositario del Esp\u00edritu Santo ; es de por s\u00ed una \u0093oraci\u00f3n\u0094, un \u0093gemido intraducible\u0094 del Esp\u00edritu Santo; todas las oraciones del cristiano pueden resumirse en una sola palabra: \u0093Abba\u0094 (Padre).<\/p>\n
La oraci\u00f3n-vida del cristiano debe estar en sinton\u00eda con el Esp\u00edritu Santo y con el \u0093nombre de Jes\u00fas\u0094, o sea inspirada por el Esp\u00edritu Santo. El impulso a orar viene del Esp\u00edritu Santo. (Rom 8,26)<\/p>\n
Si no fuera por el Esp\u00edritu Santo, estar\u00edamos toda la vida pidi\u00e9ndole a Dios, al igual que los ni\u00f1os, juguetes y nader\u00edas. \u00bfQu\u00e9 debe un Cristiano pedirle a Dios? \u00bfSolamente las cosas del mundo futuro, o tambi\u00e9n las del mundo presente? Debe buscar y pedir lo del mundo futuro, pero arrancando de la historia y la geograf\u00eda del mundo presente, utilizando y transformando al mundo en que Dios lo tiene colocado.<\/p>\n
Mois\u00e9s pretend\u00eda ver el \u0093rostro de Dios\u0094 (es decir su ser \u00fanico espiritual); pero Dios quiso que Mois\u00e9s, estando en vida vislumbrara el rostro de Dios contemplando la \u0093espalda de Dios\u0094 (es decir su actuaci\u00f3n en el universo (Ex 33,18-23) ).<\/p>\n
Con Mayor raz\u00f3n el cristiano no puede llegar a ver el rostro de Dios ignorando el universo que el Hijo de Dios hizo suyo al encarnarse.<\/p>\n
La constante tentaci\u00f3n del cristiano es \u0093renunciar\u0094 al mundo para buscar al solo Dios sin el mundo. Acostumbramos buscar al mundo siguiendo un camino \u0093horizontal\u0094, buscar a Dios siguiendo un camino \u0093vertical\u0094. Esta comparaci\u00f3n geom\u00e9trica \u0093dualiza\u0094 al cristianismo.<\/p>\n
Quiz\u00e1s lo unifique la comparaci\u00f3n, tambi\u00e9n geom\u00e9trica pero m\u00e1s b\u00edblica de la esfera (el universo) es tan transparente que desde cualquier punto del universo Dios es visible y alcanzable (Thelihard de Chard\u00edn).<\/p>\n
En tal caso la oraci\u00f3n se vuelve bidimensional; oraci\u00f3n se vuelve bidimensional; oraci\u00f3n y acci\u00f3n se armonizan; a Dios (el original) lo encontramos, le atendemos, y le hablamos en sus fotograf\u00edas (seres humanos) que no rodean por todas partes. (Mt 25,31-46).<\/p>\n
AFIRMACIONES<\/p>\n
\u0093La oraci\u00f3n es comparable al radiotel\u00e9fono, para orar no hacen falta alambres, ni aparatos, ni cabina, ni dinero; dondequiera puedo comunicarme de inmediato con Dios. \u00c9l est\u00e1 m\u00e1s cerca de m\u00ed que yo mismo\u0094 (Olgiati S XX).<\/p>\n
La oraci\u00f3n es buscar a Dios en profundidad. Dos estudiantes viajaban a la universidad de Salamanca. Se detuvieron cerca de una fuente para descansar y apagar su sed. Sobre una piedra estaba escrito: \u0093Aqu\u00ed est\u00e1 enterrada el alma de Pedro Garc\u00eda\u0094. Uno de los estudiantes solt\u00f3 una carcajada: \u00bfC\u00f3mo es posible que un alma est\u00e9 enterrada debajo de una piedra? Y sigui\u00f3 su camino. El otro removi\u00f3 la piedra, cav\u00f3 la tierra, y encontr\u00f3 un enorme tesoro.<\/p>\n
Tesoro incalculable es Dios (Mt 13,44); hay que buscarlo en profundidad, esto es oraci\u00f3n.<\/p>\n
En la plaza de Atenas un orador griego, antes de hablar ped\u00eda la nota conveniente a un artista cantor, para dirigirse a sus oyentes con una voz armoniosa y convincente.<\/p>\n
Para todo cristiano el insuperable Artista es Dios, mediante la oraci\u00f3n.<\/p>\n
Miguel Montaigne cuenta que su padre, cuando el era peque\u00f1o, lo despertaba cada ma\u00f1ana con m\u00fasica de arpa, para que su alma se llenara de armon\u00eda y as\u00ed transcurriera el d\u00eda entero.<\/p>\n
Algo semejante es la oraci\u00f3n de la ma\u00f1ana. \u0093Oraci\u00f3n es elevar tu mente a Dios, es hablarle a Dios. F\u00edjate c\u00f3mo debe estar tu mente, para lograr sumergir tu cambiante situaci\u00f3n humana en la inmutable situaci\u00f3n de Dios, para penetrar t\u00fa en el mismo Se\u00f1or, y hablarle alg\u00fan d\u00eda sin necesitar ya en absoluto ni de medios ni de mediadores\u0094 (S. Nilo, s. V)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00bfC\u00d3MO ELEVARNOS A DIOS? Es dirigirnos a Dios con fe y Amor. Es elevarnos a Dios, hacia Dios, y hasta Dios. “Elevarnos” a Dios nos trae a la memoria la comparaci\u00f3n del elevador; en cuesti\u00f3n de segundos, nos sube a decenas de metros. El avi\u00f3n se eleva y nos eleva en un par de minutos hasta 10,000 metros de altura.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[120],"tags":[],"class_list":["post-11","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-oraciones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}