\u00bfA quien le cuesta mucho trabajo entender lo que otro dice?<\/p>\n
Es a m\u00ed a quien le cuesta mucho trabajo entender lo que otro dice.<\/p>\n
\u00bfY quien es ese MI al que le cuesta tanto trabajo entender lo que otro dice? <\/p>\n
Cuando hablamos del autoconocimiento, de la autoobservaci\u00f3n del aprender a cerca de uno mismo<\/p>\n
\u00bfes necesario entender lo que otro pueda decir sobre mi mismo? \u00bfo uno mismo es el que tiene que por medio de la autoobservaci\u00f3n entender y aprender sobre ese mi mismo?.<\/p>\n
No es una cuesti\u00f3n del concepto f\u00e1cil o dif\u00edcil ( lo que para unos es complicado para otros es bien sencillo ) tampoco es una cuesti\u00f3n de entender lo que yo o cualquier otro pueda decir cuando hablamos de la autoobservaci\u00f3n.<\/p>\n
Cuando digo que la mente no es mi mente ni su mente sino que \u00e9sta es total, global, universal ( no acepte ni rechace esto, sino obs\u00e9rvelo en usted mismo y vea por usted mismo si realmente es as\u00ed y de esta forma estar\u00e1 aprendiendo a cerca de usted mismo y de los dem\u00e1s porque usted es uno con la humanidad) la mente es la mente y lo que nos diferencia del resto es su contenido, si no aceptamos ni rechazamos, sino que simplemente observamos, nos mantenemos en el centro, y tan solo en el\u00a0 centro es donde nos podemos mantener equilibrados<\/p>\n
La mente no es \u0093MI\u0094 mente es la mente y al igual que yo la puedo observar y aprender a cerca de mi mismo desde esa observaci\u00f3n, tambi\u00e9n lo puede hacer usted, lo \u00fanico que hay que hacer es observarse a uno mismo y aprender sobre ese uno mismo y no de lo que otros nos puedan decir sobre ese uno mismo.<\/p>\n
En la autoobservaci\u00f3n podemos ver que el miedo no es \u0093MI\u0094 miedo…es el miedo, el apego no es \u0093MI\u0094 apego es el apego, la soledad no es \u0093MI soledad es la soledad etc. Podremos ver que todos tenemos la misma capacidad que es la de pensar, sufrir, amar etc. todos somos como olas en un oc\u00e9ano de pensamientos-sentimientos, todos somos uno. Que necesidad tenemos de entender, razonar, aceptar o rechazar lo que otro nos pueda decir en cuanto a la autoobservacion de nosotros mismos el autoconocimiento, si la mente es una y dedicamos nuestra atenci\u00f3n a la observaci\u00f3n de la misma ambos veremos lo mismo por lo cual no hay nada que entender, uno no necesita del otro para autoobservarse, es mas uno es el estorbo del otro para hacerlo.
\n\u00bfRealmente es tan complicado autoobservarse sin prejuzgar, sin identificarse, sin aceptar ni rechazar lo que se ve?.<\/p>\n
Si queremos aprender a cerca de algo tenemos que observar atentamente ese algo del cual queremos aprender. Si queremos aprender matem\u00e1ticas, f\u00edsica, qu\u00edmica o lo que fuere tenemos que observar atentamente lo que nuestra profesora escribe en la pizarra, si nos mantenemos distra\u00eddos, desatentos jam\u00e1s aprenderemos aunque despu\u00e9s afirmemos de una forma rotunda que estamos aqu\u00ed para aprender. Lo mismo tenemos que hacer si lo que queremos es aprender sobre nosotros mismos, uno tiene que observarse a si mismo, estar atento a todo cuanto sucede en nuestro interior, en nuestra mente.<\/p>\n
Si uno realmente emplea su atenci\u00f3n en la observaci\u00f3n de si mismo vera que la mente est\u00e1 compuesta (entre otras cosas) de pensamientos y espacios (mant\u00e9ngase en el centro sin\u00a0 aceptar ni rechazar lo que le estoy diciendo, obs\u00e9rvelo en usted mismo, escuchese a si mismo y no al que le habla, incluso si lo desea\u00a0 y puede, mant\u00e9ngase en ese centro que est\u00e1 en mantener la atenci\u00f3n en ambas direcciones, escuchando al que le habla y al que escucha) ded\u00edquese unos minutos a la autoobservacion y vea lo que sucede.<\/p>\n
\u00bfPuede ver como el pensamiento no es estable, fijo? Un pensamiento viene y otro se va, por lo cual puede ver, percibir, darse cuenta de que la estabilidad no est\u00e1 en el pensar y lo que no es estable, fijo, continuo, permanente tarde o temprano llegara a su fin. Tambi\u00e9n puede observar que entre pensamiento y pensamiento hay un espacio, pero lo mas importante es que hay un observador que observa los pensamientos y los espacios, cuando hay pensamientos el observador puede observar los pensamientos y los espacios que hay entre los mismos y cuando solo hay espacios, el observador observa ese vac\u00edo, ese espacio. <\/p>\n
\u00bfAhora puede ver si el observador es diferente de lo que observa?, \u00bfO el observador es lo observado?; cuando pensamos sobre la complejidad, la dificultad de algo el que piensa que es dif\u00edcil \u00bfes diferente de lo pensado?, \u00bfo el pensador es el propio pensamiento?; cuando afirmamos que esto es dif\u00edcil o es f\u00e1cil, el que afirma es lo afirmado, no hay diferencia entre ambos. El pensador es sus pensamientos, el experimentador sus experiencias, el afirmador sus afirmaciones, el observador sus observaciones.<\/p>\n
Es la misma mente la que crea sus propias complejidades, sus dificultades, etc. y para liberarnos de ellas tenemos que eliminar la dualidad que existe entre las mismas y la \u00fanica forma de hacerlo es a trav\u00e9s de la autoobservaci\u00f3n, sin afirmar ni desmentir, sin aceptar ni rechazar, solo observar y esa misma observaci\u00f3n nos lleva a la atenci\u00f3n y estar atentos es ser concientes y ser concientes es meditar<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00bfA quien le cuesta mucho trabajo entender lo que otro dice? Es a m\u00ed a quien le cuesta mucho trabajo entender lo que otro dice. \u00bfY quien es ese MI al que le cuesta tanto trabajo entender lo que otro dice? Cuando hablamos del autoconocimiento, de la autoobservaci\u00f3n del aprender a cerca de uno mismo \u00bfes necesario entender lo que<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[123],"tags":[],"class_list":["post-1031","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-meditacion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1031","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1031"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1031\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1031"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1031"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nasdat.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1031"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}