reconocimiento a Agustin Guzman

De: sietevientos (Mensaje original) Enviado: 09/12/2003 05:26 p.m.
Agustín Guzmán- Diciembre 2003

Agustín Guzmán, nativo del norte del Peru, es miembro fundador y Presidente del Consejo Directivo de la ONG Comunidad Tawantinsuyu. Desde hace 15 años viene estudiando, difundiendo, y practicando la medicina tradicional del mal llamada San Pedro por los católicos, su nombre nativo quechua es Wachuma y su nombre científico es trichocereus pachanoi”. Durante este tiempo ha obtenido muy buenos resultados en la auto-curación y auto-descubrimiento de las personas. Su sueño es curar con esta medicina a la humanidad. Agustín sostiene que esta medicina es una herencia de nuestros ancestros los INKAS y su misión es poder ayudar a retornar la medicina radicional al pueblo. Aparte de ser médico tradicional, Agustín es conferencista en los temas de medicina tradicional, biodiversidad y cultura inka e indígena y es miembro de la Federación Mundial de Medicina Tradicional.

Por medio de la ONG Comunidad Tawantinsuyu, Agustín esta contribuyendo al desarrollo integral del ser humano, basándose en la sabiduría de los ancestros, en los principios integrales de sostenibilidad y los nuevos conceptos de salud intercultural, logrando asi el desarrollo sostenible de los pueblos indígenas, para que asi se logre la evolución de grupos humanos más sanos y armoniosos, reencontrándose con sus raíces y por ende con la naturaleza.

Los proyectos creados por Comunidad Tawantinsuyu tienen como objetivo:

El estudio, recuperación y preservación de la Medicina Tradicional
La defensa de los valores culturales y espirituales de las comunidades nativas y campesinas
El estudio, reconstrucción y puesta en valor de lugares arqueológicos
E l estudio, recuperación e implementación de la agricultura ecológica
La protección y preservación de la Ecología y el Medio Ambiente
La investigación, conservación y difusión de todas las expresiones culturales y artísticas
Fomentar el desarrollo de plantas medicinales, hierbas aromáticas, alimentos nativos y artesanías
Agustin tambien fue uno de los organizadores de EL LLAMADO DEL CONDOR: Consejo de Visiones para la Acción Biorregional que se llevo acabo del 22 al 29 de Septiembre de 2003 – Valle Sagrado de los Inkas Qosqo – Perú, donde mas de 800 personas convivieron por una semana en una aldea ecologica de paz. Participaron expertos peruanos y extranjeros en diversos temas y dictaron talleres sumamente interesantes, como en Ecología, Diseño de Eco Aldeas, Preservación de Aguilas Amazónicas, Arte y Música, Sanación, Calendario Maya, Cosmovisión Andina, Tradiciones Indígenas, Espiritualidad y así podríamos seguir interminablemente.

COMUNIDAD TAWANTINSUYU, como parte de la Comisión Organizadora, cumplió con la tarea de convocar a Maestros y Taitas de Perú, quienes difundieron e impartieron las Medicinas Sagradas como el Wachuma (Trichocereus Pachanoi), el Ayawaska (Banisteriopsis Caapi) y los Temascales al estilo de los Andes, así como la Lectura de la Hoja de Coca, la hoja sagrada, la Lectura del Maíz, los cantos y danzas Aguaruna, Shipibo, Quechua, compartiendo su sabiduría ancestral con Maestros venidos de otras latitudes. También tuvieron la responsabilidad de organizar y coordinar las ceremonias con las plantas sagradas y los temascales, que fueron corridos por Maestros de diversas
culturas. “Fue profundamente gratificante ver muchas personas tomando la medicina, en contacto con las abuelas piedras, con el fuego sagrado, sanándose, armonizándose, encontrando respuestas y la Luz en su camino, reconectándose con su Madre Cósmica, la Pachamama”.

“Por ahora sólo nos queda decir que se sembraron las semillas y pronto se empezarán a cosechar los frutos….”

“Una forma de formentar el bilinguismo seria asi como a los nuevos pueblitos que se crean en vez de colocarles un nombre español se le coloque un nombre nativo, tambien con las niños o bebes que nacen, su nombre nativo,Y NO
LOS NOMBRES importados que no sabemos lo que significan, solo siguen la moda y al final esa persona con seguridad va a ser una persona muy ENFERMA: en las ciudades los nombres de las calles, irlos cambiando por nombres en el idioma nativo, y que esten relacionados con la salud, medio ambiente.historia. Ejemplo en Aguas Calientes la mayor parte de las calles llevan nombres quechuas, tienen el nombre de todos nuestros INKAS.
Si en Lima ya sacaron al monummento de Pizarro, porque no ir cambaindo los nombres de virreyes, reyes, etc, por nombres nativos es el CAMBIO DE VIBRA es REVIVIR NUESTRA VIDA, recordar lo que fue nuestro y eso nos va a curar a todos con seguridad. Los nombres de las escuelas, colegios, universisades los nuevos, que sean con sus nombres nativos. SIGAMOS SOÑANDO.”

Si desea comunicarse con Agustin o contribuir con la mision de Comunidad Tawantinsuyu
Email: info@comunidadtawantinsuyu.org
Página web: www.comunidadtawantinsuyu.org

areas de trabajo de la comunidad..

Medicina Tradicional y Nutrición:

Volver a enseñar a los campesinos acerca del uso de plantas medicinales, parto natural, Temascal, nutrición y todo conocimiento ancestral para una buena salud.

Hoja de Coca: Creación de un Frente de Defensa para su legalización y uso medicinal y nutritivo. Tomar acciones para detener la guerra biológica en el Perú. Está matando, no solamente plantas y animales sino etnias nativas.

Wachuma: Sesiones de curación, a cargo de un Maestro, combinando el uso de la planta con las aguas termales como parte del proceso terapéutico. Investigación médica en base a la aplicación en micro dósis diarias en pacientes.

Ayahuasca: Sesiones de curación, con la planta y un Maestro Shipibo, en la Selva Amazónica.

Creación de Jardines Botánicos Medicinales: Protección, preservación y mayor uso de nuestras plantas medicinales, a través de jardines botánicos en diversas comunidades nativas, especialmente en la Selva Amazónica. Elaborar esencias, aceites y otros productos naturales, para beneficio económico de cada comunidad. Registrar y patentar nuestras plantas para evitar que sean exportadas y patentadas en el extranjero. (Denominación de origen: desarrollar los recursos de la población con calidad, bioprospección: conocimiento de nativos sobre plantas y patentes).

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Creación de Centros de Salud Intercultural:

Implementación y equipamiento de centros de salud en las comunidades, partiendo de los jardines botánicos medicinales.

Capacitación en el uso de plantas medicinales, por grupos: curanderos, personal de salud, profesores, alumnos, mujeres, población en general.

Plantas Alimenticias:

El Doctor Geógrafo, Ciro Hurtado, tiene muchos años investigando y rescatando las plantas nativas del Perú. Ha escrito varios libros al respecto y ha sido profesor en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Está desarrollando varios proyectos con la ONG.

Desarrollar un proyecto de capacitación a Porteadores del Camino Inka para mejorar su calidad de vida, a través de una mejor alimentación y uso adecuado de la medicina tradicional.

Fomentar el cultivo de las plantas nativas en las comunidades para recuperar una sana y adecuada alimentación en la población.

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Medio Ambiente:

Fomentar proyectos de reforestación y conservación: estamos iniciando contactos con expertos en el tema.

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Agricultura Ecológica:

Desarrollar el tema de Permacultura en el Perú: estamos iniciando contactos con expertos en el tema.

Cultivo de plantas nativas en las comunidades: Ciro Hurtado está desarrollando este tema.

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Monumentos Arqueológicos:

Restauración y puesta en valor de complejos arqueológicos:
– Aypate (Ayabaca – Piura)
– Chavín de Huantar (Callejón de Conchucos – Huaraz)

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Enseñanza Lingüística Intercultural:

Enseñanza bilingüe en las comunidades campesinas y nativas, específicamente Quechua y Aymara.

Capacitación a profesores.

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Cultura y Tradiciones:

Fomentar la preservación y desarrollo de todos los aspectos culturales y de tradiciones de las comunidades: artesanía, danzas, música, leyendas y mitos.

Desarrollar un Taller de Arte en Yarapa (Reserva de Pacaya Samiria – Amazonas) que incluya escultura en madera, pintura y otras expresiones de la población.

Ayahuasca e Wachuma: plantas sagradas dos inkas

Agustin Guzmán

Los inkas usaron la Ayahuasca en sus rituales de iniciación, curación, advinación. La primera bebida sagrada que bebian los jovenes para ser iniciados era la Aayhuasca, después de haber tenido contacto con esta planta y ya conocian el inframundo, el mundo interior, de aqui su traducción como “soga de muerto”, ya que las personas que lo beben mueren y renacen, entonces bebian Wachuma (mal llamado San Pedro por los catolicos).

Wachuma fue la bebida principal de los inkas, en todas sus ceremonias y rituales los sacerdotes inkas bebian Wachuma, esta era la bebida que los hacian contactarse con Dios, les daba conocimiento y fue una de las principales plantas medicinales.

Después, también, usaban la Coca, la Willka y los hongos, estos dos ultimos muy poco conocidos actualmente.

El uso de Wachuma lo dejarón los inkas en las piedras, tejidos, cerámicas, dibujos en la tierra, todo está alli.

Respecto a la leyenda de Atahualpa, se dice que su hermano se llamaba Huasca, y no Huascár como dice la historia mal escrita y mal contada.

El conocimiento inka y preinca se debe gracias a la Ayahuasca y a Wachuna, pero cuando llegan los catolicos nos regalan la hostia y la Bíblia y matan a nuestros inkas en nombre de Dios.
Entonces, pues, estas dos plantas sagradas estan alli, en la Amazónia y en los Andes, pues están esperando por nosotros y asi conservar nuestra cultura.

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