En el nahuatl prehispanico,como lo prueban textos,se llego a la elaboracion de un concepto afin,aunque de caracteristicas propias y exclusivas.Especialmente en las platicas o discursos,pronunciados de acuerdo con las reglas del “tecpillatolli”,o sea “lenguaje noble y cultivado”,se encuentra una expresion que aparece siempre dirigida por quien habla a su interlocutor.Hay asi frases como estas:
“Hablare a vuestro rostro,a vuestro corazon;no se disguste vuestro rostro,,vuestro corazon;vuestro rostro y vuestro corazon lo sabian…”
Al presentar algunos textos la descripcion del supremo ideal del hombre y la mujer nahuas,se dice de ellos que deben ser”duenos de un rostro,duenos de un corazon”.Y en el caso de la mujer se anade todavia otro rasgo expresivo.Se dice que:”En su corazon y en su rostro debe brillar la femineidad”,expresando esto en nahuatl con el termino abstracto y colectivo a la vez de:CIHUAYOTL.He aqui solo dos textos que muestran lo dicho:

El hombre maduro:
corazon firme como la piedra,
corazon resistente como el tronco de un arbol;
rostro sabio,
dueno de un rostro y un corazon,
habil y comprensivo.

La mujer ya lograda
en la que se ponen los ojos…
la femineidad esta en su rostro…

In Ixtli,in yollotl,rostro y corazon,simbolizan asi el pensamiento nahuatl lo que puede llamarse fisonomia moral y principio dinamico de un ser humano…

Hola a todos¡

A casi un mes de haber asistido a la Danza del Sol les quiero
compartir como me sentí allá en la montaña.

Lo primero es la experiencia de estar en contacto con la naturaleza
en todo su esplendor, ya que el lugar en donde se realiza este ritual
es en la montaña. Ya se imaginaran lo que le puede sucederle a una
persona totalmente citadina, la que no tiene actividad aeróbica y
su único ejercicio es practicar sppining, con una mochilota en la
espalda , sudar y subir en 2 hrs. Lo que normalmente se hace en una
hora sin equipaje.

En uno de los primeros accesos a esta área se encuentra un altar,
el que tiene la finalidad de proporcionarnos el acceso a la
montaña,que vamos invadir, llegar a ese punto de la montaña, ya no se
tiene contacto con la civilización por llamarlo de alguna forma.La
ultima parte trayecto es muy impactante, ya que de pronto lo único
que escuchas es a tu corazón latiendo a marchas forzadas y quisieras
no haber subido, pero de pronto a lo lejos se escucha el retumbar de
un tambor y no sabes si es tu corazón, pero al final sabes que ya
estas cerca, entonces te llenas de energía y te dispones a
realizar el ultimo tirón a tu travesía, y zas has llegado…….. lo
que no sabes es porque te sientes tan bien…..

El campamento a que han llegado se encuentra en la montaña que se
encuentra atrás de Ajijic, tal vez, se lo pueden imaginar:, es
tener a nuestros pies la laguna de Chapala y alrededor solo
montañas que en esta época del año están totalmente verdes, el
ambiente que se respira es de tranquilidad y armonía.

Lo padre de este campamento es el área común en donde
familiares y amigos apoyan con su presencia la DANZA DEL SOL, así
que para cumplir cabalmente con esta finalidad hay que preparar
comida para todo el campamento, traer agua, cortar leña, víveres del
pueblo, mantener limpio y en total orden el lugar.

Esta danza del sol, actualmente se basa en la tradición Lakota
(Dakota, no sé cual es el correcto;lugar en donde se mantuvo esta
danza, tras la llegada de los españoles a México para su
conservación, pero la danza es Mexica). El lugar donde se realiza La
Danza del Sol, es una explanada la cual se encuentra limitada por un
círculo de ofrendas y en el centro se encuentra un árbol que
representa la fuerza del gran espíritu, con cuatro banderas que
significan el paso del Sol en el día, cada bandera tiene un
significado. La danza consiste en realizar un rezo durante el día en
8 ocasiones, cada rezo dura aproximadamente 40 minutos, los DANZANTES
DEL SOL, se encuentran en ayuno y a esta área es imposible tener
acceso, solo las personas autorizadas para ello.
Para acompañar a los danzantes en su rezo, hay un área en donde
familiares y amigos podemos estar, pero no se puede hablarles, ni
mirarlos de frente ya que podríamos ocasionar que se desconcentren.

Bueno ya les conté un poco de que consiste la danza a grandes
rasgos y sin profundizar ya que es lo que yo entendí, mas adelante
con ayuda de Yacatlacatl (Alex, que es danzante del Sol) y
Tlahuizminani preparan algo para llegar listos para la danza del
próximo año, y esperando contar con su asistencia, ya que por mi
parte tratare de estar por ahí.
En cuanto a lo que viví estando allá arriba como de ahora en
adelante llamare al campamento es increíble, ya que para variar
aquello parecía un tianguis Esotérico, como lo llamo un buen
amigo, ya que había desde gente dedicada a la numerología, como
seguidores de ovnis, curadores, chamanes, skatos, acumpuristas, en
fin una gran gama de personidades.
Y como en cualquier forma de gobierno o comunidad se contaba con
jerarquías y mandos, existían los subversivos, los fanáticos, los
reguladores del orden, he incluso la gente que solo pasaba por ahí
porque daban comida gratis.
El primer día aterrizando allá arriba nos toco ayudar en la
cocina, la encargada de esto era una persona totalmente rígida,
pero en el fondo no sabía mandar, guardaba una increíble distancia
con sus ayudantes hasta que de pronto desaparecía y aparecía la
verdadera esencia de ella, un tanto arrogante, todas sus ayudantes
huían en cuanto podían. Aparecían los clásicos véanme por aquí
ando, y estoy haciendo esto, las personas que eran todo un amor. y
cooperación las cuales no pregonaban que trabajaban, solo lo hacían y
realmente por allá se trabaja. El primer día tanto la comida como la
cena nos pareció el platillo mas delicioso comido y solo eran
frijoles de la olla con algo de arroz.
En la cocina conocimos a los subversivos que para variar me les
uní. Realmente no sabía nada de todo lo que estaba a mi
alrededor de las reglas, y ellos fueron de gran ayuda ya que conocí
las cosas malas de la danza del sol, las imposiciones y las
divisiones existentes entre los diferentes grupos de danza en
Guadalajara, todo esto me sucedió el primer día.
El segundo dije -ayer ayude-,ahora a danzar, participar con los
danzantes desde el lugar donde se puede, es como un imán no puedes
dejar de hacerlo aunque no te guste. Hay un momento de la danza en
que los danzantes ofrendan, esté lo hacen por medio de unas lanzas
que se les incrustan ya sea en la espalda o en el pecho, y estas
están unidas al árbol central con una cuerda (que si recuerdan
les comente que era símbolo del gran espíritu), ese momento fue
mágico ya que durante este lapso vez el desprendimiento o el
nacimiento del nuevo danzante y es increíble como algunos de estos
DANZANTES se transforman , “son realmente unos guerreros”, hubo uno en
especial que rompió las reglas ya que esta ofrenda es en silencio,
este valeroso guerrero grito LIBERTAD, el animo se apodero de todos y
un nudo en la garganta se apodero de mi persona, y las ganas de
gritar era imposible, yo temblaba, la energía desprendida es
imposible de describir, otro mas volaba simulando el vuelo de un
águila, fueron los guerreros que mas me impactaron. Es mismo
día paso algo mas,los danzantes, como agradecimiento a nuestro apoyo,
nos dieron permiso de entrar al circulo de poder para que nos
realizaran una curación, durante la curación cada uno de los danzantes
pasan ya sea sus manos o sus plumas por nosotros, en esta ocasión las
partes que en mas de una ocasión me curaron, fueron los ojos y el
corazón…. yo lo interprete como: Ve y siente. Ese día debido
a la curación el último rezo fue ya cuando el Sol se había
metido, así que danzar en la noche y como único farol la luna, una
demostración mas de la grandeza que tenemos y por vivir deprisa no
disfrutamos, al terminar fui a ayudar a la cocina y se termino mi
segundo día de estancia en la danza.
El domingo, es el último día de la Danza y en esta ocasión de
nuevo los danzantes felices por terminar su prolongado rezo nos
agradecieron con abrazos, besos, o cualquier otra muestra de afecto
nuestro apoyo, y termino la danza.
El retorno fue igual que la llegada mágica, despedirnos y volver a
la cotidianeidad es como si de pronto, ya no quisieras estar en la
civilización, allá se te olvidan los problemas, es terapia
estar en contacto con la naturaleza, y olvidarte de todas las
comodidades que contamos, nunca la extrañas, el no bañarte ni
siquiera te importa.

Pues bueno este es el resumen de la Danza del Sol, y la verdad espero
que pronto podamos armar algo, investigar y conocer lo mas posible de
donde venimos, transformarlo y regenerar este país, nunca me
había latido la danza, y gracias a esta experiencia es algo que
pienso
hacer.

Bueno amigos espero que este pequeño resumen les gustara y espero
sus comentarios.

Perdón por la forma de presentar este resumen, no he aprendido a
darle formato al colocar los mensajes.

Sobre la “sombra” junguiana

Gracias Abelardo por tu interés en el tema. A propósito de tu
referencia acerca de la figura del “brujo” como arquetipo de la
sombra según Jung también existe otra figura que el propio Jung
remarcó como tal.
Se trata de la figura del “indio”,del “hombre salvaje”, el “piel
roja” en suma. Como sabes esa tipificación de ese personaje como un
proceso de integración del inconsciente (el puente-nagual dirian
algunos brujos)tiene un error claro: el etnocentrismo.
Es decir, estamos hablando de la psicología de un alemán
protestante del siglo XX, académico con apuros por mostrarse
heterodoxo y que en su destino se encuentra con el Misterio.
Es decir, el indio existe, no es una “figura inconsciente”, lo que
nos lleva a realidad a la lucha entre las mentalidades (civilizado-
nativo) que es campo de batalla de hace muchos siglos.
Ni el brujo ni el indio son la “sombra”, pues cada hombre genera su
propia sombra y la representa según sus circunstancias personales.
Eso es así.
Pero sí es cierto que aún hoy, para la sociedad moderna, estas
figuras representan mucho de la “sombra” en el sentido de lo
rechazado e ignorado. Espero que se comprenda la importancia de
olvidar los tabús y habitos morales-cognitivos del pasado.
Respecto a la importancia de revalidar la palabra “brujo” he de
recordar que la cuna de la tradición esotérica en Europa es España
(la conexión con Oriente mediante los arabes) y que sólo cuando los
sabios españoles pasaron a Italia realmente se produjo ese
extraordinario fenómeno de resurgir que fue el Renacimiento (el
origen de todo nuestro moderno arte y conocimiento).
Esta tierra, que tiene en su debe el hecho de la colonización
católica, tiene como tarea el volver a reparar el error histórico.
Que sea la “otra España”, la de la mezcla y el conocimiento, la que
afirme la riqueza y sabiduría de esos pueblos que fueron
llamados “herejes” e “hijos del Diablo”…en suma, seguidores de la
brujería.
Sólo así, desde la revisión histórica y aceptación de que hay otra
versión de la historia, podemos volver a comenzar de nuevo con la
satisfacción de saber que no todo ha sido “curas y militares” en este
pueblo. Y permitir que las culturas nativas americanas puedan volver
a expresarse sin temor ni necesidad de “camuflarse” bajo sincretismos
religiosos que expresan el temor a la inquisición católica.
La nueva brujería será por tanto la reafirmación de ese saber
ancestral, de ese pensamiento chamánico que recorre todos los pueblos
del mundo. Conectar de nuevo con el hilo histórico de la sabiduría y
seguir trabajando en el desarrollo del arte y el conocimiento humano
(sin el verdugo clerical ni el verdugo ateo).
Mientras tanto tendré que seguir soportando la ignorancia y temores
de los herederos de una cultura caduca, mientras tanto quizás siga
siendo la “sombra” para otros (con su mezcla de rechazo, burla y
temor).

Regresando a la ceremonia de siembra de nombre…. Basicamente es
una forma de acercarse más al trabajo de la mexicanidad. Un
compromiso con nuestro pueblo que sin embargo no te hace renunciar
a nada de lo que eres y tienes.

El reflejo de este compromiso es tu nombre nahua, es decir,
Adquieres tu nombre en la cosmovision de los abuelos y de form
ceremonial lo adoptas y lo usas desde ese momento, SIN DEJAR DE
RECORDAR QUE ESTO NO ES UN CAMBIO DE RELIGIÓN O NOMBRE, Y NI ERES
MÁS NI ERES MENOS, solo haces un compromiso con el despertar de tu
raiz.

El nombre se obtiene por medio de un estudio hecho dentro de la
forma de contar el tiempo que nuestros abuelos nos heredaron, y se
le llama Tonalamatl. En él, de acuerdo a la hora, día, y año de tu
nacimiento, se puede obtener , basado en los codices
correspondientes tu nombre Nahua.

Posteriormente y si lo desea la persona, este nombre se le
puede “sembrar” de forma ceremonial para que asi lo use y lo porte
dignamente.

La ceremonia pertinente entocnes es la siembra de nombre.

Los antepasados, la llevaban a cabo de una forma diferente, de
hecho mas jovenes que muchos de nosotros, pero siempre debemos
destacar que nuestra reralidad es otra, el contexto es otro y esta
tradición para llegar hasta nosotros ha tenido que ir cambiando y
adaptandose para eviar morir.