Tribus amazónicas–Indígenas del Xingu– (BRASIL)-9

ABINU SHEBASHAMAIM

PADRE NUESTRO QUE ESTAS EN LOS CIELOS,
QUE TU NOMBRE SIGA SANTIFICANDOSE,
QUE TU REINO SIGA VINIENDO.
QUE TU VOLUNTAD SIGA HACIENDOSE,
COMO (ES) EN LOS CIELOS,
TAMBIEN (SEA) SOBRE LA TIERRA.

NUESTRO PAN SUBSISTENCIAL,
DANOSLO HOY.

Y ABSUELVENOS DE NUESTRAS DEUDAS,
ASI COMO ABSOLVIMOS A NUESTROS DEUDORES.

Y DESMETENOS DE ENTRE LA TENTACION,
MAS RESCATANOS FUERA DE LO MALIGNO.

KI LEJA HAMMAMLAJA, WEHAGGEBURAH, WEHAHESED,
LEOLMEY OLAMIM,
AMEN.

La verdadera historia de avatar-8

EL ARQUETIPO MAESTRO

El Arquetipo Maestro forma una sorprendente composición, parece un poema que Dios escribiera para el Hombre.
Está compuesto de diez afirmaciones, que provienen de la decena de emanaciones divinas del Árbol de Vida Cabalístico o Sephiroth. No solamente llevan elevada la antorcha de la Realidad, sino que la técnica de meditación que nos ofrecen, es de inmediata aplicación. Esta decena de imágenes sucesivas, devela la estructura espiritual del ser humano y aclara su destino a la luz de promesas de evolución.
Por lo que esta Orden nos invita a un verdadero aprendizaje de cualidades cósmicas.

0. Todo el poder que fue o será está aquí y ahora.

1. Soy un centro de expresión para la Primaria Voluntad hacia el bien que eternamente crea y sostiene el universo.

2. A través de mí, su infalible sabiduría toma forma de pensamiento y palabra.

3. Lleno de entendimiento de su perfecta ley, soy guiado momento a momento por el sendero de la liberación.

4. De las inagotables riquezas de su ilimitada substancia, extraigo todas las cosas necesarias espirituales y materiales.

5. Reconozco la manifestación de su indesviable justicia en todas las circunstancias de la vida.

6. En todas las cosas grandes y pequeñas veo la belleza de la expresión divina.

7. Viviendo de esa voluntad, sostenido por su infalible sabiduría y entendimiento, mía es la vida victoriosa.

8. Espero confiado la perfecta realización del eterno esplendor de la luz ilimitada.

9. En pensamiento, palabra y obra, confío mi vida, día a día, al firme fundamento del Ser Eterno.

10. El reino del espíritu está incorporado en mi carne.

cosmovisiones indígenas amazónicas-5

LA “CONJURACIÓN DE LOS SIETE”

Una de las Conjuraciones más poderosas que nos dejó el Rey Salomón, es la “CONJURACIÓN DE LOS SIETE”.

Nosotros nos propusimos investigar, personalmente, todo el contenido esotérico de la “CONJURACIÓN DE LOS SIETE”. Estas investigaciones de Alta Teurgia, las realizamos en los Mundos Superiores. Necesitábamos tener plena conciencia del contenido esencial de esa Oración que el Sabio Salomón nos legara desde los antiguos tiempos. Son muchos los Magos que, tanto en el pasado como en el presente, utilizan estas Conjuraciones. Empero, el contenido esencial de ellas, hay que conocerlo para trabajar en forma consciente en los rituales de Alta Magia. Por todos estos motivos, necesitábamos investigar a fondo el esoterismo de la “CONJURACIÓN DE LOS SIETE”.

A continuación, damos a nuestros lectores la “CONJURACIÓN DE LOS SIETE”.

Veámosla:

“CONJURACIÓN DE LOS SIETE DEL SABIO SALOMÓN”.

“¡En nombre de Michael, que Jehová te mande y te aleje de aquí, Chavajoth!

¡En nombre de Gabriel, que Adonaí te mande y te aleje de aquí, Baél!

¡En nombre de Raphael, desaparece ante Elial, Samgabiel!

¡Por Samael Zeboath y en nombre de Helohín Gibor, aléjate, Andrameleck!

¡Por Zachariel et Sachel-Méleck, obedece ante el Elvah, Sanagabril!

¡En el nombre Divino y humano de Schaddaí y por el signo del Pentagrama que tengo en la mano derecha, en el nombre del ángel Anael, por el poder de Adán y de Eva, que son Jotchavah, retírate, Lilith; déjanos en paz, Nhemah!

Por los santos Elohím y en el nombre de los genios Cashiel, Schaltiel, Aphiel y Zarahiel, al mandato de Orifiel; ¡retírate Moloch! Nosotros no te daremos nuestros hijos para que los devores”.

Examinando cuidadosamente esta “CONJURACIÓN DE LOS SIETE”, podrán ver nuestros amados lectores el estilo en que está escrita.

Ciertamente, el trabajo que teníamos por delante era bastante dispendioso, arduo y difícil. El Espiritismo, con sus Médiums, francamente nos hubiera servido, ¡porque nosotros queríamos ver, tocar y palpar a todas las Entidades que figuran en esta Conjuración de Sabio Salomón! El Círculo Goético de las Evocaciones negras y de los Pactos, tampoco nos hubiera servido, porque ninguno de nosotros quería caer en los abismos de la Magia Negra.

Así, pues, sólo la Alta Teurgia podía resolvernos estos problemas.

Empezamos por estudiar en los Mundos Superiores, la Primera Conjuración que a la letra dice así:

“¡En nombre de Michael, que Jehová te mande y te aleje de aquí, Chavajoth!”.

Michael es el Genio del Sol, y eso lo sabe todo ocultista avanzado, Jehová es el Regente de la Luna, gobierna el Edén, y nos aguarda a todos en el Paraíso.

Nos faltaba, pues, conocer a Chavajoth. ¿Quien seria ese extraño personaje? ¿Por qué había que conjurarlo en nombre de Jehová? ¿por qué había que nombrar a Michael en esta Conjuración? ¿Qué entidad tenebrosa sería esta?… Indudablemente, todos estos enigmas nos tenían inquietos. ¡Queríamos aclarar esta cuestión! No queríamos seguir siendo autómatas, repitiendo una Conjuración, cuyo contenido ignorábamos.

Fue entonces cuando decidimos investigar.

Salimos del cuerpo a voluntad. En nuestro cuerpo astral nos fuimos andando a lo largo de un camino solitario. Conforme caminábamos, invocábamos al misterioso personaje CHavajoth mencionado por el Gran Rey Salomón. Hemos de confesar que en esa Invocación tuvimos que utilizar la grande y suprema Llamada de Pedro de Apono.

Veamosla:

“¡HEMEN ETAN! ¡HEMEN ETAN! ¡HEMEN ETEN!
El, Ati, Titeip, Azia, Hin, Teu, MINOSEL, vay, ACHA DON, vay, vaa, EYE, Aaa, Eie, Exe, A EL EL EL A ¡Hg! ¡HAU! ¡HAU! ¡HAU! : va: :va: :va: ¡va! :Hg: :HAU: :HAU: ¡HAU! ¡HAU! ¡va! ¡va! ¡va! ¡va! ¡CHAVAJOTH!

¡Aie Saraye, aie Saraye, aie Saraye! per Eloym Archima, Raburs, Bathas Super ABRAC ruens superveniens ABEOR SUPER ABERER, ¡CHABAJOTH! ¡CHABAJOTH! impero tibi per clavem SALOMONIS et nomen magnus SEMHAMPHORAS!.

¡El resultado fue maravilloso!… A la orilla del camino nos encontramos con una escultura olímpica, solemne. ¡Parecía cincelada por un Praxitles! Su rostro era semejante al del Apolo griego. la curvatura de sus pies, el perfil de sus manos… ¡Toda la euritmia de aquella escultura, podría competir con la Venus de Milo! ¡Empero algo extraño había en aquella hermosisima escultura! ¡Aquella preciosa efigie humana estaba vestida con una túnica de color de sangre que, formando hermosos pliegues, exóticos y fatales, llegaba hasta los pies! Comprendimos que nos hallábamos frente del polo opuesto a Jehová… ¡Nos encontrábamos frente al espantoso y terrible Chavajoth! Estendiendo la mano derecha hacia aquella belleza maligna y seductora, con gran voz la conjuramos diciendo:

-¡En nombre del TETRAGRAMMATON, yo te conjuro, Chavajoth!

En acabando de pronunciar estas palabras vimos con gran sorpresa a aquella escultura maligna y bella airarse contra nosotros en forma terrible. Luego, avanzando hacia nosotros nos atacó con su poder hipnótico horrible. Y nos insultó en gran manera. Sus palabras eran realmente asqueantes, dignas solamente de la Gran Ramera cuyo número es el 666.

¡La lucha Fue terrible. Nosotros hubimos de defendernos con todas nuestras fuerzas espirituales para retirar a aquel terrible demonio de belleza maligna! Al fin triunfamos, y el espantoso personaje que había tomado la figura de una Ramera, se escondió entre una taberna sobre cuyo mostrador sólo se veían vasos y botellas de licor.

He ahí la Magia Negra. ¡He ahí el abismo!

Regresamos al cuerpo físico después de haber conocido a este personaje de las Tinieblas. Por el color de su túnica, por el lenguaje sucio, y por todas las actividades de aquel siniestro personaje llegamos a la conclusión de que este era exactamente la Antítesis del Señor Jehová.

Ahora, ¡queríamos ahondar algo más! Queríamos conocer las labores concretas a las cuales se dedicaba Chavajoth.

Otra noche, los investigadores abandonamos el cuerpo con el propósito de platicar más de cerca con la Antítesis del Señor Jehová. Hicimos, como siempre, uso de la Gran Llamada de Pedro de Apono. Después de algunos instantes, llegamos a la calle de un pueblo desconocido. Multitud de personas iban y venían allá y acullá. Conforme llamábamos, podíamos apreciar fácilmente el poder de la Palabra. El Verbo iba transformando todas las cosas… Cambiábamos de Plano: ¡Nos sumergimos en esas regiones atómicas a donde habitan los Príncipes de las Tinieblas!. Observando atentamente, notamos que alguien se dirigía hacia nosotros con paso firme y decidido. ¡Era Chavajoth!… Aquel siniestro personaje se revistió con su túnica color de sangre y se dirigió a nosotros. Entonces lo conjuramos diciendo así:

-“¡En nombre de Júpiter, el Padre de los Dioses, yo te conjuro, Chavajoth, TE VIGOS CO SLIM”.

Estos Mamtrans son de un efecto tremendo. Chavajoth, como herido por un rayo mortal, levantó el brazo como para defenderse. Nosotros, avanzamos unos pasos, nos dirigimos a él y le dimos la mano en señal amistosa.

El entonces, en tono descomedido y usando calificativos aplicables sólo a las prostitutas, nos preguntó por nuestras esposas.

Nosotros, con animo sereno y sin dejarnos llevar de ninguna reacción emotiva o sentimental, le contestamos a aquel personaje que nuestras esposas estaban muy bien… ¡Gracias!. Luego, le manifestamos que nosotros queríamos ser sus amigos.

El siniestro personaje se mostró satisfecho y luego caminó con nosotros rumbo a su caverna tenebrosa. Anduvimos mucho hasta que llegamos a la cumbre de una elevada montaña. Allí tenía su caverna tenebrosa. Y allí enseñaba a sus discípulos. Nos manifestó que él vivía en Alemania; que tenía cuerpo físico; que trabajaba para la Gran Logia Negra; que se hacia pasar como veterano de la Guerra, etc. etc.

Ciertamente, encontramos la caverna de Chavajoth llena de discípulos de la raza alemana. Esos discípulos concurrían en su cuerpo astral a dicha caverna. Chavajoth les enseñaba la doctrina de los Nicolaítas.

Esa tenebrosa doctrina enseña un Sistema de Magia Sexual siniestra durante la cual el Mago comete el crimen de eyacular el licor seminal. ¡El resultado de esas prácticas es siempre desastroso!.

La Serpiente Ígnea de nuestros mágicos poderes, entonces, en lugar de subir, desciende a los infiernos atómicos del hombre y se convierte en la cola Satán. Este Sistema de Magia Sexual Negra, Fue practicado por los monstruos Lemur-Atlantes. También Fue practicado por los Brujos de las Atlántida.

En ese viejo Continente desaparecido, asistía el culto a la diosa Kalí. Más tarde, después de la sumersión de la Atlántida, la secta de la diosa Kalí se estableció en la India. Esa es la secta de los Estranguladores. Los fanáticos de esa secta estrangulan a sus víctimas. La policía inglesa tuvo que intervenir muchas veces, en la India, para juzgar a esa clase de homicidas… ¡Ese es el Tantrismo!.

En nuestro mundo Occidental, muchos fueron los instructores que, después de haber estado en la Logia Blanca, se extraviaron por la horrible senda del Tantrismo. Así, pues llegamos a la conclusión de que Chavajoth es un Adepto de la Sombra, es la Antítesis del Señor Jehová. ¡Es Cabeza de Legión Fatal!. Trabaja para la Fraternidad Tenebrosa. ¡Hay que conjurarlo en nombre de Jehová!

Algunos días después los investigadores, en cuerpo astral, resolvimos invocar a este par de Opuestos de la Filosofía: JEHOVÁ Y CHAVAJOTH. E hicimos un círculo en nuestro derredor…, los dos seres invocados concurrieron al llamado. El Señor Jehová, como una blanca Paloma, ¡de inmaculada blancura!, flotaba sobre nuestras cabezas. Chabajoth, su Antítesis, se mantenía fuera del círculo. ¡Hallabase abatido! ¡La presencia del Señor Jehová lo hería de muerte!… Jehová trabaja por la castidad del Mundo. La Sabiduría Divina de Jehová está encerrada en el “ARCANO A Z F”. ¡Esa es la Llave del Edén! ¡esa es la Llave del Arca de la Ciencia… Chavajoth trabaja por Tantrismo, por la Doctrina de los Nicolaítas, ¡por la Ciencia fatal que convierte a los hombres en bestias!

Diversidad cultural del sur de la Amazonia colombiana-6

Ángeles grandes y Santos, Dios os envía para protegernos y ayudarnos!

Os conjuramos, en el nombre de Dios Uno en Tres Personas. Volad en nuestro socorro!

Os conjuramos en nombre de la Preciosa Sangre de Nuestro Señor Jesucristo. Volad en nuestro socorro!

Os conjuramos, en el nombre todopoderoso de Jesús. Volad en nuestro socorro!

Os conjuramos por todas las heridas de Nuestro Señor Jesucristo. Volad en nuestro socorro!

Os conjuramos por todas las torturas de Nuestro Señor Jesucristo. Volad en nuestro socorro!

Os conjuramos por la santa palabra de Dios. Volad en nuestro socorro!

Os conjuramos por el Corazón de Nuestro Señor Jesucristo. Volad en nuestro socorro!

Os conjuramos en nombre del amor de Dios por nosotros tan pobres. Volad en nuestro socorro!

Os conjuramos en nombre de la fidelidad de Dios para con nosotros tan pobres. Volad en nuestro socorro!

Os conjuramos en nombre de la misericordia de Dios para con nosotros tan pobres. Volad en nuestro socorro!

Os conjuramos en nombre de María Reina del Cielo y de la tierra. Volad en nuestro socorro!

Os conjuramos en nombre de María vuestra Reina y Soberana. Volad en nuestro socorro!

Os conjuramos en nombre de María, Madre de Dios y Madre nuestra. Volad en nuestro socorro!

Os conjuramos por vuestra propia felicidad. Volad en nuestro socorro!

Os conjuramos por vuestra propia fidelidad. Volad en nuestro socorro!

Os conjuramos por vuestra fuerza combativa por el Reino de Dios. Volad en nuestro socorro!

Os conjuramos, a cubrirnos con vuestro escudo!

Os conjuramos, a protegernos con vuestra espada!

Os conjuramos, a iluminarnos con vuestra luz!

Os conjuramos, a abrigarnos bajo el manto de María.

Os conjuramos, a encerrarnos en el Corazón de María!

Os conjuramos, a depositarnos en las manos de María!

Os conjuramos, a mostrarnos el camino hacia la puerta de la vida: el Corazón abierto de Nuestro Señor!

Os conjuramos, a conducirnos seguros hacia la casa del Padre Celestial!

Todos los Coros de los Espíritus bienaventurados. Volad en nuestro socorro!

Ángeles de la vida, Volad en nuestro socorro!

Ángeles de la fuerza de la palabra de Dios. Volad en nuestro socorro!

Ángeles de la caridad. Volad en nuestro socorro!

Ángeles que Dios nos atribuye especialmente, como compañeros.

Volad en nuestro socorro!

Volad en nuestro socorro, os conjuramos!

Porque hemos recibido en herencia la Sangre de Nuestro Señor y Rey.

Volad en nuestro socorro, os conjuramos!

Porque hemos recibido en herencia el Corazón de Nuestro Señor y Rey.

Volad en nuestro socorro, os conjuramos!

Porque hemos recibido en herencia el Corazón Inmaculado de María la Virgen Purísima y vuestra Reina.

Volad en nuestro socorro, os conjuramos!

TÚ eres el Príncipe de las milicias celestiales, el vencedor del dragón infernal, has recibido de Dios la fuerza y el poder para aniquilar por medio de la humildad el orgullo de los poderes de las tinieblas. Te conjuramos, suscita en nosotros la auténtica humildad del corazón, la fidelidad inquebrantable, para cumplir siempre la voluntad de Dios, la fortaleza en el sufrimiento y las necesidades, ¡ayúdanos a subsistir delante del tribunal de Dios!

Tu eres el Ángel de la Encarnación, el mensajero fiel de Dios, abre nuestros oídos para captar los más pequeños signos y llamamientos del Corazón amante de Nuestro Señor; Permanece siempre delante de nuestros ojos, te conjuramos, para que comprendamos correctamente la palabra de Dios y la sigamos y obedezcamos y para cumplir aquello que Dios quiere de nosotros. ¡Haznos vigilantes en la espera del Señor para que no nos encuentre dormidos cuando llegue!

Tú eres el mensajero del amor de Dios! Te conjuramos, hiere nuestro corazón con un amor ardiente por Dios y no dejes que esta herida se cierre jamás, para que permanezcamos sobre el camino del amor en la vida diaria y venzamos todos los obstáculos por la fuerza de este amor.

Ayúdanos hermanos grandes y santos, servidores como nosotros delante de Dios! Protégenos contra nosotros mismos, contra nuestra cobardía y tibieza, contra nuestro egoísmo y nuestra avaricia, contra nuestra envidia y desconfianza, contra nuestra suficiencia y comodidad, contra nuestro deseo de ser apreciados! Deslíganos de los lazos del pecado y de toda atadura al mundo! Desata la venda que nosotros mismos hemos anudado sobre nuestros ojos, para dispensarnos de ver la miseria que nos rodea, y poder mirar nuestro propio yo, sin incomodarnos y con conmiseración.

Clava en nuestro corazón el aguijón de la Santa Inquietud de Dios, para que no cesemos jamás de buscarlo con pasión, contrición y amor!

Busca en nosotros la Sangre de Nuestro Señor que se derramó por nosotros!

Busca en nosotros las lágrimas de vuestra Reina vertidas por nuestra causa!

Busca en nosotros la imagen de Dios destrozada, desteñida, deteriorada, imagen a la cual Dios quiso crearnos por amor.

Ayúdanos a reconocer a Dios, a adorarlo, amarlo y servirlo!

Ayúdanos en la lucha contra los poderes de las tinieblas que nos rodean y nos oprimen solapadamente.

Ayúdanos para que ninguno de nosotros se pierda, y para que un día, gozosos, podamos reunirnos en la felicidad eterna!

Durante la novena que es un asalto que dura nueve días, conjuramos a los Santos Ángeles por la mañana y durante el día los invocamos con frecuencia de esta manera:

San Miguel, lucha a nuestro lado con tus ángeles, ayúdanos y ruega por nosotros!

San Rafael, lucha a nuestro lado con tus ángeles, ayúdanos y ruega por nosotros!

San Gabriel, lucha a nuestro lado con tus ángeles, ayúdanos y ruega por nosotros!

La Cultura de los Indígenas Amazónicos Por: Wigberto Rivero Pinto (BOLIVIA)-7

23 SALMO DAVIDICO.

1 Yehoweh es mi Pastor, no careceré.
2 En praderas de pasto, él me recostará.
Sobre aguas reposantes, él me conducirá.

3 La Néfesh mía, él apartará.
Él me la guiara en los Senderos de Rectitud,
Por medio de su Nombre.

4 Aunqué caminaré en Ge-Tzalmavet,
el valle de la sombría muerte,
No temerá a la maldad,
Porque Tú estás conmigo,
Tu vara y tu bastón,
Ellos serán mi consuelo.

5 Dispondrás delante de mí,
Una mesa contra mis afflicciones;
Con aceite engrasas mi cabeza;
Mi copa es una abundancia.

6 Más el Bien y la Caridad
Será la persecución mía de todos los días de mi vida;
Y mi Shabbat (sábado) es en Casa de Yehoweh
A lo largo de los días.

MAPA DE LAS TRIBUS AMAZÓNICAS-2

Arma del exorcismo

El arma que se usa para arrojar un espíritu maligno de una persona influenciada o poseída por el demonio es únicamente el santo nombre de Dios, ya sea el Padre, el Hijo o el Espíritu Santo Y la Preciosa Sangre de Cristo.

El arma en los casos de liberación es la oración que se le hace a Dios el Padre en el nombre de Jesús y por el poder de su Preciosa Sangre, las peticiones de intercesión hechas por la Virgen María en respuesta a nuestras oraciones, especialmente el santo rosario, y también las oraciones dirigidas a San Miguel el Arcángel, a los ángeles y a los santos.

De acuerdo al canon 1172 del Código de la ley Canónica de la Iglesia, los fieles no pueden hacer exorcismos.

¿Cómo podemos entonces los fieles de la Iglesia hacer uso del Santo Nombre de Cristo sin desobedecer a la Iglesia?
¿Cómo podemos tener recurso al Santo nombre de Cristo, cuando somos tan afectados por malos espíritus?

La respuesta es “nuestra oración de liberación”.

El Apostolado del Trabajo de Dios presenta la solución a esta situación, y actuando en obediencia a la Iglesia presenta oraciones que han producido resultados efectivos.

No hagamos ningún exorcismo, es decir, no le demos ordenes al demonio, ni entremos en diálogo con el de ninguna manera, para no tener que padecer las consecuencias, dejemos que el Santo Nombre de Cristo obtenga de Dios el Padre el poder para expulsar a Satanás de nuestro mundo, invoquemos la preciosa sangre de Cristo para que nos cubra y proteja en todo momento, dejemos que nuestra fe florezca en alabanza y súplica ante el único Dios que nos ha ofrecido su protección.

Debido a las restricciones impuestas sobre los creyentes por la autoridad de la Iglesia para exorcizar, estamos restringidos a hacer oraciones de liberación en las cuales podemos pedirle a Dios el Padre en el nombre de Jesús, por la intercesión de la Virgen Maria y de los santos y por el poder de San Miguel el Arcángel. No por esto vamos a perder nuestra batalla, por el contrario vamos a dejar que el Señor luche por nosotros con la seguridad de la victoria, como cuando Moisés le dijo a los Israelitas antes de cruzar el Mar Rojo.
Éxodo 14:14 El Señor peleará por vosotros.

El arma de nuestra liberación es nuestra propia fe, de la misma manera que Cristo resistió el enemigo en el desierto, ahora nos encontramos en el desierto de la vida donde solo tenemos un arma poderosa que es el Santo Nombre de Jesús. A través de su santo nombre nos llenamos de poder ante el enemigo, no en forma directa sino buscando refugio en la protección que Cristo nos da y de las promesas que nos ha hecho.

Mateo 7: 7’8
7 Pedid y se os dará; buscad y hallaréis; llamad y se os abrirá.
8 Porque todo el que pide recibe; el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá.

Mateo 18:19 –20 En verdad os digo que si dos aquí en la tierra se ponen de acuerdo sobre cualquier petición, así será hecho por mi Padre en el Cielo. Porque donde hay dos o mas reunidos en mi nombre, allí estoy yo entre ellos.

Juan 14:13-14
13 Y todo lo que pidáis en mi nombre, yo lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo.
14 Si me pedís algo en mi nombre, yo lo haré.
Preparación antes de la Oración de Liberación

Como cuando empezamos una batalla, debemos sentarnos a hacer un estudio de inteligencia sobre el enemigo, debemos de analizar nuestras armas y nuestra capacidad, debemos estar totalmente seguros de que nuestra batalla nos llevará a la victoria.

Tratar de luchar contra el demonio sin conocer las tácticas necesaria para vencerle es como estar desprotegido y meter las manos en un avispero o como jugar con candela.
Primero que todos tenemos que tener la noción de que Dios es el único que puede vencer al enemigo, puesto que solo El es superior al demonio quien fue creado de acuerdo a sus santos designios.

Aquí necesitamos hacer verdadero uso del Trabajo de Dios, no del nuestro, pues Dios definitivamente es el único medio para nuestra liberación.

En cuanto a exorcismo o sea la expulsión del demonio por una orden en el nombre de Cristo, este es asunto exclusivo del Sacerdote autorizado por la Iglesia según canon 1172 del Código de la ley Canónica de la Iglesia Católica.

Repito que no vamos a hacer un exorcismo, vamos entonces a prepararnos para hacer una oración profunda de liberación, la cual envuelve el conocimiento de todo lo mencionado previamente y de las oraciones recomendadas.

También podemos hacer uso de sacramentales tales como un crucifijo que tenga madera (no debe de ser solo plástico o metálico), agua bendita, sal bendita y aceite bendito.
La persona influenciada puede rezar estas oraciones aunque, es muy probable que el enemigo le distraiga y termine haciendo otra cosa.

Por esto recomendamos que se unan por lo menos dos personas fieles a la Iglesia, preferiblemente que asistan diariamente a la Santa Misa.

El día de la oraciones se deben de reunir ojalá en una casa o lugar donde no hayan otras personas que puedan de alguna manera interrumpir o ser influenciadas por la presencia del maligno. Deben primero hablar de Dios, hacer lecturas de la Santa Biblia, y destinar por lo menos unas dos o tres horas para no tener prisas. Si las personas no se encuentran en estado de Gracia, esto es si no han confesado sus pecados recientemente, corren el riesgo de ser escandalizados por el conocimiento del enemigo.

Durante algunos momentos de la oración debemos de arrodillarnos, aunque es mejor estar cómodos y serenos durante la mayoría del tiempo.

Es aconsejable ungir a la persona influenciada con aceite bendito durante la oración de liberación, especialmente cuando se empieza a pedir que el Señor expulse el enemigo. También se recomienda rociar agua bendita en el lugar y bendecidse también.

En las secciones donde aparece el signo de la cruz, se debe pausar, se puede hacer la señal de la cruz, tanto personalmente como sobre la persona por quien se esté rezando.
Es aconsejable hacer copias de la oración para cada uno de los presentes, de esta manera hay mas concentración, aunque solamente una persona debe de leer las oraciones en voz alta, pero todos deben de vivirlas en el corazón.

Se debe de leer muy despacio, como esperando obtener la respuesta a la oración después de cada frase.

Aquellos que han recibido el regalo de Lenguas, durante la oración de liberación deben hacer alabanza a Dios en lenguas, recordando las palabras de Jesús que en la Corte, o sea frente al acusador, el Espíritu hablará por nosotros, y nuestro Padre Celestial comandará al enemigo que salga fuera de la situación o persona por quien estamos orando.

Estas oraciones se pueden repetir cuantas veces sea necesario, hasta conseguir liberación total. Cuando un sacerdote exorciza en casos de posesión, rara vez sale el demonio durante la primera sesión, a no ser por casos de influencia que tan solo necesitan fé y determinación por parte de la persona en cuestión.

Esta es una buena oportunidad para entender a Marcos 16:15 en el cual Jesús le otorga a los creyentes el poder de expulsar espíritus malignos, como un signo acompañado por el don de lenguas y también de sanación.

Puesto que es el Espíritu el que comanda y no nosotros, en ningún momento estamos contradiciendo a la Iglesia. El que ora por el bien de un hermano le da Gloria a Dios. Ver Santiago 5:19-20
Advertencias

El demonio sabe de antemano que se prepara una oración con este fin, normalmente suceden cosas inesperadas como problemas y disgustos que perturban a los que van a hacer la oración, los autos que no arrancan, programas inesperados, chapas que no abren, llaves que se rompen, y otras cosas increíbles que pueden causar la cancelación de la oración, etc., por esto es recomendable que los que van a hacer la oración vayan a la misa ese día o con mas anterioridad a todas las misas que puedan y que ofrezcan la Preciosa Sangre de Cristo para la liberación de la persona que lo requiere.

Al empezar la oración, no se le debe poner mucho cuidado al enemigo si se manifiesta, especialmente con mentiras o con blasfemias. Pues nuestra oración es dirigida a Dios, no al demonio, nuestra conversación es con Dios, no podemos interrumpirla por un dialogo con el enemigo.

Los ruidos o movimientos o gestos hechos por quien se reza, no deben de causarnos miedo, aunque nos tiemblen los pies, esto es natural, pero no debemos interrumpir nuestra oración haciendo diálogo con el enemigo.

Nuestra fe debe de permanecer firme en el Poder de Dios que va a traer liberación a un alma que sufre.

En aconsejable hablar con la persona en cuestión y hacerle sentir arrepentimiento de sus pecados y hacerle afirmar su fe en el Poder de Cristo para su liberación, claro que también se pueden hacer estas oraciones por otra persona a cualquier distancia y con la misma efectividad, pues no tenemos ningún poder o santidad, es Dios que hace su trabajo al escuchar nuestra oración sincera y llena de fe.

Es muy importante no dejarnos llevar de la curiosidad al tener este encuentro con el demonio, al fin y al cabo somos hijos de Dios, creados en su imagen; el demonio también es una creación de Dios y no nos debe de impresionar, el actúa de acuerdo a su naturaleza maligna, nosotros oramos de acuerdo al Espíritu de Dios que nos lleva a buscar su Gracia.

Tribus amazónicas— Los Kayapó-4

SÓLO EL AMOR ES REAL
(Brian Weiss)

Nuestra tarea es aprender, llegar a ser divinos a través del conocimiento. Sabemos tan pocas cosas… Gracias al conocimiento nos acercamos a Dios, y entonces podemos descansar. Después volvemos para enseñar y ayudar a los demás.

Prólogo

He recorrido un largo camino desde el día en que me di cuenta de que la vida humana es algo más maravilloso y más profundo de lo que me había hecho creer mi rigurosa formación médica.
Cuando conocí a Catherine, la paciente cuya historia se cuenta en mi primer libro, “Muchas vidas, muchos maestros”, ya había publicado varias decenas de trabajos científicos y adquirido reconocimiento internacional. Con ella entré en contacto, en forma repentina y sorprendente, con lo espiritual. De modo inexplicable, Catherine empezó a revivir lo que parecían recuerdos de vidas anteriores. Y lo que es más, todos sus síntomas clínicos mejoraron a través de ese proceso de regresión. Empecé a descubrir la armonía existente entre ciencia e intuición, y mi vida también cambió.
Hoy sabemos que por sí solas, la tecnología y la ciencia son incapaces de resolver nuestros problemas. Sólo cuando se emplean con iluminación y sabiduría puede ayudarnos de verdad. Tenemos que encontrar el equilibrio adecuado, y el amor es la piedra sobre la que se basa el equilibrio.
En Los mensajes de los sabios me he referido a la energía común a todas las experiencias metafísicas: la reencarnación, la naturaleza del alma, la curación, los dones de los médiums y, sobre todo, a la increíble sabiduría de los Sabios, seres que parecen existir en el ‘otro lado’ de esta vida.
Las ideas y conceptos contenidos en sus mensajes son como semillas singulares que han crecido y madurado en mi mente a lo largo de los años hasta convertirse en preciosas flores.
Este pequeño libro está integrado por una selección de textos contenidos en esa obra, que espero sirvan a los lectores como fuentes de reflexión e inspiración en su búsqueda de lo realmente importante: el crecimiento espiritual, la alegría, la paz, la vida eterna… y sobre todo, recordarles el poder del amor, porque sólo el amor es real.
¿Qué es el amor?

El amor es la respuesta de a todo.

El amor no es una abstracción,
sino una energía de verdad.
Empieza a entrar en contacto con Dios en tu interior.
Siente el amor.
Expresa el amor.
El amor disuelve el miedo.
Cuando se siente amor no puede temerse nada.
Como todo es energía,
y el amor abarca todas las energías,
todo es amor.

Nuestros corazones conocen el camino de la
felicidad y la paz interior.
Prácticas espirituales
como la meditación y la oración
nos recuerdan lo que ya sabemos.
Cuando nos olvidamos
del mensaje de nuestro corazón
y caemos en la rutina y en los baches de la vida,
nos sentimos insatisfechos y desdichados.
Nuestra perspectiva está borrosa,
hemos olvidado nuestro plan de vida,
nos hemos perdido.

El remedio es sencillo.
Dedica tiempo a recordar tu divinidad,
tu naturaleza espiritual.
Recuerda por qué estás aquí.
La meditación es una forma
de despertar la memoria.

La meditación
es el arte de poner la mente en blanco
para acallar la cháchara perpetua
que normalmente llena nuestra conciencia.
En la tranquilidad de la mente silenciosa,
empezamos a ser observadores,
a tomar distancia y,
con el tiempo y la práctica,
a darnos cuenta de que existe
un nivel de conciencia superior.

Dentro de nuestras formas humanas
hay un ser espiritual.

Nuestra parte espiritual nunca muere.
Jamás perdemos a nuestros seres queridos.
En realidad,
todos los seres humanos estamos conectados…
para siempre.

Cuando tenemos experiencias espirituales,
casi siempre evocamos la energía del amor.
Esa forma de amor es incondicional, absoluta e ilimitada.
Es como un impulso de energía pura,
una energía que también posee atributos de gran fuerza,
como la sabiduría, la compasión,
la eternidad y la conciencia sublime.

El amor es la energía más básica y dominante que existe,
Es la esencia de nuestro ser y nuestro universo.
Es el componente fundamental de la naturaleza
que conecta y une todas las cosas, a todas las personas.

La energía del amor es, en potencia,
más fuerte que cualquier bomba
y más sutil que cualquier hierba.
Lo que sucede es que aún no hemos podido aprovechar
esa energía tan básica y pura.
Cuando lo consigamos, podrá darse una curación
en todos los niveles, individualidad planetaria.

Nuestras almas siempre se sienten atraídas hacia el amor.
Cuando comprendamos de verdad el concepto
de que el amor es energía que lo abarca todo
y que su impulso curativo puede transforma con rapidez
nuestros cuerpos, mentes y almas,
superaremos nuestros males y nuestros dolores..

Dios es paz. Dios es amor.
No hemos olvidado de que,
Puesto que hemos sido creados a imagen divina,
Dios esta en nuestros corazones y somos criaturas de paz, seres de amor y divinidad.
Sólo hay una religión, la del amor.
Sólo puede haber  una, porque sólo hay un Dios,
el Dios de todos nosotros.
Tenemos que amarnos los unos a los otros, porque el amor es el camino.
De lo contrario nos condenaremos a repetir curso tras curso, hasta que aprendamos la lección del amor.
Sólo si nos deshacemos de nuestros miedos,
si vemos a la gente de otras religiones como iguales,
como almas como nosotros
que van camino del cielo, podremos
amar en un sentido auténtico, incondicional.
Todos somos lo mismo.
Todos remamos en la misma galera.
En nuestras muchas reencarnaciones,
hemos sido de todas las religiones, de todas las razas.

El alma no tiene raza, o tiene religión.
Sólo conoce el amor y la compasión.

Todos somos seres divinos.
Hace miles de años que lo sabemos,
pero nos hemos olvidado.
Y para volver a casa
tenemos que recordar el camino

Como los radios de una rueda de bicicleta,
todos los caminos indicados por las grandes religiones
llevan al mismo centro,
a la devoción y la iluminación.
No hay un camino mejor o peor que otro.

Hay grandes verdades, belleza y sabiduría
en todas las grandes tradiciones religiosas.
No es necesario que abandonemos nuestra tradición.
Al fin y al cabo, unas prefieren las rosas,
y en cambio a otros les gustan más
las flores silvestres o los girasoles.
Todas tienen su belleza propia
y Dios hace que el mismo sol las ilumine,
que la misma lluvia las alimente.
Son distintas, pero todas son especiales.

La lluvia cae sobre  malas hierbas
igual que sobre las flores,
y el sol brilla en las cárceles
igual que en las iglesias.
La luz de Dios no discrimina,
y tampoco la nuestra debe hacerlo.

No hay un único camino,
una única iglesia,
una única ideología.
Sólo hay una luz.

Cuando caen las barreras,
todas las flores pueden florecer juntas
en un jardín de esplendor sin igual,
un paraíso terrenal.

Recordar que somos almas,
que somos inmortales y que existimos siempre en un vasto mar de energía es la clave para llegar a la alegría y a la felicidad.
En ese mar energético, toda una serie de espíritus que están para ayudarnos nos conducen por el sendero de nuestro destino, nuestro viaje evolutivo hacia la conciencia de Dios.
No competimos con ninguna otra alma: nosotros tenemos nuestro sendero y ellos el suyo.
No se trata de una carrera, sino de un viaje que emprendemos juntos hacia la luz de la conciencia.
Las almas que han progresado o evolucionado más tienden una mano con amor y compasión a las que se han quedado atrás.
La última alma que completa su trayecto no vale menos que la primera.
Todo es crecimiento y aprendizaje, un crecimiento continúo.
El cuerpo no es más que un vehículo que utilizamos mientras estamos aquí.
Lo que perdura eternamente es el alma y el espíritu.
Nuestras almas existen en una corriente de amor energético.
Nunca nos separamos realmente de nuestros seres queridos, aunque nos sintamos alejados y faltos de amor.
Olvídate del pasado. Ya no volverá.
Aprende de él y déjalo en paz.
La gente madura y cambia constantemente.
No te aferres a una imagen ilimitada,
desconectada y negativa de
una persona en el pasado.
Mírala como es ahora.
Tu relación con los demás esta siempre viva, siempre en continuo cambio.

Cuando las religiones hablan de la naturaleza de Dios, siempre se menciona el amor.
Eso se cumple en todas las religiones y nos une a todos.
Todos hemos sido creados a imagen y semejanza de Dios y Dios está dentro de todos.
Nuestra naturaleza básica se basa en el amor, la paz, el equilibrio y la armonía.
Nuestra esencia innata es compasiva, cariñosa y buena.

No nos hace falta aprender qué son el amor y el equilibrio, la paz y la compasión, el perdón y la fe.
Los conocemos desde siempre.

Anhelamos la Ilusión de seguridad,
en lugar de la seguridad de la sabiduría y el amor.
La verdadera seguridad
deriva de la paz interior
y del conocimiento de nuestra esencia auténtica,
que es espiritual.
En realidad nada puede hacernos daño,
porque somos inmortales y eternos,
porque somos seres espirituales,
no cuerpos físicos,
porque siempre hay quien nos ama y nos protege,
porque nunca estamos solos,
porque Dios
y todo un ejército de seres amorosos
nos protegen siempre,
porque todos tenemos la misma esencia.
Así, pues, no hay por qué tener miedo.
Esta verdad
es el secreto de nuestra seguridad y de nuestra alegría.

Eres un carpintero
que está construyendo su hogar espiritual.
¿Cuántos martillos hacen falta
para levantar tu hogar espiritual?

¿Qué es mejor, mil martillos o uno perfecto?
Lo que cuenta es la calidad de la casa,
no cuántos martillos tiene el carpintero.
Dedicamos demasiado tiempo
a acumular martillos
y no el suficiente
a construir nuestro hogar espiritual.

El amor lleva a la comprensión.
La comprensión lleva a la paciencia.
Y entonces se detiene el tiempo,
y todo pasa aquí y ahora.

La comprensión es lo que cura,
y a través de ella
se renueva eternamente el amor
y se manifiesta.

Al ir comprendiendo
nos deshacemos de los miedos.
Al ir deshaciéndonos de los miedos,
desaparecen los obstáculos
que nos impiden alcanzar el amor
y éste fluye con libertad
en nuestro interior y entre nosotros.

En nuestra vida terrenal,
es difícil recordar que somos almas

y no simples cuerpos físicos.
Constantemente nos distraen
las ilusiones y desilusiones de este mundo.

Nos enseñan que el dinero, el poder,
y el prestigio y las posesiones materiales
son de suma importancia
y a veces incluso el motor
de nuestras vidas.
Nos enseñan que para ser felices
tenemos que lograr que los demás
nos aprecien y nos respeten.
Estar solo, nos dicen, es ser desgraciado.

En realidad somos seres inmortales
que nunca se separan energéticamente
de los que aman.
Tenemos almas gemelas
y familias espirituales que son eternas.

Los espíritus guardianes
nos guían y nos aman siempre.
Nunca estamos solos.

Al morir no nos llevamos
las ‘cosas’ que poseemos.
Nos llevamos nuestros actos y nuestras obras,
Los frutos de la sabiduría de nuestro corazón.

Cuando despertamos a la idea
de que todos somos seres espirituales,
cambian nuestros valores.

Y por fin podemos ser felices y estar en paz.

Hay mucha belleza,
mucha verdad y amor a nuestro alrededor,
pero muy pocas veces nos tomamos las cosas
con la suficiente calma para apreciarlos,
como para darnos cuenta.

A veces hace falta
que suframos una gran pérdida
para recordar la belleza y el amor que  nos rodean,
pero solemos olvidarnos pronto y caer en la rutina.
Tomemos las cosas con calma.
Gocemos de los frutos de este magnífico jardín.

Este mundo se te entrega
como un jardín de gran hermosura.
Si no gozas de sus frutos
reduces su belleza.

Ser feliz y divertirse no es malo,
ni es pecado, ni algo poco espiritual.
Al contrario: no avanzarás
hasta que aprendas a estar alegre.

Sé más espiritual.
Dedica más tiempo a rezar, a dar, a ayudar a los demás, a amar.
Hazte voluntario y expresa generosidad y amor.
Despréndete del orgullo, del ego, del egoísmo, de la rabia, de la culpa, de la vanidad y de la ambición.
Pasa menos tiempo acumulando cosas,
preocupándote, estancado en el paso o en el futuro.
Aléjate de la violencia y los violentos.
No aceptes ninguna idea antes de contrastarla con tu sabiduría intuitiva.
¿Es algo que fomenta el desarrollo del amor, de la bondad, de la paz y de la unidad?
¿O algo que promueve la separación, la división, el odio, el egocentrismo y la violencia?
Eres inmortal.
Estás aquí para aprender, para saber más, para ser divino.
Lo que aprendas aquí seguirá contigo cuando mueras.
No podrás llevarte nada más.
Es así de sencillo.
El reino de los cielos está en tu interior.
Deja de buscar gurús.
En vez de eso, búscate a ti mismo.
No tardarás en encontrar a tu verdadero hogar.

No morimos
cuando muere nuestro cuerpo físico.
Una parte de nosotros
sigue existiendo.

Espíritu, alma, conciencia.
Es como atravesar un umbral
para entrar en otra habitación mayor,
más luminosa.

Por eso no tenemos que temer.
Siempre nos rodea el amor.
Nuestros seres queridos no nos abandonan nunca.

Todos somos almas hermosas e inmortales.
Estamos en un cuerpo durante un tiempo,
pero nuestra esencia no es ese cuerpo.

No todo el mundo
nace con el talento de un virtuoso del piano
pero, con lecciones, con práctica
y con mucho esfuerzo
podemos aprender a tocar alguna cancioncilla.
Lo mismo sucede
con el desarrollo de los procesos intuitivos.

Todos llegaremos a comprender que la sabiduría está en nuestro interior y, al ir recordando, practicando y teniendo acceso a esa sabiduría nos convertiremos en los mejores maestros que podamos tener.

Llegados a este punto, encontramos paz y alegría en el presente, porque de lo que se trata es de cómo vivimos en la vida ahora, siendo espirituales, sin fijarnos en lo que nos han enseñado que tenemos que creer.

Al ir despertando, los espíritus nos cantarán
sus canciones de amor
directamente al oído.

Sin amor y sin Dios no hay nada.

Dios no exige nuestro respeto.
Insistimos en personificar a Dios
a pesar de que sabemos
que está mucho más allá de lo que
somos capaces de conceptualizar.

Dios no tiene sexo.
Ésa es otra personificación.
Dios no tiene religión.
En el fondo de nuestro corazón todos lo sabemos.
Dios no tiene raza.

Dios lo es todo,
una energía de amor
que posee una sabiduría
y un poder incomprensibles.
Todos estamos comprendidos en Dios,
porque él esta en todos y cada uno de nosotros,
es la sustancia de nuestro ser.

Es muy humano desear signos
y mensajes inmediatos.
Sin embargo, para escuchar
hay que saber hacerlo,
y para saber
hay que dedicar tiempo a aprender.

Si lo practicas el silencio
el viaje interior,
si te das tiempo para escuchar
y crear el espacio para escuchar,
serás capaz de oír.
Serás capaz de ver los signos
y recibir los mensajes que esperas.
Al mismo tiempo,
desarrollarás el arte de la paciencia.

La paciencia y la oportunidad…
Todo llega cuando tiene que llegar.
Una vida llega cuando uno puede vivirse sin prisas,
no puede ajustarse a un calendario.

La vida no tiene final, nunca morimos.
Nunca hemos nacido de verdad.
Lo que sucede
es que pasamos por distinatas fases.
No existe un final.

Los seres humanos tenemos
muchas dimensiones
pero el tiempo no es como lo vemos,
sino que se compone de lecciones
que se van aprendiendo.

Sólo el amor es real.

El amor es una energía de increíble poder y fuerza.
Todos estamos hechos de esa energía.

El amor es algo absoluto.
El amor no termina nunca, no se detiene nunca.
La forma más pura es el amor incondicional, el que no espera nada a cambio.

Escuchemos nuestras intuiciones y no dejemos que nuestros miedos influyan en los murmullos de nuestro corazón.
Vivamos la libertad de amar sin reprimirnos, sin reservas, sin condiciones.

No tengamos miedo.
Somos inmortales, espíritus eternos, y somos siempre amados.

De hecho, somos amor.

Tribus amazonicas– Los Matsés-3

contraportada

Los beneficios de la terapia de la regresión se extienden mucho más allá de la eliminación de los trastornos que padecemos. A través de ella, es posible alcanzar la sanación en todos los aspectos: físico, emocional y espiritual.
Espejos del tiempo, del doctor Brian Weiss, anima al lector a retroceder en el tiempo y recordar sucesos pasados que podrían ser el origen de las dificultades que experimenta en la actualidad. Gracias a los recuerdos de su vida actual e incluso a los de vidas pasadas, verá disminuir los síntomas que padece y le invadirá una intensa sensación de relajación y bienestar. El practicar estos ejercicios con regularidad —asegura el doctor Weiss— mejora la salud física y emocional, proporciona equilibrio y serenidad, y amplia la perspectiva espiritual. El CD incluido en esta obra contiene las instrucciones —grabadas en español por el propio autor— que forman parte de las técnicas de regresión utilizados con sus pacientes.

«Mientras realiza los ejercicios de regresión, quizá rememore, aunque no sea esta su intención, sucesos de vidas pasadas. Por ejemplo, en una ocasión, un abogado acudió a mi consulta porque sufría de hipertensi6n. Durante la entrevista me contó los problemas que tenía con su único hijo, y me confeso que estaban caracterizados por la competencia y los celos mutuos. Gracias a los ejercicios de relajación y regresión, no sólo mejoró su presión arterial, sino que obtuvo beneficios inesperados. Mientras utilizaba el CD de la regresión en su domicilio, surgió el recuerdo de una vida anterior que revelo las razones de la turbulenta relación con su hijo. En aquella vida, habían sido rivales que competían por el amor de la misma mujer. Esta información dio lugar a un cambio radical en el comportamiento de aquel hombre respecto a su hijo. La competencia entre ambos desapareció, pues ambos se dieron cuenta de que pertenecía al pasado. A partir de aquel momento, el amor fluyó de nuevo entre ellos.»
Brian Weiss

ÍNDICE

Introducción
PRIMERA PARTE: REGRESIÓN
Capítulo I: Curar el cuerpo, tocar el alma  
Capítulo II: Mis comienzos    
Capítulo III: Los beneficios de la regresión    
Capítulo IV: Curar los miedos y las fobias    
Capítulo V: Transformar las relaciones  
Capítulo VI: Un cambio de valores
Capítulo VII: Apreciar el presente
Capítulo VIII: Terapia y ejercicios de regresión
Capítulo IX: Relajación e hipnosis
SEGUNDA PARTE: ACLARAR SUS DUDAS
Capítulo X: Preguntas habituales
Capítulo XI: En los espejos del tiempo
APÉNDICE
Regresión: trascripción del CD
Acerca del autor
INTRODUCCIÓN

Durante los últimos veinte años, he utilizado las técnicas de la meditación y la regresión con miles de pacientes para aliviar sus trastornos físicos y psicológicos. En mis anteriores libros, he documentado con profusión los beneficios de la meditación, la visualización curativa y la regresión.
Además, mis CD han ayudado a muchas personas a alcanzar estados de tranquilidad y paz interiores.
Espejos del tiempo le permitirá avanzar en el proceso. Gracias al CD incluido en esta obra, podrá experimentar las mismas técnicas de regresión que utilizo con mis pacientes. Ahora puede retroceder en el tiempo y recordar sucesos pasados que son la causa de los síntomas o dificultades que experimenta en la actualidad. A medida que recuerde esos sucesos, los síntomas que experimenta en la actualidad irán atenuándose y una intensa sensación de paz y bienestar le invadirá. A veces, revivirá incidentes de la infancia o de su etapa en el útero materno. Sin embargo, si siente que necesita revivir experiencias de sus existencias pasadas para resolver los problemas de su vida actual, también podrá recordarlas si practica los ejercicios del CD adjunto.
Los beneficios de la terapia de la regresión se extienden mucho más allá de la mejora de la sintomatología que experimentamos. La curación con frecuencia tiene lugar en todos los aspectos del ser, incluido el físico, el emocional y el espiritual. Casi todos mis pacientes practican los ejercicios de meditación y/o regresión entre visita y visita y, cuanto más practican, más profundo y rápido es el estado de concentración que alcanzan. Los ejercicios incluidos en el CD son muy seguros y miles de personas los han utilizado a lo largo de los años. Sin embargo, es sumamente importante tener paciencia si no experimenta resultados inmediatos.
La práctica regular de los ejercicios mejora la salud física y emocional y abre nuevos horizontes espirituales que confieren a la vida un nuevo significado.
Espero que la práctica de estos ejercicios le permita experimentar más alegría, paz y amor en su vida.
PRIMERA PARTE REGRESIÓN
Capítulo I
Curar el cuerpo, tocar el alma

En 1992, y a fin de documentar con más detalle la importancia y la eficacia de la terapia de la regresión, escribí A través del tiempo. Por entonces ya había ayudado a cientos de pacientes a recordar sucesos de su infancia y vidas pasadas. Este proceso a menudo había conducido a una rápida y espectacular mejora clínica de sus síntomas. Desde entonces, el número de pacientes que he tratado ha superado la cifra de tres mil, y también he dirigido talleres y seminarios en numerosos países. Muchos de los asistentes a esos talleres también han experimentado una mejora de sus síntomas a medida que recordaban sucesos de sus vidas pasadas.
También he escrito otro libro, La meditación: Cómo lograr la tranquilidad y la paz interior en su inda, que explica la forma de utilizar la meditación para conseguir la curación física y una relajación profunda.
De todos modos, en Espejos del tiempo quiero centrarme de un modo específico en los ejercicios de regresión.
La eficacia de la terapia de la regresión para aliviar síntomas, como los miedos y las fobias, que se originaron en encarnaciones anteriores ha quedado sobradamente demostrada a lo largo de los años. Sin embargo, en el desarrollo de mi trabajo, he descubierto que esta terapia produce otro tipo de beneficios, tanto en los pacientes que acuden a mi consulta como en los que utilizan los CD. Al principio, grabé los ejercicios para que mis pacientes pudieran seguir desarrollando la capacidad de concentración en su casa y accedieran a los recuerdos del subconsciente entre las distintas sesiones terapéuticas. Con el tiempo, me he dado cuenta de que, cuanto más practican, con mayor rapidez alcanzan estados profundos de relajación y concentración en las sesiones individuales que realizamos en mi consulta.
Por otra parte, he descubierto que la práctica regular de los ejercicios de regresión puede liberar energías de nuestro interior de las que, en general, no somos conscientes. Deseo hacer hincapié en estos beneficios adicionales y animarle a adquirir una práctica que potenciará su salud física y emocional, al tiempo que amplía sus experiencias espirituales aportando, de este modo, un significado nuevo y profundo a su vida.
Muchas personas me han formulado preguntas relacionadas con la práctica de la terapia de la regresión. Los capítulos siguientes están pensados para resolver cualquier duda que tenga respecto a dicha terapia, la reencarnación, la hipnosis y los riesgos que entraña la práctica individual de los ejercicios de la regresión. De este modo, podrá obtener el beneficio íntegro de la meditación de la regresión. Cuando eliminamos los obstáculos y las interferencias que distraen nuestra atención, no sólo mejoran los síntomas físicos y emocionales que padecemos, sino que también desaparecen las barreras que nos impiden alcanzar la felicidad y la paz interiores.
Capítulo II
Mis comienzos

Si ésta es la primera vez que lee uno de mis libros, creo que debería explicarle ciertos datos de mi trayectoria profesional y el modo en que evolucioné desde el escepticismo a una actitud más abierta. En el libro Muchas vidas, muchos maestros describo con detalle este proceso, pero a continuación le ofrezco un breve resumen.
Me gradué en la Universidad de Columbia y me licencié en la facultad de Medicina de la Universidad de Yale, donde también realicé mis prácticas como residente en Psiquiatría. He enseñado en varias facultades de Medicina de gran prestigio y he publicado más de cuarenta estudios científicos, la mayoría sobre la psicofarma-cología y los trastornos del sueño. Mientras era director del Departamento de Psiquiatría del Centro Médico Mount Sinai, un hospital universitario afiliado a la Universidad de Miami, viví una experiencia que cambió por completo mi visión de la vida. En aquella época, era un psiquiatra de formación académica y sumamente escéptico respecto a lo que consideraba las «áreas no científicas». No sabía nada sobre la reencarnación ni sentía ningún interés por ella.
Entonces, empecé a tratar a Catherine, una mujer de casi treinta años que sufría depresión, fobias y ataques de pánico. Después de un año de psicoterapia convencional, no había obtenido ningún resultado, por lo que decidí probar con la hipnosis. Pensé que si Catherine revivía los traumas reprimidos de la infancia, comprendería los síntomas que experimentaba en aquel momento. Sin embargo, a pesar de rememorar varios incidentes traumáticos de su pasado, no mejoró. Seguí utilizando la hipnosis y buscando traumas de su infancia más temprana. Le indiqué que regresara al momento y los acontecimientos que habían provocado sus fobias. Para mi total sorpresa, se trasladó unos cuatro mil años atrás, a una vida anterior en Oriente Medio.
Catherine describió sus experiencias con gran profusión de detalles sobre el entorno y relató sucesos de un marcado carácter emocional. Al principio, creí que sus recuerdos eran meras fantasías, pero Catherine empezó a mejorar después de aquella sesión y, al final, después de recordar más vidas pasadas gracias a la hipnosis, todos sus síntomas desaparecieron. Al cabo de unos meses, Catherine estaba totalmente curada, y sin utilizar ninguna medicación.
Los sucesos ocurridos con Catherine y otros pacientes provocaron un cambio radical en mi vida. Aunque todavía me sentía algo escéptico, busqué en bibliotecas y librerías médicas alguna obra que hablara de fenómenos similares. Encontré buenos trabajos de investigación, como el llevado a cabo por el doctor Lan Stevenson, director del Departamento de Psiquiatría de la Universidad de Virginia. El doctor Stevenson escribió acerca de niños que recordaban detalles de sus vidas pasadas. Estos informes fueron posteriormente ratificados por rigurosas investigaciones. Estoy convencido de que existen muchos profesionales médicos que se resisten a hacer públicos sus descubrimientos porque temen perder su credibilidad. Yo también viví un proceso similar.

Tardé cinco años en escribir acerca de mis experiencias con Catherine. No quería perjudicar la reputación que me había labrado con tanto esfuerzo a lo largo de los años de formación y ejercicio profesional.
En la actualidad, no tengo ninguna duda de que la terapia de la regresión a vidas pasadas constituye un medio rápido y efectivo de resolver problemas físicos y emocionales, además de ofrecer muchos otros beneficios. Miles de pacientes cuyos síntomas han mejorado y cuyos miedos y pesares han disminuido avalan el poder de esta técnica terapéutica.

Capítulo III
Los beneficios de la regresión

El viaje espiritual es interior y exclusivo para cada persona. Los maestros pueden indicar el camino, pero cada uno debe emprenderlo solo. Avanzamos a nuestro propio ritmo y no existe ningún calendario ni fecha fija para alcanzar la iluminación.
La regresión a sucesos significativos de la infancia, la juventud o incluso a vidas pasadas puede proporcionarnos muchos beneficios y consuelo en la vida actual. A veces, por el mero hecho de recordar, Los síntomas desaparecen. Los recuerdos conducen a la comprensión y, con frecuencia, la comprensión lleva a la curación.
No es necesario padecer ninguna dolencia para experimentar los beneficios que aportan los ejercicios que contiene este libro. Por ejemplo, usted puede recuperar la felicidad, la alegría y la espontaneidad de la infancia. También puede visitar a sus seres queridos cuando eran más jóvenes o recordar vidas pasadas y ser consciente de que su alma, su verdadera esencia, es inmortal y eterna. Usted ha vivido con anterioridad y aquí está una vez más. En realidad, nunca morimos, como tampoco lo hacen nuestros seres queridos. Siempre volvemos a reencontrarnos, ya sea en el «otro lado», en el cielo, o en esta dimensión física.
Tanto si padece trastornos o miedos como si sólo siente curiosidad, obtendrá muchos beneficios con la práctica de los ejercicios de regresión que contiene el CD adjunto.
En cierto sentido, la frustración puede obstaculizar el proceso curativo y transformador. Intente no esperar resultados concretos cuando utilice el CD. Simplemente, acepte lo que reciba. No existe ningún plazo determinado ni se trata de ninguna carrera. Algunas personas tienen recuerdos vividos o experiencias espirituales desde la primera sesión. Otras, en cambio, necesitan días, semanas o incluso meses para vivir esas experiencias.
Los beneficios son numerosos incluso sin la recuperación de recuerdos.
Sólo debe relajarse tanto como le sea posible y abrir la mente a todo lo que entre en su consciencia. Si practica los ejercicios con paciencia, conseguirá disfrutar de más alegría, comprensión y paz interior en su vida.

Capítulo IV
Curar los miedos y las fobias

Muchas personas han practicado los ejercicios de regresión con los CD y las cintas que he grabado, y han revelado importantes recuerdos que revivieron durante el proceso. Los recuerdos productivos, en concreto los relacionados con las fobias, el dolor y otros trastornos que padecemos como legado de nuestras vidas anteriores, pueden curarnos.
Por ejemplo, cuando descubrimos que los dolores músculo esqueléticos crónicos que padecemos en la actualidad se originaron en vidas pasadas, estos síntomas pueden aliviarse con rapidez. En una ocasión me escribió una mujer para decirme que los ejercicios de regresión le habían permitido recordar que murió ahorcada en una vida anterior. Tras realizar este descubrimiento, desapareció el dolor crónico que venía padeciendo en el cuello y que había intentado mitigar mediante varios tratamientos sin obtener resultado alguno. Un aspecto interesante de su experiencia es que fue ahorcada injustamente. En su vida actual, esta mujer es abogada defensora de los oprimidos y los maltratados, una luchadora en favor de los derechos humanos. Cuando recordó su vida anterior, comprendió su tendencia interior a luchar en favor de los más desfavorecidos. He realizado regresiones a personas que padecían asma y que se curaron al recordar que, en una vida anterior, murieron debido a un incendio o por haber inhalado humo. También ayudé a un joven que superó su miedo a volar cuando descubrió que, en una vida pasada, fue el piloto de un avión que fue derribado por el enemigo durante la Segunda Guerra Mundial.
No todas las personas necesitan la terapia de la regresión. Sin embargo, aunque no recordemos sucesos de vidas pasadas, la mayoría de nosotros podemos beneficiarnos de la práctica de estos ejercicios. De hecho, más o menos un tercio de las personas que los ponen en práctica no rememoran acontecimientos de vidas pasadas de una forma inmediata. Sin embargo, las meditaciones ofrecen otros tipos de curación y beneficios. Por ejemplo, gracias a esta práctica, podemos descubrir el poder de la respiración consciente y nuestros músculos se relajan y se liberan de la tensión. Muchas personas me han escrito para decirme que la práctica regular de estos ejercicios las ha ayudado a controlar el estrés y el nerviosismo de la vida diaria. De una forma subconsciente, han aprendido a relajarse y liberarse del estrés. Cuando estas personas se enfrentan a situaciones tensas o estresantes a lo largo del día, respiran hondo y se relajan de una forma consciente. Esto les permite tranquilizarse y concentrarse.
Los médicos saben que el estrés y la ansiedad pueden deprimir el sistema inmunológico. Por lo tanto, alcanzar la paz interior por medio de estos ejercicios puede resultar muy beneficioso para la salud. Además, la paz interior permite que el amor fluya con más libertad y los médicos también saben que este hecho previene enfermedades. El sistema inmunológico de las personas enamoradas funciona a un nivel óptimo.

Aunque no consigan evocar recuerdos, las personas que padecen ansiedad o ataques de pánico pueden desarrollar un control consciente del cuerpo gracias a la práctica frecuente de estos ejercicios. Por ejemplo, pueden aprender a reducir el ritmo de la respiración y evitar la hiperventilación. Además, mediante el control de la respiración, de la tensión muscular e incluso de la presión arterial, en muchos casos resulta posible frenar esos ataques.
En una ocasión, traté a una mujer que sufría ataques de pánico cuando cruzaba los puentes. Aunque no logró descubrir el origen de su problema, desarrolló un control tal de la respiración y los músculos que consiguió evitar que los ataques se desencadenaran. Aprendió a percibir los primeros síntomas de un ataque inminente y logró acabar con las crisis antes incluso de que se desencadenaran.
Muchos pacientes que han sufrido un infarto o se hallan en riesgo de un accidente coronario acuden a mí, no en busca de una regresión, sino para aprender técnicas de relajación. Quieren controlar las situaciones que les producen hipertensión o estrés, sobre todo cuando los defectos secundarios desaconsejan la medicación. Muchas veces, las personas no son conscientes de que su respiración se acelera o se vuelve irregular, lo cual empeora los síntomas del estrés. Con la práctica de los ejercicios de regresión, estas personas son mucho más conscientes de su respiración y de otras señales corporales críticas, como el ritmo cardíaco, y aprenden a controlarlas. También he conocido muchos pacientes que, gracias a esta práctica, encontraron la motivación y la fuerza de voluntad para perder peso, dejar el alcohol y las drogas y también el tabaco. Otros, lograron vencer el insomnio. Lo esencial es que la práctica regular de estos ejercicios puede beneficiar en gran medida tanto el cuerpo como la mente.

Capítulo V
Transformar las relaciones

Mientras realiza los ejercicios de regresión quizá rememore, aunque no sea ésta su intención, sucesos de vidas pasadas. Por ejemplo, en una ocasión, un abogado acudió a mi consulta porque quería eliminar los trastornos que le causaba la hipertensión. Durante la entrevista, me contó los problemas que tenía con su único hijo. Me confesó que su relación se caracterizaba por la competencia y los celos mutuos. Gracias a los ejercicios de relajación y regresión, su presión arterial mejoró, pero, además, consiguió unos beneficios extra. Mientras utilizaba el CD de la regresión en su domicilio, surgió el recuerdo de una vida anterior que reveló las razones de la turbulenta relación con su hijo. En aquella vida, habían sido rivales que competían por el amor de la misma mujer. Esta información condujo a un cambio radical en el comportamiento de aquel hombre respecto a su hijo.
Y, aunque éste no realizó la terapia de la regresión, reaccionó de un modo positivo a los cambios. La competencia desapareció, pues ambos comprendieron que pertenecía al pasado. A partir de aquel momento, el amor fluyó de nuevo entre ellos.
La relajación profunda que se consigue con los ejercicios también puede liberar recuerdos subconscientes de la infancia y promover la sanación emocional. De hecho, los recuerdos felices están relacionados con vivencias de amor y nos ayudan a recuperar la confianza en nosotros mismos. En el libro Los mensajes de los sabios describo una regresión hipnótica que realicé a una locutora de la televisión. Ella rememoró con emoción los largos y felices paseos que realizaba con su padre por las calles de su ciudad natal. Eran momentos que compartieron ellos dos solos y la alegría de aquel recuerdo la acompañó incluso después de la sesión. En otra ocasión ayudé a una mujer que dudaba del amor de sus padres y se sentía afligida por la problemática relación que tenía con su madre. Durante una regresión revivió el momento de su nacimiento y sintió con fuerza el amor y la felicidad con que la recibió su madre. Aquel intenso recuerdo y la emoción que le provocó la llevaron a reconstruir una relación más estrecha y amorosa con sus padres. Podía cambiar el presente, y también el futuro, si modificaba su actitud y era más paciente, cariñosa y comprensiva con sus padres. Como respuesta a su nueva actitud, éstos también pudieron expresar su amor hacia ella de una forma más directa.
Los casos en que recuerdos como éstos han ayudado a reconciliar a padres con hijos, hermanos con hermanas y esposos con esposas son incontables. Sin embargo, aunque no surjan recuerdos concretos, la serenidad, la tolerancia y la comprensión que se consiguen con la práctica de estos ejercicios resultan beneficiosas para todas las relaciones.

Capítulo VI
Un cambio de valores

Uno de los numerosos beneficios de la meditación y la regresión es un cambio de valores o de perspectiva que nos permite distinguir con más claridad entre lo que es importante y lo que es accesorio.
Este cambio de valores ocurre cuando descubrimos que somos inmortales, o sea, que no morimos cuando nuestro cuerpo lo hace. Cuando vivimos las regresiones a vidas pasadas, nos damos cuenta de que hemos vivido antes y que viviremos, de nuevo, junto a nuestros seres queridos. Cuando nos damos cuenta de que, a pesar de haber perdido el contacto con algunos miembros de nuestra familia y amigos, nos encontraremos de nuevo con ellos en el más allá o en otra vida, el sufrimiento y el duelo se transforman. La certidumbre de que somos seres espirituales produce cambios profundos y nos permite valorar cualidades como el amor, las relaciones positivas y la compasión. Entonces percibimos con más claridad nuestra conexión con todos los demás seres. Estos nuevos valores constituyen la base de la felicidad. Nuestras prioridades cambian, de forma que percibimos los sucesos y las personas que antes nos trastornaban y exasperaban desde una nueva perspectiva. Nos convertimos en personas más pacientes y comprensivas, y las sensaciones de tranquilidad y paz interior se expanden. Los obstáculos de la vida se convierten en oportunidades para aprender, como peldaños en el camino de la evolución. Después de todo, somos eternos, seres espirituales que buscamos el camino a nuestro hogar; siempre amados y nunca solos. En este sentido, nada puede dañarnos.

Como he mencionado antes, aunque durante muchos años fui escéptico, ahora creo en las vidas pasadas. Esta creencia es el producto de veintiún años de experiencia con miles de pacientes. He presenciado mucho fenómenos increíbles y extraordinarios. Sin embargo considero, que no es necesario creer en la reencarnación para obtener los beneficios de la terapia de la regresión. Aunque procesemos los recuerdos evocados como metáforas o símbolos, nuestra conciencia obtendrá una información importante. Además, el conocimiento y la intuición que adquirimos pueden conducirnos a una transformación física, emocional y espiritual significativas. Cuando despertamos a la dimensión espiritual, las fobias y los miedos desaparecen, nuestra escala de valores cambia, el amor fluye con más libertad, y la paz interior, que está íntimamente relacionada con un sentimiento de alegría y felicidad supremos, surge. Resulta importante no tener miedo, eliminar los prejuicios y mantener la mente abierta.

Capítulo VII
Apreciar el presente

Otro de los objetivos de los ejercicios incluidos en este libro es sentir más paz, felicidad y alegría en la vida actual, o sea, disfrutar de la vida ahora.
La idea de vivir el presente de una forma más consciente a través de la recuperación de recuerdos puede parecer paradójica, pero es la verdad. Con la práctica de la meditación de la regresión descubriremos que somos más capaces de concentrarnos y apreciar el momento actual.
Por un lado, la meditación nos permite centrar la atención y su práctica regular desarrolla nuestra capacidad de concentración en lo que sentimos y percibimos.
Por otro lado, los recuerdos que la regresión trae a la superficie rompen los muros que nos impiden percibir el momento presente.
Entonces, ya no nos vemos obligados a darle vueltas al pasado o preocuparnos por el futuro.
Somos libres para existir en el presente, porque sólo en el presente podemos experimentar la felicidad.
Por ejemplo, pensemos en la mujer del capítulo cinco que tenía problemas de relación con su madre. Cuando los resentimientos respecto al pasado dejaron de cegarla, fue capaz de percibir el amor en el presente. Todos solemos darle vueltas al pasado y culparnos a nosotros mismos y a los demás por los errores cometidos. Sin embargo, esta dependencia del pasado nos impide disfrutar con plenitud de lo que nos ofrece el momento presente y, además, resulta inútil para resolver nuestros problemas. Gracias a los recuerdos que revivimos durante las regresiones, descubrimos un aspecto positivo del pasado: podemos aprender de él y adquirir sabiduría a partir de la experiencia para vivir mejor en la actualidad.
Lo mismo ocurre respecto al futuro. Del mismo modo que resulta inútil obsesionarnos con el pasado, preocuparnos por el futuro carece de sentido, ya que con esta actitud no cambiaremos lo que ha de ocurrir.
Es necesario planificar el futuro, pero obsesionarse con él constituye una pérdida de tiempo. De este modo, cuando nos liberamos del peso del pasado y de las preocupaciones acerca del futuro, podemos concentrarnos en el momento presente, en el aquí y el ahora.

Capítulo VIII
Terapia y ejercicios de regresión

Como es lógico, no es lo mismo utilizar el CD de la regresión que acudir a un psicoterapeuta que practique la terapia de la regresión a vidas pasadas. Sin embargo, también es cierto que no todo el mundo necesita ayuda profesional.
Si usted padece síntomas psicológicos graves o significativos, lo mejor es acudir a un terapeuta, ya que éste puede formularle preguntas durante la regresión y guiarle durante el proceso. El terapeuta puede interpretar e integrar en su experiencia los recuerdos, los sentimientos y las intuiciones que reciba durante la sesión y decidir un tratamiento, con lo cual es muy probable que usted experimente una mejoría. Durante los cursos de formación de profesionales, mi esposa Carole y yo enseñamos a los terapeutas a aplicar las técnicas de la regresión en su profesión. Hemos descubierto que los terapeutas con una buena formación y una capacidad práctica adquirida gracias a una cuidada experiencia son los mejor dotados para incorporar con éxito la terapia de la regresión en el ejercicio de su profesión. De hecho, los pacientes que dirigimos a su consulta se sienten seguros y reciben un tratamiento excelente.
Sin embargo, si usted padece síntomas de poca importancia o si sólo siente curiosidad, el CD de la regresión le resultará totalmente seguro y muy efectivo. Miles de personas han revivido recuerdos de su infancia temprana o de vidas pasadas mientras utilizaban el CD. Escucharlo no entraña ningún peligro, aunque no debe hacerlo mientras esté conduciendo. En determinadas ocasiones, es posible que alcance estados muy profundos y se duerma mientras escucha el CD. Para evitar este efecto, procure no escucharlo de noche o cuando esté cansado y hágalo sentado mejor que echado.
Con la práctica, las experiencias serán cada vez más vividas y detalladas. Resulta importante tener paciencia.
Practique la meditación sin fijarse un programa ni tener expectativas; tarde o temprano obtendrá resultados.
A continuación, expongo un ejemplo de alguien que experimentó una notable mejoría después de escuchar el CD.
En una ocasión, traté a una mujer que sufría claustrofobia. Durante una regresión, recordó que en el antiguo Egipto había sido la sirviente de un hombre de la nobleza… y que la habían enterrado viva. El noble al que servía murió y, en aquella cultura, era costumbre enterrar a los difuntos con sus esclavos, sirvientes y tesoros para que pudieran disponer de ellos cuando llegaran al «otro mundo». ¡Los antiguos egipcios creían que podían llevarse todo esto con ellos! En aquella vida, la mujer murió por asfixia en la cámara mortuoria y aquel trauma era la causa de su miedo actual.
Aunque aquella mujer experimentó una gran emoción al recordar la escena y el pánico de la asfixia, sintió que podía dominar sus emociones y decidió experimentar de nuevo aquella vivencia. Recordar aquella vida y los sentimientos correspondientes le permitió comprender que su miedo provenía del pasado y no estaba relacionado con el presente ni con el futuro. De este modo, su fobia desapareció.

Recuerde que si algún recuerdo o experiencia que perciba mientras escucha el CD lo hace sentirse incómodo, puede flotar por encima de la escena y observarla desde la distancia, como si viera una película. También puede abrir los ojos y terminar la meditación en cualquier momento. Sepárese de las emociones. Mantenga siempre el control de la situación.
Si, por el contrario, se siente cómodo durante la regresión, preste atención a todos los detalles, ya sean visuales o de otro tipo. Le sorprenderá lo que puede experimentar y aprender. Los miedos y los trastornos que padece en la actualidad disminuirán de una forma espectacular y es probable que perciba su verdadera naturaleza espiritual.

Capítulo IX
Relajación e hipnosis

El estado de relajación placentera al que induce el CD adjunto se parece al estado de trance hipnótico ligero que producen las técnicas de relajación progresiva. De hecho, la hipnosis es un tipo de concentración en un estado de relajación, algo que todos experimentamos con frecuencia. Por ejemplo, cuando estamos absortos en la lectura de un libro o la proyección de una película y los sonidos cotidianos —como la charla o la tos de otras personas o el producido por el tráfico— no nos distraen, de hecho, nos encontramos en un estado de trance hipnótico ligero.
Sin embargo, la televisión y el cine han creado muchos mitos respecto a la hipnosis. En realidad, cualquier tipo de hipnosis es una auto hipnosis. El hipnotizador no es más que un mediador que ayuda al hipnotizado a alcanzar un grado moderado o profundo de relajación. Los hipnotizadores que actúan delante de un público transforman la concentración relajada, que es una habilidad natural de las personas, en un espectáculo. Por lo tanto, aunque los términos hipnosis y concentración relajada signifiquen lo mismo, quizá sea preferible utilizar el segundo. En ese estado de concentración relajada, la memoria se agudiza y se pueden recordar situaciones o acontecimientos que se habían olvidado durante mucho tiempo. A veces, cuando se dispone de un conocimiento más amplio de la vida, se viven experiencias espirituales o intuitivas muy beneficiosas.
El estado de concentración relajada es completamente normal y, por lo tanto, no entraña ningún peligro. Siempre que lo desee, puede regresar al estado de conciencia plena. Es muy importante tener presente los aspectos siguientes:

1. Resulta imposible quedar atrapado en el estado hipnótico, pues sólo se trata de un tipo de concentración. Usted puede abrir los ojos y terminar el proceso en cualquier momento.
2. Usted siempre tiene el control.
3. Es imposible que haga algo en contra de su voluntad o sus principios.
4. Nunca dirá o hará algo en un estado de inconsciencia, pues la hipnosis no es como estar dormido. La persona hipnotizada es consciente en todo momento de sus pensamientos, y su subconsciente permanece activo y despierto.
5. La hipnosis es como soñar despierto, no como estar anestesiado.

Lo único que tiene que hacer es mantener una actitud receptiva y sin prejuicios. No tiene nada que temer o perder, y lo que obtendrá mejorará en gran medida la calidad de su vida.
SEGUNDA PARTE ACLARAR SUS DUDAS
Capítulo X
Preguntas habituales

Esta sección contiene respuestas a algunas de las preguntas más frecuentes sobre la hipnosis, la regresión y la reencarnación. Las preocupaciones, las dudas y los miedos pueden impedir que algunas personas disfruten o experimenten de un modo total y absoluto la eficacia del CD de la regresión. Este capítulo le ayudará a eliminar esas posibles barreras y le permitirá comprender algunos de los fenómenos que tienen lugar durante la regresión.

P. ¿Los ejercicios de regresión siempre traen a la memoria recuerdos de vidas pasadas? ¿Es ésta la única manera de acceder a esos recuerdos?
R. Sin lugar a dudas, los ejercicios de regresión permiten acceder a recuerdos de vidas pasadas. Sin embargo, muchas otras técnicas de relajación y meditación permiten revivir esas experiencias.

También recordamos vidas pasadas durante el sueño, cuando tenemos una sensación de déjá vu, ya sea de una forma espontánea (como les ocurre a numerosos niños) o de muchas otras maneras. Por ejemplo, mi primer recuerdo de una vida pasada no tuvo lugar durante una terapia de regresión o de hipnosis, sino como consecuencia de un estado de relajación alcanzado durante una sesión de shiatsu, o digito puntura. De repente, me vi a mí mismo de una forma muy vivida, mientras era sacerdote en la antigua Babilonia. Debo decir, para quienes se desanimen al no recordar vidas pasadas la primera vez que escuchen el CD, que antes de experimentar mi primera regresión transcurrieron tres meses durante los que medité a diario. Por lo tanto, cuanto más practique, más preparado y receptivo estará a esas experiencias.
Tenga presente que quizá no recuerde ninguna vida pasada. También es posible que recuerde alguna experiencia de su infancia que constituya el origen de sus problemas actuales. El subconsciente es sabio y le transportará al lugar adecuado para que se realice la curación.

P ¿La realización, a solas, de los ejercicios de regresión entraña algún peligro?
W. Miles de pacientes, lectores y asistentes a mis talleres han realizado estos ejercicios sin experimentar ningún problema. El subconsciente nos protege, de una forma muy eficaz, de los sentimientos y las experiencias que nos producen sufrimiento. Por lo tanto, ninguna experiencia demasiado traumática entrará en su conciencia. Si en algún momento durante los ejercicios de regresión se siente incómodo, le aconsejo que se distancie de la escena y flote por encima de ella. Desde esa situación podrá presenciar los acontecimientos sin experimentar ninguna emoción.
También puede abrir los ojos y terminar la experiencia. Esta opción siempre está a su alcance. La única situación de peligro consiste en realizar los ejercicios mientras conduce o maneja maquinaria que requiera toda su atención.
P ¿Es preciso alcanzar un grado profundo de concentración y relajación para revivir vidas pasadas? R. No, incluso las personas que sólo consiguen alcanzar un grado moderado de relajación y concentración pueden experimentar los beneficios de esta técnica.

P ¿Cómo son los recuerdos que se reviven durante la regresión?
R. He descubierto que, en general, existen dos formas de vivir y acceder a las experiencias de vidas pasadas. La primera constituye el patrón clásico. En ella, la persona sólo recuerda una vida cada vez y la percibe de una forma completa y detallada. Como si se tratara de una película, gran parte de esa vida pasa frente a ella, o sea, empieza con el nacimiento o la infancia y continúa hasta la muerte. Es posible que esa persona reviva la escena de la muerte de una forma indolora y serena, y luego repase y analice aquella vida con la iluminación y el beneficio de su sabiduría actual o el de un guía espiritual o religioso.
La segunda forma de recordar una vida pasada es a través de lo que denomino «el flujo de momentos clave». En este caso, el subconsciente une los acontecimientos más importantes de distintas existencias o aquellos que están relacionados con el trauma oculto de la persona y que pueden sanarla de una forma rápida y efectiva.

P Si sólo recuerdo momentos breves de mis vidas pasadas, ¿obtendré algún beneficio?
R. Es probable que el recuerdo de esos momentos fugaces aumente su percepción intuitiva de su vida actual y le permita aceptar la posibilidad de la supervivencia del alma, la reencarnación y otros conceptos similares.

P. ¿Cómo puedo saber si las experiencias que recuerdo son reales o si, por el contrarío, son fantasías o el resultado de mi imaginación?
R. Determinar si lo que acude a nuestra mente constituye un símbolo, una metáfora, un recuerdo verdadero, si es el resultado de nuestra imaginación o una mezcla de todas estas cosas no es tan importante. Mi consejo es que se relaje y deje que ocurra lo que tiene que ocurrir, sin prejuicios por su parte. Si permite que el lado racional de su cerebro domine la situación, quizás impida que surjan determinados recuerdos y pierda una valiosa oportunidad de evolucionar. Simplemente, viva la experiencia y deje que su sabiduría supra consciente actúe. Más tarde podrá analizar las experiencias que haya vivido. Con la práctica, lo percibirá todo con más claridad y sabrá distinguir entre los recuerdos y las metáforas, los símbolos y la imaginación.
Muchas personas intentan confirmar sus recuerdos con pruebas. Algunas han encontrado su tumba de una vida anterior; otras han localizado archivos oficiales que respaldan los detalles de sus recuerdos. Uno de los casos más extraordinarios de la búsqueda de pruebas está relacionado con una mujer llamada Jenny Cockell. Cuando era niña, tenía recuerdos de una vida anterior reciente en Irlanda en la que murió cuando sus hijos todavía eran pequeños. Ahora, de adulta, decidió buscar a aquellos niños. Consiguió localizar a cinco de los ocho hijos que tuvo en aquella vida anterior. La confirmación de los recuerdos también se consigue con la intensidad de los sentimientos que los acompañan y la mejoría de los síntomas. La xenoglosia, la capacidad de hablar con fluidez un idioma que no se ha estudiado ni se conoce, es otra forma de confirmación.

P. ¿Por qué se utilizan las imágenes de la luz, la escalera y el jardín durante el proceso de regresión?
R. La imagen de la luz y su simbolismo se encuentra en todas las culturas y sociedades del planeta. Durante las experiencias cercanas a la muerte, cuando la consciencia se separa del cuerpo físico, a menudo aparece una luz esplendorosa. La luz transmite un sentimiento de paz y se asocia al conocimiento. Igual que los colores, la luz es una forma de energía. A mí me gusta utilizar la luz y los colores para inducir la regresión de un modo más profundo y como metáfora para abrir la mente y agudizar la percepción.
En cuanto a la escalera, al bajar por ella con lentitud se produce una concentración y una consciencia más profundas. El jardín simboliza, metafóricamente, un puerto seguro o un lugar donde nos sentimos a salvo y protegidos de cualquier peligro. Por esta  razón, cuando  alguien siente ansiedad o tensión, le recomiendo que respire de un modo profundo, se imagine a sí mismo inmerso en la luz y visualice el jardín de la seguridad y la serenidad.

P. ¿Qué ocurre si no consigo visualizar los símbolos que aparecen en el ejercicio?
R. Los otros sentidos también cuentan; no es necesario que la experiencia sea visual. Por ejemplo, durante el proceso, muchas personas explican que «sienten» o «comprenden» esos símbolos.

P. ¿Con qué frecuencia deben realizarse los ejercicios?
R. Cuantas más veces los realice, más experiencias podrá vivir y mayor profundidad podrá alcanzar. Lo ideal sería meditar todos los días, sobre todo porque resulta saludable para el cuerpo y la mente disfrutar de media hora de relajación y concentración en medio del tumulto y el estrés de la vida diaria. Sin embargo, aunque sólo medite de vez en cuando, no se dé por vencido y continúe realizando los ejercicios sin juzgarse ni sentirse culpable.
P. ¿Todo el mundo se reencarna?
R. La reencarnación ocurre porque tenemos que aprender lecciones sobre aspectos como el amor, la compasión, la caridad, la no violencia, la paz interior y la paciencia. Sería muy duro aprenderlas todas en una sola vida. Si su educación no ha terminado, volverá a nacer en otra vida. Es posible que podamos realizar ciertas elecciones, pero seguramente serán limitadas. Por ejemplo, si alguien ha aprendido todo sobre el amor, no tiene que volver; sin embargo, ciertas almas muy evolucionadas eligen reencarnarse de una forma voluntaria para ayudar y enseñar a los demás.

P. En la actualidad, hay más personas en la Tierra que nunca. ¿De dónde proceden las almas?
R. He formulado esta pregunta a muchos de mis pacientes y la respuesta siempre es la misma: éste no es el único lugar donde las almas existen. Hay muchas dimensiones y grados distintos de consciencia en los que viven las almas. ¿Por qué habríamos de pensar que las almas sólo pueden existir en este planeta? Después de todo, la energía no tiene límites. La Tierra es sólo una de las muchas escuelas del universo. Además, algunos pacientes me han contado que las almas pueden dividirse y tener experiencias simultáneas.

P. En Muchas vidas, muchos maestros, Catherine recuerda una vida que ocurrió en el año 1863 a. de C. ¿Cómo podía saber que era a. de C. si, en aquella época, ni siquiera existía este concepto?
R. En A través del tiempo, explico el proceso del hipnotismo con más detalle:
La mente consciente siempre sabe lo que uno experimenta mientras está hipnotizado. Pese al profundo contacto subconsciente, la mente puede comentar, criticar y censurar. […] Durante la hipnosis, algunas personas contemplan el pasado como si estuvieran mirando una película. […] Durante la hipnosis, la mente está siempre despierta y observando. Por este motivo, al estar profundamente hipnotizados e inmersos activamente en una secuencia de recuerdos infantiles o de una vida anterior, podemos responder a las preguntas del terapeuta, hablar en el idioma que utilizamos habitualmente, conocer los sitios geográficos que vemos e incluso saber en qué año nos encontramos, ya que suele aparecer ante la vista interior o presentarse en la mente sin más. La mente hipnotizada, que siempre retiene una noción y un conocimiento del presente, pone en contexto los recuerdos de la infancia o de las vidas pasadas. Si aparece el año 1900 y nos vemos construyendo una pirámide en el antiguo Egipto, sabemos que es el año 1900 a. de C, aunque no veamos esas letras.

P. ¿La terapia de la regresión a vidas pasadas es contraproducente cuando se están siguiendo otras técnicas psicoterapéuticas?
R. La terapia de la regresión se parece mucho a la psicoterapia y el psicoanálisis tradicionales. Cuando los sucesos traumáticos afloran, se interpretan y se asimilan, en general se produce una mejoría clínica. La diferencia principal es que la terapia de la regresión amplía el campo de acción. De este modo los recuerdos no procederán sólo de la vida actual, sino que pueden corresponder, también, a vidas anteriores.

P. ¿Los animales tienen alma? ¿También se reencarnan?
R. Estoy convencido de que los animales tienen alma. Al menos, esta idea ha aparecido de vez en cuando en mi trabajo. Sin embargo, no estoy seguro de que sus almas sean tan individuales como las nuestras. Es posible que para ellos tenga más relevancia el alma grupal. Aunque tampoco estoy seguro de que los animales se reencarnen, estoy abierto a esta posibilidad. Con frecuencia, las personas que han estado en el «otro lado» manifiestan que han sentido a su mascota u otro animal querido. Tampoco tengo la certeza de que las personas se reencarnen en animales o plantas. Quizá lo hagan, pero el recuerdo de esos estados no se retiene en la memoria.

P. ¿Es posible trasladarse a vidas futuras?
R. Es posible trasladarse al futuro, y algunas personas lo hacen de forma espontánea, pero yo no busco ese espacio temporal por varias razones. En primer lugar, porque al parecer existen futuros posibles y futuros probables, y pueden producirse alteraciones por el hecho de visitar esos estados. Además, quizá tomemos decisiones que no tendríamos por qué tomar. Sin lugar a dudas, se requiere un alto grado de madurez para viajar al futuro.
En mi opinión, tanto el destino como la capacidad de elección existen e interactúan entre ellos. Cuando efectuamos una elección, el futuro cambia y los futuros posibles y probables también se modifican. Pero si bien es cierto que aprendemos gracias a la libre elección, no podemos descartar el papel que el destino juega en nuestras vidas.

P. ¿El relato de una vida pasada realizado por un vidente es tan valioso como la experiencia personal de una regresión?
R. Aunque la información aportada por un vidente resulta interesante y a veces instructiva, en general, no elimina los síntomas del paciente. Para resolver nuestros problemas debemos revivir personalmente el recuerdo y las emociones que lo acompañan. La experiencia personal del recuerdo a través de la regresión es mucho más rica, profunda y directa. Además, contiene cierta sensación de déjá vu que una simple lectura del vidente nunca podrá proporcionar.
Capítulo XI
En los espejos del tiempo

Somos más, mucho más que nuestro
cuerpo o nuestra mente. Somos seres hermosos,
inmortales, eternos y llenos de amor y luz.

La búsqueda de la felicidad es un común denominador en los seres humanos. Guiados por este deseo, creamos nuevas tecnologías y perfeccionamos las técnicas existentes hasta alcanzar grados extraordinarios de sofisticación en el consumo de bienes. Sin embargo, pese a la increíble ampulosidad de nuestra sociedad, creo que existe un descontento generalizado en el ámbito individual. Tener más, ganar más, necesitar más y ser mejores, más famosos, más brillantes y tener más éxito que los demás son sólo intentos superficiales de lograr la felicidad. Estas diferencias sociales crean un abismo, cada vez más profundo, entre las personas. Además, nuestra sociedad está amenazando gravemente el planeta y envenenando con rapidez el medio ambiente.
Al mismo tiempo, se está produciendo una revolución espiritual. En mi opinión, las personas que leen mis libros, asisten a mis conferencias o me escriben aspiran a mucho más que, simplemente, resolver sus problemas físicos y emocionales. Buscan un camino para aportar a su vida más significado, plenitud y alegría y trascender lo mundano. Para mí, la esencia de la felicidad es la paz interior. Esta paz sólo se consigue cuando reconocemos nuestra naturaleza fundamental, que es el amor incondicional; el amor que se expresa con libertad y no pide nada a cambio.
Esto es lo que hemos venido a aprender en la escuela de la vida, y necesitamos muchas vidas para acumular esta sabiduría. El aprendizaje no es fácil y el proceso requiere mucho tiempo. Los avances son, a menudo, imperceptibles y es fácil que nos sintamos desanimados por nuestros propios fallos.
Sin embargo, vale la pena invertir en este camino de amor porque es un camino de paz y felicidad. No se preocupe por el ritmo al que progresa ni se juzgue cuando cometa errores. Este camino es único para cada uno de nosotros y tenemos mucho que aprender durante su recorrido. En esta escuela, disponemos de un cuerpo físico y aprendemos a través de las emociones y las relaciones. A medida que avanzamos por el camino de la espiritualidad, nos convertimos en personas más tolerantes, comprensivas y abiertas al amor.
Quiero ofrecerle mi apoyo y mi ánimo, y ser, para usted un compañero en este camino. Sea tenaz, paciente y abierto. El viaje es, sin duda alguna, tan importante como el punto de llegada

Apéndice
Regresión: Trascripción del CD

[Nota del editor: Hemos incluido el texto del CD para el caso de que el lector desee leerlo mientras escucha, o consultarlo en otro momento.]

Comience por concentrarse en su respiración…, adentrándose en ella… Con cada respiración, intérnese más y más… Profundice en un estado sereno, relajado y hermoso. Vaya sumiéndose cada vez más hondo en ese estado… Concéntrese en su respiración… Esta manera especial de respirar se llama respiración yoga. Es una técnica antigua… Vaya cada vez más hondo con cada respiración…

Mientras hace esto, relaje todos sus músculos y sienta cómo va más y más hondo… Relaje sus músculos faciales y su mandíbula… Una gran cantidad de tensión está almacenada en esta área… Relaje todos los músculos de su cuello… Esta área almacena mucha ansiedad y tensión. Muchas personas sufren de dolores de cabeza derivados de malestar en el cuello porque mantienen, usual-mente, fuertes niveles de tensión en sus cuellos. Relaje completamente esos músculos…

Relaje, ahora, los músculos de sus hombros. Deje que se sientan livianos, sueltos…, totalmente relajados. Hay personas que caminan como si estuvieran cargando sobre sus hombros todo el peso del mundo. Ellas mantienen gran tensión y rigidez en esos músculos…

Relaje, ahora, los músculos de sus brazos y de su espalda…Tanto los de la parte superior como los de la parte inferior de su espalda… Relájelos completamente… Relaje los músculos de su estómago de manera que su respiración se mantenga agradablemente relajada…, profunda… y pareja…

Y, por último, relaje los músculos de sus piernas… Relaje, ahora, completamente, los músculos de todo su cuerpo…, soltándose…, profundizando…, relajándose totalmente… Sienta cómo usted va cada vez más hondo…

A continuación, visualice una hermosa luz que se acerca desde arriba a la parte superior de su cabeza. Penetra, ahora, en su cabeza y comienza a esparcirse por todo su cuerpo. De arriba hacia abajo… Penetra en su cerebro y en su sistema nervioso y todo lo que penetra comienza a relucir, cálidamente, con la luz. Escoja usted el color o los colores de la luz… Esta es una luz poderosa, curativa y relajante… Está conectada con la luz que está sobre usted y que lo rodea… Y fluye hacia abajo por entre los músculos profundos y los huesos de su cara…, por su mandíbula, por la parte posterior de su cabeza…, a medida que usted va más y más hondo…, y fluye dentro de su cuello relajando todos los músculos y nervios que allí se encuentran… Al pasar por su garganta, suaviza el interior de su garganta. Usted continúa hacia el interior…

Y la luz baja por sus hombros y por sus brazos. Va curando y relajando cada músculo, cada nervio, cada fibra y cada célula de su cuerpo alcanzando sus manos y sus dedos mientras usted se interna más y más adentro…

Fluye desde sus hombros, por su espalda, aliviando y relajando todos esos grandes músculos y nervios… y también la médula espinal, que se encuentra en esta región…

Y fluye por su pecho, llenando los pulmones. Estos resplandecen hermosamente con la luz…, sanando… y llena su corazón, aliviando su corazón, liberando la maravillosa energía que está almacenada en su corazón…Y su corazón gentilmente bombea luz a través de cada una de las venas de su cuerpo, de tal manera que puede llegar hasta el último rincón, y lo ayuda a sentirse tan apacible, tan profundamente relajado, tan sereno, tan calmado…

Concéntrese en mi voz dejando que cualquier otro sonido o distracción únicamente le ayude a profundizar más su nivel a medida que se desvanezca…

La luz ingresa en su estómago y abdomen…, llenando todos los órganos abdominales y aliviándolos…, relajando los nervios, los músculos de su estómago y abdomen…

La luz pasa por sus caderas… y continúa bajando, y baja por ambas piernas. Esta luz hermosa, relajante, curativa y profunda… va llenando cada célula, cada fibra de su cuerpo. Va llenándola de una hermosa calma. Va eliminando toda enfermedad y restaurando cada tejido, cada célula, cada órgano a su estado normal y saludable…
Y la luz alcanza ya sus pies y las puntas de sus dedos, llenando su cuerpo. Y usted se siente tan apacible, tan relajado, tan profundamente sereno… Déjese ganar aún mayor profundidad…

Visualice, imagine, ahora, la luz rodeando completamente también la parte exterior de su cuerpo. Como si usted se encontrara en una burbuja o en un halo de luz. Y esto lo protege. Ningún daño puede alcanzarlo a través de esta luz. Únicamente pueden llegar la bondad y la energía positiva y amorosa…

Y la luz alivia su piel y los músculos exteriores y profundiza aún más su nivel…

En unos pocos instantes voy a contar hacia atrás desde diez hasta uno. Con cada número que retroceda, déjese sumir más y más profundamente. Tan profundamente que, para cuando yo llegue a uno, usted se encontrará en un estado de profunda paz, relajación y tranquilidad. Tan profundamente que su mente no estará ya limitada por las barreras usuales de espacio y tiempo. Tan profundamente que usted podrá recordar todo, cualquier experiencia que haya tenido, no importa cuándo… Tan profundamente, que usted podrá experimentar todos los niveles de su ser multidimensional…

Diez…, nueve…, ocho…, usted va más y más profundo con cada número que retrocedo…, siete…, seis…, cinco…, hondo, más hondo, más hondo…, cuatro…, tres…, tan profundo, tan apacible, tan relajado y calmado…, dos…, ya casi llegamos…, uno…, bien.

En este maravilloso estado de paz y relajación, imagínese a sí mismo, visualícese bajando por una hermosa escalera…, bajando…, bajando…, cada vez más hondo…, aumentando con cada paso la profundidad de su nivel…

Y cuando alcanza el final de las escaleras, encuentra frente a usted un magnífico jardín. Un jardín lleno de paz y seguridad, de serenidad y tranquilidad… Intérnese en el jardín… Es un lugar lleno de hermosas flores, plantas, árboles, prados, puentes, bancos y lugares para descansar… Encuentre un lugar para descansar, recuéstese y deje que su cuerpo se suelte completamente mientras continúa sanando, pleno de hermosa luz. Su cuerpo se refrescará, se relajará, se recuperará y rejuvenecerá. Más tarde, cuando usted despierte, usted se sentirá maravillosamente, se sentirá lleno de maravillosa energía. Inclusive aunque esté totalmente despierto y alerta y en pleno control de su cuerpo y su mente, usted se siente muy bien, tan relajado y tan apacible. Los niveles más profundos de su mente pueden abrirse. Usted puede recordarlo todo…

Retrocedamos en el tiempo…Vayamos a su niñez mientras usted se mantiene profundamente relajado, calmado y apacible… Deje que su mente más profunda elija un recuerdo de infancia. Si lo desea, usted puede mantenerlo como un recuerdo grato…, pero usted es libre de elegir. Si, en cualquier momento, se siente incómodo, solamente imagine que está de regreso en el jardín, descansando… Usted siempre está en control de la situación… Si usted lo desea, puede, simplemente, flotar sobre la escena. Mirándola como si estuviera distante… O usted puede participar en ella, sentirla y verla vividamente con colores y detalles, con emociones y sentimientos. Usted elige. Retorne a su infancia. Elija un recuerdo. Puede tratarse de algo acerca de lo cual usted no haya pensado o que no haya recordado desde hace mucho, mucho tiempo…

Permanezca algunos momentos allí…, recordando intensamente, viendo, sintiendo, utilizando todos sus sentidos…

Vamos, ahora, un poco más hacia atrás, a una edad más temprana, cuando usted era un niño o un bebé, y elija otro recuerdo. Tráigalo también a su mente con intensidad, utilizando todos sus sentidos. Incorpore la visión, el sonido, el tacto, el sabor, el olor. ¡Dedíquese a estar allí! Experiméntelo. Recuerde que, si lo desea, puede flotar en cualquier momento sobre la escena o, si se siente incómodo, puede regresar al jardín…
No se preocupe por saber si se trata de su imaginación, de fantasía o de recuerdos reales. Todo esto brota de su mente. Y todo esto es importante. Todo esto surge de usted y puede ser una combinación de todas las cosas que he nombrado anteriormente. Esto es para experimentarlo… Esto es importante como experiencia. Bríndese la oportunidad de experimentarlo… Manténgase en un estado profundo y experimente estas memorias…

No existe límite para su memoria. Usted puede ir tan lejos como quiera… En esta vida, puede regresar a su infancia, a su nacimiento e, inclusive, si quiere puede regresar al útero… No hay límite, y usted puede recordarlo todo…

Si usted quiere ir más allá…, podemos hacerlo ahora…

Imagínese, ahora, que está nuevamente en el jardín…, y que frente a usted hay un espejo enorme y hermoso…, repleto de luz. Al mirar en ese espejo, usted ve las imágenes de muchos otros espejos. Y en el reflejo de cada uno de esos espejos, usted se encuentra en un espacio y un tiempo diferente…, tal vez en un espacio o una dimensión distintos…, o quizás en otra vida. Si usted lo desea, usted puede regresar a esas épocas y esos lugares y recordarlos…

A medida que yo cuente hacia atrás, desde cinco hasta uno, sienta que lo van atrayendo, que lo van jalando hacia uno de esos espejos, hacia uno de esos reflejos. Al recorrer esos espejos usted puede verse en muchos, muchos lugares y tiempos diferentes y vestido de diferente manera. Usted puede verse muy diferente. Usted será atraído, jalado por uno de esos espejos hacia una de esas épocas. Tal vez se trate de una que le ayude a explicar o entender algún problema, un síntoma, un talento, una relación, un hábito, un conocimiento especial…, lo que sea. Siéntase atraído, llevado hacia uno o hacia varios de esos reflejos. Y a medida que yo cuente hacia atrás de cinco hasta uno, entre en el espejo elegido. De nuevo, si usted se siente de algún modo incómodo, simplemente, dedíquese a flotar y mirar los eventos como si estuviera mirando una película. Pero, si quiere, usted también puede estar dentro de ella, profundizando intensamente en la experiencia… A medida que cuente hacia atrás, vaya a los espejos y hacia el reflejo que le llama para ayudarle a entender y para que, entendiendo mejor, pueda remover las trabas, los obstáculos, y ganar su paz, su alegría y su felicidad interiores…

Cinco…, cuatro…, tres…, va hacia el espejo…, se siente atraído…, dos…, ya casi llega…, uno… ¡Está ahí!

Si usted tiene cuerpo, mire hacia abajo, hacia sus pies y mire qué lleva puesto en los pies, si se trata de zapatos o de sandalias o de pieles o tal vez no lleve nada puesto. Y vaya mirando su cuerpo de abajo hacia arriba. Vea sus manos, su tamaño, color… Y mire a su alrededor, la topografía, los accidentes geográficos… ¿Hay edificios? ¿Hay personas? Encuéntrelo usted mismo… Deje que una fecha se insinúe en su mente. ¿Dónde está usted?

Usted puede moverse hacia delante o hacia atrás en el tiempo…Vaya a los eventos más importantes. Demórese todo el tiempo que necesite… y encuentre las respuestas…

Si usted lo desea, puede avanzar o retroceder en el tiempo para averiguar qué sucede, qué pasa con usted. ¿Hay algún trauma? ¿Hay alguna escena de muerte? Si usted no desea ver esto, experimentar esto, entonces no lo haga. Simplemente, flote sobre la escena. Si se siente atraído por más de una época, entonces puede, también, ir a ella. Puede viajar. Usted puede ver más de una vida. Pero si prefiere demorarse y examinar una de ellas con más detalle, está bien…Tómese todo el tiempo que necesite…

Ponga atención a los detalles, a los vestidos, a la apariencia… Usted será capaz de recordarlo todo…

Pronto será tiempo de regresar… Imagine que usted está terminando y regresando de ese tiempo o de esos tiempos… y que va a regresar al jardín. Su cuerpo ha estado descansando, refrescándose y sanando…

Y ahora es tiempo de despertar… Lo despertaré contando en forma ascendente desde uno hasta diez. Cuando yo diga diez, usted podrá abrir los ojos. Estará despierto y alerta y gozará del pleno control de su cuerpo y de su mente. Sintiéndose maravillosamente bien, refrescado, relajado, repleto de esa hermosa energía. Sintiéndose fantásticamente bien.
Uno…, dos…, tres…, más y más despierto y alerta, sintiéndose magníficamente…, cuatro…, cinco…, seis…, más y más despierto, sintiéndose maravilloso…, siete…, ocho…, nueve…, diez.

Acerca del autor

El doctor Brian L. Weiss dispone de un consultorio privado en Miami, Florida. Con él colaboran psicólogos y asistentes sociales altamente cualificados y experimentados que también utilizan la terapia de la regresión y las técnicas de la psicoterapia espiritual en su trabajo. Además, el doctor Weiss dirige seminarios y talleres experimentales de ámbito nacional e internacional y programas de formación para profesionales.
Otras cintas y CD sobre meditación y regresión están disponibles en The Weiss Institute. Para más información, póngase en contacto con:

THE WEISS INSTITUTE
6701 Sunset Drive, Suite 201 – Miami, FL 33143
Teléfono: (305) 661-6610
Fax: (305) 661-5311
Dirección e-mail: in2healing@aol.com
www.brianwciss..com

El doctor Brian L. Weiss es psiquiatra y escritor de éxito. Se graduó en la Universidad de Columbia y se licenció en la facultad de Medicina de Yale. Ha trabajado como director del Departamento de Psiquiatría del centro médico Mount Sinai, en Miami.
El doctor Weiss tiene de una consulta privada en Miami. Sus colaboradores son psicólogos y asistentes sociales que también utilizan la regresión y otras técnicas de psicoterapia espiritual en su trabajo. Además, dirige seminarios nacionales e internacionales, talleres experimentales y programas de formación para profesionales. Vive en Miami con su familia.

FIN

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24 de Febrero 2004 – 22:00

La tribu perdida del Amazonas-1

Los indios hablan de los blancos

Documentos

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Llegas, hermano mío, pensando que nos enseñarás la Sabiduria. Pero no creas que
los salvajes están locos. Poseen los conocimientos que necesitan. El Gran
Espíritu no les ha dejado en la ignorancia: les ha dado grandes dones; les ha
concedido la Sabiduría.

Hermano mío, el Gran Espíritu no está lejos de aquí, está aquí; nos ve a todos;
nos ve reunidos en este lugar; ve por encima de nosotros mismos; oye lo que
decimos. Yo hombre (salvaje), sé verle y conservo cuidadosamente las costumbres
que me enseñó mi anciano (el primer salvaje) para acordarme de él y obtener sus
bendiciones.

Hermano mío, el Gran Espíritu ha creado todas las cosas; ha creado el cielo que
hay arriba y la tierra sobre la que vivimos; ha creado todo lo que es grande y
todo lo que es pequeño.

Cuando creó la tierra para que fuese la casa de todos los hombres, hizo dos
grandes países y los separó por las grandes aguas. En el lado en que se levanta
el sol hay una gran isla. Y en esa gran isla que está del lado que se levanta el
sol el Gran Espíritu puso al anciano tuvo, hombre de piel blanca, y aqui el Gran
Espíritu puso al anciano mío, hombre de piel roja.

Hermano mío, no nos parecemos nada; nuestra sangre no es la misma y nuestras
lenguas tampoco se parecen de ninguna forma. Hav también otros hombres que no se
parecen ni a ti ni a mí: los hombres que tienen la piel negra. ¿Quién ha
establecido esas diferencias? Las ha establecido desde el principio el Gran
Espíritu, él, que ha hecho todas las cosas según su voluntad.

Así que, y a lo ves tú tamhién, por eso es preciso que cada uno de nosotros
tenga su manera de pensar en el Gran Espiritu y de hablar con él: hay maneras
distintas de buscar el dia (el cielo). (…)

Hermano mío, quizá hayas tenido este pensamiento: son muy brutos; no conocen más
que lo que ven cúando abren los ojos; caminan sin inteligencia. Yo te digo que
podrías equivocarte grandemente.

No es en los libros, hermano mío, donde he aprendido lo que yo sé. El Gran
Espíritu enseñó a mi anciano y mi anciano me habló de lo que el Gran Espíritu le
había dicho. Soy afortunado por haber tenido esos conocimientos. Los conservo en
mi corazón y nunca renunciaré a ellos.

Hermano mio, es posible que no sea tan ignorante como tú piensas acerca de las
cosas que vas enseñando por todas partes. El Gran Espíritu había establecido el
orden tanto en tu isla como en la mia. Había hecho grandes dones a tu anciano.
Pero tú no has sabido aprovechar esas preciosas ventajas y has rechazado las
bendiciones de tu anciano. Seguramente por eso envió el Gran Espiritu a su hijo
al hombre blanco; pero el hombre blanco lo echó.

Además, hermano mio, hace ya mucho tiempo que lo que se cuenta del hijo del Gran
Espíritu se conoce en tu isla. ¿Crees que si su voluntad hubiera sido instruirnos
nos hubiera dejado en la ignorancia v el infortunio, a nosotros que nunca le
hemos visto, que nunca le hemos hecho ningún mal?

El hombre del sombrero ha salido de su isla; ha atravesado las grandes aguas v
ha llegado a nuestra tierra; ha recorrido nuestros bosques y nuestros lagos y nos
ha perseguido por todas partes para quitarnos lo que nos pertenecía. Y hov
resulta que su raza se ha multiplicado en nuestra isla y ha establecido sus
costumbres en ella. En cambio, nosotros… nos hemos convertido en fugitivos
miserables y hemos sido casi aniquilados.

El salvaje no conocía antes la embriaguez. Eres tú, hombre del sombrero. quien
me ha dado a beber el agua de íuego.

Asi es como el hombre que vive más allá de las grandes aguas no ha venido a
nosotros para traernos bendiciones, sino desgracias. ¿Cómo podríamos entonces
creer nosotros en las cosas que viene a anunciarnos?

Dime, hermano mio, ¿acaso me escucharías tú si yo fuera a tu isla hablar contra
la oración y a intentar que aceptaras mis prácticas? Déjame, pues, las
bendlclones de mi anciano; las quiero y no deseo abandonarlas. (…)

Ves, pues, claramente, hermano mio, que no queremos la oración y que, si te
quedas entre nosotros, no podrás obtener nunca lo que quieres. Seguro que
renunciaras a tu provecto.

Lorenzo Cadieux

Cartas de las nuevas misiones del Canadá, 1843-1852

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La palabra de los jefes

El poder de la palabra fascina a los indios. Su lengua se nutre de la fuerza de
la naturaleza omnipresente, las palabras son moduladas por el viento, las frases
se impregnan de los olores del bosque. De sus encuentros con los blancos, los
jefes nos dejaron discursos inolvidables en los que se refleja la grandeza de
todo un pueblo y la inquietud por su incierto futuro.

Hehaka Sapa, Alce Negro, pariente de Crazy Horse, pertenecía a los Oglalas, rama
de los Dakotas Teton, una de las más poderosas familias Sioux. En su juventud
hahía sido instruído en las tradiciones sagradas de su pueblo.

Habéis visto que toda cosa hecha por un indio está dentro de un círculo, y ello
es así porque el poder del Universo actúa en círculos y toda cosa tiende a ser
redonda. En los viejos tiempos, cuando éramos un pueblo fuerte y feliz, todo
nuestro poder nos venía del círculo sagrado de la nación y, mientras no fue roto,
nuestro pueblo prosperó. El árbol floreciente era el centro vivo del círculo, y
el círculo lo alimentaba por sus cuatro cuartos. El Este le daba la paz y la luz,
el Sur le daba el calor, el Oeste le daba la lluvia y el Norte con sus vientos
frescos y poderosos, le daba fuerza y resistencia. Este conocimiento nos vino del
otro mundo con nuestra religión. Todo lo que forma el poder del Universo se hace
en un círculo. El cielo es redondo y he oído decir que la Tierra es redonda como
una bola y que todas las estrellas también lo son. El viento, en la cumbre de su
furia, se hace torbellinos. Los pájaros hacen su nido en círculo porque tienen la
misma religión que nosotros. El sol se levanta y desciende formando un círculo.
La luna hace lo mismo y los dos son redondos.

Hasta las estaciones forman un gran círculo con sus cambios y vuelven siempre
donde estaban. La vida del hombre está en un círculo de una infancia a otra
infancia. y así es para cada cosa en la que actúa el poder.

Nuestros tipis eran redondos como los nidos de los pájaros y dispuestos siempre
en círculo, el círculo de la nación, el nido de muchos nidos en los que el Gran
Espíritu nos destinaba a incubar a nuestros hijos.

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Khe-tha-a-hi; Ala de Aguila, rinde homenaje al recuerdo que el indio ha dejado
tras de sí

Mis hermanos los indios dejaron en este país su recuerdo para siempre. Hemos
dado muchos nombres de nuestra lengua a muchas cosas bellas que hablarán siempre
de nosotros. El Minnehaha se reirá con nosotros, el Séneca brillará con nuestra
imagen, Mississippi murmurará nuestras penas. El ancho Iowa, el rápido Dakota, el
fértil Michigan susurrarán nuestros nombres al sol que les acaricia. El estruendo
del Niágara, el suspiro del Illinois y el canto del Delaware harán resonar sin
cesar nuestro Dta-wa-e (canto de la muerte). ¿Es posible que oigáis ese cántico
eterno sin emocionaros? Sólo hemos cometido un pecado: poseíamos lo que el hombre
blanco codiciaba. Nos fuimos hacia el sol poniente, abandonando nuestros hogares
al hombre blanco.

Hermanos míos, las levendas de mi pueblo cuentan cómo un jefe que conducía a los
supervivientes de su pueblo atravesó un gran río y plantó en la tierra el mástil
de su tipi, exclamando: «¡A-Ia-ba-ma!», lo que en nuestra lengua significa: «Aquí
podemos descansarl». Pero no habia previsto el futuro. El hombre blanco llegó: su
pueblo y él mismo no pudieron quedarse allí, fueron expulsados, empujados al
fango de un sombrío pantano y exterminados. Las palabras que tan tristemente
había pronunciado dieron el nombre a uno de los Estados del hombre blanco. Ya no
hav un rincón bajo las estrellas para sonreír, donde el indio pueda establecerse
y suspirar «A-la-ba-ma». Puede que Wakanda nos conceda un lugar así. Pero parece
que sólo será así si estamos de su lado.

Crow foot, Garra de Cuervo, portavoz de la confederación de los Piesnegros,
cedió 5O.000 millas cuadradas de pradera al gobiemo canadiense en 1877. Este
tratado produjo la desaparición de los bisontes y el hambre para los Piesnegros.

¿Qué es la vida? Es el estallido de una luciérnaga en la noche. Es el resuello
de un bisonte en invierno. Es una pequeña sombra que corre en la hierba y
desaparece con el poniente.

Proverbio winnebago

Nuestra Santa Madre la Tierra, los árboles y toda la Naturaleza son los testigos
de vuestros pensamientos y de vuestras acclones.

Un jefe indio al gobernador de Pennsylvania en 1976:

Amamos la tranquilidad. Dejamos al ratón jugar en paz; cuando los bosques se
estremecen bajo el viento, no tenemos miedo.

El jefe Standing Bear fue uno de los primeros en inscribirse en la escuela india
de Carltsle (Pennsylvania), abierta en 1879. Fue maestro intérprete y
conferenciante. Sus relatos hablan de los Lakotas, nombre tribal de los Sioux
Teton.

El Lakota estaba lleno de comprensión y de amor a la Naturaleza. Amaba la tierra
y todas las cosas de la tierra, y su unión con ella crecía con la edad. Los
viejos estaban enamorados del suelo y no se sentaban ni reposaban sobre él sin el
sentimiento de estarse acercando a fuerzas maternales. La tierra era suave bajo
la piel y les gustaba quitarse sus mocasines y caminar descalzos sobre la sagrada
tierra. Sus tipis se levantaban sobre esa tierra de la que estaban hechos sus
altares. El ave que volaba en los aires venía a descansar sobre ellos y la tierra
traía sin desfallecer todo lo que vivía y germinaba. El suelo apaciguaba,
fortificaba, lavaba y curaba.

Por eso los viejos indios preferían vivir sobre el suelo antes que separarse de
las fuerzas de la vida. Sentarse o echarse de esa manera les permitía pensar más
profundamente, sentir más vivamente contemplaban entonces con mavor claridad los
misterios de la vida y se sentían más cerca de todas las fuerzas vivas que les
rodeaban.

Estas relaciones que mantenían con todos los seres de la tierra, del cielo o del
fondo de los ríos eran como los rasgos de su existencia. Tenían un sentimiento de
fraternidad hacia el mundo de los pájaros y de los animales con los que tenían
confianza. Era tan estrecha la familiaridad entre algunos Lakotas v sus amigos de
pluma o de piel que háblaban como hermanos un mismo lenguaje.

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Mato-Kuwapi, Chased-by-Bears, un Sioux Santee de la rama Yanktonai evoca la
Danza del Sol y la idea de Wakan Tanka entre los indios Durante esta ceremonta se
daban cortes en el cuerpo y los miembros de los participantes y se metían en
ellos tacos de madera a los que estaban fijadas unas correas unidas al poste
central de la Danza del Sol:

La Danza del Sol es tan sagrada para nosotros que casi no hablamos de ella… La
laceración de los cuerpos para obtener los buenos augurios de la Danza del Sol es
distinta a la laceración de la carne en los duelos con la gente. El cuerpo de un
hombre es un bien suyo y cuando entrega su cuerpo o su carne está entregando la
única cosa que verdaderamente le pertenece… Así, si un hombre promete un
caballo a Wakan Tanka, no le da más que lo que ya le pertenecía. Yo puedo dar
tabaco u otros objetos durante una Danza del Sol, pero si me guardo lo mejor,
¿quién podrá creer que soy sincero? Para demostrar que todo mi ser acompaña a
estos regalos, debo dar algo que sea precioso para mí. Por eso prometo entregar
mi cuerpo.

El niño cree que sólo la acción de una persona malintencionada puede causar
dolor, pero en la Danza del Sol primero reconocemos la bondad de Wakan Tanka y
soportamos el dolor a causa de todo lo que ha hecho por nosotros. Hasta hoy nunca
me he unido a una Iglesia cristiana. Mi vieja creencia, la que siempre he
guardado, sigue conmigo.

Cuando un hombre realiza un trabajo que todos admiran, decimos que es
maravilloso. Pero cuando vemos la alternancia del día y la noche, el sol, la luna
y las estrellas en el cielo, y la continuación de las estaciones sobre la tierra,
con los frutos que maduran, tenemos que reconocer todos en ello la obra de
alguien más poderoso que el hombre. El más grande de todos es el Sol, sin el que
no podríamos vivir.

Nos dirigimos a Wakan Tanka y estamos seguros de que nos oye, aunque es difícil
explicar la extensión de nuestra creencia. El indio cree en general que, después
de la muerte de un hombre, su espíritu va a alguna parte de la tierra o del
cielo, no sabemos exactamente a dónde, pero estamos seguros de que su espíritu
continúa viviendo. Hay personas que están de acuerdo en que, si fuera posible que
los espíritus hablaran a los hombres, se darían a conocer a sus amigos después de
la muerte; pero a nosotros siguen sin venir a hablarnos, excepto, quizá, en
sueños. Lo mismo pasa con Wakan Tanka. Creemos que está en todas partes, pero
para nosotros es como los espíritus de nuestros amigos cuyas voces no podemos
oír.

Crazy Horse, jefe de los Sioux Oglalas, era un mistico. En la primavera que
siguó a la antquilación de las tropas de Custer fue obligado por el general Miles
a rendirse en las montanas Bighorn. Puesto en prisión en 1877, encontró la muerte
intentando evadirse.

¡Hombres blancos! Nadie os ha pedido que vengáis aquí. El Gran Espíritu nos ha
dado este país para vivir en él; vosotros tenéis el vuestro. Nosotros no os
molestábamos en absoluto; el Gran Espíritu nos ha dado una vasta tierra para
vivir en ella, v bisontes, v gamos, v antílopes v más caza. Pero habéis venido v
habéis robado mi tierra; habéis matado mi caza; nos habéis hecho duro el vivir.
Ahora decís que tenemos que trabajar; y, sin embargo, el Gran Espíritu no nos
hizo para trabajar, sino para vivir de la caza.

Vosotros los hombres blancos podéis trabajar si queréis. Nosotros no os
molestamos; pero volvéis a decirnos: cpor qué no os civilizáis? ¡No queremos
vuestra civilización! Queremos vivir como vivían nuestros padres, y sus padres
antes que ellos.

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Pachgantschilhilas, nacido en la primera mitad del siglo XVIII se convirtió en
el jefe de guerra de todos los Delawares que residian entre los rios Miami y
White, en el noreste de los Estados Unidos.

Admito que hay hombres blancos buenos, pero su numero no puede compararse con el
de los malos, que deben ser los más fuertes porque son los que mandan. Hacen lo
que quieren. Esclavizan a los que no son de su color, aunque hayan sido creados
por el mismo Gran Espíritu que nosotros. Harían de nosotros esclavos si pudieran.
¡Como no lo consiguen, nos matan! No puede darse ningún crédito a su palabra. No
son como los indios, que son sólo enemigos durante la guerra, pero son amigos en
tiempos de paz. Dirán al indio: «¡Mi amigo, mi hermano!». Le darán la mano y en
el mismo instante le destruirán.

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Tecumseh, Shooting Star, jek deguerra de los Shawnees, organizó la segunda gran
federación india y fue brigadier general del ejército inglés durante la guerra de
1812. Según los términos de un tratado firmado en Fort Wayne en 1809, los indios
cedieron vastos territorios al gobierno norteamencano sin saberlo. En 1810 se
reunió con elgobernador del territorio de Indiana que habia representado a los
Estados Unidos en el tratado de 1809. Tecumseh negó la validez de la
administración de la tierra.

La manera, la única manera de detener y parar esta calamidad es que todos los
hombres rojos se unan para reivindicar un derecho común e igual sobre esta
tierra, como en el pasado y como debería seguir siendo hoy día; porque jamás
estuvo en el pasado dividida, y pertenece a todos para el uso de cada uno. Nadie
tiene el derecho de vender la menor parcela, ni siquiera a éste o a aquél de
nosotros, y menos todavía a esos extranjeros que lo quieren todo y no transigirán
jamás. Los blancos no tienen ningún derecho sobre la tierra de los indios: ellos
fueron los primeros en habitarla, es su tierra… No puede haber dos ocupantes de
un mismo territorio. El primero excluye a los demás. No es lo mismo cuando se
caza o cuando se viaja, puesto que un mismo suelo puede servirles a muchos…
Pero el campamento está fijo…, pertenece por derecho al primero que se sienta
sobre la piel o sobre la manta que ha desplegado en el suelo, v esto hasta que se
marcha.

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Sitting Bull se presentó en Fort Buford (Canada) con la promesa de una ammstia,
y fue enviado a la agencia de Standing Rock, donde vivia casi la totalidad de su
pueblo.

¿Qué tratado ha respetado el blanco que el hombre rojo haya roto? Ninguno. ¿Qué
tratado ha hecho el hombre blanco con nosotros que después él haya respetado?
Ninguno. Cuando yo era niño, los Sioux eran dueños del mundo; el sol se levantaba
y se ponía en sus tierras. Hasta diez mil hombres iban a la guerra. ¿Dónde están
hoy los guerreros? ¿Quién los ha exterminado? ¿Dónde están nuestras tierras?
¿Quién las saquea? ¿Qué hombre blanco puede decir que le he robado su tierra o un
solo centavo suyo?

Y, sin embargo, dicen que soy un ladrón.

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Gerónimo y su banda se rindieron por última vez en agosto de 1877; fueron
deportados en cautividad y finalmente instalados en una reserva en Fort Sill
(Oklahoma). Desde alli Gerónimo pidió autorización al presidente para regresar a
su tierra natal antes de morir.

Durante veinte años hemos sido prisioneros de los términos de un tratado que
hicimos entre el general Miles, de parte del gobierno de los Estados Unidos, y yo
mismo como representante de los Apaches. Ese tratado no se ha cumplido siempre
escrupulosamente por parte del gobierno, aunque en estos momentos lo esté
respetando más. En el tratado con el general Miles aceptamos irnos a un lugar
fuera de Arizona y allí aprender a vivir como los hombres blancos. Pienso que mi
pueblo ya es capaz de vivir de acuerdo con las leyes de los Estados Unidos, y,
desde luego, nos gustaría ser libres de volver a una tierra que es la nuestra por
derecho divino. Nuestro número es escaso y hemos aprendido a cultivar la tierra;
ya no necesitamos tanta como antes. No reclamamos toda la que el Todopoderoso nos
dlo en un pnnclplo, smo solo la suficiente para cultivarla. Estamos dispuestos a
cultivar la que sobre para los hombres blancos.

Ahora vivimos en tierras de los Comanches y Kiowas que no sirven para nuestras
necesidades… Aquí nuestro pueblo disminuye en número y seguirá decreciendo si
no se le autoriza a regresar a su tierra natal…

Descalzos sobre la tierra sagrada, textos recogidos por T. C. Mac Luhan

Recuerdos de un jefe Sioux

Las biografíás de los indios se multiplicaron en el siglo xx. Una de ellas es la
de Standing Bear (Oso-de-Pie), jefe de los Sioux Oglalas. Vivió el crepúsculo de
su pueblo y recuerda aquila época en que perseguíá al bisonte y al «caballo de
hierro».

A finales del siglo pasado, cuando ya atraviesan las praderas miles de
kilómetros de raíles, el tren sigue siendo para los indios objeto de desconfianza
y curiosidad

Un día, seria poco después de mi nacimiento, uno de nuestros exploradores llegó
al campamento con mucha excitación y contó que había visto una gran serpiente
atravesando la pradera. Aquello produjo mucha agitación. Una observación atenta
reveló que un penacho de humo seguia a la aparente serpiente. Era el primer
convoy del ferrocarril de la Union Pacific Railroad. Para los indios se trataba
de algo tan curioso que se encaramaron a las alturas para ver al tren correr y
oír los extraños ruidos que hacía. Cuando vieron que la “serpiente” se arrastraba
sobre un camino de hierro sin apartarse de él empezaron a envalentonarse y se
acercaron para exammar mejor una cosa tan curiosa.

Al poco tiempo una banda de guerreros de nuestra tribu regresaba hacia el
campamento. Muv sedientos, se detuvieron en la estación de ferrocarril para tomar
agua. El blanco que estaba a cargo les obligó a marcharse sin darles de beber.
Quizá tenía miedo a los indios o, si les había hecho algo malo, puede que pensara
que habían venido a castigarle. Su actitud enfureció a los indios. Encontraban
extraño que los blancos hicieran pasar un camino de hierro por su territorio y
que, a pesar de ello, ni siquiera les dieran de beber.

Así pues, esta banda de guerreros, cuando volvió al campamento, informó de cómo
les había recibido aquel blanco. Inmediatamente se reunió el consejo y se decidió
actuar. Mi madre había oído lo que habían hablado los hombres, después de ponerme
al cuidado de mi abuela, se hizo con un hacha pequeña y siguió a los guerreros.
Cuando éstos llegaron a la vía del ferrocarril, decidieron destruir algunos
raíles y las piezas de madera a las que estaban fijados. (…)

Cuando los que venían en el tren vieron a los indios a lo lejos, empezaron a
dispararles. Ellos fustigaron a sus caballos y se lanzaron en su persecución. Los
del tren estaban tan ocupados burlándose de los indios y divirtiéndose con los
esfuerzos de éstos por alcanzarles que se olvidaron de observar la vía del tren,
sin sospechar que los indios pudieran ser tan hábiles como para haberles tendido
una trampa. Cuando el tren llegó al punto en que la vía había sido destruida,
saltó de los raíles y quedó totalmente dañado.

Mi madre se había escondido cerca de allí y, cuando el tren descarriló, acudió.
Resulto ser un tren de mercancías que transportaba al Oeste todo tipo de
productos, entre los que había una gran cantidad de azúcar de arce, algodón y
perlas. En aquel accidente de tren encontró mi madre las primeras perlas que los
Sioux hubieran visto jamás. Antes de aquello todo el trabajo de ornamentación de
mocasines o de vestidos se hacía con púas de puercoespín teñidas.

Para utilizarlas, las mujeres se las metían en la boca y las ablandaban, y luego
las aplastaban con la uña antes de colocarlas.

Mi madre era muv ingeniosa y concibió la idea de utilizar las perlas en vez de
las púas y ver qué efecto hacía aquello. (…) Así que yo fui el ptimer indio que
tuvo una manta adornada con perlas.

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Para todo muchacho indio, la caza del bisonte era un acontecimiento de gran
importancia y el primer bisonte que mataba teníá para él el valor de un simbolo.

En lo alto de la colina, todos los cazadores dieron rienda suelta a sus
caballos, que se lanzaron rápidos como el viento. Yo fustigué a mi pequeña yegua
negra y faltó poco para que me pusiera a la cabeza del grupo. Pronto me encontré
en medio de una nube de polvo sin ver nada delante de mí. Todo lo que podía oír
era el estampido y el estrépito que producían las pezuñas de los bisontes que
huían con un ruido de trueno. Mi montura hacía quiebros de un lado a otro y tuve
que sujetarme con todas mis fuerzas. (…)

Fue entonces cuando vi lo que mi padre me había anunciado. Estaba bastante por
delante de los bisontes; cuando me vieron se pusieron a correr en dos direcciones
opuestas. Al ver a aquellos grandes animales y pensar en matar yo uno, me di
cuenta de lo pequeño que era. Tenía verdadero miedo. Entonces recordé que mi
suegra me había pedido que le llevara unos riñones y una piel, y me volvió la
idea de que, al fin de cuentas, yo era un hombre. (…)

Estaba solo, pero decidido a dar caza a aquellos animales, matara o no alguno.
Durante todo aquel tiempo pude oír los disparos de cazadores que tenían fusiles y
sabía que estaban matando. Yo me puse a perseguir a un grupo pequeño y, mientras
me lanzaba tras él, disparé una de mis flechas en mitad de la manada. No supe
dónde había ido a parar, y ya estaba por abandonar la persecución cuando observé
que una novilla pequeña galopaba más despacio que el resto. (…)

Galopé hasta que me puse completamente al lado del animal como mi padre me había
enseñado. Saqué una flecha de mi aljaba mientras me sujetaba a mi yegua con toda
la fuerza de mis piernas. Coloqué la flecha y, tensando el arco con todas mis
fuerzas, la solté. Pensaba matar al bisonte muy pronto, pero la flecha penetró en
el cuello —¡y yo que pensaba haber apuntado tan bien!—. El animal siguió
corriendo mientras sacudía la cabeza. Volví a alcanzarle v le envié otra flecha
que penetró en direcáón al corazón. Aunque no llevaba la fuerza necesaria para
ser mortal, vi que el animal se debilitaba en seguida y que su carrera se hacía
más lenta. Fue entonces cuando saqué mi tercera flecha v volví a tirarle. Ésta
penetró hasta el corazón. Empezaba a creer que el bisonte tiene las siete vidas
de un gato y que iba a ser tan difícil de matar como ese animal cuando vi que le
salía sangre por el hocico. Comprendi entonces que iba a caer pronto. Le tiré mi
cuarta flecha, vaciló, se derrumbó sobre un costado y en seguida murió. Ya había
matado mi primer bisonte.

Cuando observé al animal caído v vi que le había tirado cinco flechas, tuve la
impreSiOn de que era demasiado para un solo bisonte. (…)

Mientras pensaba aquello me sentía avergonzado por mi torpeza como tirador.
Pensé en quitarle todas las flechas menos una De hecho, estaba haciéndolo cuando
me acordé de una observación que mi padre me había hecho una vez. Era ésta:
«Hijo, acuérdate siempre de que un hombre que miente no será nunca querido por
nadie». Con lo que en v ez de intentar engañar, dije la verdad. Y eso me hizo más
feliz.

Quité todas las flechas v empecé a descuartizar el bisonte. Todo iba muy bien
hasta que intenté darle la vuelta al animal. Descubrí que aquello era demasiado
para mí. Como sólo había descuartizado un costado, pensé en quitarle los riñones
~ cortar una buena pieza de carne para mi suegra. En aquel preciso momento oí que
alguien me llamaba. Monté mi caballo v subí a lo alto de la colina. Allí vi a mi
padre que venía a buscarme. ( )

Estaba muy contento de que hubiese procurado arreglármelas y o solo. Le dije
entonces el número de flechas que había necesitado y dónde había clavado cada una
de ellas. Incluso le dije que había lanzado mi primera flecha en mitad de la
manada sin saber dónde había ido a parar. Se rió, pero estaba orgulloso de mí.
Creo que era porque le había dicho la verdad y no había intentado engañarle ni
mentir aunque fuera todavía un niño.

Mi padre llamó al anciano del campamento que hacía siempre de pregonero para
anunciar que «Ota Kte» o «Mata-Mucho» había cazado su primer bisonte y que
«Oso-de-Pie», su padre, le regalaba un caballo.

Aquel fue el primer y último bisonte que maté en mi vida y necesité cinco
flechas para conseguirlo.

Luther Oso-de-Pie, Recuerdos de un jefe Sioux

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El gran Gerónimo

Gerónimo forma parte de los jefes cuyos nombres simbolizan la resistencia india
frente al temprano lmperialismo norteamericano.

Habiá cuatro tribus Apaches principales los Chincahuas, los Mescaleros, los
Lipanes y los Jicarillas. Gerónimo nació entre los Chiricahuas del Sur, pero se
crió con los Chiricahuas del Norte.

Nací en el cañón Nodoyohn, en Arizona, en junio de 1829. (…)

Era el cuarto de una familia de ocho hijos —cuatro chicos y cuatro chicas—. De
la familia sólo quedamos yo mismo, mi hermano Porico (Caballo Blanco) y mi
hermana Nah-da-Ste. Somos prisioneros de guerra en la reserva militar (Fort
Still).

Siendo yo muy niño, gateaba por el suelo sucio del tepee de mi padre, y mi madre
me colocaba sobre su espalda suspendido en mi tsoch (cuna en apache) o la colgaba
de una rama de árbol. El sol me calentaba, el viento me acunaba y los árboles me
abrigaban como a todos los demás niños apaches.

Cuando crecí, mi madre me enseñó las leyendas de nuestro pueblo, me habló del
sol y del cielo, de la luna v las estrellas, de las nubes y las tormentas. Me
enseñó también a arrodillarme para pedir a Usen que me diera la fuerza, la salud,
la sabiduría y su protección. Nunca pedíamos a Usen que castigara a otra persona,
y, si teníamos cualquier cosa contra alguien, nos vengábamos nosotros mismos. Nos
habían enseñado que Usen no se preocupa de las querellas mezquinas de los
hombres.

Mi padre me hablaba a menudo de las hazañas de nuestros guerreros, de los
placeres de la caza y de las glorias del sendero de la guerra.

Solía jugar con mis hermanos y hermanas en torno a la casa de mi padre.
Jugábamos al escondite entre las rocas y los pinos. O vagábamos a la sombra de
los álamos o buscábamos shudocks (una especie de cerezas silvestres) mientras
nuestros padres trabajaban en el campo. También jugábamos a la guerra. ~os
ejercitábamos en acercarnos sin miedo a un objeto que representaba el enemigo y,
a nuestra manera, llevábamos a cabo grandes hazañas guerreras. (…)

Cuando fuimos lo bastante grandes como para ser de cierta utilidad, fuimos al
campo con nuestros padres. Ya no a jugar, sino a trabajar duramente. Cuando
llegaba el momento de sembrar, preparábamos la tierra con azadas de madera.
Plantábamos el maíz en hileras bien rectas, las judías entre las plantas de maí2
y los melones y calabazas irregularmente por todo el campo. Cultivábamos esas
plantas porque las necesitábamos.

Nuestro campo no tenía generalmente más de una hectárea. Los campos nunca
estaban cercados. No era raro que en u-n mismo valle cultivaran la tierra varias
familias, repartiéndose la tarea de vigilar la cosecha v de impedir que los
caballos de la tribu, los gamos u otros animales salvajes la destruyesen.

Recogíamos melones cuando queríamos comerlos. En otoño recolectábamos las
calabazas y las judías y las metíamos en sacos o en cestos. Liábamos juntas las
vainas de las mazorcas de maiz y los caballos transportaban así la cosecha hasta
nuestra casa. Allí quitábamos la cáscara al maíz y guardábamos toda la cosecha en
cuevas o en cualquier otro lugar para utilizarla únicamente en invierno.

Nunca dábamos maiz a los caballos, pero, si los conservábamos en invierno, les
dábamos forraje. No teníamos ganado ni otros animales domésticos aparte de
nuestros perros y nuestros caballos.

No cultivábamos el tabaco porque lo encontrábamos en estado salvaje. Lo
cortábamos y lo dejábamos secar en otoño, pero si llegaba a faltar, lo
sustituíamos por el rastrojo que habíamos dejado en el campo. Todos los indios
fumábamos—hombres y mujeres—. Los niños no podían fumar mientras no cazaran solos
y mataran alguna pieza mayor, como un lobo o un oso. No se prohibía fumar a las
mujeres aún no casadas, pero se las encontraba impúdicas si lo hacían. Casi todas
las madres de familia fumaban.

El maíz molido (a mano con morteros y mazos de piedra) no nos servía únicamente
para hacer pan. También lo aplastábamos, lo remojábamos y, después de la
fermentación, hacíamos con él el «tis-win» que tenía el poder de embriagar y era
muy apreciado por los indios. Este trabajo lo hacían las squaws y los niños.
Cuando llegaba la época de las bayas y las nueces, los niños pequeños y las
squaws Iban a recogerlas y a menudo se pasaban el día en ello. Cuando se alejaban
mucho del campamento, se llevaban caballos para cargar con las cestas.

Yo me unía con frecuencia a ellos y, en una de aquellas excursiones, una mujer
llamada Cho-ko-le se perdió al ir con su caballo a buscar a sus amigas. Su
perrito la seguía mientras ella se abría paso trabajosamente entre los pinos y el
espeso sotobosque. De pronto apareció en su camino un «grizzly» que atacó al
caballo. Ella saltó a tierra y el caballo huyó. El oso se lanzó entonces contra
ella, que se defendió lo mejor que pudo con su cuchillo. Su perrito, que mordía
los talones del oso distrayendo así su atención, le permitió permanecer un rato
fuera del alcance de la fiera. Por último, el «grizzly» la golpeó sobre la
cabeza, arrancándole casi completamente el «scalp». Ella cayó, pero no perdió el
conocimiento y, a pesar de la caída, consiguió asestar cuatro grandes cuchilladas
y el oso se retiró. Cuando se hubo ido, ella volvió a colocarse el «scalp» lo
mejor que pudo. Luego se sintió mal y se echó. Aquella noche su caballo regresó
al campamento con su carga de nueces y bayas, pero sin su amazona. Los indios se
pusieron a buscarla, pero no la encontraron hasta dos días más tarde. La trajeron
al campamento y, gracias a los cuidados de los hombres de la medicina, curó de
todas sus heridas.

Los indios conocían las hierbas para curar y sabían cómo prepararlas y cómo
aplicarlas. Usen se lo había enseñado al principio, y en cada generación habia
hombres hábiles en el arte de curar.

Después de recoger las hierbas, de prepararlas y de administrar la medicina,
poníamos tanta fe en nuestras plegarias como en el verdadero efecto de la
medicina. (…)

Algunos indios eran hábiles para extraer balas, puntas de flecha u otros
proyectiles que pudieran herir a nuestros guerreros. Yo mismo lo he hecho con la
ayuda de un simple puñal o de un cuchillo de desollar.

Los niños pequeños se vestían con ropa muy ligera en invierno y no llevaban nada
en verano. Las mujeres llevaban por lo general una falda rudimentaria que
consistia en un trozo de tela de algodón anudado a la cintura y que llegaba hasta
las rodillas. Los hombres llevaban pantalones y mocasines. En invierno se ponían
camisas y polainas.

A menudo, cuando la tribu había instalado su campamento, unos cuantos chicos y
chicas salían a escondidas y se encontraban a unos cuantos kilómetros para jugar
todo el día juntos y librarse de trabajar. Nunca eran castigados por estas
travesuras, pero se hacía burla de ellos si se descubría el lugar en que se
ocultaban.

Durante el verano de 1858, la tribu de los Apaches Bedonkoes se dirige al Sur
para comerciar. Por el camino se detienen junto a la ciudad mexicana que los
indios llaman «Kas-ki-yeh». Un día que los guerreros habían ido a la ciudad, al
volver por la noche al campamento, comprobaron que los mexicano habían
exterminado en su ausencia a sus mujeres e hijos. El propio Gerónimo perdió allí
a su madre, a su mujer y a sus tres hijos. Juró vengar a los Apaches.

En cuanto reunimos algunas armas y víveres, Mangas Colorado, nuestro jefe,
convocó el consejo y vio que todos los guerreros estaban dispuestos a ir al
sendero de la guerra contra México. Me nombraron para que pidiera ayuda a las
demas trlbus.

Me dirigí a los Apaches Chokonen (Chiricahuas) y su jefe Cochise convocó un
consejo desde el amanecer. Los guerreros se reunieron silenciosamente en un
claro, en un valle pequeño junto a una montaña y se sentaron sobre el suelo
formando círculo según su rango. Fumaron en silencio. A una señal del jefe, me
levanté y presenté mi causa con estas palabras:

«Hermanos de raza, ya habéis oído lo que sin motivo nos han hecho los mexicanos.
Sois parientes míos —tíos, primos, hermanos—. Nosotros somos hombres, como los
mexicanos; podemos hacerles lo mismo que nos han hecho. Vayamos a atacarles; yo
os conduciré a su ciudad; les sorprenderemos en sus casas. Yo lucharé en la
primera fila. Sólo os pido que me sigáis para vengar el daño que nos han hecho
los mexicanos. ¿Querréis venir? Está bien. Vendréis todos.»

«No olvidéis la ley de la guerra. Los hombres pueden regresar, pero también
puede que mueran. Si uno de estos Jóvenes muere, no quiero que sus hermanos de
raza me culpen, porque ellos han decidido ir libremente. Si yo muero, que nadie
me llore. Toda mi familia ha sido muerta en esta tierra y yo también moriré si es
necesario.»

Volví a nuestro campamento a comunicar aquel éxito a nuestro jefe y volví a
salir inmediatamente para el Sur, al territorio de los Apaches Nednis. Su jefe
Whoa me escuchó sin decir palabra y dio orden de reunir en seguida al consejo, y
cuando todos estuvieron presentes me indicó que hablara. Les dije lo mismo que
les había dicho a los Chokonen y también prometieron ayudarnos.

Durante el verano de 1859, casi un año después de la matanza de Kas-ki-yeh, se
reunieron las tres tribus junto a la frontera mexicana para marchar por el
sendero de la guerra. Habían pintado sus rostros, ceñido sus bandas de guerra en
sus frentes y aprestado sus largas cabelleras para el cuchillo del guerrero que
les venciese. Habían puesto a sus familias a salvo en las montañas, cerca de la
frontera. Un guerrero tenía la misión de velar por aquellas familias y se habían
convenido varios puntos de cita para el caso de que fuera atacado el campamento.

Cuando todo estuvo a punto, los jefes dieron la señal de paríida. No habíamos
llevado caballos y cada guerrero llevaba mocasines y un trozo de tela alrededor
de la cintura. Esta prenda le servía de cobijo por la noche y le aseguraba una
protección suficiente durante la marcha. Durante la lucha, cuando la pelea es
dura, no nos gusta estar muy vestidos. Cada guerrero llevaba también víveres para
tres días y, como cazábamos a menudo durante la marcha, nos nos falíaba alimento
casi nunca. (…)

Cuando casi habíamos llegado a Arispe, levantamos nuestras tiendas y ocho
hombres salieron de la ciudad a caballo para parlamentar con nosotros.
Capturamos, matamos y cortamos la cabellera a aquellos hombres. Era seguro que
después de aquello las tropas saldrían de la ciudad y, efectivamente, a la mañana
siguiente nos atacaron. Las escaramuzas se multiplicaron durante todo el dia sin
que eníabláramos un combate generalizado. Pero al caer la noche capturamos su
convoy de avituallamiento y así tuvimos víveres en abundancia y más fusiles.

Aquella noche apostamos centinelas y permaneamos en nuestro campamento para
descansar, ya que esperábamos un combate duro al dia siguiente. Por la mañana muy
temprano los guerreros se reunieron para rezar—no para pedir ayuda, sino para
tener fuerza v evitar las emboscadas y las añagazas deí enemigo.

Como lo habíamos previsto, hacia las diez de la mañana todas las tropas
mexicanas salieron de la ciudad. Había dos compañías de caballería y dos de
infantería. Reconocí a los soldados de caballería como los que habían asesinado a
mi mujer y a mis hijos en Kas-ki-yeh. Se lo dije así a los jefes; ellos
decidieron confiarme la dirección de la batalla.

Yo no era un jefe y no lo había sido nunca, pero me confiaron aquel honor por
ser quien más había sufrido y vo decidí ser digno de tal confianza. Hice que los
indios se colocaran en una depresión circular cerca del río. Los mexicanos
avanzaron con la infantería en dos hileras; la caballería permanecía como
reserva. Nosotros esíábamos a cubierto en el bosque y ellos avanzaron hasta
llegar a unos cuatrocientos metros de nosotros, y allí se detuvieron y abrieron
fuego. En seguida di la señal de ataque y al mismo tiempo envié algunos bravos a
que hostigaran su retaguardia. Muchos cayeron alcanzados por mi mano v yo
continué dirigiendo la carga. Muchos bravos murieron. La batalla duró cerca de
dos horas.

Por último, no quedaban más que cuatro indios en medio del campo; yo mismo y
otros tres guerreros. Ya no teniamos flechas y nuestras lanzas se habían roto en
los cuerpos de nuestros enemlgos muertos. Ya sólo nos quedaban nuestras manos y
nuestros cuchillos para luchar, pero todos los que habian luchado contra nosotros
estaban muertos. Fue entonces cuando dos soldados armados corrieron hacia
nosotros desde el otro extremo del campo. Mataron a dos de nuestros hombres y los
dos que quedábamos corrimos a unirnos al resto de nuestros guerreros. Mi
compañero fue muerto de un sablazo, pero yo conseguí llegar al lugar en que se
encontraban nuestros guerreros, agarré una lanza y me di la vuelta. El que me
perseguía falló su objetivo y se empaló en mi lanza. Me apoderé de su sable y me
abalancé sobre el soldado que había matado a mi compañero. Lo trabé por medio del
cuerpo y rodamos por el suelo. Le maté con mi cuchillo y rápidamente me volví a
levantar blandiendo su sable y buscando nuevos soldados que matar. Ya no
quedaban. Pero los Apaches ya habían visto. Sobre el campo ensangrentado,
cubierto de cuerpos de mexicanos, se elevó el orgulloso grito de guerra de los
Apaches.

Todavía cubierto por la sangre de mis enemigos, sujetando aún mi arma
victoriosa, sumergido todavía en la felicidad que me había producido la batalla,
fui rodeado por todos los bravos y proclamado jefe de todos los Apaches. Luego di
la orden de quitar las cabelleras a los muertos.

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